Tibetan
་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་ལ། །ནེ་ཙོ་སྨྲ་མཁས་ཤིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིས། །ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་རྟག་ཏུ་འདོན། །དེ་དོན་རྡོར་སེམས་སྒོམ་བཟླས་ཉམས་ལེན་ཤེས། །མཆོད་ཁང་གཅིག་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ། །ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ་ཁྲུ་གང་པ་ནི་གཅིག །ཡོད་པ་དེ་ལ་དད་ཅིང་བསྒོམ་པའི་ཕྱིར། །ནེ་ཙོས་སྐུ་འདྲའི་ཞལ་ལ་ལྟ་ཞིང་འདུག །རྟེན་དང་ནེ་ཙོའི་བདག་པོའི་བླ་མ་ནི། །ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་ཏེ་ཨ་རཱ་ག །གྲྭ་པ་བན་དེ་རྟེན་མེད་ཅེས་བྱ་དང་། །བླ་མ་མ་དུམ་གྲྭ་པས་ཐོ་བ་ཁྱེར། །བླ་མས་རྡོར་སེམས་སྐུ་ལ་ཐོ་བ་བརྒྱབས། །ནེ་ཙོས་མ་རྒྱོབ་སྨྲས་པས་མ་ཐུབ་བཅག །ཞོར་ལ་ནེ་ཚོ་ལ་ཡང་བརྒྱབས་ཏེ་བསད། །མི་དེ་རྟ་ཡི་མིང་ཅན་ཞེས་བྱའོ། ༼༨༩༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་ལྔ་དུས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས། །བསྐལ་པ་ཀུན་འདས་ཞེས་བྱར་ སངས་རྒྱས་ནི། །བཟང་པོ་ཞེས་བྱའི་བསྟན་ལ་དགེ་སློང་ནི། །དེ་བཙུན་ཞེས་བྱ་ཤིན་ཏུ་མཁས་མཐར་ཕྱིན། །དེ་དུས་རཱ་ག་ཨ་སྱ་དགེ་སློང་ནི། །ཨ་བཙུན་ཞེས་བྱ་དེ་ཡང་རབ་ཏུ་མཁས། །གཉིས་ཀ་པཎྜི་ཏ་ཡིན་ཨ་འཕགས་ཞེས། །མཁས་པ་གཅིག་དང་གསུམ་པོ་དེ་རྣམས་ནི། །དེ་དུས་འཛམ་གླིང་བསྟན་པའི་རྒྱན་གསུམ་གྲགས། །ཨ་བཙུན་དེ་བཙུན་ཡུན་རིང་བགྲོ་གླེང་བྱས། །དེ་ཚེ་གཉིས་ཀ་རྒྱལ་ཞིང་སྙན་གྲགས་ཐོབ། །ཨ་འཕགས་སྐྱེ་བ་དེང་སང་མཚེར་ལུང་པ། ༼༩༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་ལྔ་ཙམ་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས། །དགེ་བྱེད་ཅེས་བྱའི་བསྐལ་པར་སངས་རྒྱས་མཚན། །བྱམས་པ་ཞེས་བྱའི་བསྟན་ལ་བླ་མ་ནི། །ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་དགེ་བའི་མཚན་ཅན་གྱུར། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་དེ་ཡི་མཆེད་གྲོགས་ནི། །བླ་མ་བཟང་པོ་ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་མཚན། །དེ་གཉིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་བྱ་བ་བྱས། །སྐྱ་ཡི་མིང་ཅན་རྟ་རུ་གྱུར་པ་ཡིས། །བླ་མ་དགེ་བ་ཆིབས་བརྡབ་བཀུར་ནས་འདས། །ཕྲིན་ལས་དེ་དུས་རྟེའུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ༼༩༡༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་ལྔ་ཙམ་དུས་ཀྱི་ཚེ། །འཇིག་རྟེན་འདི་མལ་བསྐལ་པ་རེ་བཟང་ལ། །དཔོན་རིགས་སྟོབས་ཆེན་གཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བ་བླངས། ། མིང་ནི་ཨ་སྐྱོ་ཞེས་བྱར་གྲགས་པར་གྱུར། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་དེ་ཡིས་གཡོག་པོ་ནི། །ཨ་འདི་ཞེས་བྱར་གྱུར་ཏེ་དཔོན་དེ་ནི། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེར་བཏང་། ༼༩༢༽ །སྔོན།འདས་བསྐལ་པ་ལྔ་དུས་ཤར་སྨད་ཕྱོགས། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་བཟང་འདོད་ཅེས་བྱ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ཎི་བསྟན་པ་ལ། །བྱིས་སྦ་ཅེས་ཏེ་ཞེས་བྱ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །རང་བྱུང་ཉིད་དུ་ཞི་ལྷག་ཏིང་འཛིན་སྐྱེས། །ཞང་པོ་ཐེ་ཁེ་ཞེས་བྱའི་རྟ་འཚོ
Chinese
大寺庙的教法中，有一只鹦鹉变得善于说话，它总是念诵“嗡 班杂 萨埵 吽”（ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ，oṃ vajrasattva hūṃ，嗡 瓦吉拉萨特瓦 吽，金刚萨埵 吽）。它懂得金刚萨埵的禅修念诵和实修。在一间佛堂里，有一尊水晶制成的、一肘高的金刚萨埵像。为了信仰和禅修它，鹦鹉总是看着佛像的脸。寺庙和鹦鹉主人的上师是名叫辛突桑波（ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ།）的阿惹嘎（ཨ་རཱ་ག）喇嘛。一个名叫丹梅（རྟེན་མེད།）的僧人，以及上师玛敦（མ་དུམ།），僧人拿着锤子。上师用锤子砸金刚萨埵像。鹦鹉说“不要砸”，但没能阻止，佛像被砸碎了。顺便也砸了鹦鹉，把它杀死了。那个人名叫达义明坚（རྟ་ཡི་མིང་ཅན།）。（89） 过去五劫，在东方，有一个名叫昆迪（ཀུན་འདས།）的劫。佛是名叫桑波（བཟང་པོ།）的教法的比丘，名叫迪尊（དེ་བཙུན།），非常博学且精通。那时，惹嘎阿亚（རཱ་ག་ཨ་སྱ།）比丘，名叫阿尊（ཨ་བཙུན།），也非常博学。两人都是班智达，名叫阿帕（ཨ་འཕགས།）。一位智者和这三位，那时被称为赡洲教法的三大装饰。阿尊和迪尊进行了长时间的辩论。那时，两人都获胜并赢得了名声。阿帕的转世是现在的哲隆巴（མཚེར་ལུང་པ།）。（9） 过去大约五劫，在西南方，有一个名叫给杰（དགེ་བྱེད།）的劫，佛的名字是强巴（བྱམས་པ།），教法的上师是名叫辛突桑瓦（ཤིན་ཏུ་བཟང་བ།）的给卫明坚（དགེ་བའི་མཚན་ཅན།）。惹嘎阿亚（རཱ་ག་ཨ་སྱ།）是他的同伴，上师桑波（བཟང་པོ།）是辛突给卫明坚（ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་མཚན།）。两人为佛陀的教法服务。一个名叫嘉义明坚（སྐྱ་ཡི་མིང་ཅན།）的人转世成了一匹马，上师给瓦（དགེ་བ།）被马踢死。那时，他的事业转世成了一匹小马驹。（91） 过去大约五劫，当这个世界是好的劫时，一位强大的贵族转世了。他的名字被称为阿觉（ཨ་སྐྱོ།）。惹嘎阿亚（རཱ་ག་ཨ་སྱ།）的仆人，名叫阿迪（ཨ་འདི།），那位贵族非常慈悲，并慷慨地布施。（92） 过去五劫，在东北方，有一个名叫桑多（བཟང་འདོད།）的劫。在那位如来玛尼（མ་ཎི།）的教法中，有一个名叫吉巴杰（བྱིས་སྦ་ཅེས།）的人。他自然而然地生起了止观禅定。名叫香波特凯（ཞང་པོ་ཐེ་ཁེ།）的人养马。
English
In the teachings of the great monastery, a parrot became skilled in speech, constantly reciting "Om Vajrasattva Hum" (ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ, oṃ vajrasattva hūṃ, 金刚萨埵 吽). It understood the meditation, recitation, and practice of Vajrasattva. In a shrine room, there was a crystal statue of Vajrasattva, one cubit high. Out of faith and to meditate on it, the parrot always looked at the face of the statue. The temple and the master of the parrot was a lama named Shintu Sangpo (ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ།), Ara Ga (ཨ་རཱ་ག). A