Tibetan
པོ་བྱུང་འདུག་སྟེ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཡིན་ཚུལ་སྔོན་བྱུང་གི །ལོ་རྒྱུས་གསུངས་པ་མ་གཏོགས་སྐྱོབ་མ་གྱུར། །དེ་བཞིན་དེང་སང་རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་སོགས། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་བཞུགས་པ་མང་པོ་ཡིས། །ཐུགས་དགོངས་ཐོག་ཏུ་མི་འབབ་ལོག་པ་རྒྱུ། །འགྲོ་བའི་གནས་སྐབས་མང་པོ་བྱུང་སོང་བས། །དེ་ལ་དུཉཁ་ལེ་འགྱོད་མེད་དང་མཚུངས། །ཁྱད་པར་དེ་དུས་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཞལ་ད་ང་དང་མཉམ་དུ་གནང་བ་ཡིས། །ཚ་བ་དམར་ཐག་མཚོ་རྒྱལ་སྒྲུབ་པ་གཉིས། །ལེགས་པར་འགྲུབ་པར་རྗེས་ཡི་རང་། །ཁྱད་པར་དེ་དུས་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། ། གསུངས་པ་འདི་དག་ཐུགས་ལ་མ་བརྗེད་ཞུ། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བྱས་ནས། །ཉམས་ལ་གང་ཤར་སྣང་བ་ཐག་ཆོད་མཛོད། །ཉི་མ་ཤར་བ་དབྱུག་པས་བཀག་མི་ཐུབ། །མི་ཆེན་བླ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ངོ་མ་བསྲུང་། །ཨོ་རྒྱན་ལུང་བསྟན་ཉིད་དང་དགོངས་པ་གསལ།། །བློ་ཆུང་ཕན་འདོགས་བློ་བཅོས་ཁར་མ་ཉན། །མ་ཇོ་ནང་ཆེན་གྲྭ་ནང་ཕྱོགས་སུ་ཡོད། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་བརྟག་པ་གྱིས་དང་གསལ། །ཚོགས་ཆང་མ་གཏོགས་ཆང་ཡང་མཆོད་མི་རུང་། །དུ་བ་འདི་ལ་ཉེས་པ་ཆེར་མཆིས་ཤིང་། །འདི་ཡི་རྒྱུད་ནས་སྦྱོར་ངན་འབྱུང་དོགས་ཡོད། །བཟའ་བཏུང་གང་ལའང་དུག་སེལ་མ་བྱས་པའི། །ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་ཞལ་དུ་བཞེས་མི་རུང་། །ཟས་ངན་སྦྱོར་བ་འབྱུང་དོགས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །དེ་སོགས་སྐུ་ཚེའི་བར་ཆད་མ་བྱུང་ན། །ས་གཏེར་ཐོན་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་སྟེ། །དང་པོ་སེང་གེའི་མིང་ཅན་བྲག་ནས་འདོན། །ངེད་རང་རྣམས་ནི་རྒྱུ་ལུས་སོ་སོ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་གཅིག །ཨོ་རྒྱན་བསྟན་པ་གྲུ་བཞིར་ཁུར་མཛོད་དང་། །མ་འོངས་དུས་སུ་རྔ་ཡབ་དཔལ་རིའི་རྩེར། །ཨོ་རྒྱན་དྲུང་དུ་ངེད་རང་ཐམས་ཅད་འཚོགས། །སྐྱིད་པའི་གླུ་ལེན་ཐེག་ཆེན་ ཆོས་ལ་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་ཞལ་ད་རྣམས་ཀྱང་མ་བརྗེད་ཞུ། །ཞེས་ཞུས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ནས་དབུ་གཏུགས་ཞུས། །དེ་ཕྱིན་སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་དང་མ་མཇལ་ལོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ལ་ཕྱི་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གླང་སྟག་ཡོས་ཏེ་ལོ་ངོ་གསུམ། །ཟླ་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད་སྐུ་མཚམས་བཞུགས་པའི་མཚམས། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཚམས་ནི་དམ་པའི་སྐབས། །སྤྲུལ་སྐུས་བཀའ་ཤོག་གཅིག་ནི་གནང་བྱུང་བ། །སྨར་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་གནས་ཕྲན་འགའ་རེ་ཡི། །གནས་སྒོ་ཕྱེ་རྒྱུ་ཡོད་པས་དེར་སོང་ཞེས། །ལུང་བསྟན་ལན་མང་བྱུང་བས་འགྲོའམ་གསུངས། །དེ་ཡི་ལན་ལ་ཞུ་ཡིག་ཕུལ་བ
Chinese
已经发生了。关于业的成熟，除了讲述过去的历史之外，没有救助。同样，现在许多住在佛地的嘉瓦父子等，他们的想法不符合正道，而是走向邪路。众生经历了很多境遇，对此就像杜尼亚·列一样没有后悔。特别是那时，降魔金刚与我一起赐予了口谕，恰瓦·玛塔和措嘉的修行都顺利完成，对此我感到高兴。特别是那时，降魔金刚所说的话请不要忘记。向邬金上师祈祷之后，请将修行中出现的任何景象都彻底确定下来。太阳升起是无法用棍子阻挡的。不要让大人物和高僧们守护真相。邬金的预言和想法是清晰的。不要听信小心眼的人的帮助和虚假的承诺。玛久·囊钦位于扎囊地区。用拉嘎·阿亚来检验，就会清楚。除了会供酒之外，其他酒都不能供奉。这种烟有很多过失，恐怕会由此产生恶劣的结合。对于任何食物和饮料，如果没有解毒，一点点也不能入口。非常担心会发生恶劣的食物结合。如果这些没有成为寿命的障碍，那么取出地藏是毫无疑问的。首先，从名为狮子的岩石中取出。我们各自的根身不同，但心意无别，本体唯一。请将邬金的教法承担在肩上。未来，在雅砻巴沃山顶，我们都会聚集在邬金面前，唱着快乐的歌，行持大乘佛法。请不要忘记这些口谕。说完之后，说了吉祥的话并顶礼。从那以后，就没有再见到化身了。向化身仁波切顶礼，吉祥圆满的第十七品。之后，牛、虎、兔三年，十八个月闭关期间，拉嘎·阿亚闭关是神圣的时刻。化身赐予了一份文书，说：“康区方向有一些小地方，可以开启圣地之门，去那里吧。”多次得到预言，问是否要去。对此，我递交了请愿书。
