Tibetan
།རབ་ཏུ་དགེ་ཞེས་སྡེ་གཉིས་དབང་བར་སྐྱེས། །གཙུག་ལག་ཁང་ནི་བརྒྱ་དང་གསུམ་ཙམ་བཞེངས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཉམ་པ་སོར་ཆུད་དོ། །དེ་དུས་རཱ་ག་ཨ་སྱ་རྒྱ་གར་དུ། །ཕྱི་རོལ་པཎྜི་ཏ་ནི་མཁས་པར་གྲགས། །དབང་ཕྱུག་དུང་ཐོན་ནུས་པར་ལྡན་པ་དེ། །ནང་པ་ཡིན་སྙམ་གསེར་ནི་ཚན་ཆེན་བསྐུར། །ནང་པའི་བསྟན་ལ་གང་ཕན་གྱིས་སྨྲས་པ། །དེ་ལས་རལ་པ་དབང་ཕྱུག་མ་དགའ་ཁྲོས། །ཅི་ལ་མི་དགའ་གཞན་ལ་དྲིས་པ་ཡིས། །ཕྱི་པ་ཡིན་ཟེར་དེ་ནས་གསེར་མ་བསྐུར། ༼༩༧༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་གསུམ་གྱི་གོང་རོལ་དུ། །ལྷོ་ནུབ་ བསྐལ་པ་རབ་ཏུ་བདེ་བྱེད་ཅེས། །སངས་རྒྱས་འོད་མཐའ་ཡས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བཛྲ་ཞེས་བྱའི་བླ་མར་གྱུར། །པཎྜི་ཏ་ཡི་མིང་ཐོག་ཙམ་ཞིག་ཡིན། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་འཆད་རྩོད་ཅིར་ཡང་བྱས། །དེ་དུས་རཱ་ག་ཨ་སྱ་སློབ་མ་སྟེ། །དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཁྱེད་ཀྱང་རྒྱུན་དུ་ང་ཡི་བླ་མ་མིན། །ཞེས་གསུངས་བཞད་ཅིང་གཞན་ཡང་དེ་ཡི་དུས། །དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། །ཡོན་ཏན་ཆེ་ཞིང་བཙུན་ཚུགས་བཟང་བ་ཡོད། །དེ་ནི་ད་ལྟ་ཡང་དག་འདི་ཡིན་ནོ། །དགེ་ཚུལ་ཨ་ཡོད་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད། །དེ་ནི་ད་ལྟ་ཚེ་རིང་འབུམ་ཡིན་གསུངས། ༼༩༨༽ །བསྐལ་པ་གསུམ་གོང་ནུབ་བྱང་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །དག་པ་ཞེས་བྱའི་བསྐལ་པར་སངས་རྒྱས་ནི། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བསྟན་པ་ལ། །གུ་རུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་མཚན་ཉིད་པ། །ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་ཞིང་སྟོང་ཉིད་གཙོ་བོར་བསྒོམས། །དེ་ཡིས་མཆོད་གཡོག་དགེ་འོད་ཅེས་བྱ་བ། །གཏོར་བཟོ་མཁས་པར་རཱ་ག་ཨ་སྱ་གྱུར། ༼༩༩༽ །འཇིག་རྟེན་དེ་དང་བསྟན་པ་དེ་ལ་ནི། །ལྷ་བཟོ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས། །བྲིས་དང་སྐོས་གཉིས་ འགྲན་ཟླ་བྲལ་བ་སྟེ། །མིང་ནི་ཀུན་སུང་ཞེས་བྱར་གྲགས་པ་སྟེ། །སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་པས་སྐུ་གཟུགས་དཔག་མེད་བཞེངས། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་དེ་ཡི་ཕར་གྱུར་ཏེ། །བྲིས་ཆེན་མཁས་ཏེ་སྲུང་ལུ་ཞེས་བྱ་མིང་། །དེ་ཡི་མི་ཚེ་དེ་ལ་གསུང་རབ་བྲིས། ༼༡༠༠༽ །འཇིག་རྟེན་དེ་རུ་དེ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ནི། །མཐུ་ཆེན་ཞེས་བྱའི་བསྟན་ལ་ཁྱིམ་བདག་ནི། །ཨ་ཕྲོམ་ཞེས་བྱ་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལྡན། །བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་སྦྱིན་པ་མང་དུ་བཏང་། །དེ་ཚེ་ཨ་ཙརྱ་ནི་སྔགས་འཆང་པ། །མཐུ་ཆེན་སྐྱབས་ཞེས་ནུས་མཐུ་ལྡན་པར་གྱུར། །ཡོན་བདག་བྱས་ཤིང་བུ་མོ་ཇོ་མོར་ཕུལ། །དེ་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡི་ཁྱིམ་མཚེས་དང་། །སྔགས་པ་འཁོན་པས་སྔགས་པས་ཐོག་ཕབ་པས
Chinese