monk named Tenme (རྟེན་མེད།), and the master Madum (མ་དུམ།), the monk carried a hammer. The master struck the statue of Vajrasattva with the hammer. The parrot said, "Don't strike," but could not stop it, and the statue was smashed. Incidentally, the parrot was also struck and killed. That person was named Tayi Mingjen (རྟ་ཡི་མིང་ཅན།). (89) In the past, five kalpas ago, in the east, there was a kalpa named Kundi (ཀུན་འདས།). The Buddha was a bhikshu of the teachings named Sangpo (བཟང་པོ།), named Di Tsun (དེ་བཙུན།), who was very learned and accomplished. At that time, the bhikshu Raga Asya (རཱ་ག་ཨ་སྱ།), named A Tsun (ཨ་བཙུན།), was also very learned. Both were panditas, named A Pha (ཨ་འཕགས།). A wise man and these three were known as the three ornaments of the teachings of Jambudvipa at that time. A Tsun and Di Tsun had a long debate. At that time, both were victorious and gained fame. The reincarnation of A Pha is the current Tserlungpa (མཚེར་ལུང་པ།). (9) In the past, about five kalpas ago, in the southwest, there was a kalpa named Ge Je (དགེ་བྱེད།), the Buddha's name was Jampa (བྱམས་པ།), the master of the teachings was named Shintu Sangwa (ཤིན་ཏུ་བཟང་བ།), Gewei Mingjen (དགེ་བའི་མཚན་ཅན།). Raga Asya (རཱ་ག་ཨ་སྱ།) was his companion, the master Sangpo (བཟང་པོ།) was Shintu Gewei Mingjen (ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་མཚན།). The two served the teachings of the Buddha. A person named Kyayi Mingjen (སྐྱ་ཡི་མིང་ཅན།) was reincarnated as a horse, and the master Gewa (དགེ་བ།) was kicked to death by the horse. At that time, his activity was reincarnated as a foal. (91) In the past, about five kalpas ago, when this world was a good kalpa, a powerful nobleman took birth. His name was known as A Kyo (ཨ་སྐྱོ།). The servant of Raga Asya (རཱ་ག་ཨ་སྱ།), named Adi (ཨ་འདི།), that nobleman was very compassionate and gave generously. (92) In the past, five kalpas ago, in the northeast, there was a kalpa named Sangdo (བཟང་འདོད།). In the teachings of that Tathagata Mani (མ་ཎི།), there was a person named Jiba Je (བྱིས་སྦ་ཅེས།). He naturally arose calm abiding and insight meditation. A person named Shangpo Teke (ཞང་པོ་ཐེ་ཁེ།) raised horses.
