Tibetan
གཞུང་ནས་བཤད་པ་ལྟ་བུར་བྱས། །དེ་སྐོར་སྡུག་གཏམ་གདུང་བའི་དབྱངས། ༈ ཀྱེ་ཀྱེ་ན་མོ་གུ་རུ་ཡེ། །ཞིང་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །ལྷ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །ཁྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྙན་མངའ་སྤྱན་དངས་པ། །མི་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །མི་བན་རྒན་རཱ་ག་ཨ་སྱ་བདག །ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་ཡིས། །ལོ་བཅུ་གསུམ་དམ་བཅའ་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །ངག་འཁོར་ཡུག་བཅད་ཅིང་མེ་ཉི་སྤངས། །སྟན་དྲོད་དང་མ་བྲལ་བསྒྲུབས་པ་བྱས། །ལོ་ངོ་བཅུ་ལོན་པའི་དུས་སྟེང་དུ། །ཆོས་གསང་སྔགས་སྟོན་པ་གསང་བའི་བདག །དེ་ཁྱེའུ་ཆུང་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་བཟུང་ནས། །མི་བདག་གི་སྒྲུབ་ཁང་ནང་དུ་བྱོན། །མཐོ་དགུང་སྔོན་གསེར་གྱི་ཉི་མ་དེ། །མི་བདག་གི་པང་དུ་བབ་པ་འདི། །ལྷ་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཡིན་ནོ་སྙམ། །ཚེ་སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོ་ཡིན་ ཚུལ་གསུངས། །སྔོན་སྐྱེ་བ་གཉིས་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་ལ། །དུས་ཕལ་ཆེར་ཁྱོད་དང་འབྲལ་མེད་གསུངས། །བཀའ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་རང་གཟུགས་བསྟན། །དེ་དམ་བཏགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ། །ལྷ་ཨོ་རྒྱན་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འཁོར། །ངེད་ལྷ་མི་བར་གྱི་འཕྲིན་པ་དེ། །ཁོང་སྤྲུལ་སྐུས་མི་དང་ལབ་ལྟར་མཛད། །སྔོན་ས་སྟེང་འདི་རུ་མ་གྲགས་པའི། །ཆོས་གནམ་ཆོས་པོ་ཏི་བཅུ་གསུམ་གནང་། །བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་རིམ་རྣམས། །ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཉམས་ཁྲིད་བསྐྱངས། །ཐུགས་དགོངས་པའི་ཀློང་ནས་དགོངས་གཏེར་ཕྱུངས། །ལོ་ཧྲིལ་གསུམ་གཟིམ་མལ་གཅིག་ཏུ་བྱས། །དབང་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་ཙམ་བཀའ་དྲིན་ཐོབ། །ད་བཀའ་དྲིན་དྲན་ནོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །དུས་དེ་ནས་ཕ་བུ་སོ་སོར་བྱེ། །གནས་བཅུ་གསུམ་གནས་སྒོ་གསར་དུ་ཕྱེས། །གནས་རྙིང་པ་མང་པོའི་ལྷ་ཞལ་བསྟན། །མི་ཆེ་དགུ་ཀུན་གྱིས་གཙུག་ཏུ་བཀུར། །སྙན་གྲགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །སྟོད་མངའ་རིས་ཡུལ་དང་འབྲས་མོ་ལྗོངས། །སྨད་རྒྱ་འཇང་ཁ་མཚམས་ཡན་ཆོད་ནས། །མི་ལས་ཅན་མཚོ་ལ་ངང་འདུ་འདྲ། །ཤར་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་ཕེབས། །ཁོང་མཁས་བཙུན་ བཟང་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཕ་ཨོ་རྒྱན་དངོས་ཀྱི་མོས་གུས་སྐྱེས། །སྤྱིར་ཆོས་འདོད་སེར་མོ་སྟོང་ཕྲག་ལ། །དབང་གདམས་ངག་ཟབ་ཁྲིད་ཆར་པ་ཕབ། །ཆོས་གསང་སྔགས་ཉི་མ་ཁོལ་དུ་ཤར། །སྒོས་གཏུམ་མོའི་རས་ཀྱི་ཆེ་བ་བཏོན། །མི་རས་རྐྱང་ཐུབ་པས་ལུང་པ་བཀང་། །རྫས་མྱོང་གྲོལ་སྐྱེ་བདུན་སྒྲུབ་པ་མཛད། །རྟགས་འཇའ་གུར་མེ་ཏོག་ཆར་པ་བབ། །ཆོས་ལོངས་སྤྱོད་གདུལ་བྱ་ཆར་ལྟར་བབ། །དུས་མེ་ལུག་ནག་ཟླའི་བཅུ་དྲུག་ཉིན། །སྐུ་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ཞེས་ཐོས། །འདི་རྨི་ལམ་ཡིན་ན་ཧ་ཅང་ཐལ། །དེ་མངོན་སུམ་དེ་འདྲ་སྲིད་ལགས་ན། །ཕ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་པད་འབྱུང་ཡོད། །ཁྱེད་ཧ་ཅང་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་ལགས་སམ། །ཕ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཁྱེད་ཧ་ཅང་ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་ངམ། །མགོན་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཁྱེད་ཧ་ཅང་མཐུ་སྟོབས་ཆུང་ལགས་སམ། །སྤྱིར་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཟད་ལགས་སམ། །སྒོས་བདག་གི་ཉི་མ་ནུབ་ལགས་སམ། །ད་དུག་མཚོན་ནད་མུག་དར་ལགས་སམ། །དགྲ་མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུག་དར་ལགས་སམ། །བདུད་ལྷ་སྲིན་ཁ་རླངས་འཕྲོ་ལགས་སམ། །མི་ མགོ་ནག་དམྱལ་ཐག་གཅོད་ལགས་སམ། །སྤྱིར་མགོ་ནག་མི་དང་རྣལ་འབྱོར་བདག།ཐུགས་སྙིང་རྗེའི་གནས་སུ་མ་གྱུར་རམ། །བདུད་ལྷ་འདྲེའི་ཁ་གནོན་སུ་ཡིས་བྱེད། །ཆོས་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་སུ་ཡིས་འཛིན། །བཀའ་སླད་མེད་གཏེར་ཁ་སུ་ཡིས་འབྱིན། །སྒོས་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་ཁ་སུ་ཡིས་སྐྱོང་། །མི་བདག་གི་རེ་ས་སུ་ལ་བཅའ། །ད་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཨ་ཙ་མ། །དུས་དེ་རིང་ས་གའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན། །མི་བདག་གི་སྨྲེ་སྔགས་གདུང་དབྱངས་འདི། །ཕ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་གསན་པར་ཤོག །དེ་སོགས་སྨྲེ་སྔགས་གདུང་དབྱངས་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་མྱུར་འབྱོན་གསོལ་འདེབས་སོགས། །ངག་ནས་ཐོལ་བྱུང་མང་སྨྲས་ཀྱང་། །ཡི་གེར་བཀོད་པ་མ་ལྕོགས་སོ། །བྱང་ཆོག་ཕྱིར་བཟློག་ཞག་བདུན་བྱས། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད། །མི་མཉེས་པ་ཡི་རྟགས་ཤིག་མཐོང་། །དེ་དོན་ཡབ་སྲས་ལ་སོགས་པ། །ས་ལམ་མཐོན་པོར་བཞུགས་པ་ལ། །བྱང་ཆོག་ཕྱིར་བཟློག་བྱེད་སྲོལ་མེད། །དེ་ཡི་དོན་ནི་ཡིན་པར་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆོག་ཕྱིར་བཟློག་བསྒྱུར། །མདུན་བསྐྱེད་ཡི་དམ་ལྷ་དང་ནི། །སྤྲུལ་སྐུ་དབྱེར་མེད་བསྒོམས་བྱས་ཏེ། །བླ་མ་མཆོད་ཆོག་ཚུལ་དུ་ནི། །དགོངས་ཞག་ མ་རྫོགས་བར་བྱས་ཤིང་། །ནུབ་མོ་རྒྱུན་དུ་བརྟགས་པའང་བྱས། །དབང་དྲག་རྒྱ་མཚོའི་རྣམ་ཐར་ལས། །མ་འོངས་པའི་ཚེ་ན་པདྨ་བཀའ་ཐང་གི་ལུང་བསྟན་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་པས། དེ་ནས་ཉིད་ཁམས་རི་བོ་ཆེ་དང་། ཆབ་མདོ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་སྐྱེས་ནས། ཙཱ་རི་མན་ཆད་དང་། ཁམས་ཀྱི་སེང་གེ་གནམ་རྫོང་ཡན་ཆད་ལ་གཏེར་ཆེན་གཏེར་ཁ་བརྒྱའི་མངའ་བདག །གཏེར་སྟོན་ཤེས་རབ་མེ་འབར་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ནས། དེ་ཡི་དུས་སུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དར་རྒྱས་སུ་མཛད་པར་གྱུར་ནས། །འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་བལྟས་ཡོད་གསུ
Chinese
就像经文里说的那样，关于这件事，我唱一首悲伤的歌。 唉！唉！皈依上师！ 在十方世界的净土中安住的， 本尊三根本，诸佛菩萨眷属。 您们拥有金刚的妙耳和清净的慧眼， 请倾听我这凡人的诉说，并垂听我的心声。 我，一个衰老的修行者，拉嘎阿亚的主人， 通过修持大悲观音， 十三年来一直坚守誓言， 闭关禁语，远离烟火和阳光， 不离坐垫的温暖，精进修持。 在十年期满的时候， 教法的秘密真言导师，秘密的主人， 化现为年轻孩童的形象， 来到了我的修行室。 高高的蓝色天空中，金色的太阳， 落入我的怀中， 我心想，这是修持本尊获得的成就。 他说道，这是前世的因缘。 他说，在过去大约两百世中， 大部分时间都与你形影不离。 本尊显现了能见、存在、神和魔鬼的自性。 献上了誓言，并交付了生命的精华。 上师乌金如身影般伴随着我。 我们师徒之间的讯息， 由他的化身像人一样传达。 过去这世上从未有过的， 十三部天法经书赐予了我。 大圆满的次第引导， 由大悲观音亲自给予实修指导。 从他的意念深处发掘出意伏藏。 整整三年，我们同睡一张床。 获得了上百个灌顶的恩德。 现在我忆念着这些恩德，请您以慈悲摄受我。 从那时起，师徒便各自分离。 开启了十三处圣地的门户。 显现了许多古老圣地的神祇。 所有伟人都对我顶礼膜拜。 我的名声传遍了十方。 从上方的阿里地区和锡金， 直到下方的中国和缅甸边境， 有缘之人如水归大海般前来。 向东前往噶陀金刚座。 他以精通一切学识、戒律和美德， 生起了对邬金上师的真实敬仰。 普遍地，向成千上万渴望佛法的人， 降下了灌顶、口诀和甚深教导的甘露。 佛法的密咒如太阳般升起。 特别地，展现了拙火瑜伽的伟大。 能够只穿一件棉衣的人遍布各地。 修持了能体验解脱的七世解脱法。 出现了彩虹、帐篷和花朵如雨般降落的瑞相。 佛法、财富和所化有情如雨般降下。
