Back to the library

CMR005 0016.Vase empowerment with peaceful and wrathful adornments..g2.0f

Page 10 of 16

Tibetan

ཞི་ཁྲོའི་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ ཤོག༔ སྦ་རཏྣ་དྷིཀ༔ ཚྭ་མོ་ཧ་ར་ཏི་སིཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དམར་གསལ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན༔ ཡུམ་མཆོག་གོས་དཀར་ཆེན་མོ་ཉིད་འབྱུང་བ་མེ་ཁམས་རྣམ་པར་དག༔ འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རང་གྲོལ་ནས༔ ས་ནི་རྣམ་པ་རྟོག་མེད་ས་རིགས་ནི་པདྨའི་རིགས་ཡིན་ཏེ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་ནས་ཀྱང་༔ ཞི་ཁྲོའི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་རོ་ལིཀྲ༔ ཧཱུཾ་རཱ་ག་ར་ཏི་སྭཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ལྗང་གསལ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན༔ ཡུམ་ནི་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་སྟེ༔ འབྱུང་བ་རླུང་ཁམས་རྣམ་པར་དག༔ འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རང་གྲོལ་ནས༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་ནས་ཀྱང་༔ ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱ་པྲཛྙཱ་དྷིཀ་སྟེ༔ ཏྭཾ་བཛྲ་ར་ཏི་སིཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ངོ་སྤྲད་པ་ནི༔ འོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་ སྙམ་དུ་མ་སེམས་ཤིག༔ རང་གི་ཕུང་པོ་ལྔའི་གཟུགས་མ་འགགས་པར་ཤར་བ་འདི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ༔ ཚོར་བ་འགགས་པ་མེད་པར་གསལ་བ་དེ་འདི་ཀ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན༔ འདུ་ཤེས་ཏུང་ངེ་བ་འདི་ཀ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས༔ འདུ་བྱེད་ཁྱུག་གེ་བ་འདི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགགས་མེད་དུ་གསལ་བ་འདི་ཀ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ ཡུམ་ཆེན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ འབྱུང་བ་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བུདྡྷ་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔་ཚུ་དྷ་ཏུ་ཤྭ་རི་སྟཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུམ་ཆེན་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་ནི༔ འབྱུང་བ་ས་ཁམས་རྣམ་པར་དག༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ལཱི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཏི་སིཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུམ་ཆེན་མ་ཀི་ཆེན་མོ་ནི༔ འབྱུང་བ་ཆུ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོྃ་མོ་ཧ་ར་ཏི་སིཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུམ་ཆེན་གོས་དཀར་ཆེན་མོ་ནི༔ འབྱུང་བ་མེ་ཁམས་རྣམ་པར་དག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཙཱ་རཱ་ག་ར་ཏི་སིཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུམ་ཆེན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ནི༔ འབྱུང་བ་རླུང་ཁམས་རྣམ་པར་དག༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོག་ཤོག༔ ཏཱི་བཛྲ་ར་ཏི་སིཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ཡུམ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གཞན་ན་མེད་དེ་ཕྱི་ནང་གི་འབྱུང་བ་ལྔ་མ་འགགས་པར་སྣང་བ་འདི་ཀ༔ ཡུམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ༔ ཞེས་རྒྱས་པར་ངོ་སྤྲོད་དོ༔ སར་སྣང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའོ༔ ཆུར་སྣང་བ་ནི་མ་མཱ་ཀི༔ མེར་སྣང་བ་ནི་གོས་དཀར་མོ༔ རླུང་དུ་སྣང་བ་ནི་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ༔ ནམ་མཁར་སྣང་བ་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རང་བཞིན་ནོ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ས་ཡི་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ མིག་གི་རྣམ་ཤེས་གནས་དག་ནས༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཀྱི་ཧི་རཱ་ཙ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ བྱམས་པ་མེ་ཏྲིའི་དབང་བསྐུར་ བས༔ རྣ་བའི་རྣམ་ཤེས་གནས་དག་ནས༔ སྒྲ་གྲག་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་ཤོག་མེ་ཏྲི་དྷཱ་ར་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣ་ཡི་རྣམ་ཤེས་གནས་དག་ནས༔ དྲི་སྣང་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་སྭཱ་རཱ་ཙ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྕེའི་རྣམ་ཤེས་གནས་དག་ནས༔ རང་སྣང་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཏཱཾ་ཨ་གནྡྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་གནས་དག་ནས༔ གཟུགས་སུ་སྣང་བ་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཧཱིཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་བྷ་ཏ་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་གནས་དག་ནས༔ ཆོས་འཛིན་འཁྲུལ་པ་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཡུཾ་ཤྲཱི་ཨ་རཾ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ དབང་བསྐུར་བས༔ ཀུན་ཡིད་རྣམ་ཤེས་གནས་དག་ནས༔ གྲག་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་ཤོག༔ བློ་ས་རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་ཡིད་རྣམ་ཤེས་རང་གྲོལ་ནས༔ རིག་སྟོང་ཉིད་དུ་གྲོལ་བར་ཤོག༔ དྲྀ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎི་ཧིསྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱང་གཞན་ན་མེད་དེ༔ རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་འགགས་མེད་དུ་གསལ་བ་འདི་ཀ་ཡིན་ནོ༔ མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགགས་མེད་དུ་མཐོང་མཁ

