Tibetan
ང་གི་པིར་ལ་སྐྱེས། །དང་པོ་མི་གཅིག་ཟོས་ན་ཡང་། །ཕྱིས་ནས་སྙིང་རྗེའི་བསམ་པ་སྐྱེས། །རིགས་མཐུན་ཆུ་གནས་གཞན་དག་ལ། །རྒྱུ་འབྲས་ཅུང་ཟད་འཆད་ཤེས་སོ། ༼༢༽ །པིར་གྱིས་མི་ཟོས་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །ཕྱི་མ་སྦྲུལ་གྱི་སྐྱེ་བ་བླང་། །སྦྲུལ་དེས་ལས་འབུ་བསད་པའི་དུས། །ལས་འབུ་གཞན་གཉིས་བརྒྱུག་འོང་ནས། །སྦྲུལ་དེ་བསད་སྟེ་དེ་ཡི་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི་སྤྲུལ་དེ་ཡིས། །གཞན་ལ་གནོད་པ་སྤང་དམ་བཅས། །གལ་ཏེ་གནོད་ན་དེ་ཡི་ནི། །ང་ཉིད་གསོད་པར་གྱུར་ཅིག་སྨྲས། །ལས་འབུ་ཞེས་པ་རྒྱ་གྲོག་སྟེ། །དེ་ཡི་ལན་མང་སྦྲུལ་ཕུག་པས། །མ་བཟོད་དམ་བཅའ་ཤོར་བ་ཡིན། ༼༣༽ །དེ་ནས་སྦྲུལ་དང་རྒྱུ་གྲོག་རྣམས། །ཕན་ཚུན་གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་པའི། །རྣམ་སྨིན་ཆེན་པོས་སྐྱེ་བ་དེའི། །ཕྱི་མ་ལས་འབུ་མི་རུ་སྐྱེས། །སྦྲུལ་དེ་རི་དྭགས་ཤ་བར་སྐྱེས། །ལས་འབུ་གཞན་རྣམས་འབུ་རུ་སྐྱེས། །དེ་དུས་མི་ཡིས་ཤ་བ་བསད། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཤ་བ་དེས། །འབུ་དེ་ནིས་ཁེས་ བརྫིས་ཏེ་བསད། །ཅེས་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་ཏེ། །ཤ་བས་ཆོས་འཆད་མི་ཤེས་ཀྱང་། །རང་གིས་སྙིང་རྗེ་སྒོམ་ཤེས་སོ། ༼༤༽ །དེ་ནས་དེ་ཡི་ཕྱི་མ་རུ། །ཤ་བ་དེ་ནི་མི་རུ་སྐྱེས། །ཨ་འཕེན་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས། །དེ་ཡིས་མི་ཡང་བཅུ་བསད་དོ། །དེ་ནས་པདྨའི་སྐྱེ་བ་གཅིག །མཚན་ནི་འོད་ཟེར་འབྱུང་གནས་ཞེས། །བླ་མ་བཟང་པོར་སྐྱེས་པའི་དུས། །དེ་ཡིས་གསུངས་པ་འདི་ལྟར་ཡིན། །ཁྱོད་ཀྱི་མི་བསད་མ་ལེགས་འདུག །བཤགས་པ་གྱིས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཞེས་གསུངས་དེ་ཉིད་ཐོས་པའི་ཚེ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཆོས་ལ་བརྩོན། །འོད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་སུ་བཏགས། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བ་དང་། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་རྗེས། །རྗེས་བཟུང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར། །དེ་ཡན་གླིང་བཞི་འདི་ཡི་མལ། །ཡིན་ཏེ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི། །ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ཞེས་སྐུ་མདོག་དམར། །པིར་ནས་བཟུང་སྟེ་ཨ་འཕེན་བར། །སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་བསྟན་ལ་ཡིན། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་ཀུན་ཁྱབ་བོ། ༼༥༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་དགུ་སྟོང་དང་། །དགུ་བརྒྱའི་དུས་སུ་བྱང་གི་ཕྱོགས། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་ཅི་དཀར་སྤྱོད། །འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ དབང་བསྒྱུར་བ། །ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་འོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར། །དགེ་སྡིག་གཉིས་ཀ་ཆེར་མ་བྱས། །མུན་བསྐལ་ཡིན་ཏེ་ཆོས་མི་དར། ༼༦༽ །དེ་རྗེས་འཛམ་གླིང་དེ་ཉིད་དུ། །བཟང་མོ་ཞེས་བྱའི་བུད་མེད་གྱུར། །རང་བཞིན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ
Chinese
