English
Became a disciplined one. At that time, that very moment, he became the object of offering to the lama. (166) After that, there was one called "Small Illuminator," a householder with great enjoyment. At that time, the bhikshu Rahula Asita, named "Constant Beauty," was a disciplined one. The Illuminator always served him with reverence. Moreover, he had great respect for the Buddha's teachings. (167) After that, a female lay practitioner practiced secret mantras, possessing the name of a Wisdom Dakini. Her name was "Beautifier." At that time, the bhikshu Rahula Asita, named "True Path," practiced secret mantras. That female lay practitioner became a mudra. (168) After that, a yogi holding the form of a shepherd, possessing discipline and the yoga of the two stages. At that time, the bhikshu Rahula Asita, who was wealthy and possessed many riches, diligently practiced in the form of a shepherd. The bhikshu's name was "Desireless," and his shepherd was named "Protector of the Teachings." (169) After that, when he became a single laborer, there was a person lighting a lamp and sitting. Looking from afar and listening, he said this: Another person asked, "What are you doing?" He said, "I am offering a lamp and doing Dharma." Thinking it was Dharma, he wanted to do it himself. One day, a person came holding a bowl in his hand, also holding a bow and arrow. Seeing the laborer, when he drew the arrow, the bowl fell and rolled down the slope. The laborer took the bowl and ran away. That person intended to wipe the lamp, but wiped the laborer's chest. Because there was no pocket, he didn't know the back. The bowl was put back again. One day, on a stone, there was a lamp wheel placed. He took it away. Then, a mountain fire started from elsewhere. He almost got burned, but he ran without dropping the lamp. In front of a wandering lama, he offered the lamp and ran away. That lama said, "Is this more important than compassion?" It is said. That lama's name was "Good Name." After that, he told crows and wild animals to make lamps. Even when he said that to a crow, one day he got a lamp and ate it himself. The place where the lama offered the lamp was Ara Ga. The person who made the lamp was Tralu. This is indeed the case now. The person who drew the arrow at the laborer was Tralu. You...
Tibetan
་ཅི་བྱེད་ཟེར་དང་རྡོ་ཐོག་ཏུ། །མར་མེ་བཞག་མཁན་གཅིག་ཡིན་ཨ་སྟག་སྟེ། །ད་ལྟ་ཕྲིན་ལས་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ་གསུངས། ༼༡༧༠༽ །དེ་ནས་བྱ་རྒོད་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །བྱ་རྒོད་གཞན་ལ་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །ཉིན་གཅིག་ར་རོ་ གཅིག་ཏུ་འབབ་ཤོམ་ཚེ། །ཐོག་དང་སེར་བ་བྱུང་བའང་དྲན་ནོ་གསུངས། ༼༡༧༡༽ །དེ་རྗེས་རྒོད་ཕྲུག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ་ནས་ཤི་བ་ལ། །རོ་དེ་ཤན་པ་འདྲ་བ་གཅིག་གིས་རྙེད། །ཅུང་ཟད་ཟོས་པས་ཁོ་ཡི་ནད་ཕན་ཏེ། །དེ་ཐོས་ཡུལ་མིའི་ཤན་པའི་རྒོད་ཤ་ཕྲོག །རིལ་བུ་བྱས་པས་ནད་རྣམས་ཕན་པར་གྱུར། ༼༡༧༢༽ །དེ་ནས་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ། །སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་གི་བསྟན་པ་ལ། །པཎྜི་ཏ་ནི་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། །འཛམ་གླིང་བསྟན་པའི་རྒྱན་དུ་གྲགས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་ཉེ་གནས་དགེ་སློང་འཇམ་པོ་ཞེས། །ཚེ་སྟོད་ཆགས་ཕྱི་བྱས་ཤིང་ཚེ་སྨད་ནས། །ཅུང་ཟད་མ་འཆམ་ཁོ་ཉིད་ཁྱིམ་པར་གྱུར། །འཇམ་པོའི་སྐྱེ་བ་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། །དེ་ཡང་གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས། །པཎྜི་ཏ་རུ་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་ལ་མཁས་པར་གྱུར། །དེ་ཡིས་ཏིང་འཛིན་ཆོས་བཤད་མང་། །གསུངས་པའི་དོན་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། ༼༡༧༣༽ །དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་རྒྱབ་མའི་ཚེ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་མཁས་པཎྜིར་གྱུར། །གསུངས་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །འོད་རྒྱལ་པ་ཞེས་པཎྜི་ཏ། །རིག་པའི་གནས་ལྔ་ཀུན་ལ་མཁས། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་ དག་མངོན་ཤེས་ལྡན། །རྒྱ་གར་ཡུལ་ན་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །དེ་ཡི་ནུ་བོ་དགེ་སློང་ནི། །རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་དེ་ཉིད་ནི། །ད་ལྟ་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། ༼༡༧༤༽ །དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་རྒྱབ་མའི་ཚེ། །བླ་མ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །གསུངས་པའི་དོན་ནི་འདི་ལགས་སོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །བྱ་བཏང་བླ་མ་འགྲོ་དོན་ཆེ། །འཁོར་དང་སློབ་མ་དཔག་མེད་དེ། །དགོན་པ་གནས་གཞི་རྒྱ་ཆེ་ཡང་། །ཁོང་རང་བྱ་བཏང་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན། །དེ་ཡིས་ལྕམ་སྲིང་ཀླུ་མཚོ་ཞེས། །དགེ་སློང་མ་རུ་གྱུར་པ་སྟེ། །ད་ལྟ་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། །༼༡༧༥༽ །དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་རྒྱབ་མའི་ཚེ། །རི་ཁྲོད་བླ་མ་བཟང་པོར་སྐྱེས། །ཞེས་པ་གསེར་ཐུབ་བསྟན་པ་སྟེ། །ཟླ་བ་ཞེས་བྱའི་བླ་མ་ནི། །རི་སུལ་ཁོ་ནར་ཏིང་འཛིན་བསྒོམས། །འགྲོ་དོན་ཧ་ཅང་མི་ཆེའོ། །རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱའི་ཉེ་གནས་པ། །ད་ལྟ་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། ༼༡༧༦༽ །དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་རྒྱབ་མ་ལ། །རབ་བྱུང་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ན་ཡང་། །དེ་ཡིས་ཞེ་སྡང་བྱས་ནས་ན། །མི་གཅིག་ཚེ་ཡི་དུས་བྱས་ཏེ། །མཚན་གྱི་གོང་ལ་
Chinese
说什么呢，在石头上， 点灯的人是阿斯达， 现在的事业就是这个，这样说。（170） 之后转生为一只秃鹫， 向其他秃鹫宣讲殊胜的佛法。 有一天，当要降下冰雹时， 还记得降下冰雹的事情，这样说。（171） 那之后变成一只小秃鹫， 大约半个月后就死了， 尸体被一个像屠夫一样的人找到， 稍微吃了一点，他的病就好了， 听到这件事，村民们抢了屠夫的秃鹫肉， 做成药丸，各种疾病都治好了。（172） 之后在这个贤劫中， 在佛陀转轮的教法中， 班智达名为扎巴， 成为赡洲的教法之庄严而闻名。 他的近侍名为格隆江波， 前半生放纵，后半生， 稍微不和就还俗了。 江波的转世是ra ga a sya。 那也是从南却图杰中， 转生为班智达， 精通一切功德。 他做了很多禅定和佛法开示， 所说的意思就是这样。（173） 他的后世， 精通一切功德，成为班智达。 所说的意思是这样， 名为沃嘉巴的班智达， 精通五明。 戒律清净，具有神通， 在印度无与伦比。 他的弟弟是格隆， 名为涅巴的那位， 现在是ra ga a sya。（174） 他的后世， 成为一位伟大的上师。 所说的意思是这样， 名为根德桑的那位， 苦行上师，利益众生广大， 眷属和弟子无数， 寺庙驻锡地广阔， 但他自己坚持苦行。 他有一位姐妹名为鲁措， 成为比丘尼， 现在是ra ga a sya。（175） 他的后世， 转生为一位好的闭关上师， 名为色图丹巴， 名为达瓦的上师， 只在山洞里修禅定， 利益众生不太大。 名为嘉灿的近侍， 现在是ra ga a sya。（176） 他的后世， 即使转生为出家人， 因为生起嗔恨， 结束了一个人的生命， 在名字的前面
English
What to say, on the stone, The one who lit the lamp was Asta, Now this is the very activity, he said. (170) Then he was born as a vulture, He taught the sacred Dharma to other vultures. One day, when it was about to hail, He also remembered the hail, he said. (171) After that, he became a baby vulture, He died after about two and a half months, A person like a butcher found the corpse, He ate a little, and his illness was cured, Hearing this, the villagers snatched the butcher's vulture meat, They made pills, and all kinds of diseases were cured. (172) Then in this very fortunate eon, In the teachings of the Buddha's turning of the wheel, The Pandit named Drakpa, Became famous as the ornament of the teachings of Jambudvipa. His attendant was a monk named Jampo, He indulged in the first half of his life, and in the second half, He became a householder because he didn't get along well. Jampo's rebirth is Ra Ga Asya. That is also from the Namcho Thugter, He was born as a Pandit, He became proficient in all qualities. He did a lot of meditation and Dharma teachings, The meaning of what he said is like that. (173) In his later life, He became a Pandit proficient in all qualities. The meaning of what he said is like this, The Pandit named Ogyalpa, He is proficient in all five sciences. His discipline is pure, He possesses clairvoyance, He is unparalleled in India. His younger brother is a monk, The one named Nyepa, Is now Ra Ga Asya. (174) In his later life, He became a great Lama. The meaning of what he said is like this, The one named Kuntu Zang, A renunciate Lama, his benefit to beings is great, His retinue and disciples are countless, Although the monastery's residence is vast, He himself adheres to the ascetic practice. He had a sister named Lhutso, She became a nun, Now Ra Ga Asya. (175) In his later life, He was born as a good retreat Lama, Named Sertub Tenpa, The Lama named Dawa, He only meditated in mountain caves, His benefit to beings was not very great. The attendant named Gyaltsen, Is now Ra Ga Asya. (176) In his later life, Even if he was born as a renunciate, Because he became angry, He ended a person's life, Before the name