Tibetan
དུད་པ་བྱས་ལ་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵཧཾ༔ ཞེས་པ་དང་༔ ཧཱུྃ༔ ལུས་ལ་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ སྲུང་སྐུད་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་ཅན༔ ཞི་ཁྲོ་རིགས་བརྒྱའི་ཕོ་བྲང་ཡིན༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་འདི་གྱོན་པས་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པ་སོགས༔ ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་ བྱ༔ བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ལ་སོགས་པའི༔ ལྟས་ངན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་བྱ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པའི༔ ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་བྱ༔ བྱད་ཕུར་རྨི་ལྟས་ངན་པ་སོགས༔ བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བསྲུང་བར་བྱ་སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཆེན་འདིས༔ དབང་སྣོད་བུ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཕོ་བྲང་བཅས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ དབང་བཞིའི་ཆུ་བོ་གསལ་བར་སྟོན་གོང་གི་རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཕོ་ཡི་གཡོན༔ མོ་ཡི་གཡས་སུ་བཏགས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་ཀུ་ཤ་གཏད་ཅིང་ལེགས་ཉེས་རྨི་ལམ་བརྟགས་པ་ནི༔ ཀུ་ཤ་སྤོས་ཆུས་བསངས་ཏེ༔ སྭ་བྷ་ཝའི་སྔགས་བརྗོད༔ ཨོཾཨཱཧཱུྃ༔ གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས༔ སྔགས་འདི་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་འགྲུབ་བཟླ༔ ཨོཾ་བཛྲ་རྗེ་ཏྲི་བྷི་ཤ་གེ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ པྲ་ནི་སྟོན་ཅིག༔ ཅེས་གདབ་བོ༔ དེ་བསྣོལ་མར་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཡང་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྩྭ་མཆོག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱས་ནས༔ ཉོན་མོངས་བདུད་བཏུལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་ལྟར༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་འདི་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྟ་ཐཾ༔ ཞེས་ སྦྱིན་ནོ༔ སློབ་བུས་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བདག་ལ་དགེ་དང་མི་དགེ་རྣམས༔ རྨི་ལམ་དུ་ནི་གསལ་བར་སྟོན༔ ཞེས་པས་དོར༔ བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་མགོ་གཏོད་ལ༔ སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་བརྟག་གོ༔ ངན་ན་ཟློག་པ་དང་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་རྣམས་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཡང་རྒྱུད་ལས༔ མཎྜལ་འབུལ་དང་ཞུ་བ་འབུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ལ་སྒོ་བཞི་དབྱེ་ཅེས་པས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་འདི་སྐད་ཞུས༔ རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་བླ་མ་རྗེ་བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཉེན་པོར་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་ཞུས༔ དེར་རྒྱལ་ཐེབ་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་༔ སྲིན་ལག་སྦྲེལ་ལ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ལ་རྗེས་ཟློས༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་གྱི་སྒོ༔ ཞེ་སྡང་སྒྲིབ་པས་བཅད་ལགས་ན༔ སྙིང་རྗེའི་སྒོ་མ་རྟ་གདོང་མ༔ སྒོ་
Chinese
熏香之后，在根本咒语的末尾念诵：嗡 班匝 RA恰 RA恰 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。并且，吽！为了保护身体免受障碍，具有金刚结的护身线，是寂静忿怒百尊的宫殿。穿戴这金刚盔甲，风、胆、痰等引起的疾病全部都能防护。八十一等所有凶兆都能防护。贪欲、嗔恨等所有烦恼都能防护。诅咒、降魔、恶梦等，修持的障碍都能防护。以这防护金刚大帐篷，使灌顶之器成为金刚帐篷，在金刚的中心建立宫殿，上师、本尊、空行的四种灌顶之水清晰显现。念诵上述根本咒语，系于男性的左侧，女性的右侧，以金刚交杵印封印。然后给予吉祥草，观察好坏梦境：用香水净化吉祥草，念诵自性咒，以嗡 阿 吽加持后，念诵此咒一百遍或一千遍，尽力而为：嗡 班匝 杰扎 贝夏 嘎热 索哈，请显示预兆！这样放置。然后交叉给予，说这些话：吽！以前导师薄伽梵，依靠这殊胜的草，降伏烦恼魔军，转动法轮，如菩萨获得法身一样，愿您的缘起安住于此！嗡 班匝 德格达 汤！这样
English
