Tibetan
ས་པས། ད་ལྟ་མི་འགྲོ་ ཤི་དུས་འོང་ཞུས་པ་སོགས་དག་སྣང་མང་པོ་དང་། ཆིབས་པ་རྐུ་མས་ཁྱེར་བ་ལ་དྲེགས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས། སྤྲེའུས་མེ་འབུད་པ་དང་། ཁྱིམ་དུ་རྫ་ཕོར་རྒྱུག་པ་དང་། རྟ་ལ་མེ་འབར་བ་དང་། ཐོག་བརྒྱབས་ནས་བུད་མེད་གཅིག་དང་དུད་འགྲོ་འགའ་རེ་བསད་པ་བྱུང་བས། རྐུ་མས་རྟ་ཚུར་ཕུལ། མར་ཐུད་རྒྱབ་གཅིག་ཕུལ་ནས་དབང་ཞུས་བཀའ་བསྒོ་དང་རལ་པ་ལ་ཕྱག་མདུད་བརྒྱབ་ཀྱང་མ་ཕན་པར། དེ་ཚང་གཏན་བརླག་ལ་སོང་བས་མཐུ་ཆེ་བའི་གྲགས་པ་ཐོབ། ཡང་དཔོན་རིགས་གཅིག་གི་བུ་མོ་ཁོང་ལ་གཏད་ཆད་བྱས་ནས་མ་བྱིན་པ་ལ། དྲེགས་པ་བསྐོར་བས་བུ་མོ་དེས་བུད་མེད་བྱི་རུ་ཁོ་ནས་བརྒྱན་པ་གཅིག་གི་ང་ཤོག་ནས་ཡིད་ལ་མ་ཟིན་པ་ཡང་བྱུང་སྟེ། ཆུ་འབོགས་པས་ཆུས་ཁྱེར་ནས་ཤི་བ་དང་། དཔོན་རིགས་གཅིག་དང་འགྲས་པ་ལས་སྦྱོར་བྱས་པས། དེའི་དང་པོ་བུ་ཤི་དེ་ནས་ཁོ་རང་དམར་བཤལ་གྱིས་ཤི་དེ་ནས་བུ་མོ་ཤི་བ་དང་། རྐུན་མས་གཏོར་སྒམ་ལ་གྲི་ཚག་བྱས་པ་ལ་ལས་སྦྱོར་བྱས་པས་མྱུར་དུ་ཤི་བ་དང་། དྲེགས་པའི་ཆུ་འཁོར་བསྐོར་བས་རྫས་ཚོ་བྱིསྦ་གཅིག་གིས་ཁྱེར་བས་དེ་ཧུར་ཐུམ་དུ་ཤི་བ་དང་། གཞན་ཡང་འགྲས་ཚོལ་བ་མང་དུ་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་གཏན་ བརླག་ཏུ་སོང་བ་དང་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་རྨོ་ན་རི་བསྙིལ་བ་དང་གྲུབ་ཆུ་བསྟན་པར་ཡང་གྲགས། ཁོ་རང་ལྷ་རྒོད་རྒྱལ་གྱི་སྐྱེ་བ་ཡིན་པས་ང་མཁར་འདི་ལ་བད་ཁ་གྱིས་དང་ང་དགའ། ལྷ་རྒོད་རྒྱལ་གྱི་དམག་ཇག་མང་པོ་བྱས་ནས་སྡེ་བཅོམ་པའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས་ང་ནོར་དབུལ་བ་ཡིན་པ་འདྲ་གསུངས། ཞི་ཁྲོ་དང་དབང་ལུང་ཡང་འགའ་རེ་མཛད། དེའི་སློབ་མ་ཁོ་རང་གི་ཚ་བོ་པདྨ་དབང་དྲག །བླ་མ་ཞིག་པོ་ཟེར་བའི་འཁྲུལ་ཞིག་པ། སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་གཙང་ཞིང་བསྙེན་སྒྲུབ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོན་པས་དབང་བསྐུར་བ་སོགས་འགྲོ་དོན་ཅུང་ཟད་ནུས་པ་ཅིག་བྱུང་བ་དང་། སྐྱོ་སྡེ་བ་ཚེ་རིང་འབུམ་གྱིས་དབང་ལུང་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་ཞུས་ནས་རྩ་བའི་བླ་མར་འཛིན་ཏེ། སྐུ་ཚེའི་སྨད་ལ་བཀུར་ཏི་ཞབས་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛད། དེ་མོ་སྐུ་སྐྱེ་ལྷ་དབང་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་བྱང་བདག་པོས་ལུང་བསྟན་ནས། གཉེར་པ་དང་གྲྭ་པ་སུས་ཀྱང་མ་ཚོར་བར་ལྐོག་ཏུ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་དགྲ་མནན་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་རྣམས་ཞུས་ནས། ལྐོག་ཏུ་དར་ཡུག་གཉིས་གནང་། ཐུགས་རྩོམ་སྐོར་ལ་པོད་ཆུང་གཅིག་ཡོད། ཞལ་ཐང་མང་དུ་བཞེངས། ཟངས་མདོག་དཔལ་རིར་ཐེ་ཚོམ་ མེད་པར་འགྲོ་གསུངས་ནས་དགོང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཉིས་པ་ལ་ཟངས་མདོ
Chinese
萨巴说：现在不走，死的时候来。诸如此类的许多清净显现，以及因为马匹被盗而转动傲慢之轮。导致猴子吹火，家中陶器乱跑，马匹着火，雷击杀死一名妇女和一些牲畜。盗贼归还了马匹，献上了一块酥油糌粑，请求灌顶和训诫，即使在头发上打结也无济于事。那一家彻底毁灭，因此获得了强大的名声。又有一位官员的女儿许配给他却没有嫁给他，转动傲慢之轮，导致那位女儿说出“给我一个只用红珊瑚装饰的女人”这样的话，甚至失去了理智。用水冲洗时被水冲走而死。与一位官员发生争执而做了诅咒，导致那人的第一个儿子死去，然后他自己也因痢疾而死，之后女儿也死了。盗贼用刀砍了宝箱，对他做了诅咒，导致迅速死亡。转动傲慢之轮，导致一窝老鼠偷走了一堆东西，那人因此猝死。此外，许多与他争斗的人都彻底毁灭，还传说他依靠药物推倒了莫纳山，并显示了圣水。他自己是拉郭嘉波（Lha rgod rgyal）的转世，说：“你对这座城堡做诅咒吧，我会高兴的。拉郭嘉波的军队做了许多抢劫，因为摧毁村庄的业报，我似乎很贫穷。”也做了一些息增怀诛的灌顶和口传。他的弟子是他自己的侄子贝玛旺扎（Padma dbang drag）。一位名叫喇嘛西波（Bla ma zhig po）的疯癫者，因为持守戒律清净，完成了无数的念诵和修持，因此能够给予灌顶等，稍微能够利益众生。乔德巴·策仁彭（Skyo sde ba tshe ring 'bum）请求了所有的灌顶、口传和诀窍，并将他视为根本上师，在晚年给予了丰厚的供养和侍奉。那位女身转世拉旺秋雷南嘉（Lha dbang phyogs las rnam rgyal）被绛达波（Byang bdag po）授记，在管家和僧人都没有察觉的情况下，秘密地请求了关于大天自在（Lha chen dbang phyug chen po）的镇压敌人的灌顶和口传。秘密地给了两条哈达。关于他的著作，有一本小册子。绘制了许多唐卡。说“毫无疑问地会去莲花光宫”，在八十二岁时去了莲花光宫。
