Tibetan
་རཀྟ་དམར་ཆ་ཐམས་ཅད་ལོངས་སྐུ་ཞི་ཁྲོ་ཡུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་གནས་སོ༔ བ་སྤུ་བྱེ་བ་ས་ཡ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་བྱེ་བ་ས་ཡའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་སོ༔ དེ་བས་ན་རང་གི་ལུས་འདི་ཉིད་རྒྱལ་ བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་འདི་ལ་བརྙས་པ་དང་༔ མནར་བ་དང་༔ བསད་པ་དང་༔ བརྡུང་བ་དང་༔ དཀའ་ཐུབ་ལ་སོགས་པས་རྒུད་དུ་ཡང་མ་བཅུག་པར༔ བཟའ་བཏུང་ཐམས་ཅད་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་མཆོད་ཅིག༔ རྒྱན་དང་གོས་རྣམས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམས་ཀྱང་༔ ཞེན་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་འཆི་བའི་ཚེ་ན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལུས་ལས་ཐོན་ཏེ་ནམ་མཁའ་དང་བར་སྣང་ལ་འཆར་བར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་དུས་སུ་སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་ལ་མ་འཇིགས་མ་སྔངས་མ་སྐྱག་པར་ད་ལྟ་དབང་བསྐུར་བའི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཡིན་པས༔ ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ དེ་དུས་ངོ་ཤེས་པ་དང་གྲོལ་བ་དུས་མཉམ་དུ་འོང་ངོ་༔ ཞེས་ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་རྣམ་བཅུ་ལྡན༔ འཁོར་བའི་འཁོར་ཚོགས་རྒྱུན་བཅད་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བྱེད་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཙཀྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་བསོད་ ནམས་གཏེར༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་གཟུགས་དང་ལྡན༔ ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་དབང་༔ ཡིད་བཞིན་དཔལ་འབྱོར་ཐོབ་པར་ཤོག༔ པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མཆོག་གསུམ་གནས༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ཤིང་༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས༔ ལྷན་ཅིག་ནོར་བདུན་ཕྱུག་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱིམ་བདག་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལྡན༔ གང་ལ་ཅི་འདོད་དཔག་བསམ་འདྲ༔ གཞན་དོན་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ཤིང་༔ ཤེས་བྱ་ཐོགས་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ མ་ཧཱ་མ་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བློན་པོ་རིན་ཆེན་དམག་དཔོན་མཆོག༔ བརྩོན་འགྲུས་གོ་གྱོན་འཁོར་བ་འཇོམས༔ ཐབས་ལྡན་སྐྱབས་མཆོག་དབང་མཆོག་འདི༔ འཇིགས་ཚོགས་ལྟ་བ་འཇོམས་པར་ཤོག༔ མ་ཏི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་ས་ལམ་བགྲོད༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་བསྡུས་འཆང་༔ བདེ་ཆེན་ཐར་ལམ་ཞིང་དུ་བགྲོད༔ རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ གླང་པོ་རིན་ ཆེན་ཐེག་པ་ཆེ༔ བདུད་སྡེ་འཇོམས་པའི་དཔུང་དང་ལྡན
Chinese
所有红色的部分都存在于报身寂怒佛母的状态中。数百万的毛发存在于数百万空行母的自性中。因此，自己的这个身体是诸佛寂怒浩瀚坛城的自性，所以不要轻蔑它，不要折磨它，不要杀害它，不要殴打它，也不要让它因苦行等而衰败。所有饮食都应以会供的方式供养。所有美丽悦意的装饰和衣物，也应以无执着的方式持续不断地供养。之后，当自己死亡的时候，所有寂怒本尊都会从自己的身体中出现，显现在天空和空间中。在那时，不要害怕、不要惊慌、不要畏惧声音、光芒和光线，因为现在是灌顶的本尊，要认识到这一点。那时，认识和解脱会同时到来。要详细地介绍这些。然后是七政宝的灌顶： 吽！珍宝法轮具足十相，断绝轮回的轮转，转动正法的法轮之权，有缘的你获得吧！嗡 扎格拉 惹那 阿比钦扎 阿 吽！珍宝后妃是功德之藏，具有十度之形，增长寿命和受用的权能，如意财富愿你获得！ 般若波罗蜜多 阿比钦扎 阿 吽！珍宝如意宝是三宝之所依，迅速圆满二资粮，是所有成就生起之处，愿你同时拥有七宝！ 嗡 玛哈惹达 阿比钦扎 吽！ 吽！珍宝家主具足七种，无论何求皆如摩尼宝，迅速圆满利他二资粮，愿你获得无碍通达之权！ 玛哈玛尼 阿比钦扎 吽！ 吽！珍宝大臣是殊胜将领，身披精进铠甲摧毁轮回，具足方便的救护与殊胜之权，愿你摧毁怖畏和宗派！ 玛地惹那 阿比钦扎 吽！ 吽！珍宝马王驰骋于大地之路，聚集并掌控轮回的海洋，于大乐解脱道之田地驰骋，愿你获得神变足之权！ 嘎拉 阿比钦扎 阿 吽！ 吽！珍宝象王是大乘，具有摧毁魔军的力量。
English
All the red parts exist in the state of the Sambhogakaya Peaceful and Wrathful Mother. Millions of hairs exist in the nature of millions of Dakinis. Therefore, this very body of oneself is the nature of the vast mandala of the Peaceful and Wrathful Ones, so do not despise it, do not torture it, do not kill it, do not beat it, and do not let it deteriorate due to asceticism, etc. All food and drink should be offered in the manner of a tsokhor. All beautiful and pleasing ornaments and clothes should also be offered continuously in a manner without attachment. Then, when you yourself die, all the deities of the Peaceful and Wrathful will emerge from your own body and appear in the sky and space. At that time, do not be afraid, do not panic, do not be frightened by the three sounds, lights, and rays, because now it is the Yidam deity of empowerment, recognize it as such. At that time, recognition and liberation will come simultaneously. These should be introduced in