Tibetan
་ནས༔ མདུན་གྱི་བར་སྣང་ལ་རིགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་ བོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་བཅས་པ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གྱུར་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་སྒོའི་ཁྱམས་ལ་སེངྒེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར་པའི་སྙིང་ནང་ན་སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀླད་པ་དུང་ཁང་ན་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད༔ མགྲིན་པ་ནི་དག་པ་རིག་འཛིན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་གསལ་བར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧོ༔ བུ་ཁྱོད་དེང་ནས་རྒྱལ་བའི་སྲས༔ གསང་སྔགས་དབང་གི་སྣོད་ཡིན་ནོ༔ སྤྲོ་བ་དང་དགའ་བ་བསྐྱེད་ཅིག༔ ད་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་ཕྱིར་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཞེངས་ནས་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་སྦྱར་བའི་མོས་པ་གྱིས་ལ༔ སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཐིང་ནག་བུ་མོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཙམ༔ ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རྒྱས་པ༔ དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་སིལ་བུ་བསིལ་བ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་པ༔ ཕྱག་གཡས་ཅང་ཏེའུ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ སྐུ་གར་སྟབས་ཁྱུག་ཁྱུག་མཛད་པ་ཞིག་སྒོམས་ཤིག༔ གཞན་ཡང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ནས་མར་ལ་འོག་མིན་ནས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ ཁྱད་པར་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ རྣམས༔ མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབ་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མིག་ཚུམ་ལ་སྒོམས་ཤིག༔ སྤོས་འགྲིམ་ལ་རྔ་རོལ་མོ་དང་བཅས༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ དྷ་ན་ཀོ་ཤའི་མཚོ་གླིང་དུ་ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་མཆོག་གི་གནས༔ ལྷུན་གྲུབ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་འདུས༔ ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་མཆོག་གི་གནས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་ནས༔ ལེགས་ཉེས་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་པའི་ཀེ་སེང་དབང་ཕྱུག་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དང་༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་ཡུན་རིང་དུ་བརྗོད་ནས༔ ད་སེམས་མ་བཅོས་པར་རང་ལུགས་སུ་ལྷོད་ཀྱིས་ཀློད༔ ངོ་བོ་རྗེན་པའི་སྟེང་དུ་ཞོག་ཅིག༔ སྐལ་བ་དང་ལྡན་ན་སྐབས་འདིར་རྟོགས་པ་གཤའ་མ་ཞིག་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ༔ ད་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འདི་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བསམ་པ་གྱིས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཀྱེ་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་དུས་ཉིད་ནས༔ ཐ་མ་ད་ལ་ཐུག་གི་བར༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བསྒོམ་ པའི་ཡི་དམ་ལྷ༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག༔ མེ་ཏོག་གམ་ནས་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཏོར༔
Chinese
从……起，前方虚空中，所有种姓汇集之本体，吉祥金刚萨埵，身色、手印、饰品、装束等显现而无自性。于坛城东门之庭院，安住于狮子座上，其心间有四十二尊佛，头颅梵穴中有五十八尊饮血尊，喉间观想清净持明者之圣众清晰显现。 吽！ 汝等自今日起为胜者之子，是密咒灌顶之法器。生起欢喜与快乐！ 今为降临智慧尊，汝等起身，合掌于心间，作此意念。刹那间，汝等化为金刚亥母，深蓝色，如十六岁少女之年龄。乳房丰满，莲花盛开，头发如柳枝般散落，以六种骨饰庄严，右手持钺刀，左手持铃，身姿舞动。此外，从前方虚空中，自下而上，从色究竟天降临三根本之圣众，特别是本尊寂怒浩瀚之圣众，无量无边之众。如雪落于海中般，融入汝等之中，闭眼观想。伴随焚香和鼓乐。 吽！ 吉祥西方邬金国，达纳郭夏海岛上，获得稀有殊胜之成就。莲花生，请降临加持！ 大加持稀有殊胜之境，自然成就法界之坛城中，身语意功德事业聚，寂怒之圣众，请降临加持！ 大加持稀有殊胜之境，嘿汝嘎之十处，善恶誓言之后，降临掌管吉凶之自在者！ 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 悉地 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 上师 本尊 空行 成就 吽！）菩提心和，班杂 阿维夏亚 吽！（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དང་༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bodhicitta vaṁ vajra āveśaya hūṃ，汉语字面意思：菩提心 以及 金刚 降临 吽！）如是长久念诵。现在，莫作调整，放松身心，置于赤裸之本性上。若具善缘，此时将生起真实之证悟。现在，想将此花鬘献给生世业力之神，请随我念诵。 祈请自无始轮回之时起，直至如今，所修之本尊，无论为何，愿花朵落于彼处！ 从花朵处将其抛向坛城。
English