After fumigation, recite at the end of the root mantra: OM VAJRA RAKSHA RAKSHA HUM. And, HUM! In order to protect the body from obstacles, the protective cord with a vajra knot is the palace of the hundred peaceful and wrathful deities. Wearing this vajra armor, all diseases caused by wind, bile, phlegm, etc., can be protected against. All inauspicious omens such as the eighty-one can be protected against. All afflictions such as desire and hatred can be protected against. Curses, demonic attacks, bad dreams, etc., obstacles to practice can be protected against. With this protective great vajra tent, make the vessel for empowerment into a vajra tent, establish a palace in the center of the vajra, and the four empowerments of the guru, yidam, and dakini will clearly appear. Recite the above root mantra and tie it to the left side of the male and the right side of the female, and seal it with a vajra crossed vajra. Then give the kusha grass and observe good and bad dreams: purify the kusha grass with incense water, recite the mantra of self-nature, bless it with OM AH HUM, and then recite this mantra a hundred or a thousand times, as much as possible: OM VAJRA JETRA BHISHA GERE SOHA, please show the omen! Place it like this. Then give it crosswise and say these words: HUM! In the past, the teacher, the Bhagavan, relied on this supreme grass, subdued the army of afflictions, turned the wheel of Dharma, just as the Bodhisattva attained the Dharmakaya, may your dependent arising abide here! OM VAJRA TIKTA THAM! Like this
Tibetan
བ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ སྒོ་མ་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མ༔ ཐབས་ཤེས་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཤར་སྒོ་ཕྱེས༔ བདག་ཅག་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་ཅིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ ཤར་སྒོ་དབྱེ་བར་བསྒོམ་རྡོ་རྗེ་བྱིན༔ ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ༔ རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷོ་ཡི་སྒོ་ང་རྒྱལ་སྒྲིབ་པས་བཅད་ལགས་ན༔ བྱམས་པའི་སྒོ་མ་ཕག་གདོང་མ༔ སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ སྒོ་མ་ཁྲོ་མོ་ཞགས་པ་མ༔ ཐབས་ཤེས་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷོ་སྒོ་ཕྱེས༔ བདག་ཅག་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་ཅག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཇལ་བར་ཤོག་ལྷོ་སྒོ་དབྱེ་བར་བསྒོམ༔ རིན་ཆེན་བྱིན༔ རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ༔ རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ནུབ་ཀྱི་སྒོ༔ འདོད་ཆགས་སྒྲིབ་པས་བཅད་ལགས་ན༔ དགའ་བའི་སྒོ་མ་སེང་གདོང་མ༔ སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ སྒོ་མ་ཁྲོ་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ༔ ཐབས་ཤེས་ལྕགས་སྒྲོག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ནུབ་སྒོ་ཕྱེས༔ བདག་ཅག་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་ཅག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་ ལྟ་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ ནུབ་སྒོ་དབྱེ༔ པདྨ་བྱིན༔ དབང་གིས་ལས་འགྲུབ༔ རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བྱང་སྒོ་ནས༔ ཕྲག་དོག་སྒྲིབ་པས་བཅད་ལགས་ན༔ བཏང་སྙོམས་སྒོ་མ་སྦྲུལ་གདོང་མ༔ སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་སྒོ་མ་ཁྲོ་མོ་དྲིལ་བུ་མ༔ ཐབས་ཤེས་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་བྱང་སྒོ་ཕྱེས༔ བདག་ཅག་དད་པས་འཇུག་པར་བགྱི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་ཅག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བྱང་སྒོ་ཕྱེས༔ རྒྱ་གྲམ་བྱིན༔ དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབཿ༔ རྒྱུད་ལས་བརྡའ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ༔ ཞེས་པ་དང་ཕྱག་མཚན་བཞི་གཏད་ལ༔ སྒོ་བཞི་ནས་ཕྱག་གྲངས་མེད་འཚལ་བར་བྱའོ༔ ཡང་རྒྱུད་ལས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མར་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ རླུང་གི་འབྱིན་འཇུག་ལན་གསུམ་གྱིས༔ སློབ་མ་སྲས་སུ་སྟ་གོན་བྱ༔ ཞེས་པས༔ བླ་མས་རླུང་གི་འབྱིན་འཇུག་བྱས་ལ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད་ལ༔ སྦྱོར་བ་བྱེད་པར་བསམས་ལ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་སློབ་མ་བསྟིམ༔ རྡོ་རྗེའི་བུ་ག་ནས་ཐོན་ནས༔ པདྨར་ཞུགས་ཡུམ་གྱི་རྩིབ་ མའི་གོ་བར་ནས་ཐོན