detail. Then comes the empowerment of the seven royal possessions: HUNG! The precious wheel possesses ten aspects, cutting off the continuous cycle of samsara, may you, the fortunate one, obtain the power to turn the wheel of Dharma! OM CHAKRA RATNA ABHISHINTZA AH HUNG! The precious queen is a treasure of merit, possessing the form of the ten perfections, the power to increase life and enjoyment, may you obtain wish-fulfilling wealth! PRAJNA PARAMITA ABHISHINTZA AH HUNG! The precious jewel is the abode of the Three Jewels, quickly completing the two accumulations of merit, the place where all siddhis arise, may you be rich with the seven treasures simultaneously! OM MAHA RATTA ABHISHINTZA HUNG! HUNG! The precious householder possesses seven kinds, like a wish-fulfilling jewel for whatever is desired, quickly completing the two accumulations for the benefit of others, may you obtain the power of unobstructed knowledge! MAHA MANI ABHISHINTZA HUNG! HUNG! The precious minister is the supreme general, wearing the armor of diligence, destroying samsara, possessing skillful refuge and supreme power, may you destroy fears and sectarian views! MATI RATNA ABHISHINTZA HUNG! HUNG! The precious horse travels the path of the earth, gathering and controlling the ocean of samsara, traveling to the field of great bliss and liberation, may you obtain the power of miraculous feet! KALA ABHISHINTZA AH HUNG! HUNG! The precious elephant is the Great Vehicle, possessing the strength to destroy the armies of demons.
Tibetan
༔ སྟོབས་དག་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་༔ ཡང་དག་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཧ་ཏི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་༔ འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་དང་ལྡན་ནས༔ གཞན་དོན་དཔག་མེད་འགྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྦིར་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱོབས་པ་གསེར་གདུགས་བླ་ན་མེད༔ འགྲོ་དྲུག་ཚ་གདུང་སེལ་བར་ཤོག༔ གསེར་ཉ་ཤེས་རབ་མིག་དང་ལྡན༔ ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་འབྱེད་པར་ཤོག༔ དུང་དཀར་གསུང་དབྱངས་ང་རོ་ལྡན༔ ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན་ཐོབ་ཤོག༔ པདྨ་དྲི་མེད་མདངས་དང་ལྡན༔ ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཆར་འབེབས་ཤོག༔ བུམ་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བས། སེམས་ཅན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་ཤོག༔ དཔལ་བེའུ་ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན༔ ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ རྒྱལ་མཚན་ཐེག་ཆེན་རྩེ་མོར་སྟོན༔ བསྟན་པ་མི་ ནུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ འཁོར་ལོ་འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་སར་ཐོན་པས་རྒྱལ་འབངས་འཁོར་རྣམས་མངའ་འོག་ཏུ་ཚུད་པ་ལྟར་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པས། གཞན་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར༔ དེ་ནས་བླ་མ་ལ་སྐྱེམས་དྲངས་མཆོད་པ་ཕུལ་ལ་འདི་སྐད་ཞུ༔ ཀྱཻ་ཧོ༔ བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཡོན་ཏན་གང་༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་ཞུའོ༔ དེ་ནས་བླ་མས༔ རྒྱུད་ལས་འདི་སྐད་གསུངས༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཡོན་ཏན་གྱི༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་སྐུ་སྒོམ་ལ་དབང་༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡང་ཐོབ༔ དྲི་མ་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག༔ ཡོན་ཏན་ལུས་ལ་བདེ་བ་རྒྱས༔ ས་ཡང་བརྒྱུད་པ་མན་ཆད་ཐོབ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་པོ་ལྷུན་གྲུབ་གྱུར༔ བླ་མ་ཡོན་གྱིས་མཉེས་པར་བྱ༔ སྨན་དང་འབྲུ་ཡི་མཎྜལ་འབུལ༔ ཞེས་བརྗོད༔ ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་ལྷག་ཆད་བསྐང་༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱས་ གདབ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ དམིགས་མེད་ངང་ལ་ལྷོད་ལ་བཞག༔ རྒྱུད་ཚོགས་དགའ་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས༔ དབང་བཞི་འཕྲད་ཚད་རང་གྲོལ་གྱི༔ སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་ཆེན་མོ་བསྐུར་བའི་ལེའུའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔་སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ ༧ ཁམས་སྟོ
Chinese