English
Sapa said, "I won't go now, I'll come when I die." Many pure appearances like that, and because he turned the wheel of arrogance when his horse was stolen. It caused monkeys to blow fire, pottery to run around in the house, horses to catch fire, and lightning to strike and kill a woman and some livestock. The thieves returned the horse, offered a piece of buttered tsampa, requested empowerment and instructions, but even tying knots in his hair didn't help. That family was completely destroyed, so he gained a reputation for being powerful. Also, when the daughter of an official was promised to him but not given, he turned the wheel of arrogance, causing that daughter to say, "Give me a woman adorned only with red coral," and even lose her mind. When she was washed away by water, she died. He had a dispute with an official and performed a curse, causing that person's first son to die, then he himself died of dysentery, and then the daughter died. When thieves slashed a chest with a knife, he performed a curse on them, causing them to die quickly. Turning the wheel of arrogance, a nest of mice stole a pile of things, causing that person to die suddenly. Furthermore, many who fought with him were completely destroyed, and it was also said that he relied on medicine to knock down Mount Mona and displayed holy water. He himself was the reincarnation of Lha rgod rgyal, and said, "Curse this castle, and I will be happy. Lha rgod rgyal's army did many robberies, and because of the karma of destroying villages, I seem to be poor." He also performed some peaceful, increasing, powerful, and wrathful empowerments and transmissions. His disciple was his own nephew, Padma Wangdrag. A crazy person named Lama Zhigpo, because he kept his vows pure and completed countless recitations and practices, was able to give empowerments and so on, and was somewhat able to benefit beings. Kyodeba Tsering Bum requested all the empowerments, transmissions, and instructions, and regarded him as his root guru, and in his later years gave him abundant offerings and service. That female incarnation, Lha Wang Chokle Namgyal, was prophesied by Jangdakpo, and without the steward and monks noticing, secretly requested the empowerments and transmissions concerning the suppression of enemies of the Great Lord of Power (Lha chen dbang phyug chen po). He secretly gave two khatas. Regarding his writings, there is a small booklet. He painted many thangkas. He said, "Without a doubt, I will go to the Copper-Colored Glorious Mountain," and at the age of eighty-two, he went to the Copper-Colored Glorious Mountain.