From..., in the space in front, the essence of all lineages combined, glorious Vajrasattva, his body color, hand implements, ornaments, attire, and so on, appearing but without inherent existence. In the courtyard of the eastern gate of the mandala, he is seated on a lion throne, in his heart are forty-two Buddhas, in the hollow of his skull are fifty-eight wrathful deities, and in his throat, visualize the assembly of pure vidyadharas clearly. Ho! Son, from today you are a child of the Victorious Ones, a vessel for secret mantra empowerment. Generate joy and happiness! Now, to cause the wisdom beings to descend, please rise and join your palms at your heart, and make this aspiration. In an instant, you all transform into Vajravarahi, dark blue, about the age of sixteen. Breasts full, bhaga blooming, hair flowing like willow branches, adorned with six bone ornaments, right hand holding a curved knife and left hand holding a bell, bodies swaying in dance. Furthermore, from the sky in front, downwards, from Akanishta, the assembly of the three roots, and especially the immeasurable assembly of peaceful and wrathful yidam deities. Like snow falling on the ocean, they dissolve into you all, close your eyes and meditate. With incense and drum music. Hum! Glorious western country of Oddiyana, On the island of Dhanakosha Lake, attained the supreme and wondrous accomplishment. Padmasambhava, please bestow your blessings! Great blessing, the supreme and wondrous place, From the spontaneously accomplished mandala of the sphere of reality, Body, speech, mind, qualities, and activities combined, Peaceful and wrathful deities, please bestow your blessings! Great blessing, the supreme and wondrous place, From the ten places of Heruka, Bestow your blessings, Kīrti Shri, who severs the aftermath of good and bad vows! Om Ah Hum Guru Deva Dakini Siddhi Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Guru Deva Dakini Siddhi Hum!) And bodhicitta, Vajra Aveshaya Hum! (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དང་༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: bodhicitta vaṁ vajra āveśaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Bodhicitta and Vajra Aveshaya Hum!) Recite this for a long time. Now, without manipulating the mind, relax into your natural state. Leave it on the naked essence. If you have good fortune, a genuine realization will arise at this time. Now, think that you are offering this flower garland to the deity of karmic connections from past lives, and repeat after me. Alas, from the time of beginningless samsara, Until this very moment, The yidam deity of approach, accomplishment, and meditation, Whichever it may be, may the flower fall upon it! From the flowers, throw them into the mandala.
Tibetan
པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ རིགས་དང་མཐུན་པའི་མིང་ངམ༔ བཏགས་པའི་མིང་ནི༔ ད་ལམ་སྒྲིབ་པ་དག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་མེ་ཏོག་དེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕོག་པའི་མོས་པ་གྱིས༔ སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བུད་མེད་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་མིང་བཏགས་པ་ཡིན་པས༔ མ་བརྗེད་ན་དམྱལ་བ་ན་ཕྱིན་ན་ཡང་དེ་མ་ཐག་གསང་མཚན་བརྗོད་པས་ཐར་བ་དང་༔ མ་འོངས་པ་ན་མཚན་དེ་འདྲའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཡིན་གསུངས༔ ད་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་མིག་དར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་སྒོམས་ཤིག༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་ལིང་ཏོག་མིག༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ་བར་བྱའོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྟ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་རྡོ་རྗེས་བཤུ་ཚུལ་བྱས་ལ་མིག་དར་བསྡུ་བཅུག༔ མཆོད་གཡོག་པས་ལྷ་ངོ་སྟོན་ཚུལ་བྱ༔ བདག་ནི་མ་རིག་མིག་འབྱེད་ཡིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ དེ་རིང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་མཐོང་བས༔ ཅོད་པན་བཟང་པོ་འདི་ཡང་ཐོགས༔ གསང་མཚན་གང་ཡིན་མ་བརྗེད་ཅིག་ཅེས་ཙམ་པ་ཀ་མིག་ ལམ་དུ་བསྟན་ནས་དབུ་བརྒྱན་པར་བཅུག་ལ༔ དབུ་རྒྱན་དུ་འགྲིམས་པས་འཐུས་སོ༔ འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་མེ་རི་རྡོ་ར་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་ན་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ༔ ནང་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞི་ཁྲོ་སྦྲག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིའི་ནང་ཡ་ཀི་ན༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་སྟེང་བར་སྣང་གི་ནང་དུ་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་དབུ་རྒྱན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་དང་༔ ཕྱི་ཁྱམས་ལ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སྤོར་བྱེད་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟ་བུའི་ཞལ་མངོན་སུམ་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་སྨོན་ལམ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཀྱེ་མ་བག་ཆགས་དྲག་པོས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཚེ༔ སྔངས་སྐྲག་འཇིགས་སྣང་སྤངས་པའི་འོད་ལམ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱབ་ནས་སྐྱོར༔ བར་དོ་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལས་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ས་རུ་སྐྱོལ༔ དེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་སོང་ནས༔ དངོས་གཞི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་འབྲུ་ལྔའི་མཎྜལ་ཕུལ༔ ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས༔ རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཀྱེ༔ མ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ ཆེ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་སློབ་ལ༔ དབང་བཞིའི་ཆུ་བོ་བསྐུར་དུ་གསོལ་བརྒྱུད་པའི་བབ་ཚུལ་གང་ལྟར་ལགས༔ ཞུས་པས༔ བུ་སློབ་ལས་ཅན་མ་ཡེངས་ཉོན༔ བླ་མེད་གསང་བའི་གདམས་ངག་འདི༔ སྣོད་
Chinese
扎底擦火！与种姓相符的名字，或者，所起的名字是：现在为了清净业障的缘起，观想将那朵花献给金刚萨埵父母。给男性起名金刚萨埵，给女性起名金刚萨埵母。不要忘记，即使去了地狱，也能立刻通过念诵密名而解脱，并且未来会成为具有相同名字的佛，这是密咒的力量，这样说。现在观想将无明的业障和眼罩一起去除。普贤五部金刚萨埵，你的无明翳障眼，将开为智慧眼。嗡 班匝 匝格达 扎威夏雅 啪特！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྟ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचक्त प्रవేశय फट，梵文罗马拟音：oṃ vajracakta praveśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，啪特！）这样用金刚杵做揭开的姿势，然后收起眼罩。供养者做展示本尊的样子。我乃无明开眼者，看这美好的坛城。今天见到此坛城，也戴上这美好的顶髻。不要忘记你的密名，这样将瞻博迦花展示在眼前，然后让他们戴上头饰，戴上头饰就足够了。哦，种姓之子，在八大尸林中央，外面是珍宝的宫殿，里面是颅骨的宫殿，寂怒合一的坛城中，有药叉女，饮血忿怒本尊的众神之上，虚空中寂静的本尊众神以头饰的形式安住着，外院有二十八自在天，八大转移者，持明勇士空行如云般涌动，生起亲眼见到尊容的信心，念诵此祈愿文：唉玛吙，当被强烈习气所牵引而在轮回中漂泊时，在远离惊恐畏惧的光明道上，祈请寂怒本尊众引导方向，祈请空行忿怒母众从背后护佑，祈请从中有恐怖的险境中救度，祈请引领至圆满正觉的佛地。这样进入坛城后，为了接受正行灌顶，献上五谷曼扎。以香水等洒扫大地，念诵：唉！上师金刚持，祈请将四种灌顶之河流赐予我们这些有缘分的弟子，传承的次第如何？这样询问后，弟子们，有缘者，不要散乱听着，这无上秘密的口诀，是器
English
Praise! A name that matches the lineage, or, the given name is: Now, in order to purify the obscurations, visualize offering that flower to Vajrasattva, father and mother. Give the name Vajrasattva to men, and Vajrasattvama to women. Do not forget, even if you go to hell, you can immediately be liberated by reciting the secret name, and in the future you will become a Buddha with the same name, this is the power of mantra, so it is said. Now contemplate removing the obscuration of ignorance and the blindfold together. Samantabhadra, five families, Vajrasattva, your ignorant cataract eye, shall be opened into a wisdom eye. Om Vajracakta Praveshaya Phat! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྟ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रचक्त प्रवेशय फट，梵文罗马拟音：oṃ vajracakta praveśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，啪特！) In this way, make the gesture of opening with the vajra, and then put away the blindfold. The offering attendant makes the gesture of showing the deity. I am the one who opens the eye of ignorance, look at this beautiful mandala. Today, seeing this mandala, also wear this beautiful crown. Do not forget your secret name, in this way, show the champaka flower before their eyes, and then have them wear the headdress, wearing the headdress is enough. Oh, son of the lineage, in the center of the eight great charnel grounds, outside is a palace of jewels, inside is a palace of skulls, in this mandala of peaceful and wrathful union, there are yakshinis, above the assembly of blood-drinking wrathful deities, in the space, the peaceful deity assembly abides in the form of a headdress, and in the outer courtyard there are twenty-eight powerful ones, eight great movers, vidyadhara heroes and dakinis like gathering clouds, generate the faith of seeing their faces directly, and recite this aspiration prayer: Alas, when wandering in samsara, driven by strong habitual tendencies, on the path of light free from fear and terror, may the assembly of peaceful and wrathful deities lead the way, may the assembly of wrathful mothers of the sphere protect from behind, may they deliver from the terrifying straits of the bardo, may they lead to the ground of perfect enlightenment. Having entered the mandala in this way, in order to receive the actual empowerment, offer the five-grain mandala. Sprinkle the ground with incense water, etc., and recite: Alas! Guru Vajradhara, please bestow the river of the four empowerments upon us fortunate disciples, what is the order of the lineage? After inquiring in this way, disciples, fortunate ones, listen without distraction, this unsurpassed secret instruction is a vessel.