Tibetan
ས་དགྲ་ཡང་ཟློག །ཡུན་རིང་སྒོམ་པའི་སློང་ཚད་ནི། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་འཇིགས་རུང་ཞིག །གྲི་གུག་བརྒྱབ་སྟེ་ཕ་བོང་བསྐྱེལ། །ད་རུང་ཏིང་འཛིན་གཡོ་བ་མེད། །དེ་ནས་འཕུར་ཏེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི། །བྲག་ཕུག་མཐོན་པོར་བྱོན་ནས་བཞུགས། །དེ་རུ་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་། །མཁའ་འགྲོ་དེ་དང་མི་ཀུན་གྱིས། །བསམ་གཏན་མཐར་ཕྱིན་མཚན་གསོལ་ལོ། ༼༡༠༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་དགུ་བརྒྱ་དང་། །དགུ་བཅུའི་དུས་སུ་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས། །འོད་བྱེད་ཅེས་པའི་བསྐལ་པ་ལ། །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་གཟིགས་བསྟན་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གྲོལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་ཡི། །མཚན་ཉིད་དགེ་བཤེས་མཁས་པར་གྱུར། །དེ་དུས་བོན་པོ་འོད་འདྲེན་ཞེས། ། ཨ་ཀར་དུང་ཕྱུར་ཐོན་པ་དེའི། །དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ནང་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཅིང་གླེགས་བམ་བསྟན། །བོན་པོའི་སྐྱོན་མང་བརྗོད་བྱས་པས། །བོན་པོ་བན་འགྱུར་བོན་ལ་སྡང་། །ཡིག་དྲུག་དུང་ཕྱུར་ཕྱེད་བརྒྱད་བཟླས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ཏེ། །སྐུ་ནི་ཡོངས་རྫོགས་མ་མཇལ་ཡང་། །དབུ་དང་ཞལ་མཐོང་ཡིག་དྲུག་ཐོས། །བོན་པོ་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། ༼༡༡༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་དགུ་བརྒྱ་དང་། །གྱ་དགུའི་དུས་སུ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས། །བསྐལ་པ་འོད་ཟེར་བཀྲམ་པ་ལ། །བདེ་གཤེགས་རྣམ་གཟིགས་བསྟན་པ་ལ། །རྒྱ་ནག་གླང་ཆེན་འགྱིང་རིའི་དྲུང་། །བསོད་ནམས་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ཡི། །སྦྱིན་བདག་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པར་གྱུར། །དེ་དུས་གླང་ཆེན་འགྱིང་རི་རུ། །སྒོམ་ཆེན་བསོད་ནམས་ཅན་ཞེས་པ། །ལོ་ནི་སུམ་ཅུར་རྩེ་གཅིག་བསྒོམས། །མི་ཀུན་དེ་ལ་གཤེ་བྱེད་ཅིང་། །སུས་ཀྱང་འཚོ་བ་སྦྱར་མཁན་མེད། །སྒོམ་ཆེན་དེ་ཡི་ཕ་མ་དང་། །ཉེ་དུ་སྦྱིན་བདག་དགྲ་ཡིན་ཀྱང་། །སྒོམ་ཆེན་དེ་ལ་དད་པ་སྐྱེས། །རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་འཚོ་བ་སྦྱར། །སྒོམ་ཆེན་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། ༼༡༢༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་དགུ་བརྒྱ་དང་། །གྱ་བརྒྱད་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་འདིར། །བསྐལ་ པ་བབ་པའི་ལས་གྲུབ་པར། །མིང་ནི་ཉེས་མེད་ཅེས་བྱ་བ། །དཔའ་རྩལ་སྟོབས་ལྡན་མི་རུ་སྐྱེས། །ཡུལ་དེའི་ཕུ་ཡི་ནགས་གསེབས་སུ། །མི་མ་ཡིན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །འབོ་མེ་ཞེས་བྱའི་སྟག་གཅིག་འབྱུང་། །རྟ་ལུ་ཞེས་བྱའི་ཡུལ་དཔོན་གྱིས། །ཉི་མ་རེ་ལ་མི་བདུན་རེའི། །མགོ་གཅོད་སྟག་ལ་ཁྲལ་སྤྱད་དགོས། །ལ་བོ་བྱ་བའི་མི་གཅིག་གིས། །སྐེ་གཅོད་ཁྲལ་ལ་སྤྱད་པར་བརྩམས། །དེ་ཚེ་དཔའ་བོ་ཉེས་མེད་ཀྱིས། །མི་ཡི་མགོ་བཅང་མ་གཅོད་དང་། །སྟག་འདི་ཁོ་བོས་གསོད་ཅེས་སྨྲས། །དེ་ཕྱིན་རྟ་
Chinese