English
As the scriptures say, about this matter, I sing a sad song. Alas! Alas! Homage to the Guru! Dwelling in the pure lands of the ten directions, The Three Roots, Buddhas, and Bodhisattvas with their retinues. You who possess the vajra's keen ears and clear eyes, Please listen to the words of this mortal and heed my heart. I, an old ascetic, the master of Raga Asya, Through the practice of Great Compassion Avalokiteshvara, Have upheld my vows for thirteen years, Maintaining a speech retreat, abstaining from fire and sunlight, Practicing diligently without leaving the warmth of my cushion. At the completion of the ten-year period, The teacher of Dharma, secret mantra, the master of secrets, Manifested as a young boy, And came into my meditation room. That golden sun in the high blue sky, Fell into my lap, I thought, this is the accomplishment of practicing the deity. He said, this is the karma from a previous life. He said, in about two hundred past lives, Most of the time we were inseparable. The deity revealed the nature of what can be seen, existence, gods, and demons. He offered the vows and delivered the essence of life. Guru Orgyen accompanied me like a shadow. The messages between us, teacher and disciple, Were conveyed by his incarnation as if speaking to a person. Previously unheard of in this world, He bestowed thirteen volumes of Heavenly Dharma texts. The stages of guidance for the Great Perfection, Were personally given practical instructions by Great Compassion Avalokiteshvara. From the depths of his mind, he unearthed mind treasures. For three whole years, we shared the same bed. I received the kindness of more than a hundred empowerments. Now I remember these kindnesses, please accept me with compassion. From that time on, teacher and disciple separated. He opened the doors to thirteen sacred sites. Revealed the deities of many ancient sacred places. All great people bowed down to me. My fame spread in all ten directions. From the upper Ngari region and Sikkim, To the lower borders of China and Burma, Fortunate people came like water flowing into the ocean. He traveled east to Kathok Dorje Den. He, with expertise in all knowledge, discipline, and virtue, Arose genuine devotion to the actual Guru Orgyen. Universally, to thousands of monks desiring Dharma, He showered the rain of empowerments, instructions, and profound teachings. The secret mantra of the Dharma rose like the sun. In particular, he demonstrated the greatness of Tummo yoga. People who could survive wearing only a cotton cloth filled the valleys. He practiced the Seven Lifetimes to Liberation, experiencing liberation. Signs of rainbows, tents, and flowers falling like rain appeared. Dharma, wealth, and those to be tamed fell like rain.
