Tibetan
་གཏེར་ཕྲན་བཏོན་པར་སྣང་། །འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་ལྕགས་སྡེ་གྲུབ་ཐོབ་གཉིས། །ལུང་པ་གཅིག་སྟེ་གཉིས་ཀས་གཏེར་བཏོན་ཏེ། །ཕན་ཚུན་དོད་འདུན་གཏེར་ཆོས་ཞུ་རེས་མཛད། །གཏེར་ཆོས་མི་གཅིག་ཕྱིར་ན་མ་བཀག་གོ །སངས་རྒྱས་གླིང་པ་རྒོད་ལྡེམ་བཟང་པོ་དཔལ། །གསུམ་པོ་དུས་མཉམ་ཡིན་པའི་ལོ་རྒྱུས་སྣང་། །དེ་བཞིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་བཞུགས་སྐབས་ནས། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེས་ས་གཏེར་ཐོན་པའོ། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་གཏེར་སར་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨ་བཀའ་ཡི་ཐང་ཡིག་བསྡུས་པ་ནས། །དེ་ནས་པདྨའི་ཐུགས་སྤྲུལ་བདུད་འདུལ་རྣམ་བཞི་ནི། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རོལ་པ་རྩལ། །ཁམས་ ཀྱི་སེང་བྲག་ངོས་ནས་གཏེར་སྒོ་འབྱིན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་སྐྱོང་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་བཟློག །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་གར་དབང་རྩལ། །པུ་རི་དག་རྫོང་ཕུག་ནས་གཏེར་སྒོ་འབྱིན། །རྫོགས་ཆེན་བསྟན་སྐྱོང་བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འདུལ། །བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་དྲག་རྩལ། །བུ་ཆུ་གཏེར་ལྷའི་ངོས་ནས་གཏེར་སྒོ་འབྱིན། །སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ཞིང་རྫོགས་ཆེན་བསྟན་པ་སྐྱོང་། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རོལ་པ་རྩལ། །དམར་ནག་རཀྟའི་གནས་ནས་གཏེར་སྒོ་འབྱིན། །མདོ་སྔགས་བསྟན་སྐྱོངས་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་ཟློག །ཅེས་གསུངས་དེ་བཞི་དུས་གཅིག་བྱུང་ན་ནི། །བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བར་བཤད། །དེ་བཞིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གནམ་ཆོས་ལས། །གཏེར་སྟོན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་འདི། །རྗེ་འབངས་ལོ་ཆུང་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་ཕྱིར་ན་ཕན་ཚུན་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཇལ་འདོད་མཇལ་ན་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་སྨྲས་ཀྱང་། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཉེ་གཞི་གྲོས་ལ་དབང་བ་རྣམས། །དུས་ཀྱི་སྟབས་ཀྱིས་མི་འགབ་ཟེར་ནི་དགག ། །རཏྣའི་གཏེར་ཁ་ཨོ་རྒྱན་ལུང་བསྟན་ལས། །མི་རྣམས་ཁ་ལ་གནོད་སྦྱིན་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །མགྲིན་པར་ཞུགས་ནས་འཇིག་ རྟེན་ཁ་ལྕེས་དཀྲུག །དེ་ཡང་བོད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉམས་རྟགས་ཡིན། །གསུངས་པ་བཞིན་དུ་གཏེར་སྟོན་རྣམ་གཉིས་བར། །དབྱེན་དང་ཁ་ལྕེ་མི་རུང་མང་དུ་གྲགས། །བདག་གིས་མཇལ་འདོད་སྟོད་ན་སོང་ན་ཡང་། །གཏེར་སྟོན་རྐྱ་བཤར་བཏང་བྱོན་མ་སླེབ་ཅིང་། །དཀའ་བློས་ཆེ་ཞིང་ཡི་མུག་སེམས་ཕམ་ཤིང་། །ཁྱམ་དྲུ་མཚམས་དང་སྒྲུབ་པ་དབང་ལུང་སོགས། །བློ་གཉིས་སོང་རྗེས་གཏེར་སྟོན་བཞུགས་ཡོད་པས། །མཇལ་ནི་ཤོག་ཟེར་ཆ་ངག་གཏམ་སྙན་བྱུང་། །སྤྲུལ་སྐུས་ཆིབས་དང་ཞུ་ཡིག་ཆོས་སྐལ་བསྐུར། །མཇལ་བས་དང་པོ་ཉམས་ཚད་འདྲ་བ་ཡི།
Chinese
似乎发掘出了小的伏藏。虹光心髓铁组两位成就者，在一个山谷里，两人都发掘出了伏藏，互相赠送信物，请求伏藏法。因为伏藏法不是一个人，所以没有禁止。桑吉林巴、若丹桑波华，三者是同时代的，有这样的历史记载。同样，在虹光心髓居住的时候，降魔金刚发掘出了地伏藏。在降魔金刚的伏藏地里产生的，《莲师教言目录》的节选中：之后莲师的意化身降魔四尊是：不动金刚降魔游戏力，从康地的森扎岩石上开启伏藏之门，护持佛法，遣返边境的军队。降魔金刚莲花自在力，从普里达宗的洞穴中开启伏藏之门，护持大圆满教法，降伏所有魔军。降魔金刚智慧琼猛力，从布曲伏藏神之处开启伏藏之门，调伏八部，护持大圆满教法。莲花金刚降魔游戏力，从红色黑色的热达处开启伏藏之门，护持显密教法，遣返边境的军队。》中说，这四位如果同时出现，据说教法和众生会得到安乐。同样，在不动金刚的天法中说：这位伏藏师降魔金刚，是君臣罗琼的化身。》中说，所以彼此没有怀疑。想见面如果见面了，说缘起很好，但是对于化身近处有权势的人，说因为时机不合而不允许。 莲花的伏藏邬金授记中说：人们口中有害人的夜叉在空中游荡，进入喉咙后用口舌扰乱世界，这也是藏地佛法衰败的征兆。》如是说，两位伏藏师之间，不和与口舌之争广为流传。我虽然想见面，去了上面，伏藏师却外出了没有到达，非常困难，心灰意冷，禅房闭关和灌顶等等，两次都错过了，伏藏师住锡的地方，传来消息说见面吧，说了好听的话。化身送来了坐骑和书信，还有法财。见面后，一开始的修行程度是一样的。