愿力能成办他利，证悟真实心要义！哈德 惹那 阿毗诜扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 霍！ 具缘种姓诸子，以七政宝之灌顶，吉祥圆满具足，并具圣者七财，获得成办无量他利的权能。 此后是吉祥八物之灌顶： 降下花雨，奏响各种乐器，吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 怙主金伞至高无上，愿能消除六道众生的热恼！ 金鱼具足智慧之眼，愿能辨别轮涅诸法！ 白海螺具足妙音，愿能获得一切佛法之妙音！ 莲花无垢具光彩，愿以诸法降下甘霖！ 宝瓶能生一切所需所欲，愿能成熟解脱一切有情！ 吉祥结了知如是如是，愿能圆满闻思修三学！ 胜幢显示大乘之顶，愿能获得教法不灭之权！ 法轮救护六道众生之痛苦，愿能获得倾覆轮回之权！ 种姓之子，汝等以吉祥八物之灌顶，如王子登上王位，一切臣民皆归其统领之下，同样获得圆满四灌顶，愿能获得成办无量他利的殊胜权能！ 如是触及三处，散花。 此后，向喇嘛敬献饮品，供养，并如是祈请： 奇呼！喇嘛仁波切！如是灌顶之功德，祈请为我等宣说！ 如是祈请三次。 此后，喇嘛如是宣说： 经续中如是说，如是灌顶之功德，有权修持生起次第本尊之身，亦能获得化身之果。清净身体之垢染，功德增长身体之安乐，亦能获得传承之土地，四种事业任运成就。以供养令上师欢喜，献上药物与谷物之坛城。 如是说。行持会供轮，补足亏欠，广作回向发愿，说吉祥语。安住于无分别之状态中。经续会众，欢庆吉祥。甚深寂怒自解脱法类中，四灌顶相遇自解脱之，具戏论之瓶灌顶大圆满之章节。 萨玛雅 嘉嘉嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 曼嘎拉姆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 康 斯托
English
May the power accomplish the benefit of others, and may we realize the meaning of the true essence! Ha Ti Ratna Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Ho! To the fortunate sons of noble lineage, by bestowing the empowerment of the seven royal possessions, may you be endowed with complete well-being and the seven noble riches, and may you gain the power to accomplish immeasurable benefit for others! Then, the empowerment of the eight auspicious symbols: Rain down a shower of flowers and play various musical instruments, Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) The protector, the supreme golden umbrella, may it dispel the heat and suffering of the six realms! The golden fish, endowed with the eye of wisdom, may it distinguish between samsara and nirvana! The white conch shell, endowed with a melodious voice, may you obtain all the sounds of the Dharma! The lotus, stainless and radiant, may it rain down the Dharma! The vase, the source of all desires, may it ripen and liberate all sentient beings! The glorious knot, knowing as it is, may you perfect the three practices of hearing, contemplation, and meditation! The victory banner, showing the pinnacle of the Great Vehicle, may you gain the power to ensure the teachings do not disappear! The wheel, protecting the suffering of the six realms, may you gain the power to overturn samsara! Sons of noble lineage, by bestowing upon you the empowerment of the eight auspicious symbols, just as a prince ascends the throne and all subjects come under his dominion, so too, having obtained the complete four empowerments, may you gain the supreme power to accomplish immeasurable benefit for others! Thus, touching the three places and scattering flowers. Then, offering refreshment and making offerings to the lama, and requesting thus: Kye Ho! Precious Lama! Whatever qualities come from such empowerment, please reveal them to us! Requesting thus three times. Then, the lama speaks thus: Thus it is said in the tantra, the qualities of such empowerment, you have the power to meditate on the deity's form in the generation stage, and you will also obtain the result, the Nirmanakaya. Purify the impurities of the body, increase the bliss of qualities in the body, and also obtain the land of the lineage. May the four activities be spontaneously accomplished. Please the lama with offerings, and offer a mandala of medicine and grains. Thus it is said. Perform the tsokhor, complete what is lacking, extensively dedicate and make aspirations, and speak auspicious words. Relax in a state of non-conceptuality. Tantra assembly, celebrate auspiciousness. From the profound Dharma of Peaceful and Wrathful Ones, the Self-Liberation of Intentions, the chapter on bestowing the great perfection of the vase empowerment with elaboration, from the self-liberation of the meeting of the four empowerments. Samaya Gya Gya Gya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Sarva Mangalam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Kham Sto
Tibetan
ད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཞི་ཁྲོའི་སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་།
Chinese
由今囊千邦岗工艺文化显密正法兴盛洲古籍修复室编辑出版。 寂怒具饰宝瓶灌顶。
English
Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Prosperity Island. The Vase Empowerment with Peaceful and Wrathful Deities Adorned.