极其善良者降生为二部之主。 建造了一百零三座寺庙左右。 使衰败的佛教恢复原状。 那时，在印度的罗睺阿悉耶， 外道班智达以博学著称。 那位拥有自在天神力的持螺者， 以为是内道徒，送去了大量的黄金。 问他对内道教法有何帮助， 因此，发髻自在天神不悦而愤怒。 问别人为何不悦， 说是外道徒，之后便不再送黄金。（97） 在过去三个劫之前， 西南方名为极乐劫。 在无量光佛的教法中， 成为名为戒律金刚的上师。 仅仅是班智达的头衔而已， 闻思修三者，讲辩著一样也没做。 那时，罗睺阿悉耶是他的弟子， 名为比丘戒律幢。 （您）也经常不是我的上师。 这样笑着说，另外在那时， 有位名为比丘戒律光的人， 功德大且行为端正。 那就是现在这位真实的。 有位名为沙弥阿有子的人， 据说那就是现在的长寿十万。（98） 三劫之前，西北方世界， 在名为清净的劫中，佛陀是， 名为善逝普喜的教法中， 有位名为善知识的相好者， 戒律清净且主要修习空性。 他的供养侍者名为善光， 罗睺阿悉耶成了擅长制作食子者。（99） 在那世界和那教法中， 诞生了一位极其擅长绘画的神匠， 绘画和雕刻两者， 无人能比，名为普贤， 具有菩提心，塑造了无数身像。 罗睺阿悉耶成了他的前世， 擅长绘画，名为守护者。 他的一生都在书写佛经。（100） 在那世界，在那之后，佛陀是， 在名为大威力者的教法中，有位施主， 名为阿仲，富有且拥有众多财富。 进行念诵修行，并广行布施。 那时，阿阇黎是持咒者， 名为大威力救护，具有神通力。 成为施主，并将女儿献为觉姆。 那时，那位施主的邻居和， 咒师结仇，咒师用雷电击打他
English
The extremely virtuous one was born as the master of the two sections. Built about one hundred and three monasteries. Restored the declining Buddhist teachings to their original state. At that time, Rahula Asura in India, An outsider Pandit was known as learned. That powerful conch-holding deity, thought he was an insider, and sent a large amount of gold. Asked what help he could give to the inner teachings, Therefore, the matted-hair Ishvara was displeased and angry. Asked others why he was displeased, said he was an outsider, and then stopped sending gold. (97) Before the past three kalpas, In the southwest, a kalpa called "Extremely Blissful". In the teachings of Buddha Amitabha, became a master named Vinaya Vajra. It was just the title of Pandit, Did not do any of the three: hearing, thinking, and meditating, nor teaching, debating, or writing. At that time, Rahula Asura was his disciple, named Bhikshu Vinaya Dhvaja. (You) are also not always my master. Saying this with a smile, also at that time, there was a Bhikshu named Vinaya Light, who had great qualities and good conduct. That is the real one now. There was a novice named A-yu Child, said that is the current Tsering Bum. (98) Three kalpas ago, in the northwest world, In the kalpa called Pure, the Buddha was, In the teachings of Sugata Kungawo, there was a well-characterized one named Guru Zangpo, who had pure discipline and mainly meditated on emptiness. His offering attendant was named Ge-wo, Rahula Asura became skilled at making tormas. (99) In that world and that teaching, a very skilled divine craftsman was born, In both painting and carving, there was no match, named Kunzang, With bodhicitta, he created countless images. Rahula Asura became his previous life, skilled in painting, named Sunglu. He wrote scriptures in that lifetime. (100) In that world, after that, the Buddha was, In the teachings of the Great Powerful One, there was a householder, named A-trom, rich and with much wealth. Practiced recitation and sadhana, and gave much in charity. At that time, the Acharya was a mantra holder, named Great Powerful Protector, with magical powers. Became a patron and offered his daughter as a Jomo. At that time, that householder's neighbor and, the mantra practitioner became enemies, and the mantra practitioner struck him with lightning.
