Tibetan
གོ །དེའུས་རྒད་པོ་མེ་ལྕེབ་གཅིག །མར་མེར་མཆོངས་ནས་ཤི་ཐལ་ལོ། །མེ་ལྕེབ་དོན་འགྲུབ་སྤྲེའུ་དེ། །ད་ལྟ་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིན། །དེ་ཡང་མ་དག་སྐྱེས་རབས་སོ། ༼༥༤༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བཅུ་གཅིག་གོང་། །རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་པིར་ལ་སྐྱེས། ས། །ལག་ན་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པའི་མི། །ཆུ་འཕོག་བྱུང་བ་བཟུང་ནས་ཟོས། །མི་དེ་ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་ཡིན། །དེ་ནས་སུ་ཡིན་མི་ཤེས་པའི། །ལྷ་ཡི་ལུས་ནི་འདྲ་བ་གཅིག །བྱུང་སྟེ་མི་རྟག་ཆོས་མང་བཤད། །དེ་ནས་མི་རྟག་བསྒོམ་ཤེས་གྱུར། །དེ་ཡང་མ་དག་སྐྱེས་རབས་སོ། ༼༥༥༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བཅུ་ཡི་གོང་། །འདམ་སེང་སྔོན་པོ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས། །གཅན་གཟན་རྣམས་ལ་ཆོས་འཆད་དེ། །ཆོས་བཤད་ཆོས་ བྱེད་ཆོས་ཉན་པ། །གསོད་པར་ནམ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །ཆོས་མི་ཉན་ཞིང་ཆོས་མི་བྱེད། །དེ་འདྲའི་སེམས་ཅན་བསད་ན་ལེགས། །ཞེས་སྨྲས་རང་ཡང་ཆོས་འཆད་ཅིང་། །དེ་ལ་མ་ཉན་པ་རྣམས་ཟོས། ༼༥༦༽ །སྔོན་འདས་བསྐལ་པ་བཅུ་གཅིག་དུས། ཤར་ལྷོར་བསྐལ་པ་དེ་བཞིན་འོད། །སངས་རྒྱས་ཨོ་རྒྱན་འོད་ཀྱི་བསྟན། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱའི་བན་དེར་སྐྱེས། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་དེ་ཡི་དུས། །ཨོ་རྒྱན་དོན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བའི། །བླ་མར་གྱུར་པའི་དུང་མཁན་བྱས། །ཕྲིན་ལས་དེ་དུས་གྲྭ་པ་ནི། །རྒྱལ་འབུམ་ཞེས་དང་དཔོན་སློབ་གསུམ། །ལྡོམ་བུར་སོང་ནས་མི་ཡི་མིང་། །ཁ་སྨེ་ཞེས་པས་ལྡོམ་བུ་ཕུལ། །ཁྱིམ་དུ་བྱོན་ཟེར་དོ་དམ་བྱས། །དེ་རུ་སོང་ན་བར་ཆད་ཞིག །འོང་རྟགས་མཁའ་ན་བྱ་རོག་གིས། །དམར་གཏོར་ཁྱེར་བྱུང་མི་དེར་བརྒྱབས། །ཁོ་བྲོས་ཁྱིམ་དུ་མ་བྱོན་ནོ། །དེ་དུས་སངས་རྒྱས་ཨོ་རྒྱན་འོད། །བན་དེས་མགོན་པོ་མི་ཚེར་བསྒྲུབས། ༼༥༧༽ །དེ་ནས་མགོན་པོ་ཚེ་འཕོས་ནས། །དགེ་སློང་བྱ་བཏང་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས། །མིང་ནི་གྲུབ་ཐོབ་སངས་རྒྱས་ཟེར། །རྫི་མ་ཨག་ཙམ་སྨ་ར་རིང་། །ལྷ་མོའི་བསྙེན་པ་དུང་ཕྱུར་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྲོག་ བདུད་སོགས། །དྲག་སྔགས་བསྙེན་སྒྲུབ་ནུས་པར་ལྡན། །སེར་སྤྲིན་སྡིགས་མཛུབ་བསྟན་པས་འཐོར། །རྣམ་ཐར་དེ་དུས་མགུར་འདི་གསུངས། །རྗེ་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་དང་པོ་སྒྲུབ་པ་བྱས་པའི་དུས། །ལོ་གསུམ་བར་ཆད་ཆེ་བའི་སྐབས། །མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་བཅུ་གསུམ་གྱིས། །དར་དཀར་སྟེང་དུ་དངོས་སུ་བཞག །ཁམས་གསུམ་ལྟད་མོ་བལྟ་བའི་ཕྱིར། །ལན་གསུམ་དགུང་སྔོན་དབྱིངས་སུ་བཀྱགས། །ལོ་གསུམ་བར་ཆད་མེད་པའི་ཕྱིར། །ལན་གསུམ་དོག་མོ་ས་ལ་བཞག །ལྟད་མོ་རིགས་ཏེ་བཤད་མི་ལོངས།
Chinese
哦！一个老妖精，名叫火舌。跳进蜡烛里烧死了。那个火舌顿珠猴，现在是拉嘎阿亚。这也是不纯净的转世故事。（54）在过去十一劫之前，生于大海中的贝拉。手里拿着轮子的人，抓住并吃了涨潮。那人是乌金仁增。之后，出现了一个不知是谁的，像天神一样的身体。说了许多无常的教法。之后，学会了修无常。这也是不纯净的转世故事。（55）在过去十劫之前，生于一朵蓝色的莲花中。向野兽们说法：“说法、修行、听法，永远不要杀害。不听法也不修行，杀死那样的众生更好。”这样说着，自己也说法，吃了不听法的人。（56）在过去十一劫时，东南方像劫一样光明。乌金光的佛法，出生为名叫贡布的僧人。拉嘎阿亚的那个时候，做了名叫乌金顿珠的上师的海螺匠。那时的事业，僧人叫嘉本，还有三个师徒。变成乞丐后，一个名叫卡美的人供养了乞丐。说去家里看管。去那里障碍会消除。来的征兆是，天空中的乌鸦，带着红色的朵玛扔向了那个人。他逃跑了，没有去家里。那时，乌金光佛，僧人贡布修了一辈子。（57）之后，贡布去世后，转世为一个苦行僧。名字叫成就者桑吉。睫毛长，胡子长。修了十亿遍度母，以及大悲怙主诛杀厉鬼等。具有修持猛咒的能力。用示威指印驱散冰雹。那时传记中说了这首歌：“祈请上师们！我最初修行的时候，三年中障碍很大的时候，十三位白色空行母，将白色的旗帜真实地放在上面。为了观看三界的景象，三次举到天空。为了三年没有障碍，三次放在狭窄的地上。景象种类繁多，说不完。”
