Tibetan
བར་ཤོག༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ འགྲོ་དྲུག་གི་སྡུག་བསྔལ་རང་སར་གྲོལ་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་རབ་འབྱམས་རིགས་དྲུག་གི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ངོ་སྤྲོད་ནི༔་འོ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཐུབ་པ་དྲུག་ཀྱང་གུད་ན་མེད་དེ༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷ་ཡི་ཐུབ་པ་ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པ་ལྷ་མིན་ཐུབ་པ་ཐགས་བཟང་རིས་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་མི་ཡི་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ༔ གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་སེངྒེ་རབ་བརྟན༔ སེར་སྣ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་ཁ་འབར་མ༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའོ༔ ཅེས་ངོ་སྤྲད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྟག་པར་ལྟ་བ་གནས་དག་ནས༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཛཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་ཆད་པར་ལྟ་བ་གནས་དག་ནས༔ བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདག་ཏུ་ལྟ་བ་གནས་དག་ནས༔ དགའ་བོ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བཻ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དབང་བསྐུར་བས༔ མཚན་མར་ལྟ་བ་གནས་དག་ནས༔ བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧོ༔ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ཁྲོ་ཆེན་སྒོ་བ་བཞི་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྟག་ཆད་མུ་བཞི་གནས་དག་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ངོ་སྤྲོད་ནི༔ འོ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་སྒོ་བ་བཞི་ཡང་གུད་ན་མེད་དེ༔ རྟག་པར་ལྟ་བ་གནས་སུ་དག་པ་སྒོ་བ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ༔ ཆད་པར་ལྟ་བ་གནས་སུ་དག་པ་ནི་གཤེད་རྗེ་གཤེད་དོ༔ བདག་ཏུ་ལྟ་བ་གནས་སུ་དག་པ་རྟ་མགྲིན་ནོ༔ མཚན་མར་ལྟ་བ་མ་སྤངས་གནས་སུ་དག་པ་ནི་སྒོ་བ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་རང་བཞིན་ནོ༔ ཞེས་ངོ་སྤྲོད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ སྒོ་མ་ལྕག་ཀྱུ་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་ བས༔ བརྫུས་སྐྱེས་རྟོག་པ་གནས་དག་ནས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཛ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ཞགས་པ་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས་མངལ་སྐྱེས་རྟོག་པ་རང་གྲོལ་ན
Chinese
页。嗡 牟尼 阿毗诜者 吽。 吼。 具缘种姓之子们，因授予化身六能仁的灌顶，六道众生的痛苦于自处解脱，愿获得化身无量六种姓的灌顶。介绍是：哦，具缘者们，六能仁也并非在他处，傲慢彻底清净是天之能仁 梵天帝释，嫉妒彻底清净是非天能仁 巧工花鬘，贪欲彻底清净是人之能仁 释迦牟尼，愚痴彻底清净是旁生能仁 狮子善住，悭吝彻底清净是饿鬼能仁 炽燃口，嗔恨彻底清净是地狱能仁 大法王。如是介绍。吽。具缘种姓之子们，因授予尊胜的灌顶，常恒之见处清净，愿获得大悲的灌顶。扎 阿毗诜者 吽。吽，具缘种姓之子们，因授予阎罗敌的灌顶，断灭之见处清净，愿获得大慈的灌顶。 吽 阿毗诜者 吽。吽。具缘种姓之子们，因授予马头明王之王的灌顶，我执之见处清净，愿获得大乐的灌顶。贝 阿毗诜者 吽。吽。具缘种姓之子们，因授予甘露旋的灌顶，相执之见处清净，愿获得大舍的灌顶。吼。阿毗诜者 吽。吽。具缘种姓之子们，因授予大忿怒尊四门者的灌顶，常断四边处清净，愿获得成办四种事业利益有情的灌顶。介绍是：哦，具缘者们，四门者也并非在他处，常恒之见处清净是门者尊胜，断灭之见处清净是阎罗敌，我执之见处清净是马头明王，相执未舍处清净是门者甘露旋的自性。如是介绍。吽。具缘种姓之子们，因授予门母铁钩女的灌顶，化生分别念处清净，愿成就寂静的事业。班杂 盎俱舍 扎 夏谛 咕噜 阿毗诜者 吽。吽。具缘种姓之子们，因授予索母的灌顶，胎生分别念自解脱。
English