Tibetan
། །ཐོག་ཟེར་བྱུང་བས་ཁྱིམ་བདག་ཚེ་དུས་བྱས། །ཕན་ཚུན་གཉིས་གར་གནོད་པའི་སེམས་མེད་དོ། ༡༠༡༽ །བསྐལ་པ་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་དེ་ཉིད་དུ། །རྒོད་ལུ་ཞེས་བྱའི་མི་གཅིག་ལ་སྐྱེས་ཏེ། །ནུ་བོ་ཨ་ཇོ་རཱ་ག་ཨ་སྱའོ། །སྦྱིན་བཏང་ལ་སོགས་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་བྱས། །བླ་མ་བཟང་པོ་ཁྱིམ་དུ་གདན་དྲངས་ནས། །ནེ་ཙོ་གཅིག་ཡོད་ཕྱག་ནས་ཞུས་ནས་གསོས། །ནེ་ཙོས་རྩམ་པ་ཕོས་པས་ཨ་ཇོ་ཁྲོས། །ནེ་ཙོར་གྲི་བརྒྱབ་བསད་ པས་སྤྱན་གཉིས་པོ། །ཁ་རྩོད་བྱས་ནས་འཛིངས་བ་དྲན་ནོ་གསུངས། ༼༡༠༢༽ །བསྐལ་པ་གསུམ་དུས་བུ་རྡིས་ཞེས་བྱ་བའི། །བྱིས་སྦྱར་སྐྱེས་ནས་འགྲོ་དོན་འོང་རྒྱུ་ལ། །ཕན་ན་རིང་ཞེས་བྱ་ཡོན་ཏན་ཡིན། །བྱིས་སྦས་རྩེད་མོ་བརྩེས་ཉེས་འགའ་ལུ་བཤུས། །བྱིསྦ་མེ་ནང་རྡུད་འཕང་ཚེ་དུས་བྱས། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་བྱིས་སྦའི་ཕུ་བོ་ནི། །ལྷེབ་བེ་ཞེས་བྱས་བྱིསྦ་གསོད་ཉེས་ཞེས། །ཕར་ལམ་དབྱིག་པ་འགའ་རེ་བརྒྱབ་པ་དྲན། །མ་དག་སྐྱེ་བ་འགྲོ་དོན་མ་འགྲུབ་བོ། ༼༡༠༣༽ །ནུབ་བྱང་དག་པ་ཞེས་བྱའི་བསྐལ་པ་སྟེ། །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་གསུམ་གྱི་དུས་ཡིན་ཏེ། །རྒྱལ་བ་མཐུ་ཆེན་ཞེས་བྱའི་བསྟན་པ་ལ། །གུ་རུ་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །འཁོར་སློབ་མེད་དེ་རང་ཉིད་གཅིག་པུ་ཉིད། །དེ་ཚེ་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཁྱིམ་བདག་ནི། །ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པར་གྱུར། །རྟག་ཏུ་འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་གྱུར། ༼༡༠༽ །བསྐལ་པ་གསུམ་གོང་ཤ་བ་ཕོ་རུ་སྐྱེས། །ཤ་བ་གཞན་ལ་མི་འཚེ་བྱམས་སེམས་ལྡན། །དེ་དུས་མི་རྣམས་མུ་གེ་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཙ་ཡི་མིང་ཅན་སྐྱིད་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི། །སྤང་རྒན་མོ་གཅིག་ལྟོགས་ནས་ངུ་འབོད་བྱེད། །ཤ་བ་སྙིང་ རྗེ་སྐྱེས་ནས་དེར་སོང་བས། །དེ་རུ་མི་འདུག་འཁྱམས་ནི་སོང་ཟིན་པའི། །རྗེས་སུ་ཤ་བ་སོང་བས་རྒན་མོ་དེ། །འཆི་ལ་ཁད་དུ་ཉལ་ནི་འདུག་པ་ཡི། །དྲུང་དུ་གྲི་ཆུང་ཤར་ཡུ་རྣོན་པོ་འདུག །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཤ་བས་གྲི་མིད་ནས། །མི་ཡི་སྐད་དུ་ཚིགས་བཅད་འདི་སྨྲས་སོ། །འོ་རྒན་མོ་སྨྲེ་སྔགས་མ་འདོན་དང་། །ང་ཡི་ལུས་འདི་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན། །ཅེས་སྨྲས་དེ་ཚེ་རྒན་མོ་དེས། །ཤ་བས་ང་ལ་ལུས་སྦྱིན་ཤེས་པ་ཡང་སྙིང་རྗེ། ཧ་ཧ་མཚར་པོ་ཆེ། ང་མུ་གེ་ལ་སྐྱབས་པར་བྱེད་མཁན་གཅིག་འདིར་འདུག །ཤ་བས་འདི་སྐད་སྨྲ་ཤེས་ནི། །ཞེས་སྨྲས་ཡར་ལངས་བྲོ་བརྡུངས་ནས། །ཤ་རོ་རྒན་མོས་ལོངས་སྤྱོད་བྱས། ༼༡༠༥༽ །བསྐལ་པ་གསུམ་དུས་འཇིག་རྟེན་དེར། །བྱིའུ་སྤུ་སྡུག་བག་མའི་ལུས། །བྱིའུ་གཞན་ལ་ཆོས་བ
Chinese
雷声响起，屋主去世了。 彼此之间没有互相伤害的心。101） 在劫和世界中， 出生在一个名叫高鲁的人家， 弟弟是阿觉Ra嘎阿斯亚。 布施等等做了广大的善事。 迎请好的上师到家中， 有一只鹦鹉，从手中接过饲养。 鹦鹉吐了糌粑，阿觉生气了。 用刀砍鹦鹉， 争吵打斗，想起了这些。102） 在三个劫的时候，名叫布迪的， 出生了一个孩子，为了利益众生而来， 名叫潘纳仁，很有功德。 孩子们玩耍，犯了一些错误。 孩子被扔进火里烧死了。 Ra嘎阿斯亚是孩子的哥哥， 名叫列贝，说杀孩子是罪过， 记得用棍子打了他几次。 不清净的转生，利益众生没有成就。103） 西北方有个叫达巴的劫， 是过去三个劫的时候， 在嘉瓦图钦的教法中， 有个叫古汝嘎沃的，很有功德。 没有眷属弟子，只有自己一个人。 那时Ra嘎阿斯亚是屋主， 富有且有很多财富，享受荣华。 总是做供养的施主。10） 三个劫前，出生为一只雄鹿， 鹿不伤害其他，有慈悲心。 那时人们遭遇大饥荒。 名叫匝义的，名叫吉措的， 一个老妇人饿得哭喊。 鹿生起慈悲心，就去了那里。 那里没有人，已经流浪走了， 鹿跟随着去了，那个老妇人， 快要死了，躺在那里。 旁边有一把锋利的小刀。 由于慈悲心的驱使，鹿吞下了刀， 用人的语言说了这段话： 哦，老妇人，不要哀嚎， 我的身体布施给你。 这样说了，那时那个老妇人， 鹿知道把身体布施给我也是慈悲。哈哈，太稀奇了。 有一个能救我脱离饥荒的人在这里。 鹿竟然会说这样的话。 这样说着，站起来跳舞， 老妇人享用了鹿肉。105） 在三个劫的时候，那个世界里， 小鸟，毛发丑陋，是新娘的身体。 向其他小鸟传法。
