Tibetan
་སྐུས་ང་ལ་ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་རྗེ་ཡོད། །མི་དོགས་སྐྱོན་མེད་ཡང་ཡང་གསུང་ན་ཡང་། །དུས་ཀྱང་འཇིགས་སུ་རུང་བས་བློ་མ་བདེ། །དེ་ཚེ་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ལ་སོགས་པ། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་དུས་གཅིག་གཟིགས། །བར་ཆད་མི་འོང་ལུང་བསྟན་གནང་འདུག་ཅིང་། །ཤན་པ་དམར་ནག་ལ་སོགས་བཀའ་སྲུང་ རྣམས། །གནམ་ཆོས་མ་རྫོགས་བར་དུ་བསྲུང་ངོ་སྨྲས། །དེ་ནས་རྟ་བཏང་ཞུ་འབུལ་བྱས་པ་ཡིས། །ལོ་གསུམ་མཚམས་དེའི་ཁ་ནི་མ་ཁེངས་པར། །བཞུགས་པས་ཆོག་པའི་དགོངས་པ་གནང་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལོ་གསུམ་འགྲོ་ལ་ཁད་ཙམ་ལ། །བདག་ལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞལ་ནས་བཀའ་བསྩལ་པ། །ད་ནི་གནམ་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་རྫོགས་ལ་ཁད། །ཁྱེད་རང་དབང་ལུང་དོ་གལ་གང་ཆེ་གཅིག །དོམ་དང་ངས་ནི་དེང་སང་ཞུ་བས་ཆོག །གནམ་ཆོས་རྫོགས་ནས་ཞལ་གཟིགས་འགའ་མི་འོང་། །ལན་རེ་བྱུང་ཡང་ཞུ་ས་མེད་དོ་གསུངས། །དེ་ནས་གཏེར་རྙིང་འགའ་རེ་ཞུ་འདོད་ཀྱང་། །ས་གཏེར་འོང་བ་དེ་ལ་གནོད་ཀྱིས་དོགས། །གསར་མ་གཞན་ནི་ཞུ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མེད། །གནམ་ཆོས་གྲངས་རྣམས་མང་ཉུང་ཆོག་ཙམ་བྱུང་། །མི་ཏྲ་ཛཱ་ཀི་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་དེ། །ཨོ་རྒྱན་གྱིས་ཀྱང་བླ་མར་བསྟེན་ནས་སྣང་། །འཇའ་ལུས་རེད་པས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་སོགས། །ན་རིམ་མཇལ་ནས་ཞུས་པའི་ཁྲིད་དྲུག་གི །ཉེ་བརྒྱུད་གསར་པ་མང་པོ་འོང་སྲོལ་གདའ། །མི་ཏྲ་ཁྲིད་དྲུག་མི་ཏྲ་གསང་སྒྲུབ་དང་། །སེམས་ཉིད་ངལ་བསོ་ཞུ་བར་འདོད་ཞུས་པས། །འོང་གསུངས་མཆོད་པ་བཤམས་ནས་གསོལ་བ་ ནི། །ཡུན་རིང་བཏབ་པས་མི་ཏྲ་ཞལ་གཟིགས་ཏེ། །དེ་ཡི་འདྲ་སྐུ་ཕྱག་རིས་ཚོན་རྫོགས་མཛད། །དེ་ནས་ད་ནི་ཁྲིད་དྲུག་དཔེ་ཆ་དང་། །དབང་དྲུག་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་གཏོར་དབང་ཆས་བཅས། །སོ་སོར་ལེགས་པར་བསྒྲིགས་ལ་ཞོག་ཅེས་གསུངས། །དེ་ནས་དགོངས་པ་གཏད་ནས་གསོལ་བཏབ་པས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་མི་ཏྲ་ཛཱ་ཀི་བྱོན། །མི་ཏྲ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མང་པོར་སྤྲུལ། །རེ་རེས་དབང་སྣ་རེ་དང་ལུང་སྣ་རེ། །ཁྲིད་དྲུག་དབང་དྲུག་བཀའ་སྲུང་དང་བཅས་པ། །གསང་སྒྲུབ་དབང་ལུང་ལས་ཚོགས་བཅས་པ་དང་། །རྫོགས་རིམ་སེམས་ཉིད་ངལ་བསོ་བཅས་པ་ཡི། །ཁྲོ་ཕུ་བ་དང་གིར་ཏི་རནྟི་ནས། །བརྒྱུད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཆ་ཚང་གནང་བ་དང་། །སྔར་མེད་མི་ཏྲའི་བླ་སྒྲུབ་ངོ་མཚར་ཅན། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་བཅས་པ་གནང་། །གཅིག་བརྒྱུད་བྱས་ནས་བརྒྱུད་པ་བདུན་དང་ནི། །གཉིས་བརྒྱུད་ལ་སོགས་བརྒྱུད་པ་གཉིས་བར་དུ། །མི་ཏྲས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་ཞལ་བཞེས་ཤིང་། །གལ་ཏེ་མང་པོ་དག
Chinese
身我对于邬金有悲悯，虽说无疑惑无过失一遍又一遍，时亦恐怖故而心不安。彼时上师三身等，三根本众多本尊一时见，授记不会有障碍，善巴玛纳等护法众，说在天法未圆满之间会守护。之后放马呈献，三年闭关之期未满，允许住锡之意赐予了。之后三年将满之时，化身尊者对我下令说，现在天法等也接近圆满，您自己灌顶传承何者重要选一个，熊和我现在祈请就可以，天法圆满后不会再有见面，就算有一次也无处可求。之后虽想祈请一些旧伏藏，但担心对将要出现的地下伏藏有损害，其他新伏藏没有祈请的缘起，天法数量多少足够了。弥扎佐吉不死持明者，邬金也显现为依止的上师，虹身热巴·曲扎嘉措等，次第拜见后祈请的六引导，有许多新的近传承将会出现。祈请弥扎六引导、弥扎秘密修法和心性休息，说可以，摆设供品祈祷，长久祈祷后见到弥扎尊容，制作了他的画像手印彩绘圆满。之后现在六引导经书和，六灌顶坛城供品食子灌顶物等，各自好好整理放置，这样说。之后专注意念祈祷，刹那间弥扎佐吉降临，弥扎化现白色黄色红色绿色等众多，每一个都给予一个灌顶和一个传承，六引导六灌顶和护法等，秘密修法灌顶传承事业等，圆满次第心性休息等，从克珠巴和吉地然地，传承的法全部给予，以及前所未有的弥扎上师修法，给予了那些所有的口诀。承诺一次传承到七代，以及两次传承等直到两代之间，弥扎会加持，如果很多的话。