Page. Om Muni Abhishintsa Hum. Ho. To the fortunate sons of lineage, by bestowing the empowerment of the six manifestations of Thubpa (Buddha), may the suffering of the six realms be liberated in their own place, and may you obtain the empowerment of the countless manifestations of the six lineages. The introduction is: Oh, fortunate ones, the six Thubpas are not elsewhere, either. The complete purification of pride is the Thubpa of the gods, Brahma and Indra. The complete purification of jealousy is the Thubpa of the Asuras, Weaver Good Ornament. The complete purification of desire is the Thubpa of humans, Shakyamuni. The complete purification of ignorance is the Thubpa of animals, Lion Steadfast. The complete purification of miserliness is the Thubpa of pretas, Flaming Mouth. The complete purification of hatred is the Thubpa of hell beings, Great Dharma King. Thus it is introduced. Hum. To the fortunate sons of lineage, by bestowing the empowerment of the Victorious One, may the view of permanence be purified in its place, and may you obtain the empowerment of great compassion. Dza Abhishintsa Hum. Hum, to the fortunate sons of lineage, by bestowing the empowerment of Yama's Destroyer, may the view of annihilation be purified in its place, and may you obtain the empowerment of great love. Hum Abhishintsa Hum. Hum. To the fortunate sons of lineage, by bestowing the empowerment of King Hayagriva, may the view of self be purified in its place, and may you obtain the empowerment of great joy. Bai Abhishintsa Hum. Hum. To the fortunate sons of lineage, by bestowing the empowerment of Ambrosia Swirling, may the view of characteristics be purified in its place, and may you obtain the empowerment of great equanimity. Ho. Abhishintsa Hum. Hum. To the fortunate sons of lineage, by bestowing the empowerment of the Four Great Wrathful Gatekeepers, may the four extremes of permanence and annihilation be purified in their place, and may you obtain the empowerment to accomplish the benefit of beings through the four activities. The introduction is: Oh, fortunate ones, the four gatekeepers are not elsewhere, either. The purification of the view of permanence in its place is the gatekeeper Victorious One. The purification of the view of annihilation in its place is Yama's Destroyer. The purification of the view of self in its place is Hayagriva. The purification of the view of characteristics without abandoning it in its place is the nature of the gatekeeper Ambrosia Swirling. Thus it is introduced. Hum. To the fortunate sons of lineage, by bestowing the empowerment of the Gatekeeper Hook Woman, may the conceptualization of miraculous birth be purified in its place, and may the peaceful activity be accomplished. Vajra Ankusha Dza Shanti Kuru Abhishintsa Hum. Hum. To the fortunate sons of lineage, by bestowing the empowerment of the Rope Mother, may the conceptualization of womb birth be self-liberated.