Chinese

寂怒功德得灌顶。 愿吉祥!斯巴Ra特那迪克。擦莫哈Ra德色。阿比香恰吽。吽! 于红亮明点之坛城中,无量光薄伽梵,具妙观察智之心髓;至尊度母白衣佛母,本体火界极清净;识蕴自解脱,地界无分别,地种姓乃莲花部;为具缘之子作灌顶,贪欲清净故,得寂怒语之灌顶。 嗡阿若利克。吽Ra嘎Ra德萨瓦。阿比香恰吽。吽! 于绿亮明点之坛城中,不空成就薄伽梵,作所作成智之心髓;佛母乃誓言度母,本体风界极清净;行蕴自解脱,嫉妒清净故,得寂怒事业之灌顶。 哈布Ra嘉迪克。当巴扎Ra德色。阿比香恰吽。 介绍如下:哦!具缘种姓之子们,所谓五部佛,莫认为是其他。 自身五蕴之色,不灭而显现,此乃毗卢遮那佛;感受不灭而明了,此乃宝生佛;意识空朗朗,此乃无量光佛;行蕴闪烁不定,此乃不空成就佛;识不灭而明了,此乃金刚萨埵,故当认识之。吽! 大佛母虚空自在母,本体空界极清净;为具缘之子作灌顶,得佛部之灌顶。匝达度夏瓦热斯达。阿比香恰吽。吽! 大佛母佛眼佛母,本体地界极清净;为具缘者作灌顶,得金刚部之灌顶。利德夏瓦Ra德色。阿比香恰吽。吽! 大佛母玛吉佛母,本体水界极清净;为具缘之子作灌顶,得宝生部之灌顶。嗡莫哈Ra德色。阿比香恰吽。吽! 大佛母白衣佛母,本体火界极清净;为具缘之子作灌顶,得莲花部之灌顶。匝Ra嘎Ra德色。阿比香恰吽。吽! 大佛母誓言度母,本体风界极清净;为具缘者作灌顶,得事业

English

May the empowerment of the peaceful and wrathful qualities be attained. May it be auspicious! Sba Ratna Dhik. Tswamo Hara Rati Sim. Abhisinca Hum. Hum! In the mandala of the red and clear bindu, the Bhagavan Amitabha, possessing the essence of discriminating wisdom; the supreme mother, the great white-clad one, the element of fire is completely purified; the aggregate of perception is self-liberated; the earth is without conceptualization, the earth lineage is the lotus lineage; by empowering the fortunate son, attachment is completely purified; may the empowerment of the speech of the peaceful and wrathful be attained. Om Aro Lik. Hum Ra Ga Ra Ti Sva. Abhisinca Hum. Hum! In the mandala of the green and clear bindu, the Bhagavan Amoghasiddhi, possessing the essence of accomplishing wisdom; the mother is the Samaya Tara; the element of wind is completely purified; the aggregate of formation is self-liberated; jealousy is completely purified; may the empowerment of the activity of the peaceful and wrathful be attained. Ha Prajna Dhika Ste. Tvam Vajra Rati Sim. Abhisinca Hum. Introduction: O fortunate sons of the lineage, do not think that the so-called five Buddha families are something else. The form of the five aggregates of oneself, appearing without ceasing, is Vairochana; the feeling, clear without ceasing, is Ratnasambhava; the consciousness, clear and empty, is Amitabha; the formation, flickering, is Amoghasiddhi; the consciousness, clear without ceasing, is Vajrasattva, so recognize it. Hum! The great mother, the space-rich mother of space, the element of space is completely purified; by empowering the fortunate son, may the empowerment of the Buddha family be attained. Tsu Dhatu Shwari Sta. Abhisinca Hum. Hum! The great mother, Buddha Eye Mother, the element of earth is completely purified; by empowering the fortunate ones, may the empowerment of the Vajra family be attained. Li Te Shvara Rati Sim. Abhisinca Hum. Hum! The great mother, Maki Chenmo, the element of water is completely purified; by empowering the fortunate son, may the empowerment of the Ratna family be attained. Om Mo Hara Rati Sim. Abhisinca Hum. Hum! The great mother, the great white-clad one, the element of fire is completely purified; by empowering the fortunate son, may the empowerment of the Padma family be attained. Tsa Ra Ga Ra Ti Sim. Abhisinca Hum. Hum! The great mother, Samaya Tara, the element of wind is completely purified; by empowering the fortunate ones, may the empowerment of the activity