我生为皮尔。 最初虽然吃了一个人， 后来生起了慈悲之心。 对于同类的其他水族， 稍微懂得讲述因果了。（2） 皮尔因不吃人所致的业报， 来世转生为蛇。 那蛇杀死业虫的时候， 另外两只业虫跑来， 把那蛇杀死了，那蛇的 意思是那蛇 发誓不再伤害他人。 如果伤害了，那 就杀了我吧，这样说。 业虫指的是大蚂蚁， 因为蛇多次钻洞， 无法忍受，誓言就失效了。（3） 之后蛇和大蚂蚁们， 互相残杀的 巨大业报所致的转生， 来世业虫转生为人， 那蛇转生为野兽鹿， 其他的业虫转生为虫。 那时人杀了鹿， 紧接着那鹿 用蹄子踩死了虫。 这件事的意思是这样， 鹿虽然不懂得说法， 自己却懂得修慈悲。（4） 之后它的来世， 那鹿转生为人， 名叫阿彭玛。 她也杀了十个人。 之后有一个莲花的化身， 名字叫光芒生， 当他转生为善良的喇嘛时， 他说的是这样： “你杀人是不好的， 忏悔吧，善男子！” 听到这些话的时候， 就出家精进修法， 取名为光之幢。 从那以后，生生世世， 都被邬金（莲花生大师） 摄受加持。 在那之前，这个四大洲的 是过去佛， 名叫普眼，身色红。 从皮尔到阿彭， 都是那位佛的教法。 劫的名字叫普覆。（5） 过去九千 九百劫的时候，在北方， 劫的名字叫吉嘎觉。 统治整个赡部洲的， 是铁轮转轮王， 名叫极光。 善恶都没有多做， 是黑暗劫，所以佛法不兴盛。（6） 那之后，在赡部洲， 出现了一个名叫贤女的女子， 自性非常慈悲。
English
I was born as Pir. Although I ate one person at first, Later, a thought of compassion arose. For other aquatic creatures of the same kind, I could explain cause and effect a little. (2) Due to the karmic result of Pir not eating people, In the next life, I took birth as a snake. When that snake killed a karma worm, Two other karma worms ran over, killed that snake, and that snake's meaning is that snake vowed not to harm others. If I harm, then kill me, it said. Karma worm refers to a large ant, because the snake burrowed many times, Unable to bear it, the vow was broken. (3) Then the snake and the large ants, Each killing each other's great karmic result of rebirth, In the next life, the karma worm was born as a human, That snake was born as a wild animal, a deer, The other karma worms were born as worms. At that time, a person killed the deer, Immediately after, that deer trampled the worm to death. The meaning of this is like this, Although the deer did not know how to preach the Dharma, It knew how to cultivate compassion itself. (4) Then in its next life, That deer was born as a human, Known as Apemma. She also killed ten people. Then there was an emanation of a lotus, Whose name was Light Source, When he was born as a good lama, He said this: "It is not good that you killed people, Confess, son of good family!" When he heard these words, He renounced and diligently practiced the Dharma, He was named Light Banner. From then on, in all lifetimes, He was taken care of and blessed by Orgyen (Guru Rinpoche). Before that, this four continents Was the past Buddha, Named All-Seeing, with a red body. From Pir to Apemma, It is the teaching of that Buddha. The name of the kalpa is All-Covering. (5) In the past nine thousand nine hundred kalpas, in the north, The name of the kalpa is Jigar Chö. Ruling the entire Jambudvipa, Was the Iron Wheel-Turning King, Named Extremely Light. Neither good nor evil was done much, It was a dark kalpa, so the Dharma did not flourish. (6) After that, in that same Jambudvipa, There appeared a woman named Good Woman, Whose nature was very compassionate.
