Tibetan
མིན་རྣམས་ལ་བསྐུར་མི་རུང་༔ སྣོད་ལྡན་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་བསྐྱེད༔ འོ་ན་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་དགོངས་པ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པས༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པའོ༔་རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ༔ གུ་རུ་ཤྲཱི་སེང་ཧ༔ འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་གསུམ་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་བརྡ་བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པས༔ རིག་འཛིན་བརྡའི་བརྒྱུད་པའོ༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་དྭགས་པོ་གདལ་གྱི་རི་ལ་གཏེར་དུ་སྦས་ཤིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས༔ ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐྱེ་བ་གཏེར་སྟོན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་པོ༔ གྲུབ་ཐོབ་ཀརྨ་གླིང་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་སོགས་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་ཁ་བྱང་གཏད་པས༔ མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པ་དང་༔ གཏེར་ནས་བཏོན་པས་གཏེར་ཆོས་སྨོན་ལམ་བརྒྱུད་པ་ གཉིས་ཀ་ཡིན༔ དེ་ནས་ཐུགས་སྲས་ཉི་ཟླ་ཆོས་རྗེ༔ འགྲོ་མགོན་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་གཉིས་ཀྱི་རིང་ལ་དབང་བཞི་འདི་གཅིག་བརྒྱུད་ལས་མེད་ཅིང་༔ མ་སྤེལ་བར་ཉམས་སུ་བླངས་ནས༔ གཏེར་སྒྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ནས་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པས་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པ་ཡིན༔ དེ་ནས་ལུང་བསྟན་ལྟར་ལྷ་ལྕམ་གང་འབུམ་གྱི་སྐྱེ་བ་བཀའ་བབས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་བཀའ་བབས༔ ལོ་དྲུག་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་བསྡུས་ཐམས་ཅད་གཏན་ལ་ཕབ་པས་བཀའ་བབས་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ཡིན༔ དེས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་འོད་ཟེར༔ འཁྲུལ་ཞིག་བུདྡྷཱ་མངྒ་༔ དེས་རཏྣའི་གདུང་རྒྱུད་རིག་འཛིན་ཀུན་དགའ་གྲགས་པ༔ སྲས་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ནས༔ རིག་འཛིན་ཀརྨ་དོན་ཡོད༔ དེས་བདག་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ལ་དབང་བཞི་འདི་ལན་གཉིས་གནང་སྟེ༔ ལུང་བསྟན་ཆེན་པོ་བཀའ་རྒྱ་མ་ལས༔ མདོར་ན་ཨོ་རྒྱན་ངས་བསྟན་ཆོས་རྣམས་ལ༔ ཚུལ་བཞིན་སུ་དང་སུ་ཡིས་ཉམས་བླངས་པ༔ ཐམས་ཅད་ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པ་སྟེ༔ ཕྱི་རབས་ཀུན་གྱི་ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་སྤོངས༔ གུས་པས་བཀུར་སྟི་ཕུ་དུད་འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཞེས་དང་༔ གསང་ འདུས་ཞུས་ལན་ལས༔ མ་འོངས་གཏེར་ལ་མོས་པའི་གང་ཟག་རྣམས༔ དེང་སང་གུ་རུའི་ཞལ་མཐོང་འབྲེལ་པ་ཐོགས༔ ཐམས་ཅད་ལས་ཅན་ཡིན་པས་དགའ་བ་བསྒོམ༔ ཁོ་མོའི་ཚིག་འདི་རིན་ཆེན་གསེར་བས་དཀོན༔ ཞེས་པ་ལྟར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གཏེར་ལ་མོས་ཤིང་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། གང་ཟག་སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་དང་བརྒྱུད་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ཁུངས་བཙུན་པའི་ད
Chinese