Tibetan
ག་དཔལ་རིའི་སྨོན་ལམ་དང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་སྨོན་ལམ་བརྩམས་ནས། ལེའུ་བདུན་མ་ཐོན་གསུངས་ནས་བཏོན་པས། ཙིཏྟ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་ཕེབས་པ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཟེར་བའི་ཚིག་འཕྲོད་དང་དུས་མཉམ་འདས། ཞག་བདུན་གསུམ་ལ་ཐུགས་དམ་ལ་བཞག །གདུང་བཞུས་པས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་སྐུ་ཨ་ཡིག་རིང་བསྲེལ་ཞུན་ཐིག་མང་པོ། ཐུགས་ལྗགས་སྤྱན་གསུམ་གདུང་ཤ་རི་རམ་མང་པོ་བྱོན། ཨ་ནུ་ལྷ་བཟོ་ལ་སྲས་གསུམ་ཡོད་པའི་ཆེ་བ་ཀརྨ་བདེ་གཤེགས་ནི་ཐུགས་དམ་མེད་ཀྱང་སྒོམ་པ་བྱེད་པ་ལ་གདུང་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་ཀྱི་འགྲིམ་ཞིང་ཕན་ཐོགས་ཆེ་ཟེར། འབྲིང་བ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་ནི་སྡེ་བ་ཚེ་རིང་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཆག་ཕྱིར་འབྲང་། ཆུང་བ་ཀརྨ་མི་མཆོག་ནི་འཁྲུངས་དུས་ཀྱང་འཇའ་ཡི་ཀ་བ་ཟུག །ཡབ་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ལ་བླ་མ་ཅིག་འོང་གསུངས་ལྟར། བླ་མ་ཀརྨ་རིན་ཆེན་ལ་དབང་ལུང་གདམས་ངག་མང་དུ་ཞུས་རྙིང་མའི་སྐོར་དང་ཕ་ཆོས་ཡབ་དང་ཨ་ནུ་པད་དབང་ལ་ཡང་མང་དུ་ཞུས་ནས། ཞྭ་དམར་བ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས། ཡང་རིར་གྲངས་བཅས་ཤིང་བླ་ མ་ཀརྨ་རིན་ཆེན་གྱི་གདན་ས་ཟུན་པར་བཞུགས་ནས་མཚམས་སྒྲུབ་དང་འགྲོ་དོན་འཕེལ་ལོ། །མགོན་པོ་རྒྱལ་མཚན་ཡན་ཆད་ཀྱི་དབོན་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཕག་མོའི་ཆོ་ག་དང་ཚོགས་དང་། སྒྲོན་མ་ལ་ཐུགས་དམ་བྱེད་པས་འཆི་དུས་རྟེན་རིང་བསྲེལ་འབྱོན་པ་ཤ་སྟག་བྱུང་ཟེར། དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྲས་ཆུང་བ་ནི་མགོན་པོ་རྒྱལ་མཚན་ཡིན་ཏེ། བྱ་བཏང་ཀུན་དགའ་དཔལ་འབྱོར་དང་། རེ་ནེ་ཆོས་རྗེ་གིང་རི་ནང་སོ་དང་། སི་ཏུ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། བླ་མ་དགོངས་འདུས་པ་སོགས་ལ་དབང་བཀའ་ལུང་ཞུས་ནས་དུས་རྒྱུན་དུ་ཕག་མོ་བེར་ནག་ཅན་འཁོར་ལྔ་བདེ་མགོན་འགུ་རུ་ཞི་དྲག །གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་སོགས་ལ་ཐུགས་དམ་རྔ་བརྡུང་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་མཛད། ཕག་མོ་ལ་བསྙེན་པ་ས་ཡ་གཅིག་མཛད་པས་རྨི་ལམ་ན་ཕག་ནག་པོ་སྤུ་རྩེ་ན་ཚྭ་ཚྭ་འཐུལ་བ་ཞིག་ཁོང་གར་འགྲོའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། ཁྲོ་ཆུའི་བསྙེན་པ་ས་ཡ་གཅིག་མཛད་པས་རྨི་ལམ་ཁོང་རང་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུར་དངོས་སུ་གྱུར་ནས་འཕུར་ཏེ་དབུས་ཀྱི་རི་བོ་མཆོག་རབ་ལ་བསྐོར་བ་གསུམ་བྱས་ཏེ། ས་ལ་བབ་དུས་སྐུ་པདྨ་ཕུར་པ་དེས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་དགོས་བསམ་ནས་བབ་པས་གཉིད་པ་དང་། ཇོ་བོ་རྗེའི་ ཐུགས་མཆན་ཤལ་མཛད་ནས་ཆབ་མདོར་བྱོན་དུས། གཡོ་རྫོང་དུ་ཞག་མལ་བྱས་ཏེ། དེ་ནུབ་སྦྲུལ་ནག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་མིག་ནས་ཚྭ་ཚྭ་ཐུལ་བ་གཅིག་གིས་ཕ་ཟད་ནས་དངོས་
Chinese
创作了嘎巴瓦的祈愿文和极乐世界的祈愿文后，说了“还没完成七章”，就发表了。当赤达前往邬金地方时，念诵着“祈祷具有特殊缘起”的词句时圆寂。保持了三七天的禅定。火化遗体后，出现普贤菩萨的身像、邬金莲师的身像、阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字舍利和许多熔化的滴珠。出现许多心、舌、眼三种的舍利和肉舍利。阿努拉造有三个儿子，长子噶玛德谢虽然没有禅定，但据说修行对血脉的关键传承非常有益。仲子顿珠嘉是追随德瓦才仁父子的仆人。幼子噶玛米秋出生时有彩虹柱出现。父亲也说这个人会成为一位上师。正如所说，他向上师噶玛仁钦请求了许多灌顶、传承和诀窍，也向宁玛派的法和父亲、阿努贝旺请求了许多。受了红帽派的比丘戒。又在山上计数，住在上师噶玛仁钦的驻锡地尊巴，闭关修行和利益众生事业兴盛。据说贡布嘉参以上的侄女们也修持金刚亥母仪轨和会供，以及灯供，因此去世时都出现遗物和舍利。旺秋嘉参的小儿子是贡布嘉参，他向嘉塘衮噶贝觉、热内秋吉金日囊索、司徒索南南嘉和喇嘛贡杜巴等人请求了灌顶、口传和传承，经常修持金刚亥母黑袍五眷属、德贡、古汝寂猛、阎罗王忿怒明王等，不停地敲鼓。修持了一百万遍金刚亥母，梦见一头黑猪，毛尖上冒着火花，他跟着猪走。修持了一百万遍忿怒明王，梦见自己变成了阎罗王忿怒明王，飞起来绕着中央的须弥山三圈。当他降落到地面时，心想应该用莲花橛来降伏妖魔，醒了。在乔沃杰的心咒上加上“夏”，前往昌都时，在约宗过夜。那天晚上，无数的黑蛇，眼睛里冒着火花，吞噬了他的父亲。