Tibetan
ར་ལྡན། །གཞོན་པའི་ཚེ་ན་ཡུན་རིང་སྤྱང་། །བུ་གཅིག་ཡོད་པ་ཕྱུག་པོ་ཡི། །བྲན་བྱས་རྒས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་། །ཅུང་ཟད་ཙམ་རེ་ཡོད་པར་གྱུར། །གང་ཡོད་ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་པར་བརྩོན། །དེ་ནི་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེས། །མི་ཚེར་སྦྱིན་པ་མི་བཏང་སྟེ། །ཤི་ཁར་ཅུང་ཟད་དེ་ལ་འགྱོད། །སྦྱིན་པ་ཅུང་ཟད་བཏང་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཡིན་འདུག་གསུངས། །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་། །འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་སྟོན་པ་ཡི། །ངོ་མཚར་སྐྱེས་རབས་ཨེ་མ་ཧོ། ༼༧༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་སྟོང་དང་ནི། །སུམ་བརྒྱ་ང་གཅིག་ཙམ་གྱི་དུས། །གཟུགས་ཁམས་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པར་སྐྱེ་བ་བླངས། །ལུས་ནི་རི་ཆེན་ལས་ཆེ་བ། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གདོང་བཞི་བ། །ཚེ་ཡང་བསྐལ་ཆེན་སུམ་བརྒྱ་ཐུབ། །སྔོན་འདས་བདེ་གཤེགས་འོད་དཔག་མེད། ། ཅེས་བྱ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཅན། །མཇལ་ཞིང་དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་ཐོབ། །རེ་ཤིག་ཚེ་ན་ཤར་ཕྱོགས་ནས། །འུར་སྒྲ་ཐུག་ཆོམ་ཆེན་པོར་བཅས། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་ཧེའི་ཞལ། །དབུ་དགུ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཕྱག །བཅུ་དྲུག་ཞབས་ཅན་འཇིགས་རུང་བྱོན། །ཞབས་ནི་བཅུ་དྲུག་དུས་གཅིག་ཏུ། །ཚངས་པ་དེ་ལ་རྡོག་ཐོ་བསྣུན། །ཚངས་པ་སྔང་སྐྲག་བརྒྱལ་ལ་ཐུག །དེ་ཡིས་རྐྱེན་བྱས་ཚེ་འཕོས་སོ། ༼༢༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་སྟོང་གི་དུས། །གྲུབ་ཐོབ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེས། །ཕུག་པ་ནང་དུ་སྒོམ་ཙ་ན། །ནུ་བོ་བླ་མ་གཅིག་ཡོད་པས། །ཕར་ལོགས་ཕུག་པའི་ནང་འདི་ན། །སྦྲུལ་གཅིག་འདུག་ལ་ཆོས་ཤོད་ཟེར། །སོང་པས་སྦྲུལ་འཁྱིལ་གཉིད་ནི་འཁྲུག །གཉིད་སད་བྱུང་ལ་འདི་སྐད་དུ། །ཁྱོད་ལ་ཆོས་བཤད་བསྒོམ་ནུས་སམ། །སྨྲས་པས་ནུས་ཟེར་བྲག་གསེབ་སོང་། །དེ་ནི་ཀླུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །དངོས་དང་རྨི་ལམ་ཡང་ཡང་དུ། །བྱུང་ནས་ཆོས་ཞུས་རྟོགས་པ་སྐྱེས། །ཀླུ་རིགས་གཞན་ལའང་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །ནུ་བོ་ཀརྨའི་མིང་ཅན་དང་། །སྦྲུལ་ནི་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། །དེ་ནི་ཤར་ལྷོའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་པདྨ་བརྩེགས། །བདེ་གཤེགས་ རབ་དགའི་བསྟན་མཇུག་གོ ༩༽ །སྔོན་འདིས་བསྐལ་པ་དགུ་བརྒྱ་དང་། །གོ་དགུའི་དུས་སུ་བསྐལ་པའི་མིང་། །དུས་གཟིགས་ཞེས་ཏེ་ཤར་ཕྱོགས་སོ། །འོད་མཐའ་ཡས་པའི་བསྟན་པའི་མཇུག །བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དགྲ་ཡིས་དེད་པས་རྒྱང་རིང་བྲོས། །ཕ་བོང་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན། །བསད་ཀྱང་མི་འབྲོས་དམ་བཅས་ནས། །སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་ཏིང་འཛིན་བསྒོམས། །ཏིང་འཛིན་ནུས་པ
Chinese