English
It has already happened. Regarding the ripening of karma, there was no salvation except for telling the past history. Likewise, nowadays many who reside in the Buddha-lands, such as the Gyalwa father and sons, their thoughts do not fall in line with the right path, but rather go astray. Sentient beings have experienced many situations, and regarding this, it is like Dunya Le, without regret. Especially at that time, Dudul Dorje gave the oral instructions together with me, and the practices of Tsawa Marta and Tsogyal were both successfully accomplished, and I rejoice in that. Especially at that time, please do not forget these words spoken by Dudul Dorje. After praying to the master of Oddiyana, please thoroughly ascertain whatever visions arise in your practice. The rising sun cannot be blocked with a stick. Do not let great people and high lamas protect the truth. The prophecy and thoughts of Oddiyana are clear. Do not listen to the help of the narrow-minded and false promises. Machig Labdrön Nangchen is located in the Dranang area. Examine with Raga Asya, and it will be clear. Other than the tsok offering alcohol, no other alcohol should be offered. This smoke has many faults, and there is fear that bad combinations will arise from it. For any food and drink, if it has not been detoxified, not even a little bit should be taken into the mouth. There is great concern that bad food combinations will occur. If these do not become obstacles to life, then there is no doubt that earth treasures will be extracted. First, extract from the rock named Lion. Our individual root bodies are different, but our minds are inseparable, and our essence is one. Please bear the teachings of Oddiyana on your shoulders. In the future, on the summit of Ngayab Pelri, we will all gather before Oddiyana, singing joyful songs and practicing the Mahayana Dharma. Please do not forget these oral instructions. After saying this, I said auspicious words and prostrated. Since then, I have not met the emanation again. I prostrate to the emanation, the precious one, and this is the seventeenth chapter of auspiciousness. After that, during the three years of the Ox, Tiger, and Rabbit, and the eighteen months of retreat, Raga Asya's retreat was a sacred time. The emanation gave a document saying, "In the direction of Kham, there are some small places where the doors of sacred sites can be opened, go there." He was prophesied many times, asking if I would go. In response to this, I submitted a petition.