English
It seems that small treasures have been unearthed. Two accomplished masters, Rainbow Essence and Iron Troop, in the same valley, both unearthed treasures, and exchanged gifts and requested treasure teachings from each other. Because the treasure teachings did not belong to one person, they were not restricted. Sangye Lingpa, Rodem Sangpo Pal, the three were contemporaries, there is such a historical record. Similarly, when Rainbow Essence was residing, Dudul Dorje unearthed the earth treasure. From the selection of the "Lotus Teachings Catalogue" produced in the treasure land of Dudul Dorje: Then the four emanations of Padmasambhava's mind, the Duduls, are: Immovable Vajra Dudul Rolpa Tsal, opening the treasure gate from the Senrak rock in Kham, protecting the Buddha's teachings, and repelling the border troops. Dudul Dorje Padma Garwang Tsal, opening the treasure gate from the cave of Puri Dakdzong, protecting the Dzogchen teachings, and subduing all the demonic forces. Dudjom Dorje Yeshe Kyung Drak Tsal, opening the treasure gate from the place of Buchu treasure deity, taming the eight classes of beings, and protecting the Dzogchen teachings. Padma Dorje Dudjom Rolpa Tsal, opening the treasure gate from the place of red and black Rakta, protecting the Sutra and Tantra teachings, and repelling the border troops. It is said that if these four appear at the same time, it is said that the teachings and sentient beings will receive happiness. Similarly, in the Heavenly Dharma of Immovable Vajra it is said: This treasure revealer Dudul Dorje, is the incarnation of Lord and Subject Lochung. It is said, therefore there is no doubt between each other. If you want to meet, if you meet, say that the auspicious coincidence is good, but for those close to the incarnation who have power to decide, they say that it is not allowed because the time is not right. In Ratna's treasure, the prophecy of Orgyen says: Harmful yakshas roam in the mouths of people in the sky, entering the throat and disturbing the world with their tongues, which is also a sign of the decline of the Tibetan Buddhist teachings. As it is said, discord and verbal disputes between the two treasure revealers are widely spread. Although I wanted to meet and went to the upper part, the treasure revealer went out and did not arrive, it was very difficult, I was discouraged and disappointed, the meditation room retreat and empowerment etc., were missed twice, the place where the treasure revealer was staying, news came saying let's meet, said nice words. The incarnation sent a mount and a letter, as well as Dharma wealth. After meeting, the level of practice at the beginning was the same.