Tibetan
་ལྟ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་རང་དང་ཁྱད་མེད་རྩི། །རང་གི་གཅར་སའི་བླ་མ་ཡང་། །གཟའ་དཔོན་འདྲ་བར་རྩི་བ་ལས། །སྙིང་ལ་དད་གུས་རྡུལ་ཙམ་མེད། །དེ་འདྲའི་དཀོར་ཟན་མང་པོའི་ཁྱུ། །ཟངས་དམར་ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་། །ཡི་དྭགས་ཁ་ལ་མེ་འབར་དུ། །སྐྱེས་པ་དེ་དག་འདྲེན་པ་ལ། །ས་བཅུ་ནོན་པའི་སེམས་དཔས་ཀྱང་། །མཉམ་དུ་ཟངས་ནང་ཕེབས་དགོས་དང་། །བསྒུག་གཉུག་འོ་བརྒྱལ་བྱུང་ཚུལ་འདི། །ཐོས་ནས་དེ་འདྲའི་དཀོར་ཟན་རྣམས། །འཇིགས་སྐྲག་ཡ་ང་མི་སྐྱེའམ། །སྐྱེས་ནས་སྔར་བྱས་འགྱོད་པ་དང་། །ཕྱིན་ཆད་ཆོས་བཞིན་མཛད་པར་རིགས། །གྲྭ་པ་དཀོར་ཟན་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དྭགས་ནས་དྲངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །། དེ་ནས་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས། །ཕྱིར་བྱོན་ཟངས་དེར་གཟིགས་པ་ན། །ད་རུང་ཟངས་གང་བཙོ་ཞིང་གདའ། །རང་དབང་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །ཡིག་དྲུག་དབྱངས་རིང་གཅིག་མཛད་པས། །དམྱལ་ཟངས་གང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐར་གྱུར་ནས། །རེ་ཞིག་ཟངས་དེ་སྟོང་པར་གྱུར། །མི་དེ་རྣམས་ནི་ལམ་དཀར་པོ། །གཅིག་གིས་རྒྱུད་ལ་ཡར་ཐལ་བས། །དགའ་ཞིང་ཡར་ལ་གཟིགས་ནས་བཞུགས། །དེ་ནས་ཕྱིར་ལ་གཟིགས་ཙམ་ན། །ཟངས་ནང་དེ་ན་སྔོན་བས་ཀྱང་། །མང་བ་ཞིག་ཕྱིན་བཙོ་ཞིང་སྣང་། །ཀྱེ་མ་ད་རུང་འདི་ཙམ་བཙོ། །སྙམ་ནས་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་ཡིས། །ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་གཅིག་ཤོར་བས། །སྤྱན་ཆབ་མང་པོ་ཆར་ལྟར་བབ། །སྤྱན་ཆབ་འབྲུ་མ་རེ་རེ་ལ། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ལྷ་ཚོགས་མང་པོའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འདྲེན་རོགས་མཛད། །ཟངས་གང་སྐྱེ་འགྲོ་ཡར་ལ་ཐར། །ལམ་ནི་དཀར་པོ་གཅིག་ལ་ཐལ། །ཟངས་སུ་བལྟས་པས་ཆུ་ཡང་སྐམ། །གཞན་རྣམས་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་ཛ། །སྔ་མ་བྱུང་བའི་རྟ་དམར་ཅན། །དེ་ཉིད་ཡིན་པ་འདྲ་ སྙམ་པའི། །མི་གཅིག་ཟངས་རྐུབ་འབྱར་ནས་གདའ། །ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་དབྱུག་པ་ཡིས། །བརྐོག་ཀྱང་བསྐུལ་ཡང་མི་གཏུབ་བོ། །རྡོ་ལ་ཡིག་དྲུག་སྔགས་ནས་འཕངས།། མ་ཎི་དབྱངས་རིང་གཅིག་མཛད་པས། །འདྲེ་ལོག་རེ་རེ་བྱེད་པ་བས། །དེ་ནི་རེ་ཞིག་འདྲེན་མ་ཐུབ། །ཨེ་མ་ས་བཅུའི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རིག་འཛིན་དབང་དྲག་རྒྱ་མཚོ་དེས། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་འཛབ་དབྱངས་ཀྱིས། །དམྱལ་བའི་ཟངས་ཆེན་ལན་གཅིག་སྟོང་། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་ཟད་པ་མེད། །སླར་ཡང་སྔར་ལས་མང་བར་གཟིགས། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེས་བཤུམ་པ་ལས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བཤུམ་པ་ལྟར། །སྤྱན་ཆབ་ལྷ་ཚོགས་དཔག་མེད་བྱོན།། །སེམས་ཅན་ཟང
Chinese
观视甚深！视一切众生与己无异。对于自己讲经之上师，视如星宿之主，心中毫无敬信。如此众多之僧侣耗费信财，于红铜锅中烹煮，于饿鬼口中燃火。引渡那些众生时，即使是证得十地之菩萨，亦需一同进入铜锅中。听闻等待许久，倍感煎熬之情状后，那些耗费信财之徒，难道不会感到恐惧害怕吗？生起恐惧后，应对以往所为感到后悔，并且应该在未来如法行事。僧侣耗费信财，违背誓言者，从地狱和饿鬼道引出的章节，即第八品。 之后，因对众生怀有慈悲，再次来到铜锅旁观看，铜锅依旧盛满，正在烹煮。以不由自主的慈悲心，念诵了一遍六字长音真言。地狱铜锅中充满的众生，刹那间得以解脱，一时之间，铜锅变得空无一物。那些人走上了白色之路，一人接一人地向上攀登，欢喜地向上看，然后安坐。之后，稍微向外看时，铜锅内比之前，似乎有更多众生正在烹煮。唉呀，竟然还有这么多在烹煮！心想，以强烈的慈悲心，发出了一声巨大的哭喊，许多眼泪如雨般落下。每一颗眼泪，都化为邬金仁波切和观世音菩萨，以及众多天神的形象，他们一起帮助引渡。铜锅中的众生向上解脱，走上了一条白色之路。看着铜锅，水也干涸了，其他一切都不再显现。之前出现的那位骑着红马的人，似乎就是那个人，心想。有一个人粘在铜锅底部，工匠们用棍子敲打，催促，也无法让他动弹。在石头上念诵六字真言后投掷。念诵了一遍嘛呢长音。比起一个个驱除邪魔，一时之间也无法引渡他。唉呀，十地的大菩萨啊！拥有强大力量的持明者，以六字真言的念诵之声，一次性清空了地狱的大铜锅。众生的界限是无穷无尽的，再次看到比之前更多的众生。因无限的慈悲而哭泣，如同观世音菩萨哭泣一般，无数的眼泪化为天神降临。众生于铜
