Tibetan
བས་ཡིན་ཕྱིར་ཞུ་བར་གྱིས། །སྤྲུལ་སྐུ་སྤྱི་འབྱམས་མ་ཕེབས་སྔོན་འདི་ལ། །ཞེས་པའི་ལུང་བསྟན་རྨི་ལམ་སྐབས་སུ་ཐོས། །ད་རུང་ས་གཏེར་མ་ཐོན་སྔོན་འདི་ལ། །དགོངས་གཏེར་འདི་ལ་ཆ་ཚང་ཡོང་བ་འདྲ། །དེ་སྔ་གདམས་ངག་འགའ་རེ་མ་གཏོགས་པ། །དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ལ་སོགས་ཆ་ཚང་མེད། །དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ལ་སོགས་ཆ་ཚང་བ། །ཅི་འདུག་ཐམས་ཅད་ཡི་གེར་ཕབ་དགོས་ཞུས། །ཚེ་དཔག་ཐུགས་རྗེ་ ཆེན་པོ་བཀའ་བརྒྱད་དང་། །གྲོ་ལོད་ཧཱུྃ་མཐིང་ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔ་དང་། །དེ་སོགས་ཚིག་ཉུང་དོན་འདུས་དབང་དང་ནི། །སྒྲུབ་པ་ཚང་བ་སྤྲོས་མེད་ཁོ་ནའི་ལུགས། །སྔ་ཕྱི་ཐམས་ཅད་བསྡོམས་ལ་སྤྱོད་ཁ་ལོང་། །དེ་ནས་དགོངས་གཏེར་དེ་ཡང་མ་གསལ་སོང་། །ཐལ་ཐོལ་བྲི་བར་མ་སྤོབས་གསུང་བྱུང་བས། །ད་ནི་ཕལ་ཆེར་རྫོགས་པ་ཡིན་ནམ་སེམས། །དེ་དག་འགའ་རེའི་གཏེར་བསྒྲུབས་བདག་གིས་བྱས། །ཤིན་ཏུ་གཉན་ཅིང་འཚུབ་ཆ་ཆེ་བ་དང་། །རྟགས་མཚན་འོང་བ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་འདུག །སྤྲུལ་སྐུའི་ཕྱག་བྲིས་ཆོས་སྐྱོང་སྒྲུབ་ཐབས་ཤིག །ལྷོ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་གཟིགས་གསུངས་ནས། །ཞག་འགའ་སྐུ་ག ཞོག་དེ་རུ་བཞག་པ་ཡིས། །དཔེ་ཚེ་འདི་ལ་ཆོས་སྐྱོང་འཁོར་འདུག་གསུངས། །དེ་ལྟར་དགོངས་གཏེར་འབྱུང་བའི་ལུང་ཁུངས་ཀྱང་། །རྒྱལ་པོ་བཀའ་ཡི་ཐང་ཡིག་ཆེན་པོ་ལས། །ཤཱཀྱའི་ཞིང་ཁམས་མདོ་ཁམས་ཞེས་པ་ན། །གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་གསུངས་པའི་དོན། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་ཕལ་ཆེར་གསུང་པ་པོ། །གསང་སྔགས་ རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག །གསང་བའི་བདག་པོ་དངོས་སྤྲུལ་ཀུན་དགའ་བོ། །དེ་ཉིད་བོད་དུ་འཁྲུངས་པ་བཻ་རོ་ཙཱ། །དེ་དང་དབྱེར་མེད་ཤུད་བུ་དཔལ་སེང་གེ །སྐྱེ་མཐའ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་སྔར་མེད་ཐུགས་ལ་གསལ། །འདི་འདྲ་སྔར་ཡང་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཡང་། །མངའ་བདག་མྱང་གིས་དམིགས་ཉོབ་མར་གྲགས་པའི། །གཏེར་གཞུང་ཡིན་པའི་སྔགས་དམིགས་མང་པོ་དང་། །པདྨ་གླིང་པོ་བསྙུང་དུས་མཛད་པ་ཡི། །སྡེ་བརྒྱད་གདོན་ཁྲོལ་སོ་སྔགས་ལ་སོགས་ཡོད། །སྤྱིར་ནི་དགོངས་གཏེར་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་སྟེ། །གཏེར་སྟོན་གཞན་མ་རྣམས་ལ་མ་མཆིས་སོ། །དེ་ལྟར་འབྱུང་བའི་གནད་ནི་དུས་འཁོར་ལས། །གླིང་བཞི་རི་རབ་དུས་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྦས་ཚུལ་བཞུགས་ཏེ་འགྲོ་དོན་མཛད་གསུངས
Chinese
因此请您禀告。化身遍入者未到此之前，在梦中听到了“这个”的授记。现在地伏藏未出之前，这个意伏藏似乎会完整。以前除了一些口诀外，灌顶和修法等都不完整。灌顶和修法等完整的，请您将所有内容都记录下来。长寿慈悲大悲观音八教法，以及格洛吽青黑忿怒母五尊，等等词少义多的灌顶，以及修法完整的无繁琐的仪轨。前后全部加起来使用。之后意伏藏也没有显现出来。因为说不便随意书写，所以现在想来大概是圆满了。其中一些伏藏我做了修持。非常灵验且猛烈，征兆显现非常迅速。化身的亲笔所写护法修法仪轨，洛巴仁波切看过后说，几天时间把身体放在那里，说这部经书里有护法眷属。如此意伏藏出现的授记依据，也在国王遗教大论中说，在名为释迦净土的多康地方，修持密咒大乘的瑜伽士，咒语之主金刚名声将会出现。如此所说的咒语之主的意思是，几乎所有密咒续部的讲述者，密咒、明咒、陀罗尼咒一切的主人。秘密之主真化身一切喜。他降生于西藏为毗卢遮那。与他不分的秀布吉祥狮子。因为生世不变是金刚，所以心中显现前所未有的密咒明咒。像这样以前也发生过的历史是，领主娘所著的名为迷乱的，作为伏藏法的咒语要诀很多，以及莲花生大师生病时所作的，八部鬼神解脱咒等都有。总的来说意伏藏非常稀有，其他伏藏师都没有。如此出现的关键在于时轮经中说，四大部洲须弥山时轮坛城，自性成就的瑜伽士瑜伽母，以隐秘的方式安住而行利益。