Tibetan
ས༔ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ལྕགས་སྒྲོག་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒོང་སྐྱེས་རྟོག་པ་གནས་དག་ནས༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་སྤྲོ་ཊ་ཐཾ༔་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ དྲིལ་བུ་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲོད་སྐྱེས་རྟོག་པ་གནས་དག་ནས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག་ཨོ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོཿ མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ སྒོ་མ་བཞི་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞིའི་སྒོ་བཅད་ནས༔ ཚད་མེད་བཞི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ངོ་སྤྲོད་ནི༔ འོ། སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ སྒོ་མ་བཞི་ཡང་གུད་ན་མེད་དེ༔ སྐྱེ་གནས་ཀྱི་རྟོག་པ་བཞི་གནས་སུ་དག་པ་ནི༔ སྒོ་མ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ བརྫུས་སྐྱེས་རྟོག་པ་མ་སྤངས་གནས་སུ་དག་པ་ལྕགས་ཀྱུ་མ༔་མངལ་སྐྱེས་རྟོག་པ་གནས་སུ་དག་པ་ཞགས་པ་མ༔ སྒོང་སྐྱེས་རྟོག་པ་གནས་སུ་དག་པ་ལྕགས་སྒྲོག་མ༔ དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པའི་རྟོག་པ་མ་སྤུངས་གནས་སུ་དག་པ་ནི་དྲིལ་བུ་མའི་རང་བཞིན་ཡེ་ནས་ཡིན་ཏེ། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡིན་པ་ལ་ཡིན་པར་ཤེས་པའི་ངེས་ཤེས་དང་ལྡན་པར་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་ངོ་སྤྲོད་དོ༔ ཀྱེེ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་དད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཉོན་ཅིག༔ དེ་ལྟར་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ རང་རང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྔ་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔར་གྲོལ༔ ཁམས་ལྔ་ཡུམ་ལྔར་གྲོལ༔ སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་དྲུག་ནི་ཡུལ་གྱི་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་གྲོལ༔ དུག་ལྔ་སེར་སྣ་དང་དྲུག་ནི་ཐུབ་པ་དྲུག་ཏུ་གྲོལ། རྟག་ཆད་མུ་བཞི་ནི་ཚད་མེད་བཞི་དང་སྒོ་བ་བཞི་རུ་གྲོལ༔ སྐྱེ་གནས་བཞི་ནི་སྒོ་མ་བཞི་དང་ཕྲིན་ལས་བཞིར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་སྟེ༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་དག༔ སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་པར་གྲོལ༔ མ་དག་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རྟོག་ཚོགས་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་གྲོལ༔ དེ་ལྟར་ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་བས༔ ལུས་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་གནས་འགྱུར༔ འདོད་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་རང་སར་དག་ནས༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྲོལ༔ ཚིག་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་བས༔ ངག་གི་སྨྲ་བརྗོད་ཆད་ནས༔ སྒྲ་གྲག་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་ཆོས་ཉིད་གྲག་སྟོང་དུ་གྲོལ༔ གྲག་སྟོང་སེམས་ལ་བ
Chinese
ཧྲཱིཿ，广大的事业成就吧！ 班杂 帕夏 吽！（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，金刚 索 吽） 奔定 咕如 阿比钦扎 吽！（藏文：པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पुत्तिं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：puttiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，增长作 灌顶 吽） 吽！ 有缘分的种姓之子们啊， 铁钩母的灌顶后， 卵生分别念处清净， 权力的事业成就吧！ 班杂 卓达 汤！（藏文：བཛྲ་སྤྲོ་ཊ་ཐཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट ठं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa ṭhaṃ，金刚 爆发 汤） 帕香 咕如 阿比钦扎 吽！（藏文：པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पाशं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，索 作 灌顶 吽） 吽！ 有缘分的种姓之子们啊， 铃母的灌顶后， 湿生分别念处清净， 猛烈的事业成就吧！ 嗡 班杂 根德 吼！（藏文：ཨོ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོཿ，梵文天城体：ओ वज्र घन्धे हो，梵文罗马拟音：o vajra gandhe ho，嗡 金刚 香 吼） 玛热亚 阿比钦扎 吽 吽！（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मारय अभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：māraya abhiṣiñca hūṃ hūṃ，杀 灌顶 吽 吽） 有缘分的种姓之子们啊， 四门母的灌顶后， 关闭四生的门， 四无量在相续中生起后， 通过四种事业，众生的利益无碍地产生吧！ 介绍是： 噢！ 有缘分的人们啊， 四门母也不在别处， 出生处的四种分别念处清净是， 四门母的自性， 化生分别念未舍弃处清净是铁钩母， 胎生分别念处清净是索母， 卵生分别念处清净是铁钩母， 湿热所生的分别念未舍弃处清净是铃母的自性本来就是。 有缘分的人们也请对是如此生起是如此的定解。 如此介绍。 杰！ 种姓之子具有信心的人们听着， 如此寂静四十二尊的灌顶后， 各自所有的五蕴解脱为五部佛， 五界解脱为五母， 十六处解脱为境的心勇士和心母十六尊， 五毒悭吝和六解脱为六能仁。 常断四边解脱为四无量和四门。 四生处自然成就为四门母和四事业， 五毒清净为五智慧。 心解脱为无生。 不清净错乱的显现全部，分别念聚合解脱为寂静四十二尊。 如此将本尊灌顶于身体后， 将身体执着为庸常的分别念转变， 贪欲的垢染在自处清净后， 解脱为报身胜者的坛城。 将语灌顶于语后， 语的言说断绝后， 音声阿里的嘎里法性的声音，法性声空中解脱。 声空心上