Tibetan
འི་དོན། །དེང་སང་སྐུ་ཀག་ཆེ་བའི་སྐབས་ཡིན་པས། །ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་སྐུ་མཚམས་བསྔམས་ན་བསམ། །འོན་ཀྱང་ལུང་བསྟན་བྱུང་ན་བཤོལ་མི་ཕོད། །རྟེན་འབྲེལ་འཆུག་ན་བར་ཆད་འབྱུང་བའི་རྒྱུ། །བྱོན་ཞེས་ཟེར་བའི་ཐག་ཆོད་ངས་མི་ཕོད། །དུས་མི་བདེ་ཞིང་བོད་སོག་ཟིང་ཟིང་སྐབས། །སྒར་ཉོབ་འགྲོ་བ་མགོ་ཐོན་དཀའ་ཡིས་དོགས། །ཁྱེད་རང་དགོངས་པས་རྟོག་ལ་ཐག་ཆོད་ཞུས། །དེ་ནས་མགོན་སྲུང་ ང་ཡི་རྩ་རུ་བྱུང་། །འབྱོན་པར་ཐག་བཅད་སྐུ་མཚམས་གྲོལ་ཡོད་དེ། །རྟ་ཁལ་གྲྭ་པ་ཉུང་འདུག་ཅི་བྱ་ཟེར། །རྟ་ཁལ་གྲྭ་པས་ང་ལ་མི་ཕོངས་ཏེ། །མགོ་དཔོན་ཆབ་མདོས་ཅི་གསུངས་ཚོད་མེད་པས། །ངས་ནི་རྟ་ཁལ་གྲྭ་པ་བཏང་མི་ཕོད། །རེ་ཞིག་ཞང་པོའི་ཡུལ་ནས་རྟ་ཁལ་དང་། །མི་སྐྱ་འགའ་རེས་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཆུག་དང་། །རྫ་ཆུ་ཡོལ་ནས་གྲྭ་པ་རྟ་ཁལ་སོགས། །རིམ་པར་འཛོམ་འོང་ཐབས་ཆག་མི་འོང་སྨྲས། །འབྱོན་ཁ་ང་དང་མཇལ་དུ་འགྲོ་བསམ་ཛ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་རང་གི་རྐང་པ་གཉིས། །གཟེར་ཆེན་ལོང་ནས་ཅི་བྱ་ལྟོས་མེད་བྱུང་། །དེ་ནས་མི་འགྲོ་བ་ཡི་ཐག་བཅད་དེ། །ཞུ་ཡིག་ཞིབ་རྒྱས་བྲིས་ཤིང་ཁྱད་པར་དུ། །ཐུགས་དམ་གཙོ་བོ་ཚེ་སྒྲུབ་བསྙེན་པ་དང་། །སྐུ་རིམ་བསྐང་གསོ་རྒྱུན་ཏུ་གཟབ་པར་ཞུས། །ས་གཏེར་མ་ཐོན་ཚུན་གྱི་ལོ་འགའ་ཟུང་། །མི་རུངས་བ་ཡི་བཀའ་རྒྱ་མ་བྱུང་ན། །གནམ་ཆོས་དབང་ལུང་ཇི་འཕེལ་མཛད་པར་ཞུ། །མདོས་ཆོག་ལ་སོགས་ཕྱག་ལེན་མི་འདེབས་པར། །ཁྲིད་རིམ་ཁོ་ན་གཙོ་བོ་མཛད་པར་ཞུ། །རིགས་ལྡན་དྷ་ཀི་ཡིན་ངེས་ཕྲད་པ་ན། །འཇིག་རྟེན་ཡ་ཁའི་དབང་དུ་མི་བཏང་བར། །ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་མ་འཆུག་ བསྒྲིགས་པར་ཞུ། །གལ་ཏེ་ཀཿཐོག་ངོས་སུ་ཕེབས་ཤོམ་ན། །བླ་མ་བཟང་ལ་མང་བ་བཞུགས་ཐོས་པས། །བརྟག་པ་མཛོད་ལ་ཞུ་བར་རུང་རྣམས་ལ། །གཏེར་རྙིང་དབང་ལུང་རྒྱ་ཆེན་ཅི་ཐོབ་མཛོད། །རང་ངོ་རྙིང་མ་བ་ཡི་སྙིང་ནོར་ནི། །དཔེ་ཆ་ཡིན་ཕྱིར་ཐོང་བའི་དཔེ་ཆ་རྣམས། །བཞེངས་སམ་འབུལ་མི་བྱུང་ངམ་བསླུ་བ་སོགས། །ཇི་འགྲུབ་མཛད་ཅིང་ནོར་གྱི་སྙིང་པོར་འཆང་། །དེ་མིན་ཟང་ཟིང་ངམ་དགེ་ཕྱོགས་ཅི་འགྲུབ་དང་། །ནམ་ཞིག་ཁྱེད་རང་དབུས་སུ་ཕེབས་དགོས་པས། །གསེར་དང་གླ་རྩི་བྱུང་ན་ཚག་བྱ་ཡི། །དེ་མིན་གཏེར་སྟོན་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་ལེན་ལྟར། །བུམ་སྒྲུབ་སྒྲུབ་ཆེན་ལ་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བྱ། །བསྟན་པའི་རྐང་ནི་གྲྭ་པས་འཛིན་དགོས་པས། །ཆོས་མཐུན་གྲྭ་པ་རྙེད་ན་ཅི་མང་བཀོལ། །ཞུ་མི་དགོས་དང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་དང་། །དམིགས་མེད་
Chinese
之义。如今是您身体不适的时候，我想您应该闭关三年。然而，如果出现预言，就不能推迟。如果缘起出错，就会成为障碍的原因。我无法决定说“去”。时局不稳，藏蒙纷争之时，担心僧团出行难以成行。请您自己考虑并做出决定。之后护法神来到我的住所，决定出行，闭关已经结束。他们说：“驮畜的僧人很少，该怎么办？”驮畜的僧人对我来说不成问题，但因为不知道昌都首领会说什么，所以我不能派遣驮畜的僧人。暂时从您叔叔的家乡借用驮畜和一些平民来运送吧。从扎曲河那边，僧人和驮畜等会逐渐聚集，不会有差错的，我说。出行前，我想去见您。但就在那时，我的两只脚都长了很大的疖子，变得无助。之后，我决定不去，写了一封详细的信，特别嘱咐您要重视修持长寿法，并经常认真地进行供养和补供。在尚未取出地藏之前的那几年，如果没有出现不好的禁令，请您尽可能多地传授天空法的灌顶和传承。请不要设立朵玛仪轨等惯例，而主要进行引导次第。如果确定遇到了具种姓的空行母，不要让她受到世俗事务的支配，请想方设法安排好缘起。如果打算前往噶陀，听说有很多优秀的喇嘛居住在那里，请您进行考察，对那些可以请教的人，尽可能多地获得新旧伏藏的灌顶和传承。作为您自己的宁玛派的心髓，因为是书籍，所以对于流通的书籍，无论是建造、供养、赠送还是交换等，请您尽力而为，并将它们视为珍宝。除此之外，无论能成就什么世俗或善事，以及无论何时您需要前往卫藏，如果得到黄金和麝香，就进行交易，否则按照伏藏师们的惯例，进行瓶修、大法会等力所能及之事。因为僧人必须肩负起佛法的重任，所以如果能找到符合佛法的僧人，就尽可能多地使用。无需请求，生圆双运和无缘