English
I have compassion for Orgyen, although I say again and again without doubt or fault, the time is also terrifying, so my mind is uneasy. At that time, the Lama's three bodies, etc., the three roots and many deities were seen at once. It was prophesied that there would be no obstacles, and the Dharma protectors such as Shanpa Marnak said that they would protect until the Heavenly Dharma was completed. After that, the horse was sent to make offerings, and the intention to allow residence was granted before the three-year retreat period was over. Then, when the three years were about to pass, the incarnate Lama commanded me, "Now the Heavenly Dharma, etc., is also nearing completion. Choose one of the empowerments and transmissions that is most important to you. The bear and I can pray now. After the Heavenly Dharma is completed, there will be no more meetings. Even if there is one, there will be nowhere to ask." After that, although I wanted to request some old treasures, I was worried that it would harm the underground treasures that were about to appear. There was no connection to request other new treasures. The number of Heavenly Dharma was enough, whether it was large or small. Mitra Joki, the immortal Vidyadhara, also appeared as the Lama whom Orgyen relied on. Rainbow Body Rebpa, Chokyi Gyatso, etc., after meeting in order, the six guides that were requested, many new close lineages will appear. When I asked to request Mitra's Six Guides, Mitra's Secret Sadhana, and Resting the Mind in its Natural State, he said yes. After arranging offerings and praying, after praying for a long time, I saw Mitra's face and made a complete painting of his image and handprints. After that, now the Six Guides scriptures, the Six Empowerments mandala offerings, tormas, empowerment objects, etc., arrange and place them well separately, he said. After that, focusing on the intention and praying, in an instant Mitra Joki arrived. Mitra manifested in many colors such as white, yellow, red, and green. Each one gave one empowerment and one transmission, the Six Guides, Six Empowerments, and Dharma Protectors, etc., the Secret Sadhana empowerment, transmission, and activities, etc., the Completion Stage, Resting the Mind in its Natural State, etc., the Dharma transmitted from Kro Phu Ba and Girti Ranti were all given, as well as the unprecedented Mitra Lama Sadhana, and all the oral instructions for those were given. He promised that Mitra would bless from one transmission to seven generations, and from two transmissions to two generations. If there are many...