也能遣除地方的邪魔。长期禅修的乞讨所得是，令世间空行母都感到恐惧的，用弯刀砍击后扔出巨石。至今禅定也未曾动摇。之后飞往东方，在高高的石窟中安住。在那里广大利生事业。空行母和所有人都，赐予他“禅定至极”之名。（10）过去九百九十劫时，在西南方，名为“光明”的劫中，当善逝眼观示现时，有一位名为“金刚解脱”的，成为具相的格西和智者。当时有位名叫“光引”的苯教徒，在阿嘎尔一亿（藏文：ཨ་ཀར་དུང་ཕྱུར་ཐོན་པ་དེའི། ）面前，前往并讲述内道的功德，展示经卷。因为讲述了苯教的诸多过失，苯教徒变为佛教徒，憎恨苯教。念诵了六字真言八亿五千万遍。大悲成就，虽然没有完全见到身相，却见到了头部和面容，听到了六字真言。苯教徒ra ga a sya o。（11）过去九百九十九劫时，在南方，名为“光芒普照”的劫中，当善逝遍观示现时，在中国大象耸立山旁，有一位名为“获得福德”的，成为富裕的施主。当时在大象耸立山中，有一位名为“具福德的禅修者”，一心一意地禅修了三十年。人们都呵斥他，没有人给他提供食物。那位禅修者的父母和，亲戚施主虽然是仇敌，却对那位禅修者生起了信心。总是提供修行所需的食物。禅修者ra ga a sya o。（12）过去九百九十八劫时，在这个世间，在劫降临事业成就时，名字叫做“无罪”的，转生为勇敢有力的男子。在那片土地上游的森林深处，从非人的幻化中，出现了一只名叫“火炭”的老虎。名叫“马颅”的地方长官，每天都要砍掉七个人的头颅，作为献给老虎的贡品。一位名叫拉沃的人，开始被用作砍头的贡品。那时，勇士无罪说，不要砍人头，这只老虎由我来杀。此后，马
English
Also repels local enemies. The alms obtained from long meditation are: A terrifying sight to the worldly dakinis. After striking with a curved knife, a boulder is thrown. Still, the samadhi does not waver. Then, flying to the east, He resided in a high cave. There, vast benefit for beings occurred. The dakini and all the people, Bestowed the name "Ultimate Meditation". (10) In the past, nine hundred and ninety eons ago, in the southwest direction, In the eon called "Light-Maker", When the Sugata Eye-Seer manifested, There was one called "Vajra Liberation", Who became a qualified Geshe and scholar. At that time, a Bonpo called "Light-Drawer", Before Akar Dungchur Thonpa, Went and spoke of the qualities of the Inner Path, And showed the scriptures. Because he spoke of many faults of Bonpo, The Bonpo became a Buddhist, hating Bon. He recited six-syllable mantra eight hundred and fifty million times. Great compassion was accomplished, Although the complete form was not seen, The head and face were seen, and the six-syllable mantra was heard. Bonpo Ra Ga A Sya O. (11) In the past, nine hundred and ninety-nine eons ago, in the south, In the eon called "Radiant Light", When the Sugata All-Seeing manifested, Near the Chinese Elephant Towering Mountain, There was one called "Obtaining Merit", Who became a wealthy benefactor. At that time, in the Elephant Towering Mountain, There was one called "Meritorious Meditator", Who meditated single-mindedly for thirty years. All the people scolded him, And no one provided him with food. Although the parents and, Relatives and benefactors of that meditator were enemies, They developed faith in that meditator. They always provided the necessities for practice. Meditator Ra Ga A Sya O. (12) In the past, nine hundred and ninety-eight eons ago, in this world, When the eon-falling activity was accomplished, The name was called "Innocent", He was born as a brave and powerful man. In the depths of the forest above that land, From the magic of non-humans, A tiger called "Ember" appeared. The local chief called "Horse-Skull", Had to cut off the heads of seven people each day, As tribute to the tiger. A man called Lawo, Began to be used as tribute for beheading. At that time, the hero Innocent said, Do not cut off human heads, I will kill this tiger. From then on, Horse
