Back to the library

CMR003 0001.The outer biography of Tulku Mingyur Dorje, the all pervading and melodious sound of the dragon..The outer biography of Tulku Mingyur Dorje, the all pervading and melodious sound of the dragon..g2.0f

Tibetan

་གསལ་པོ་མ་མཇལ་ལོ། །དེ་ནས་ཉེར་བདུན་དགོང་མོ་ལ། །སྤྲུལ་སྐུ་གཤེགས་ཟེར་བང་ཆེན་བསླེབས། །དགོངས་ཞག་གདུང་མཆོད་ལ་དམིགས་ནས། །ཞི་ཁྲོ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཐུགས་སྒྲུབ་བླ་མ་ལོངས་སྐུ་དང་། །དྲག་པོ་རིགས་བདག་སྦྲག་མ་རྣམས། །ཆོ་ག་བསྙེན་སྒྲུབ་སྦྲག་མར་བྱས། །ང་རང་ལོ་གྲངས་ང་དགུ་སྟེ། །དེ་ལ་མཚམས་དེ་གྲོལ་ན་ནི། །དྲུག་ཅུར་ཚེ་ཡི་དུས་བྱེད་པའི། །ཚེ་འཕྲང་ཡོད་པ་སྔར་ནས་ཤེས། །སྡེ་དགེའང་དབང་ཆེ་དད་པ་ཆེ། །ས་ཡི་བཅུད་བསམ་གདུང་འཕྲོག་ནས། །ཧྲིལ་བུར་གདུང་འབུམ་བྱེད་ཀྱང་སྲིད། །གལ་ཏེ་བཞུ་རྒྱུ་རྙེད་ན་ཡང་། །ཀཐོག་བླ་མ་བཟང་ལ་མང་། །སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་གདུང་བཅས་རྣམས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས། །ལྷག་པའི་བྱ་རྒྱུ་ང་ལ་མེད། །ཀཐོག་བླ་མ་བཟང་དགུ་ཀུན། །དེ་རུ་འཛོམ་པ་མཇལ་འདོད་ཀྱང་། །ལུས་ཀྱང་མི་སྲ་ན་སོ་རྒས། །ས་འགག་ཆུ་འཕྲང་དོམ་སི་བས། །རྐང་ལ་ཡུད་ཙམ་འགྲོ་མི་ནུས། །སྒར་གཞིས་ཚུར་ལ་ཕྱིན་ཐབས་ལ། །ཆོས་བས་འཇིག་རྟེན་གལ་ཆེ་བས། །ང་ལས་ དབོན་པོ་གྲགས་སྙམ་ནས། །རྒྱལ་མཚན་བཏང་བར་བློ་ཐག་བཅད། །དེ་ཚོ་ཕ་ཚོའི་དབོན་ཀུན་འདུས། །ངེད་ཚོ་ལ་ཡང་མ་དྲིས་པར། །མི་འཁྱམས་དེ་ཚོས་གདན་འདྲེན་ཤོར། །སྤྲུལ་སྐུ་དེ་ཉིད་མ་བཞུགས་ནས། །འདི་ཕྱོགས་ལོ་ཡང་མ་ལེགས་ཤིང་། །ན་ཚ་ཡང་ནི་རྒོད་པར་བྱུང་། །ད་ནི་ཆབ་མདོའི་མི་སྣ་ཁྲིད། །འདི་ནས་མི་མང་རྐྱ་མང་བྱེད། །གདུང་དེ་ཚུར་ལ་གདན་འདྲེན་ནས། །ཁྱེད་རང་ས་འདི་གདུང་འབུམ་བཞེངས། །ས་ཕྱོགས་འདི་ཡིས་བཅུད་ཡིན་པས། །ལོ་ལེགས་སྡེ་ལ་ཕན་པ་དང་། །ཕྱག་དང་སྐོར་བ་བྱེད་དགོས་ཟེར། །ཁྱེད་རྣམས་ཟེར་ལུགས་བཟང་ན་ཡང་། །མི་མང་རྐྱ་མང་མི་སྣ་སོགས། །བྱས་ན་སྡེ་དགེས་ཀོ་ལོང་བྱེད། །ཆོས་དང་དམ་ཚིག་མ་བརྩིས་ན། །འཇིག་རྟེན་ངོས་ནས་ཅིར་མི་བརྩི། །དད་ལྡན་བུ་སློབ་མང་པོ་ལ། །དད་རྟེན་གདུང་རུས་གདུང་ཐལ་སོགས། །ཐུགས་དེ་གདན་འདྲེན་རྒྱུ་རྙེད་ན། །ས་ཆའི་བཅུད་ཀྱང་དེ་གས་ཆོག །དེ་སྐད་སྨྲས་ནས་ཉུང་འདུས་བཏང་། །སྐུ་གའུ་ཕ་ཀིར་བཞུགས་ན་ཡང་། །སྤྲུལ་སྐུ་དངོས་ནི་ང་ཡི་དྲུང་། །ཕེབས་ཡོད་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །དངོས་སུ་ཕེབས་འདྲའི་བཞུགས་གདན་བཏིང་། ། གསང་འདུས་དང་ནི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི། །སྐུ་གཟུགས་མཚན་བྱང་རྒྱས་པར་བཞེངས། །དེ་ལ་ཕྱིང་དཀར་སྤུབ་མོར་བཀོན། །མདུན་དུ་གསོལ་དཀར་གསོལ་སྡེར་སོགས། །དངོས་སུ་ཕེབས་འདྲའི་ཟས་ཕུད་བཤམས། །ཞག་བདུན་བར་དུ་བྱང་ཆོག་རྣམས། །