Chinese

愿得此族灌顶! ཏཱི་བཛྲ་ར་ཏི་སིཾ༔ (藏文,དྷཱིཿ བཛྲ་ རཏྣ་སིཾ་,梵文天城体,dhīḥ vajra ratna siṃ,梵文罗马拟音,智慧 金刚 宝 狮子) ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) 哦! 有缘之子,所谓五母,并非他处所有,内外五大不间断显现,此乃五母之自性。如是广为介绍。显现为地者,乃佛眼佛母。显现为水者,乃嘛嘛格佛母。显现为火者,乃白衣佛母。显现为风者,乃誓言度母。显现为空者,乃法界自在母之自性。 ཧཱུྃ༔(藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,吽) 有缘种姓之子们,以地藏心之灌顶,眼之识得以清净,一切色相愿得自解脱! ཀྱི་ཧི་རཱ་ཙ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) ཧཱུྃ༔(藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,吽) 有缘种姓之子们,以慈氏弥勒之灌顶, 耳之识得以清净,一切声响愿得自解脱!མེ་ཏྲི་དྷཱ་ར་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) ཧཱུྃ༔(藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,吽) 有缘种姓之子们,以普贤之灌顶,鼻之识得以清净,一切气味愿得自解脱!ཧཱུྃ་སྭཱ་རཱ་ཙ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) ཧཱུྃ༔(藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,吽) 有缘种姓之子们,以虚空藏之灌顶,舌之识得以清净,一切自显愿得自解脱!ཏཱཾ་ཨ་གནྡྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) ཧཱུྃ༔(藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,吽) 有缘种姓之子们,以观世音之灌顶,身之识得以清净,显现之色愿得自解脱!ཧཱིཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་བྷ་ཏ་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) ཧཱུྃ༔(藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,吽) 有缘种姓之子们,以妙吉祥童子之灌顶,意之识得以清净,执持法之错乱愿得自解脱!ཡུཾ་ཤྲཱི་ཨ་རཾ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) ཧཱུྃ༔(藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,吽) 有缘种姓之子们,以除盖障之 灌顶,普贤意之识得以清净,愿得发出空性法之声!བློ་ས་རཾ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) ཧཱུྃ༔(藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,吽) 有缘种姓之子们,以金刚手之灌顶,烦恼意之识自解脱,愿得解脱于觉性空性之中!དྲྀ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎི་ཧིསྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文,ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体,abhiṣiñca hūṃ,梵文罗马拟音,灌顶 吽) 哦!有缘者,八大菩萨亦非他处所有,乃是自己八识聚无间断显现,此即是也。眼之识无间断见者,

English

May this lineage receive empowerment! Tī vajra rati siṃ! Abhiṣiñca hūṃ! O! Fortunate sons, the so-called five mothers are not found elsewhere; the five elements of outer and inner appearances are uninterrupted. This is the nature of the five mothers. Thus, it is extensively introduced. What appears as earth is Buddhalocanā. What appears as water is Māmakī. What appears as fire is White-clad. What appears as wind is Samaya Tārā. What appears as space is the nature of Dhātvīśvarī. Hūṃ! For the fortunate sons of the lineage, by bestowing the empowerment of the essence of earth, may the consciousness of the eye be purified, and may all appearances of form be self-liberated! Kyi hi rā ca ya svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! For the fortunate sons of the lineage, by bestowing the empowerment of Maitreya, may the consciousness of the ear be purified, and may all sounds be self-liberated! Maitrī dhāraṇi svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! For the fortunate sons of the lineage, by bestowing the empowerment of Samantabhadra, may the consciousness of the nose be purified, and may all appearances of smell be self-liberated! Hūṃ svā rā ca ya svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! For the fortunate sons of the lineage, by bestowing the empowerment of Ākāśagarbha, may the consciousness of the tongue be purified, and may all self-appearances be self-liberated! Tāṃ a gandha ya svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! For the fortunate sons of the lineage, by bestowing the empowerment of Avalokiteśvara, may the consciousness of the body be purified, and may appearances as form be self-liberated! Hī ha hūṃ padma bhata ma svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! For the fortunate sons of the lineage, by bestowing the empowerment of Mañjuśrīkumārabhūta, may the consciousness of the mind be purified, and may the delusion of clinging to dharma be self-liberated! Yuṃ śrī a raṃ gha ya svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! For the fortunate sons of the lineage, by bestowing the empowerment of Sarvanivāraṇaviskambhin, may the consciousness of the all-mind be purified, and may the sound of emptiness-dharma be proclaimed! Blo sa raṃ pa ya svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! For the fortunate sons of the lineage, by bestowing the empowerment of Vajrapāṇi, may the afflicted mind-consciousness be self-liberated, and may it be liberated into awareness-emptiness! Dṛ ku ru pāṇi hi svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! O! Fortunate ones, the eight bodhisattvas are also not found elsewhere; they are the uninterruptedly clear manifestation of one's own eight aggregates of consciousness. This is it. The uninterruptedly seeing consciousness of the eye,

Page 10 of 16