English
Therefore, please inform. Before the emanation Pervader arrives here, I heard the prophecy of "this" in a dream. Now, before the earth treasure appears, this mind treasure seems to be complete. Previously, apart from some oral instructions, the empowerments and sadhanas were not complete. The complete empowerments and sadhanas, please record everything that is there. Longevity Compassionate Great Compassionate Avalokiteśvara Eight Teachings, and Grolod Hung Blue Wrathful Mother Five Deities, etc., empowerments with few words and many meanings, and complete sadhanas with simple rituals. Add up everything from beginning to end and use it. After that, the mind treasure did not appear either. Because it was said that it was inconvenient to write casually, I think it is probably complete now. I have practiced some of those treasures. It is very effective and intense, and the signs appear very quickly. The Dharma Protector Sadhana written by the emanation, Lhopa Rinpoche looked at it and said, after keeping the body there for a few days, he said that there are Dharma Protector retinues in this scripture. Thus, the source of the prophecy of the appearance of the mind treasure is also in the Great King's Testament, which says, in the place called Shakya Pure Land Dokham, the yogi who practices secret mantra Mahayana, the master of mantras Vajra Fame will appear. The meaning of the master of mantras said in this way is, almost all the narrators of the secret mantra tantras, the master of all secret mantras, knowledge mantras, and dharani mantras. The secret lord, the true incarnation, All Joy. He was born in Tibet as Vairochana. Shubu Pal Senge who is inseparable from him. Because the birth is unchanging, he is Vajra, so unprecedented secret mantras and knowledge mantras appear in his mind. A history like this has happened before, too. The lord Nyang wrote many mantra essentials as treasure teachings called Confusion, and Padmasambhava made them when he was sick. There are Eight Classes of Spirits Liberation Mantras and so on. In general, mind treasures are very rare, and other treasure revealers do not have them. The key to such an appearance is in the Kalachakra, which says, the four continents, Mount Meru, the Kalachakra mandala, the yogi and yogini who are naturally accomplished, reside in a hidden way and perform benefits.