Tibetan
ས་པས། །རྟ་ནི་སེར་པད་ཅེས་བྱའི་རྟ་རྒོད་ཡོད། །དེ་རིང་རྟ་ཞོན་ཐུབ་ཅེས་དཔའ་གཏམ་བྱས། །ཞང་པོས་ང་ཡི་མཐོང་སར་རྟ་ཞོན་ཟེར། །ལན་གཅིག་གཡབ་ནས་བབ་པས་རྒོད་པོ་རེད། །ད་རུང་གཅིག་གཡོབ་ཟེར་ནས་གཡབ་བསམས་པས། །རྟ་དེས་སྙིང་ཁར་ཕྲ་བ་བརྒྱབ་སྟེ་འགྱེལ། །མ་ཎི་ཐོན་དང་མི་འཆི་ཟེར་བས་བཏོན། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཤི་སྟེ་ཞང་པོ་ནི། །ཙ་ཡི་མིང་ཅན་རྟ་ནི་སྐྱ་མིང་ངོ་། ༩༣༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བཞི་དུས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་གོས་ཅན་ཞེས་སུ་གྲགས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་འགྲོ་མགོན་བསྟན་པ་ལ། །ཡིག་བྲིས་མཆོག་གྱུར་སྟག་ལིས་ཞེས་པར་གྱུར། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་མཚན། །དེ་ལ་བྲིས་ པ་དེད་ནས་རྟ་གཅིག་དང་། །མར་མེ་ཀོང་བུ་གསུམ་དང་མར་བཅས་ཕུལ། །རྟ་དེ་ད་ལྟ་ཆོས་འཕེལ་འདི་ཡིན་ནོ། །མི་ཚེར་བླ་མ་དེ་ཡི་དྲུང་ཡིག་བྱས། །ཉམས་ལེན་བསྐྱེད་རྫོགས་ཁྱད་པར་སྟོང་ཉིད་བསྒོམས། ༼༩༤༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བཞི་དུས་བྱང་ཤར་ཕྱོགས། །བསྐལ་པ་ཤིན་ཏུ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པའི་དུས། །སྤྲེའུ་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་པར་སྐྱེས། །བླ་མ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་ཆགས་མེད་ཉིད། །བླ་མ་དེ་ལ་ཀྲྀཥཱ་ས་ར་ཡི། །རྭ་དུང་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་རྩིས་ཆེ་བ་ཡོད། །སྤྲེའུ་བླ་མའི་དྲུང་དུ་གསོས་ནི་བཞག །དེ་ནས་བླ་མ་འདས་རྗེས་ཕུང་འདྲེ་ཞེས། །མི་ངན་གཅིག་བྱུང་བླ་མའི་རྭ་དུང་བུས། །སྤྲེའུ་བསམ་པས་རྭ་དུང་འདི་ཉིད་ནི། །ང་ཡི་བླ་མས་ཐུགས་རེག་མི་བྲུ་བ། །མི་ངན་འདིས་ནི་རྭ་དུང་བཅག་ལེ་ཡོད། །སྙམ་ནས་སྤྲེའུའི་རྭ་དུང་ལ་འཇུས་པས། །མི་དེ་ཁྲོས་ནས་སྙིང་ཁར་གྲི་བཙུགས་བསད། །མི་ངན་དེ་ནི་ཙ་ཡི་མིང་ཅན་ནོ། ༼༥༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བཞི་ཡི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །བྱང་ཕྱོགས་ཁེ་གྱོང་ཞེས་བྱའི་བསྐལ་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་གཟིགས་ཀྱི་བསྟན་པའི་དུས། །མི་ནི་དགེ་ལུ་ཞེས་ བྱ་དད་པ་ཅན། །དམ་ཆོས་ཚོལ་ཞིང་ཉན་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར། །དེ་ཚེ་རྟ་ཡི་མིང་ཅན་དགེ་སློང་ནི། །བསམ་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་ཆོས་མཐོང་ཆེ་བར་གྱུར། །དགེ་ལུས་ཐང་སྐུ་གཅིག་ཕུལ་དད་གུས་བྱས། །དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱི་གྲི་དེ་ཚུར་གཏོད་ཟེར། །གྲི་དེ་གཏད་པས་དགེ་ལུའི་སྒེར་བརྒྱབས་བསད། །དེ་ཡང་དམ་ཆོས་འདོད་ཕྱིར་སྲོག་སོང་ངོ་། ༼༩༦༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་གསུམ་གྱི་གོང་རོལ་ན། །ཤར་སྨད་བསྐལ་པ་བདེ་བྱེད་ཅེས་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་སྨིན་པར་མཛད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ། །དེ་དུས་བོད་ཡོད་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི།
Chinese