English
O! An old demon named Fire Tongue. He jumped into the candle and burned to death. That Fire Tongue Dondrup Monkey is now Raga Asya. This is also an impure reincarnation story. (54) Eleven eons ago, he was born in the ocean as Bira. A person holding a wheel in his hand, grabbed and ate the rising tide. That person was Orgyen Rigdzin. After that, someone whose identity was unknown, a body like a god, appeared. He spoke many teachings on impermanence. After that, he learned to meditate on impermanence. This is also an impure reincarnation story. (55) Ten eons ago, he was born in a blue lotus. He preached the Dharma to the beasts: "Do not ever kill those who preach, practice, and listen to the Dharma. It is better to kill those sentient beings who do not listen to the Dharma and do not practice it." Thus he spoke, and he himself preached the Dharma, and ate those who did not listen. (56) Eleven eons ago, the southeast was as bright as an eon. The Dharma of Buddha Orgyen Light, he was born as a monk named Gonpo. At that time of Raga Asya, he worked as a conch shell maker who became the master named Orgyen Dondrup. At that time, the monks were called Gyal Bum, and there were three teachers and students. After becoming beggars, a person named Khame offered alms to the beggars. They said to go home and take care of them. If you go there, obstacles will be eliminated. The sign of arrival was that a crow in the sky brought a red torma and threw it at that person. He ran away and did not go home. At that time, Buddha Orgyen Light, the monk Gonpo practiced for a lifetime. (57) After that, Gonpo passed away and was reborn as a solitary ascetic monk. His name was Siddha Sangye. He had long eyelashes and a long beard. He recited a billion mantras of the goddess, and the Great Compassionate Lord, the life-destroying demon, etc. He had the power to practice fierce mantras. He scattered hailstorms by pointing a threatening finger. At that time, in the biography, he sang this song: "I pray to the masters! When I first practiced, during the three years of great obstacles, thirteen white dakinis actually placed a white banner on top. In order to watch the spectacle of the three realms, they raised it three times into the sky. In order to have no obstacles for three years, they placed it three times on the narrow ground. The types of spectacles are many, I cannot describe them all."