Tibetan
་ལྟར། །ཇོ་བོ་ལྷ་གཅིག་དྲུང་དུ་བུ་མོ་ནི། །བཙས་མ་ཐག་གཅིག་ལེགས་སྦྱར་སྐད་སྨྲ་བ། །ཇོ་བོས་གསུངས་ནས་རང་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདིས་ནི་གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་སྨྲ་འདུག་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་རང་བཞིན་གྱི་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ། །བོད་ཀྱི་ཕ་ཇོ་ སྔགས་པའི་ཚུལ་བཟུང་ནས། །སྔར་མེད་རྒྱུད་སྡེ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་ཀྱང་། །བཀག་པ་མེད་ཚུལ་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དེ་བཞིན་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་བར། །སྡུད་པའི་མདོ་སྡེ་ལས་ནི་བཀའ་བསྩལ་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ལ་ནི། །རང་གིས་ཡིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལས་གདམས་ངག་དང་། །རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་གསུངས། །དེ་ལྟར་གཏེར་གསར་དང་ནི་གནས་གསར་ལ། །ཡིད་མི་ཆེས་པའི་ཐེ་ཚོམ་བྱེད་བཞིན་དུ། །དགོས་ཆེད་ཅི་ཡོད་རྙིང་པ་དགའ་སྙམ་ན། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀློང་ཆེན་ལས། །སོ་མ་མ་བཅོས་ཆོས་ཀྱི་གཞུང་། །བསྒྲིན་པོས་ཇི་ལྟར་བཅོས་ཀྱང་ལད། །དེ་ཕྱིར་མ་བཅོས་ཁྱད་པར་ཆེ། །བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། །ང་ཡི་བསྟན་པའི་སྙིགས་མ་ལ། །ཚོང་འདུས་ཀྱིས་ནི་འོ་མ་བཞིན། །བསླད་ནས་ཐུར་དུ་ལྟུང་བར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་དོན་ལྟར་གུ་རུ་ཆོས་དབང་གིས། །གཏེར་འབྱུང་ནང་ནས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པའི་དོན། །ཅུང་ཟད་བསྡུས་ཏེ་ཟུར་ཙམ་བཤད་བྱ་བ། །པཎ་གྲུབ་ཚད་ལྡན་གཏེར་སྟོན་ཚད་ལྡན་གྱིས། །བསྒྱུར་ཕྲལ་བཏོན་ཕྲལ་བྱིན་རླབས་ཆེ་མོད་ ཀྱང་། །དཔེ་རྒྱུད་མང་དུ་བརྒྱུད་པས་ལྷག་ཆད་མང་། །དཔེ་མང་འཛོམ་ཡང་ཞུ་དག་གཅིག་མི་གཏུབ། །བརྒྱུད་པ་རིང་དྲགས་བར་སྐབས་དམ་སེལ་ཆོད། །བཅོས་བསླད་མང་པོས་གཞུང་ཉིད་གར་སོང་མེད། །ལེགས་ལེགས་འདྲ་ཡང་བསྒྲུབས་པས་རྟོགས་མི་འབྱིན། །གསང་སྔགས་འཆལ་བས་དར་ལ་མ་སྨིན་གྱུར། །ལ་ལ་མི་རབས་གྲངས་དང་ལོ་ཡི་གྲངས། །ཆོས་དེའི་འདུལ་སྐལ་རྫོགས་པས་བྱིན་རླབས་ཆུང་། །གཏེར་སྟོན་སྔ་རིམ་མང་པོའི་བསྟན་པ་རྫོགས། །དཔེ་ཡང་མཁའ་འགྲོས་སྤྱན་དྲངས་མཐོང་ཐོས་མེད། །ལ་ལ་དཔེ་ཆ་ཡོད་ཀྱང་དབང་ལུང་ཆད། །ལ་ལ་དབང་ལུང་ཡོད་ཀྱང་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཚད། །དེ་དོན་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་རྙིང་ལུང་བྱང་ལས། །བསམ་མེད་ལ་ལས་ང་ཡི་བཀའ་ལ་བསླད། །གཏེར་ཆོས་དཀྲུགས་ཤིང་རང་གཞན་དོན་མེད་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་དེ་བཞིན་མངའ་བདག་མྱང་རལ་ཡང་། །མི་རབས་བརྒྱད་དུ་ཕ་རྗེས་བུ་ཡིས་བསླེབས། །དེ་ནས་དཀར་ནག་འདྲེས་མ་ཐེག་གུ་འདྲ། །དེ་བཞིན་དྲག་པོ་བདེར་གཤེགས་འདུས་པ་ཡང་། །མ་སྤེལ་གཅིག་བརྒྱུད་ལྟ་བུར་བྱིན་རླབ
Chinese
如是。在乔沃拉吉（尊者）面前，一个女孩，刚一出生就能说流利的梵语。乔沃说，这是自生瑜伽母，她说密咒续部。因此，自生瑜伽士，藏地的父辈瑜伽士，以持咒者的身份，宣说前所未有的续部等等，弥觉嘉瓦（不动胜者）说，这没有被禁止。同样，关于诸法真实性的问题，《摄经》中也曾开示：有些菩萨的清净意念，会自然而然地产生教言和开示。因此，对于新伏藏和新处所，如果心存怀疑，觉得旧的更好，那又有什么必要呢？《续部之王·龙钦》中说：未经改造的原始法，无论智者如何改造，都只是模仿。因此，未经改造的法具有极大的特点。《甘露源续》中也说：在我的教法衰败时期，就像集市上的牛奶一样，掺假后会堕落。正如古汝秋旺所说，伏藏中广为流传的内容，我将稍微总结一下。合格的班智达和成就者，合格的伏藏师，翻译后立即取出，加持力巨大，但是，由于经书传承众多，难免会有增减。即使有很多经书，也无法进行校对。传承时间过长，中间可能会破坏誓言。经过多次修改和掺杂，经文本身已经面目全非。即使看起来很好，但修行后也无法获得证悟。由于秘密咒语的滥用，教法尚未成熟。有些人因为世代和年份的数字，以及教法的调伏能力已经耗尽，加持力变得微弱。许多早期伏藏师的教法已经结束。有些经书被空行母带走，无法看到或听到。有些有经书，但灌顶和传承已经中断。有些有灌顶和传承，但实修传承已经中断。因此，邬金伏藏新旧传承的授记中说：有些愚蠢的人会篡改我的教言，扰乱伏藏法，对自他都没有好处。正如明雅饶热所说，八代人都是父子相传，之后就变得黑白混杂，像提古一样。同样，猛咒安乐逝众，也没有弘扬，加持力就像独传一样。