Chinese

未曾清楚地见到啊!在那之后二十七日晚上,来了信使说转世者已逝。为了供奉遗体和祭奠,寂怒本尊的坛城,以及意修持上师圆满报身,和猛厉种姓主尊等,仪轨念诵修持一起做。我本人年龄五十九岁,到那时如果闭关结束,六十岁是寿命的关口,早就知道了有寿命的障碍。德格也权力大,信仰大,夺走土地的精华,也许会完整地建造遗骨塔。如果能找到焚化的东西,噶陀的喇嘛好而且多,火供等等连同遗骨等,由那些人来做,我没有更多可做的。噶陀的好喇嘛们,全部在那里聚集想见到,但是身体也不结实,年龄也大了,土地阻隔,水路险峻,熊也多,脚连一会儿都不能走。回寺庙驻锡地的方法上,比起佛法世间事更重要,觉得比我侄子有名声,所以决定派去嘉灿。那些是父系的侄子们都聚集了,也没有问我们,那些流浪的人失去了邀请的机会。自从那位转世者不住世后,这边年景也不好,疾病也变得厉害。现在带领昌都的人,从这里做很多人事,把遗骨迎请过来,你们在这块地上建造遗骨塔,因为这块土地有精华,对丰收的村庄有好处,说要顶礼和绕拜。你们说的也好,但是做很多人事等等,德格会嫉妒的,如果不重视佛法和誓言,从世间的角度什么都不算。对于很多有信仰的弟子,信仰的依处遗骨遗骸遗灰等,如果能找到迎请心识,土地的精华也就足够了。说了那些话后就遣散了少数人。即使身像在护身符盒子里,也生起了转世者真正在我身边的定解,铺设了好像真正来临的坐垫。 秘密集会以及意修持的,身像名牌盛大地制作,在那上面铺上白色的毡子,前面摆放着白色的食物和餐具等,摆设着好像真正来临的食物精华,七日之间做着净除仪轨等。

English

I haven't seen it clearly! Then on the evening of the twenty-seventh, a messenger arrived saying the reincarnation had passed away. Aiming at the offering of the remains and the memorial service, the mandala of the peaceful and wrathful deities, as well as the Sambhogakaya of the Mind Training Lama, and the fierce lineage masters, the rituals of recitation and practice were done together. I myself am fifty-nine years old, and if the retreat ends by then, sixty years old is the critical point of life, I have known for a long time that there are obstacles to life. Dege also has great power and great faith, taking away the essence of the land, perhaps they will build a complete stupa of remains. Even if we can find something to cremate, there are many good Kathok lamas, fire offerings and so on together with the remains, let those people do it, I have nothing more to do. All the good lamas of Kathok, I want to meet them all gathered there, but my body is not strong, and I am old, the land is blocked, the waterway is dangerous, and there are many bears, I can't even walk for a moment. On the way back to the monastery residence, worldly affairs are more important than Dharma, thinking that my nephew is more famous than me, so I decided to send Gyaltsen. Those are all the nephews of the paternal line gathered together, without even asking us, those wandering people lost the opportunity to invite. Since that reincarnation is no longer living, the years have not been good here, and diseases have become severe. Now lead the people of Chamdo, and do a lot of personnel matters from here, invite the remains here, you build a stupa of remains on this land, because this land has essence, it is beneficial to the prosperous village, saying that you have to prostrate and circumambulate. What you say is good, but if you do a lot of personnel matters and so on, Dege will be jealous, if you don't value Dharma and vows, from the worldly point of view it doesn't count for anything. For many faithful disciples, the objects of faith are the remains, bones, ashes, etc., if you can find and invite the mind, the essence of the land will be enough. After saying those words, I dismissed a few people. Even if the body image is in the amulet box, I have a definite understanding that the reincarnation is really by my side, and I have laid out a seat as if he has really come. Secret Assembly and Mind Training, the body image and nameplate are made grandly, and a white felt is laid on it, and white food and tableware are placed in front, and the essence of food is arranged as if it has really come, and purification rituals are performed for seven days.