English
Meaning of. Now is the time when your health is not good, I think you should retreat for three years. However, if a prophecy appears, it cannot be postponed. If the dependent arising goes wrong, it will become the cause of obstacles. I cannot decide to say "go". In unstable times, during the Tibetan-Mongolian conflict, I am worried that the Sangha's departure will be difficult to accomplish. Please consider it yourself and make a decision. After that, the guardian deity came to my residence and decided to leave, and the retreat was over. They said, "There are few monks carrying luggage, what should we do?" The monks carrying luggage are not a problem for me, but because I don't know what the leader of Chamdo will say, I cannot send the monks carrying luggage. For the time being, borrow luggage carriers and some civilians from your uncle's hometown to transport them. From the Zhaqu River, monks and luggage carriers will gradually gather, and there will be no mistakes, I said. Before leaving, I wanted to see you. But at that moment, big boils grew on both of my feet, and I became helpless. After that, I decided not to go and wrote a detailed letter, especially instructing you to attach importance to the practice of longevity and to always carefully make offerings and replenishments. In the years before the earth treasure was unearthed, if there were no bad prohibitions, please teach as much as possible the empowerments and transmissions of the Sky Dharma. Please do not establish the usual practices such as the Torma ritual, but mainly carry out the stages of guidance. If you are sure to meet a Dakini with lineage, do not let her be dominated by worldly affairs, please try to arrange the dependent arising properly. If you plan to go to Kathog, I heard that there are many excellent lamas living there, please investigate and obtain as many empowerments and transmissions of the old and new treasures as possible from those who can be consulted. As the heart essence of your own Nyingma school, because it is a book, for the circulated books, whether it is building, offering, donating or exchanging, please do your best and regard them as treasures. In addition to that, whatever worldly or good deeds can be accomplished, and whenever you need to go to U-Tsang, if you get gold and musk, trade them, otherwise follow the practice of the treasure revealers and do whatever you can, such as vase practice and great assembly. Because monks must shoulder the responsibility of the Dharma, if you can find monks who are in accordance with the Dharma, use as many as possible. No need to request, generation and completion two in one and non-conceptual