English
Thus. In the presence of Jowo Lhaje (the Venerable One), a girl, as soon as she was born, could speak fluent Sanskrit. Jowo said that this was a self-born yogini, and she spoke the tantric scriptures. Therefore, self-born yogis, Tibetan father yogis, taking the form of mantra holders, speaking unprecedented tantras, etc., Mikyö Gyalwa (Immovable Victor) said that this was not prohibited. Similarly, regarding the truthfulness of all dharmas, it was also taught in the Sutra Collection: Some Bodhisattvas' pure thoughts will naturally produce instructions and teachings from their own minds. Therefore, regarding new treasures and new places, if you are skeptical and think the old ones are better, then what is the need? In the King of Tantras, Longchen, it says: Unmodified original dharma, no matter how the wise modify it, it is just imitation. Therefore, unmodified dharma has great characteristics. In the Nectar Source Tantra, it also says: In the degenerate age of my teachings, like milk in the market, it will be adulterated and fall downwards. As Guru Chöwang said, I will summarize the contents widely circulated in the treasures. Qualified paṇḍitas and accomplished ones, qualified treasure revealers, immediately after translating and extracting, have great blessings, but because many scriptures are transmitted, there will inevitably be additions and subtractions. Even if there are many scriptures, they cannot be collated. The transmission time is too long, and the vows may be broken in the middle. After many modifications and adulterations, the scriptures themselves have become unrecognizable. Even if they look good, enlightenment cannot be attained after practice. Due to the abuse of secret mantras, the teachings have not matured. Some people, because of the number of generations and years, and the taming ability of the teachings has been exhausted, the blessings have become weak. The teachings of many early treasure revealers have ended. Some scriptures have been taken away by the dakinis and cannot be seen or heard. Some have scriptures, but the empowerments and transmissions have been interrupted. Some have empowerments and transmissions, but the practice lineage has been interrupted. Therefore, in the prophecies of the old and new treasures of Orgyen, it says: Some foolish people will tamper with my teachings, disturb the treasure dharma, and it will be of no benefit to themselves or others. As Mingyag Ral said, for eight generations, fathers and sons passed it on, and then it became a mixture of black and white, like a thangka. Similarly, the Wrathful Peaceful Gone Assembly has not been propagated, and the blessings are like a single transmission.