Chinese
水羊黑月十六日，听闻化身已收摄坛城。这若是梦境，则太过分了。若那是显现，那般存在的话，父亲具悲悯之莲花生（莲花生大士）。您是否太过悲悯微小了？父亲大悲观世音（观世音菩萨），您是否太过不悲悯了？怙主护法誓盟海众，您是否太过威力微小了？总的来说，众生的福德耗尽了吗？特别是我自己的太阳西沉了吗？现在毒、武器、疾病、饥荒盛行了吗？敌方、边境、战争时期、争斗盛行了吗？魔、天、妖的口风在传播吗？黑头人被判入地狱了吗？总的来说，黑头人和瑜伽士我，没有成为您悲悯之处吗？魔、天、妖的压制由谁来做？正法、密咒的教法由谁来持有？无谬误的伏藏由谁来发掘？特别是邬金的伏藏由谁来守护？我等人的希望寄托于谁？现在，唉玛、奇呼、阿杂玛！今日萨嘎达瓦的初十之日，我等人的哀嚎、祈祷、悲鸣之声，愿父亲邬金大士垂听！如是等等的哀嚎、祈祷、悲鸣，以及化身迅速降临的祈请等等，口中脱口而出说了许多，但记录成文字却力不从心。做了七天的遣除障碍的仪轨，在禅观的显现中，化身您，看到了一些不悦的征兆。那是因为父亲和儿子等等，对于安住在高地的人来说，没有做遣除障碍仪轨的习俗。明白了那样的意义。之后，改变了遣除障碍仪轨，将前置的本尊和化身无二地观修，以上师供仪的方式，直到意念之日未结束，夜晚也持续观察。在《猛力自在海》的传记中说，未来世会与莲师遗教相同，之后您出生在康区（康地名）的瑞波且（山名）和昌都（地名）的交界处，成为从擦热（地名）以下，到康区的森格南宗（地名）以上，拥有一百大伏藏的伏藏师谢拉美巴（名号）的转世，在那时，所有密咒的教法都会兴盛，将会出现利益众生的广大景象。
English
On the sixteenth day of the Water Sheep Black Month, it was heard that the incarnate body had gathered the mandala. If this is a dream, it is too much. If that is a manifestation, if such exists, Father Padmakara (Guru Rinpoche) with compassion. Are you too small in compassion? Father Great Compassionate Avalokiteśvara (Chenrezig), are you not too uncompassionate? Protector Dharma Protector Damchen Ocean Assembly, are you too small in power? In general, is the merit of sentient beings exhausted? Especially, has my own sun set? Now, are poison, weapons, disease, and famine prevalent? Are enemies, borders, wartime, and strife prevalent? Are the winds of demons, gods, and spirits spreading? Are black-headed people being judged into hell? In general, are black-headed people and yogi me not becoming the place of your compassion? Who will suppress demons, gods, and spirits? Who will hold the teachings of Dharma and secret mantras? Who will unearth the infallible treasures? Especially, who will protect the treasures of Oddiyana? To whom shall we entrust our hopes? Now, alas, kyehu, atsa ma! On this tenth day of Saga Dawa, may Father Great Oddiyana hear the cries, prayers, and laments of us! Such as these cries, prayers, and laments, and prayers for the swift return of the incarnate body, etc., many things were spoken spontaneously from the mouth, but it was difficult to record them in writing. A seven-day ritual to dispel obstacles was performed, and in the manifestation of meditation, the incarnate body, you, saw some signs of displeasure. That is because for fathers and sons, etc., who reside in high places, there is no custom of performing rituals to dispel obstacles. Understood that meaning. After that, the ritual to dispel obstacles was changed, and the visualized deity in front and the incarnate body were meditated upon as inseparable, in the manner of a Guru Puja, until the day of intention was not over, and the night was also continuously observed. In the biography of "Powerful Free Ocean," it is said that in the future life, it will be the same as the prophecies of the Lotus Garland, and then you will be born at the border of Kham (Kham region) Riwoche (mountain name) and Chamdo (place name), becoming the reincarnation of the treasure revealer Sherab Mebar (name), who owns a hundred great treasures from Tsa Ri (place name) below to Sengge Namdzong (place name) in Kham above. At that time, all the teachings of secret mantras will flourish, and a vast vision of benefiting sentient beings will appear.