拉旦。年轻时长期做仆人，有一个富有的儿子。年老做仆人后，也稍微有了一些享受。尽力布施所有享受。那是以前的国王，一生没有布施，临死时对此稍微感到后悔。因为稍微布施了一些，说是业的成熟。显示因果不虚和轮回的过患。稀有本生传，唉玛吙！（7）以前过去千和三百五十一劫时，在色界天神的宫殿里，受生为大天梵天。身体比大山还大，金色，有四张脸，寿命也能活三百万大劫。以前过去的善逝无量光，名为身色青蓝者。拜见并获得殊胜的甘露法。某一世，从东方传来巨大的喧嚣声，伴随着巨大的撞击声。金刚怖畏金刚水牛面，九头三十二臂，十六足，恐怖降临。十六只脚同时踩在梵天身上。梵天惊吓昏厥。以此为缘，寿命转移了。（2）以前过去千劫时，出生为成就者名为嘉。在山洞里禅修时，有一个弟弟喇嘛，说：那边山洞里，有一条蛇，给它讲法。去了之后，蛇盘绕着正在睡觉。醒来后说：你能给我讲法禅修吗？回答说能，就去了岩石缝隙里。那是龙的化身，在真实和梦境中反复出现，听法后生起证悟。也给其他龙族传法。弟弟名为噶玛，蛇名为拉嘎阿亚。那是东南方的世界，劫的名字是莲花堆积。善逝饶嘎的教法末期。（9）以前在九百九十九劫时，劫的名字是时见，在东方。无量光佛的教法末期。一心禅定。被敌人追赶，逃到远处。到了一块大石头上。发誓即使被杀也不逃跑，然后结跏趺坐，修习禅定。禅定力。
English
Ra-ldan. In his youth, he served as a servant for a long time. He had a wealthy son. After serving as a servant in old age, he also had some enjoyment. He strived to give away all his enjoyment. That was the former king, who did not give alms in his lifetime and regretted it slightly at the time of his death. Because he gave a little alms, it was said to be the maturation of karma. Showing that cause and effect are not deceptive and the faults of samsara. Amazing Jataka, Emaho! (7) In the past, a thousand and three hundred and fifty-one kalpas ago, in the palace of the gods of the form realm, he was born as the great god Brahma. His body was larger than a great mountain, golden in color, with four faces, and his lifespan could last for three million great kalpas. In the past, the Sugata Amitabha, named with a body of blue color. He met and received the nectar of the sacred Dharma. In one lifetime, from the east came a great roar, accompanied by a great crash. Vajrabhairava, with the face of a buffalo, nine heads, thirty-two arms, and sixteen legs, came terrifyingly. The sixteen feet simultaneously stepped on Brahma. Brahma was frightened and fainted. Due to this, his lifespan was transferred. (2) In the past, a thousand kalpas ago, he was born as an accomplished one named Gya. While meditating in a cave, he had a younger brother Lama, who said: In that cave over there, there is a snake, tell it the Dharma. When he went, the snake was coiled up and sleeping. When it woke up, it said: Can you explain the Dharma and meditate for me? He replied that he could, and went into the crevice of the rock. That was an emanation of a Naga, who appeared repeatedly in reality and dreams, and after listening to the Dharma, he generated realization. He also taught the Dharma to other Nagas. The younger brother was named Karma, and the snake was named Raga Asya. That is the southeastern world, the name of the kalpa is Lotus Stacked. The end of the teachings of the Sugata Rabga. (9) In the past, nine hundred and ninety-nine kalpas ago, the name of the kalpa was Time Viewer, in the east. The end of the teachings of Amitabha. He became one with meditative concentration. Chased by enemies, he fled far away. He went on top of a large rock. He vowed not to flee even if he was killed, and then sat in the lotus position and practiced meditation. The power of meditation.