Tibetan
་ལ་སྤེལ་འདོད་ན། །བཀའ་རྒྱ་བཀྲལ་བའི་གདམས་པ་དང་བཅས་གནང་། །དབང་ལུང་བདག་གིས་ཞུས་ཤིང་བཀའ་རྒྱའང་ བཀྲོལ། །བདག་སོགས་ཆོས་འདིར་མོས་པའི་གང་ཟག་ལ། །བཀའ་དྲིན་བསམ་ལས་འདས་ཤིང་ངོ་མཚར་ཆེ། །དེ་ནས་བགནམ་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གྱུར་ནས། །ཞལ་གཟིགས་ཀྱང་ནི་ཅི་ཡང་མེད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་རཏཱའི་གཏེར་འབྱུང་ལས་གསུངས་ལྟར། །གནམ་ཆོས་རྣམས་ནི་དར་རས་གོས་ཆེན་བཏུམ། །སྒམ་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ཁྲི་ལ་བཞག །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་བསྐོར་བ་དང་། །ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་མཎྜལ་བརྒྱ་རྩ་འབུལ། །སྤོས་དང་མར་མེ་ལ་སོགས་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བསྐང་གསོལ་བརྒྱ་རྩ་སོགས། །བཀྲ་ཤིས་མངའ་གསོལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྣམས་ལ་གསོལ་ཁ་བཏང་། །གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཐོན་གཏེར་བསྒྲུབས་བྱས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་གནས་སྒོ་ཇི་ལྟར་ཕྱེ་ཚུལ་ནི། །བདག་ཀྱང་བཅུ་གསུམ་མཚམས་ཀྱི་དམ་བཅའ་རྫོགས། །ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་ཡང་ནི་མཚམས་ལ་བཞུགས། །ཡོན་བདག་མང་པོས་ཆོས་ཁྲིད་ཞུ་འདོད་ཟེར། །ལྷོ་པ་རིན་པོ་ཆེས་ཀྱང་འོང་དགོས་གསུངས། །ང་རང་མཚམས་ནི་གྲོལ་བའི་དུས་བབ་ཀྱང་། །སྤྲུལ་ སྐུ་མལ་འདིར་སྐུ་མཚམས་ལ་བཞག་ནས། །མཚམས་བརྒྱག་ཕུལ་ཞིང་སྐབས་སུ་ང་རང་ཡང་། །སྔར་མུས་མཉམ་དུ་མཚམས་ལ་འདུག་པ་ཞིག །ལོང་གར་བྱེད་རྒྱུ་བྱུང་ན་ལེགས་སྙམ་ཡང་། །སྤྲུལ་སྐུ་ལོ་གསུམ་མཚམས་ཀྱི་དུས་ཐེམས་ནས། །ཆབ་མདོར་འབྱོན་ནས་རབ་བྱུང་བསྒྲུབ་དགོས་ཟེར། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སྐུ་ཚེའི་བར་ཆད་འཇུག །དུས་མིན་འདས་ན་གནས་གཏེར་ཐམས་ཅད་ལུས། །ནད་མུག་མཚོན་གྱིས་མི་ཐོག་འབུད་ཟེར་བའི། །གཏེར་ཁ་མང་པོར་ལུང་བསྟན་མཐུན་པར་སྣང་། །ཆབ་མདོས་སྤྲུལ་སྐུ་མ་བཏང་ཚག་གྱིས་ཟེར། །སྤྲུལ་སྐུས་ང་ནི་མ་བཏང་འདིར་བཞག་ན། །དབང་མེད་འཁྱེར་ཞིང་འཆི་གསུང་སྤྱན་ཆབ་བསིལ། །དེ་ནས་འབུལ་བ་བྱས་ནས་ཡབ་སར་བརྫོངས། །བདག་ཀྱང་མཚམས་གྲོལ་དབང་ཁྲིད་སྤེལ་མ་བཙུགས། །ཁྲིད་ཕྲུག་སྟོང་ཕྲག་ལྷག་ཙམ་ཡོད་པ་དང་། །ཁྲོམ་ནི་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཞི་ཙམ་རེ་འཚོགས། །དེ་སྐབས་ཆབ་མདོའི་མི་སྣ་རྣམས་བྱུང་བར། །ལུང་བསྟན་གཏད་ནས་ལོ་རྒྱུས་ཞིབ་ཏུ་ཞུས། །ཅེས་ཀྱང་སྤྲུལ་སྐུ་ཆབ་མདོར་ཕེབས་དགོས་ཟེར། །མཆེད་ཡའི་སྐྲ་ཕུད་ཕུལ་དང་རྒྱུ་བཏང་དང་། །ས་ཞིང་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ་ལ་ སོགས་པ། །ཇི་ལྟར་ཚད་ཀྱང་ཞུ་འབུལ་མ་ཕོད་ནས། །སྤྲུལ་སྐུ་ཞང་པོའི་ཡུལ་དུ་ཕེབས་དགོས་
Chinese
如果想要传播，就给予解开封印的诀窍。我请求灌顶和传承，封印也被解开了。对于像我这样对佛法有兴趣的人，恩德超越了思虑，非常奇妙。之后，当天空佛法完全圆满时，什么显现也没有了。之后，如Rata的伏藏出现中所说的那样，将所有的天空佛法用丝绸和锦缎包裹起来，放入箱子中放在宝座上。盛大地举行会供轮，献上百次顶礼和绕行，以及曼扎。供奉香和灯等供品，进行百次三根本的祈请和供养等，吉祥圆满地进行开光。向护法神和誓言神祈祷。天空佛法心意伏藏出现，进行了伏藏修法，开启坛城之门，这是第八品。之后，如何开启圣地之门呢？我也完成了十三年的闭关誓言。曲旺衮桑也住在闭关房里。许多施主说想要请求佛法开示。洛巴仁波切也说必须来。我自己的闭关也到了结束的时候，将转世灵童放在这里闭关，献上闭关的封条，那时我也像以前一样一起闭关。如果能有空闲时间就好了，但是转世灵童三年的闭关时间到了，说是要去昌都受戒。如果那样做，寿命就会有障碍，如果非时而死，所有的圣地伏藏都会留下，疾病饥荒刀兵会消灭后代，许多伏藏中都有相似的预言。昌都说如果不送转世灵童来，就会发生争执。转世灵童说如果我不送他走，留在这里，他们会强行带走，说完就流下了眼泪。之后献上供养，送到了父亲那里。我也结束了闭关，没有开始传播灌顶和开示。有超过一千个弟子，每次集会都有三四千人。那时昌都的人来了，告知了预言，详细询问了历史。也说转世灵童必须去昌都。献上了侄子的头发，布施了财物，以及献上了土地等等，因为无法完全呈报，所以转世灵童必须去叔叔的家乡。