萨帕说：有一匹名叫色贝的烈马。今天能骑马了，说了大话。叔叔说在我眼前骑马。一次摇晃就掉下来了，真是烈马啊。还想再摇一次，正想着摇的时候。那马朝心脏踢了一脚，就倒下了。说念嘛呢（藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝）就能不死，就念了。没过多久就死了，叔叔是。名叫擦，马名叫嘎。93）过去四劫之时南方。劫的名字叫衣物劫。善逝度众生之教法中。书写极好的是名叫达里的。ra ga a sya，上师扎西之名。在那上面写。追溯之后，一匹马和。三个酥油灯和酥油一起供养。那匹马就是现在的曲培。一生都做了那位上师的秘书。修持生圆次第，特别是修空性。（94）过去四劫之时东北方。劫名为极光劫。在。佛陀大悲之教法时期。猴子生为一心修禅定者。名为大上师，即无染。那位上师有kṛṣā sara。非常珍视的牛角号。猴子在上师处饲养。之后上师去世后，名为僵尸。一个坏人出现，吹上师的牛角号。猴子心想，这个牛角号。是我的上师触摸过的，不会损坏的。这个坏人要折断牛角号了。想着猴子就抓住牛角号。那人生气了，用刀刺入心脏杀死了。那个坏人名叫擦。（5）过去四劫之时。北方名为得失之劫。在佛陀极度注视之教法时期。人名杰鲁。具有信心。寻找正法，努力听闻。那时名叫马的比丘。名叫桑珠，非常重视佛法。杰鲁供养了一件唐卡，表达了虔诚的敬意。比丘说把你的刀给我。把刀递过去后，杰鲁被刺死了。这也是因为想要正法而失去了生命。（96）过去三劫之前。东下名为乐劫。在佛陀成熟之教法时期。那时有吐蕃，吐蕃的国王是。
English
Sapa said: There is a wild horse named Serbe. He boasted that he could ride the horse today. Uncle said he would ride the horse in front of me. He fell off after shaking once, it was really a wild horse. He thought about shaking it again. That horse kicked his heart and he fell down. He said that reciting Mani (藏文：མ་ཎི་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：Jewel) would prevent him from dying, so he recited it. He died soon after, the uncle was. Named Tsa, the horse was named Ga. 93) In the past four kalpas, in the south. The name of the kalpa is called the Clothing Kalpa. In the teachings of the Sugata who guides beings. The best writing was called Dali. ra ga a sya, the name of Lama Tashi. Written on that. After tracing back, a horse and. Three butter lamps and butter were offered. That horse is now Chope. He worked as that lama's secretary for life. He practiced the generation and completion stages, especially meditating on emptiness. (94) In the past four kalpas, in the northeast. The kalpa is called the Extremely Luminous Kalpa. During the teachings of the Buddha of Great Compassion. A monkey was born to meditate single-mindedly. Named Great Lama, which is without defilement. That lama had kṛṣā sara. A very cherished horn. The monkey was raised at the lama's place. After the lama passed away, a zombie appeared. A bad person appeared and blew the lama's horn. The monkey thought, this horn. Was touched by my lama, it will not be damaged. This bad person is going to break the horn. Thinking that, the monkey grabbed the horn. That person got angry and stabbed him in the heart and killed him. That bad person was named Tsa. (5) In the past four kalpas. In the north, in the kalpa called Gain and Loss. During the teachings of the Buddha of Extreme Vision. A man named Gelu. Had faith. Seeking the Dharma, striving to listen. At that time, a monk named Horse. Named Sangdru, he valued the Dharma very much. Gelu offered a thangka and expressed his reverence. The monk said, give me your knife. After handing over the knife, Gelu was stabbed to death. This was also because he lost his life for wanting the Dharma. (96) Before the past three kalpas. In the east and south, in the kalpa called Happiness. During the teachings of the Buddha who ripens. At that time there was Tibet, the king of Tibet was.