English
Looking deeply! Consider all beings as not different from oneself. Even one's own teaching lama, is regarded as the lord of the stars, with no faith or reverence in the heart. Such a multitude of monks consuming offerings, are cooked in a red copper pot, with fire blazing in the mouths of pretas. When liberating those beings, even a Bodhisattva who has attained the tenth bhumi, must also enter the copper pot together. After hearing about the long wait and the suffering, wouldn't those who consume offerings feel fear and dread? After fear arises, one should regret what one has done in the past, and should act according to the Dharma in the future. This is the eighth chapter, about monks who consume offerings and break their vows, being led from hell and the preta realm. Then, out of compassion for beings, he came to look at the copper pot again, and the copper pot was still full and being cooked. With involuntary compassion, he recited the six-syllable mantra in a long tone once. The beings filling the hellish copper pot were liberated in an instant, and for a moment, the copper pot became empty. Those people went on the white path, climbing up one by one, looking up happily, and then sitting down. Then, just looking out, there seemed to be even more beings being cooked in the copper pot than before. Alas, there are still so many being cooked! Thinking, with intense compassion, he let out a great cry, and many tears fell like rain. Each tear transformed into the form of Orgyen Rinpoche and Avalokiteśvara, as well as many deities, who helped to liberate together. The beings in the copper pot were liberated upwards, and went on a white path. Looking at the copper pot, the water also dried up, and everything else disappeared. The one who appeared earlier riding the red horse, it seems to be that person, thinking. There was one person stuck to the bottom of the copper pot, and the workers beat and urged him with sticks, but they couldn't make him move. After reciting the six-syllable mantra on a stone, he threw it. He recited the mani mantra in a long tone once. Compared to expelling demons one by one, he couldn't liberate him for a while. Alas, great Bodhisattva of the tenth bhumi! The vidyadhara with great power, with the sound of reciting the six-syllable mantra, emptied the great copper pot of hell in one go. The realm of beings is endless, and he saw even more beings than before again. Crying with immeasurable compassion, like Avalokiteśvara crying, countless tears transformed into deities descending. Beings in the copper