Tibetan
ལུས་མི་མ་བསད། །དགེ་བའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར། །ལྷ་འདྲེས་ཐོག་ཕབ་སྟག་བསད་དེ། །སྟག་དེ་ད་དུང་དམྱལ་བར་གནས། །ཡུལ་དཔོན་རྟ་ལུ་ཨ་རཱ་ག །ལ་བོ་ཅུང་པོ་དར་ལུའོ། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་བྱེད་པ་ཞེས། །མུན་བསྐལ་ཡིན་ཕྱིར་ཆོས་མེད་དོ། ༼༡༣༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་དགུ་བརྒྱ་དང་། །བདུན་གྱི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་འདིར། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་འོད་ཆུང་ཟེར། །ཀུ་ཀུ་ར་ཙ་ཁ་དོག་ཁྲ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྡན་པར་གྱུར། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་ལུག་དམར་པོ། །ཙ་དང་རྟ་ཡི་མིང་ཅན་གཉིས། །ཨ་སྟག་དེ་སྟག་ཅེས་བྱ་བའི། །མི་སྤུན་ གཉིས་ཀྱི་ཀུ་ཀུ་དེ། །གསོད་པར་འདོད་ཀྱང་བསད་མ་ནུས། །མི་དེ་མྱ་ངན་སྨྲེ་སྔགས་བཏོན། །དེ་ལ་ཀུ་ཀུ་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས། །གནོད་པ་ཐུབ་ཀྱང་མ་བྱས་པར། །མ་བསད་བར་དུ་ཁོ་ཡི་དྲུང་། །ཉལ་ནི་བསྡད་པས་སྐེ་བཅད་བསད། །སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་བྱས། ༼༡༤༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བདུན་བརྒྱ་དང་། །བརྒྱད་དུས་བྱང་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །བསྐལ་པ་ནང་པར་སྤྱོད་ཅེས་པར། །ལུག་དཀར་གཉའ་བ་ནག་པོ་ཅན། །རིགས་མཐུན་དུད་འགྲོར་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱིས། །དམ་ཆོས་འཆད་པར་བྱེད་ལ་སྐྱེས། །ལུག་ཁྱུ་རྣམས་ལ་ཆོས་འཆད་དོ། །འདུ་རེ་ཞེས་བྱའི་བདུད་སྤྲུལ་མི། །གཅིག་ཡོད་ལུག་དེས་བརྡུངས་ནས་བསད། །ཉེས་མེད་བྱིས་སྦ་ཐུག་རེ་ཡིས། །བརྡུང་ས་བར་བྱས་གསོད་མ་བཅུག །རྫི་བོ་ཨ་རིས་ཞེས་བྱ་བས། །གྲོང་པ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་རིར། །ལུག་རྣམས་འཚོ་ཞིང་འདུག་ཙམ་ན། །ཚོང་དཔོན་ཉི་མ་གྲགས་ཞེས་པ། །འཁོར་གཡོག་ཁལ་བཅས་དེ་རུ་བྱུང་། །ལུག་རྫི་ས་ཚོང་དཔོན་འུར་སྟག་བྱས། །ང་ལ་འུར་སྟག་མི་དགོས་དང་། །ལུག་རྣམས་སྤྱང་ཀུས་ཟ་ལ་ལྟོས། །སྨྲས་ཀྱང་མ་རྒྱུག་ལུག་བསད་དོ། །དེ་དུས་འགའ་གེ་ཞེས་བྱ་བ། ། ལུག་དེའི་བདག་པོ་ཡིན་པ་སྟེ། །ཚོང་དཔོན་ཨ་འགྲུབ་ལུག་རྫི་ནི། །ཆོས་འཕེལ་འག་འགེ་ཕྲིན་ལས་ཏེ། །ཐུག་རེ་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། །སྤྱང་ཀུ་ཙ་ཡི་མིང་ཅན་ནོ། །༼༡༥༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་དང་ནི། །དགུ་དུས་ཤར་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །བྱེ་བས་གཏམ་པ་ཞེས་བྱ་བར། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་རྗེ་མཐའ་མེད་ཀྱི། །བསྟན་པ་ལ་ནི་མགོན་པོ་ཞེས། །བྱ་བཏང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོར་ལྡན། །ཡིག་དྲུག་དུང་ཕྱུར་ཐོན་པར་གྱུར། །ཇོ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་སོང་བ་ན། །ཨ་སྐྱབས་ཞེས་བྱའི་རྫི་བོ་ཡི། །བཅོམ་ནས་ཇོ་འཁོར་བྱ་བྲལ་བཅས། །ཆུ་ལ་དོར་ནས་ཚེ་འཕོས་སོ། །ཁྲམ་པ་ཉ་ཡི་མིང་ཅན་ནོ། ༼༡༦༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་དང་དགུ། །ས
Chinese