English
After composing the prayers of Gawa and the prayers of Sukhavati, he said, "The seven chapters have not been completed yet," and then he published them. When Chitta went to the land of Oddiyana, he passed away while reciting the words, "Pray to the special auspiciousness." He remained in meditation for three weeks. When the body was cremated, images of Samantabhadra, Guru Padmasambhava of Oddiyana, the A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) syllable relics, and many melted drops appeared. Many relics of the heart, tongue, and eyes, as well as flesh relics, appeared. Anu Lhazo had three sons. The eldest, Karma Deshek, although he did not have meditation, it is said that practicing meditation is very beneficial for the key transmission of the lineage. The middle one, Dondrup Gyal, followed the servants of Dewar Tsering and his son. The youngest, Karma Michok, had a rainbow pillar appearing at the time of his birth. His father also said that this one would become a lama. As it was said, he requested many empowerments, transmissions, and instructions from Lama Karma Rinchen, and also requested many Nyingma teachings and teachings from his father and Anu Pema Wang. He took the vows of a fully ordained monk of the Red Hat sect. He also counted on the mountain and stayed at Zunpa, the seat of Lama Karma Rinchen, and his retreat practice and activities for the benefit of beings flourished. It is said that the nieces of Gonpo Gyaltsen and above also practiced the Vajravarahi ritual and tsok, as well as lamp offerings, so relics and remains appeared at the time of their death. The youngest son of Wangchuk Gyaltsen was Gonpo Gyaltsen, who requested empowerments, oral transmissions, and transmissions from Jatang Kunga Peljor, Rene Chöje Gingri Nangso, Situ Sonam Namgyal, and Lama Gongdüpa, and constantly practiced Vajravarahi Black Cloak with Five Retinues, De Gon, Guru Peaceful and Wrathful, Yama Krodha, etc., without ceasing to beat the drum. He recited Vajravarahi one million times, and dreamed of a black pig with sparks coming out of the tips of its hairs, and he followed the pig wherever it went. He recited Yama Krodha one million times, and dreamed that he himself transformed into Yama Krodha and flew around Mount Sumeru in the center three times. When he landed on the ground, he thought that he should subdue the demons with the lotus phurba, and woke up. He added "Sha" to the heart mantra of Jowo Je and went to Chamdo, staying overnight in Yodzong. That night, countless black snakes, with sparks coming out of their eyes, devoured his father.