English
HRIḤ, may the vast activity be accomplished! Vajra Pāśa Hūṃ! (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，Vajra Hook Hūṃ) Puttiṃ Kuru Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पुत्तिं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：puttiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，Increase, Act, Consecrate, Hūṃ) Hūṃ! To the fortunate sons of the lineage, By the empowerment of the Iron Hook Mother, May the conceptualization of egg-born be purified in its place, May the activity of power be accomplished! Vajra Sproṭa Ṭhaṃ! (藏文：བཛྲ་སྤྲོ་ཊ་ཐཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट ठं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa ṭhaṃ，Vajra Burst Ṭhaṃ) Pāśaṃ Kuru Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पाशं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，Snare, Act, Consecrate, Hūṃ) Hūṃ! To the fortunate sons of the lineage, By the empowerment of the Bell Mother, May the conceptualization of heat-born be purified in its place, May the wrathful activity be accomplished! O Vajra Gandhe Ho! (藏文：ཨོ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོཿ，梵文天城体：ओ वज्र घन्धे हो，梵文罗马拟音：o vajra gandhe ho，O Vajra Smell Ho) Māraya Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ! (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मारय अभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：māraya abhiṣiñca hūṃ hūṃ，Kill, Consecrate, Hūṃ Hūṃ) To the fortunate sons of the lineage, By the empowerment of the Four Door Mothers, By closing the doors of the four births, And by the arising of the four immeasurables in the continuum, May the benefit of sentient beings be accomplished without obstruction through the four activities! The introduction is: O! Fortunate ones! The Four Door Mothers are not elsewhere, The purification in place of the four conceptualizations of birth is, The nature of the Four Door Mothers, The purification in place of the conceptualization of miraculous birth without abandoning it is the Iron Hook Mother, The purification in place of the conceptualization of womb-born is the Snare Mother, The purification in place of the conceptualization of egg-born is the Iron Chain Mother, The purification in place of the conceptualization of moisture and heat-born without abandoning it is the nature of the Bell Mother from the beginning. Fortunate ones, please have the definite understanding of knowing that it is so. Thus, the introduction. Kye! Listen, sons of the lineage who have faith! Thus, by the empowerment of the forty-two peaceful deities, The five aggregates of each and every one are liberated into the five Buddha families, The five elements are liberated into the five mothers, The sixteen sense bases are liberated into the sixteen male and female deities of the realm, The five poisons, stinginess, and six are liberated into the six Thubpas. The four extremes of permanence and annihilation are liberated into the four immeasurables and the four doors. The four birth places are spontaneously accomplished as the four door mothers and the four activities, The five poisons are purified into the five wisdoms. The mind is liberated into unborn. All impure and deluded appearances, the collection of conceptualizations, are liberated into the forty-two peaceful deities. Thus, by empowering the deity on the body, The conceptualization of holding the body as ordinary is transformed, The stain of desire is purified in its own place, And liberated into the mandala of the Sambhogakaya Victorious Ones. By empowering the speech on the speech, By ceasing the speech of the tongue, The sound, the Ali Kali, the sound of the Dharma nature, the Dharma nature, is liberated into the sound-emptiness. Sound-emptiness on the mind.