身体不要杀害，努力行善。神灵降下冰雹杀死老虎，那只老虎至今还在地狱。地方长官名叫马鲁阿拉嘎，拉沃琼布达鲁哦。劫的名字叫做造作，因为是黑暗劫所以没有佛法。（13）过去九百劫的时候，在这个世界上，劫的名字叫做小光。咕咕ra扎颜色红，具有伟大的慈悲。ra嘎阿亚红色的羊，扎和马的名字的两个，阿老虎，那个叫老虎的，两兄弟的咕咕，想要杀死却没有杀死。那个人发出悲伤的哭声，因此咕咕生起慈悲心。虽然能够伤害却没有做，在没有杀死之前，在他面前，躺着坐着，割断脖子杀死了。以慈悲的心忍受了。（14）过去七百劫的时候，八的时候北方世界，劫在里面行持叫做，白色的羊脖子是黑色的，同类的畜生以因果，对于讲经说法而生。给羊群讲法。叫做堆热的魔鬼化身的人，有一个用那只羊殴打后杀死了。无辜的孩子斯巴图热，把殴打的地方挡住没有让杀死。牧羊人叫做阿里，在叫做村庄玛的山上，放牧羊群居住的时候，商人叫做尼玛扎，带着仆人货物来到了那里。牧羊人和商人互相争斗，我不需要争斗，看着羊被狼吃掉。说了也没有跑，羊被杀死了。那个时候叫做嘎给的，是那只羊的主人，商人阿珠，牧羊人是，曲培，嘎给，钦列，图热，ra嘎，阿亚哦。狼的名字叫做扎。（15）过去一百劫的时候，九的时候东方世界，在叫做遍布灰尘的地方，善逝慈悲无边的，对于教法是怙主，叫做舍弃，具有伟大的慈悲。六字真言念诵了十亿遍。绕着转经轮走的时候，叫做阿嘉的牧羊人，抢夺了转经轮和苦行者，扔到水里结束了生命。罪人是鱼的名字。（16）过去一百劫的时候，九
English
Do not kill the body, strive to do good deeds. The gods and demons sent down hail and killed the tiger, that tiger is still in hell. The local official is named Maru Araga, Lavo Chungpo Daluo. The name of the kalpa is called "Making," because it is a dark kalpa, there is no Dharma. (13) In the past nine hundred kalpas, in this world, the name of the kalpa is called "Small Light." Kuku Ra Tsa is red in color, possessing great compassion. Ra Ga Asya is a red sheep, Tsa and Ma are the names of two, A Tiger, that one called Tiger, the Kuku of two brothers, wanted to kill but could not kill. That person uttered sorrowful cries, therefore Kuku gave rise to compassion. Although able to harm, he did not do it, before he was killed, in front of him, lying and sitting, he cut off his neck and killed him. He endured with a compassionate heart. (14) In the past seven hundred kalpas, at the time of eight, in the northern world, the kalpa is practiced inside called, a white sheep with a black neck, similar livestock with cause and effect, for explaining the Dharma is born. He teaches the Dharma to the flock of sheep. A demon incarnate person called Dure, there was one who beat and killed that sheep. The innocent child Spa Tukre, blocked the place of beating and did not let him kill. The shepherd called Ari, on the mountain called Village Ma, when grazing the sheep and living, the merchant called Nyima Drak, came there with servants and goods. The shepherd and the merchant fought each other, I don't need to fight, watch the sheep being eaten by wolves. Even though he said it, he didn't run, the sheep was killed. At that time, the one called Gage, was the owner of that sheep, the merchant A Zhuk, the shepherd is, Chope, Gage, Trinle, Tukre, Ra Ga, Asya oh. The wolf's name is called Tsa. (15) In the past one hundred kalpas, at the time of nine, in the eastern world, in the place called covered with dust, the Sugata's boundless compassion, for the Dharma is the protector, called Renunciation, possessing great compassion. The six-syllable mantra was recited ten billion times. When walking around the prayer wheel, the shepherd called A Kyap, robbed the prayer wheel and ascetics, threw them into the water and ended their lives. The sinner is the name of a fish. (16) In the past one hundred kalpas, at the time of nine,