English
If you want to spread it, give the key to unlocking the seal. I requested the empowerment and transmission, and the seal was also unlocked. For people like me who are interested in the Dharma, the kindness is beyond thought and very wonderful. After that, when the Sky Dharma was completely fulfilled, there were no more visions. After that, as stated in the emergence of Rata's terma, all the Sky Dharmas were wrapped in silk and brocade, placed in a box and placed on a throne. The tsok khorlo was performed grandly, and a hundred prostrations and circumambulations, as well as mandalas, were offered. Offerings such as incense and lamps were made, and a hundred prayers and offerings to the Three Roots were performed, and the consecration was performed auspiciously and completely. Prayers were offered to the Dharma protectors and oath-bound deities. The Sky Dharma mind terma emerged, the terma practice was performed, and the mandala door was opened, this is the eighth chapter. After that, how to open the door of the sacred place? I also completed the thirteen-year retreat vow. Chöwang Kunsang was also staying in the retreat. Many patrons said they wanted to request Dharma teachings. Lhopa Rinpoche also said that he must come. The time for my own retreat to end was also approaching, and the tulku was placed here in retreat, and the retreat seal was offered, and at that time I also stayed in retreat together as before. It would be good if there was free time, but the tulku's three-year retreat time was up, and it was said that he had to go to Chamdo to take ordination. If that is done, there will be obstacles to life, and if one dies untimely, all the sacred place termas will be left behind, and diseases, famines, and weapons will destroy the descendants, and there are similar prophecies in many termas. Chamdo said that if the tulku is not sent, there will be disputes. The tulku said that if I don't send him away and leave him here, they will take him away by force, and tears welled up as he said this. After that, offerings were made and he was sent to his father. I also ended the retreat and did not start spreading empowerments and teachings. There were more than a thousand disciples, and each gathering had three or four thousand people. At that time, people from Chamdo came, told the prophecies, and asked about the history in detail. They also said that the tulku must go to Chamdo. The hair of the nephew was offered, wealth was given, and land was offered, etc., because it was not possible to fully report, so the tulku must go to his uncle's hometown.