English
The thunder rumbled, and the householder passed away. There was no intention to harm each other. 101) In the kalpa and the world itself, Born into a family named Go Lu, The younger brother is Ajo Ra Ga Asya. Giving alms and so on, he did great deeds. Invited a good lama to the house, There was a parrot, he took it from his hand and raised it. The parrot spat out tsampa, and Ajo got angry. He stabbed the parrot with a knife, Arguing and fighting, he remembered these. 102) In the time of three kalpas, named Budi, A child was born to benefit beings, Named Penna Ring, with great merit. The children played and made some mistakes. The child was thrown into the fire and burned to death. Ra Ga Asya was the child's older brother, Named Lebbe, said killing the child was a sin, He remembered hitting him with a stick a few times. The impure rebirth, benefiting beings was not accomplished. 103) In the northwest there is a kalpa called Daba, It was the time of the past three kalpas, In the teachings of Gyalwa Thuchen, There was one named Guru Gawo, with great merit. Without retinue disciples, only himself alone. At that time, Ra Ga Asya was the householder, Rich and with much wealth, enjoying glory. Always the benefactor who provided sustenance. 10) Three kalpas ago, he was born as a male deer, The deer did not harm others, had compassion. At that time, people suffered a great famine. Named Tsa Yi, named Kyi Tso, An old woman was hungry and crying. The deer felt compassion and went there. There was no one there, they had already wandered away, The deer followed, that old woman, Was about to die, lying there. Next to her was a sharp little knife. Driven by compassion, the deer swallowed the knife, And spoke these words in human language: Oh, old woman, do not wail, I give my body to you. Having said that, at that time that old woman, The deer knew that giving his body to me was also compassion. Haha, how amazing. There is someone here who can save me from famine. The deer can actually speak like this. Saying this, she stood up and danced, The old woman enjoyed the deer meat. 105) In the time of three kalpas, in that world, A small bird, with ugly feathers, was the body of a bride. Teaching the Dharma to other small birds.