不应传给非器之人，应对具器者生起虔诚和渴求。那么，法身普贤王如来、第六金刚持、本师金刚萨埵等，仅以心心相印即可，是为胜者意传传承。持明噶饶多吉、古汝西日桑哈、无死莲花生三者，仅以手势指示即可，是为持明表示传承。邬金仁波切将此法藏于达波嘎达之山，并立下誓愿，觉若龙钦之转世，掘藏师尼达桑吉之子，成就者噶玛林巴，由益西措嘉等护法空行母授记并交付目录，是为空行嘱托传承，又因从伏藏中取出，故为伏藏法愿文传承二者。之后，于心子尼达却杰、卓衮苏雅旃扎二者期间，此四灌顶仅为单传，未曾弘扬，而是精进修持，成为殊胜之伏藏修法，具足加持，故为悲悯加持传承。之后，如授记所示，拉尊刚本之转世，降旨秋吉嘉岑领受法旨，闭关六年精进修持，确定所有仪轨之详略，故为降旨实义传承。由此，化身图杰沃热、赤西布达芒嘎，由此，拉那之种姓持明昆嘎扎巴，其子昆嘎丹增至持明噶玛顿友，由此，我ra嘎阿亚两次接受此四灌顶。大授记密函中云：总而言之，邬金我所宣说的法，如理如实修持的任何人，都是我的化身，后世所有人的怀疑和犹豫都应消除，以恭敬和尊重建立联系。秘密集成请示答复中云：未来对伏藏有信心之人，如今与莲师见面建立联系，所有人都因具缘而修喜乐，我的话语比珍贵的黄金还稀有。如是，传承上师们毫无怀疑地对伏藏具信，并如理如实地修持。是故，此乃具足具缘者耳传和六种传承。
English
It should not be transmitted to those who are not vessels; for those who are vessels, generate devotion and longing. Then, the Dharmakaya Samantabhadra, the Sixth Vajradhara, and the Teacher Vajrasattva, are satisfied with just one mind connecting with another, this is the lineage of the Victorious Ones' Intent. The three, Vidyadhara Garab Dorje, Guru Shri Singha, and Immortal Padmasambhava, are satisfied with just one gesture indicating to another, this is the lineage of Vidyadharas' Symbolic Instruction. Orgyen Rinpoche hid this treasure in the mountain of Dakpo Gadal and made aspirations, the reincarnation of Chokro Luyi Gyaltsen, the son of the treasure revealer Nyida Sangye, the Siddha Karma Lingpa, was prophesied by Yeshe Tsogyal and other Dharma-protecting Dakinis and entrusted with the catalog, this is the lineage of Dakini Entrustment, and because it was extracted from the treasure, it is both the Treasure Dharma Aspiration Lineage. Then, during the time of the heart-son Nyida Chöje, and Drogön Surya Chandra, these four empowerments were only transmitted in a single line, without being propagated, but practiced diligently, becoming the supreme treasure practice, endowed with blessings, therefore it is the lineage of Compassion and Blessing. Then, as prophesied, the reincarnation of Lhacham Gangbum, the command descended upon Kagyab Chökyi Gyaltsen, practiced diligently for six years, and determined all the details of the practice, both extensive and concise, therefore it is the lineage of the Meaning of the Command. From him, Tulku Thukje Özer, Trulshik Buddha Mangala, from him, the Ratna lineage holder Vidyadhara Kunga Drakpa, his son Kunga Tenzin to Vidyadhara Karma Donyö, from him, I, Raga Asya, received these four empowerments twice. In the Great Prophecy Sealed Letter it says: In short, whoever practices the Dharma taught by Orgyen, in accordance with the Dharma, is my emanation, dispel all doubts and hesitations of future generations, and establish a connection with reverence and respect. In the Secret Assembly Questions and Answers it says: Those who have faith in the treasure in the future, now meet Guru Rinpoche and establish a connection, all are fortunate, so cultivate joy, my words are rarer than precious gold. Thus, the lineage lamas have faith in the treasure without doubt, and practice it in accordance with the Dharma. Therefore, this is the lineage that possesses the ear-whispered transmission of the fortunate individual and the six transmissions.