Chinese
哇！忿怒尊得胜！门神是持铁钩的女神！以方便智慧铁钩之手印！开启如镜智慧的东方之门！我等以虔诚之心进入！向普贤寂怒诸尊！ 我等恭敬顶礼！愿与本尊相见！为开启东方之门而观修金刚加持！成就息灾事业！请复诵！吽！大坛城的南方之门，因我慢之障蔽所遮断！慈爱的门神是猪面母！门神是忿怒尊阎魔敌！门神是忿怒母持索者！以方便智慧之索手印！开启平等性智慧的南方之门！我等以虔诚之心进入！向普贤寂怒诸尊！我等恭敬顶礼！愿与本尊相见！为开启南方之门而观修！宝生加持！成就增益事业！请复诵！吽！大坛城的西方之门！因贪欲之障蔽所遮断！欢喜的门神是狮面母！门神是忿怒尊马头明王！门神是忿怒母持铁链者！以方便智慧之铁链手印！开启妙观察智慧的西方之门！我等以虔诚之心进入！向普贤寂怒诸尊！我等恭敬顶礼！愿与本尊 相见！开启西方之门！莲花加持！成就怀爱事业！请复诵！吽！大坛城的北方之门！因嫉妒之障蔽所遮断！舍的门神是蛇面母！门神是忿怒尊甘露漩，门神是忿怒母持铃者！以方便智慧之铃手印！开启成所作智慧的北方之门！我等以虔诚之心进入！向普贤寂怒诸尊！我等恭敬顶礼！愿与本尊相见！扎尾夏 啪的！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）开启北方之门！十字杵加持！成就诛灭事业！从续部中领受四种表征之成就！如是说并给予四种手印！从四门顶礼无数次！又，续部中说：祈请上师进入坛城！以三次风之呼入呼出！预备弟子成为法子！如是说，上师作风之呼入呼出！观想上师为普贤父母！思维作双运！将弟子融入自己心间！从金刚之孔而出！进入莲花，从母之肋 间而出
English
Va! Wrathful One, victorious! The gatekeeper is the goddess with the iron hook! With the mudra of the skillful means and wisdom iron hook! Open the eastern gate of mirror-like wisdom! We enter with faith! To the peaceful and wrathful deities of Kuntu Zangpo! We respectfully prostrate! May we meet the Yidam deity! Meditate on the vajra blessing to open the eastern gate! Accomplish the pacifying activity! Please repeat! Hūṃ! The southern gate of the great mandala is blocked by the obscuration of pride! The loving gatekeeper is the sow-faced mother! The gatekeeper is the wrathful Yamantaka! The gatekeeper is the wrathful mother with the lasso! With the mudra of the skillful means and wisdom lasso! Open the southern gate of equanimity wisdom! We enter with faith! To the peaceful and wrathful deities of Kuntu Zangpo! We respectfully prostrate! May we meet the Yidam deity! Meditate to open the southern gate! Ratna blessing! Accomplish the increasing activity! Please repeat! Hūṃ! The western gate of the great mandala! Is blocked by the obscuration of desire! The joyful gatekeeper is the lion-faced mother! The gatekeeper is the wrathful Hayagriva! The gatekeeper is the wrathful mother with the iron chain! With the mudra of the skillful means and wisdom iron chain! Open the western gate of discriminating wisdom! We enter with faith! To the peaceful and wrathful deities of Kuntu Zangpo! We respectfully prostrate! May we meet the Yidam Deity! Open the western gate! Padma blessing! Accomplish the magnetizing activity! Please repeat! Hūṃ! From the northern gate of the great mandala! Is blocked by the obscuration of jealousy! The gatekeeper of equanimity is the snake-faced mother! The gatekeeper is the wrathful Amrita Kundali, the gatekeeper is the wrathful mother with the bell! With the mudra of the skillful means and wisdom bell! Open the northern gate of all-accomplishing wisdom! We enter with faith! To the peaceful and wrathful deities of Kuntu Zangpo! We respectfully prostrate! May we meet the Yidam deity! Praveshaya Phat! (藏文, Devanagari, Romanization, Literal Meaning) Open the northern gate! Cross vajra blessing! Accomplish the wrathful activity! From the tantra, receive the accomplishments of the four symbols! Thus it is said, and give the four mudras! Prostrate countless times from the four gates! Also, in the tantra it says: Request the guru to enter the mandala! With three times of inhaling and exhaling the wind! Prepare the disciple to become a son! Thus it is said, the guru does the inhaling and exhaling of the wind! Visualize the guru as Kuntu Zangpo father and mother! Think of doing union! Dissolve the disciple into one's own heart! Emerging from the vajra aperture! Entering the lotus, emerging from the mother's rib space