Tibetan
་རྒྱབ་བརྡ་ཙམ་མཛད་སོང་བས། །སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་ཕྱག་རྡོར་མ་ནིང་དང་། །མགར་བ་དམར་ནག་འཁོར་ཚོགས་མང་པོ་ཡིས། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་དངོས་སུ་གཟིགས། །དུད་སོལ་མ་དང་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་གཉིས། །ཞལ་གཟིགས་ཚིག་ཀྱང་འགའ་རེ་གསུངས་བར་གདའ། །བདག་གིས་ལྷ་མོའི་བརྒྱ་རྩ་བཅས་ཕུལ་བ། །ཌཱཀི་མང་པོས་ནམ་མཁར་ཁྱེར་བ་གཟིགས། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཞལ་ནས་མདང་གི་རྨི་ལམ་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་ང་ཡི་དཔྲལ་ བར་སྤྱན་བྲིས་པས། །དེ་ཉིད་དངོས་སུ་སྤྱན་དུ་གྱུར་པ་རྨིས། །རྟེན་འབྲེལ་ཡིན་པས་སྤྱན་གཅིག་བྲིས་དང་གསུངས། །སྤྲུལ་སྐུའི་དཔྲལ་བར་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བྲིས་པས། །སྟེང་འོག་ཕྱགས་མཚམས་ཀུན་ནས་ཕྱག་རྡོར་སྐུ། །ཕྲ་མོ་མང་པོ་སེར་བ་བབ་པ་ལྟར། །རྒྱབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་ཕྱག་རྡོར་དེ་ལ་ཐིམ། །དེ་ཉིད་ང་ཡི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་ཐལ་བས། །ད་ནི་རྒྱབ་འདིར་ཕྱག་རྡོར་མི་གདའ་སྟེ། །ད་ལྟ་ངས་ནི་མང་པོ་དྲན་བྱུང་གསུངས། །སྐུ་བླ་ཕུག་ཏུ་བསྒྲུབས་པ་བྱས་པའི་ཚེ། །རྟགས་མཚན་བྱུང་ཚུལ་འགའ་ཡང་དྲན་ནས་གསུངས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ཨོ་རྒྱན་བས་ནི་སྔ་བ་འདྲ་དོ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཐོར་གཙུག་བྲིས་གདའ་བ་འདི་ཐོར་ཅོག་མིན། ཤ་ཡི་ལྦ་བ་གཅིག་ཡོད་དབུ་ལ་འོད་སེར་པོ་ཁྱིམ་འདི་གང་བ་ཙམ་ཡོད། དབུ་ལ་རྒྱབ་རྟེན་བཞག་ལེ་བཞིན་འདི་འདྲ་མ་རེད། འོད་དེས་དབུ་གཅུད་ལེ་བཞིན་གཅིག་ཡོད། སྐུ་ཡི་འོད་དེ་སྔོན་པོ་ཡིན། ཕར་ལོའི་ཁང་བ་ཚུན་ཙམ་ཡོད། ན་བཟའི་འགུ་ཡོ་བྱེད་དུས་འོད་དེས་ཀྱང་འགུ་ཡོ་བྱེད་རབས་ཡོད། མཉམ་བཞག་ས་གནོན་ཀྱང་མཛད་ནི་བཞུགས་རབ་མེད། ཕྱག་ཅི་ཡང་མཛད་རབ་ཡོད། ན་བཟའ་ལི་ཁྲིའི་མདོག་ཡིན། སེང་ གེའི་ཁྲི་འདི་འདྲ་ཡུ་མེད། རང་ཚ་གདན་ལ་བཞུགས་རབས་ཡོད། ཉིན་གཅིག་སེང་གེ་ཆེན་པོ་གཅིག་སྐད་བསྒྲགས་ཤིང་བྱུང་བས་ངེད་ཚོ་ཐམས་ཅད་བྲོས། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཐོག་ན་མཆོང་བ་ལ་ཐལ་ཛ། ཐུབ་པས་ཕྱག་རྡེལ་གཅིག་འཕངས་བས་མདུན་ནས་ཉལ་ནི་བསྡད། ཐུབ་པའི་ཕྱག་ལ་སེང་གེས་བལྡག་ལེ་ཡིན། ང་དེ་དུས་ཀུན་དགའ་བོ་ཡིན། དགེ་སློང་ནི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཙམ་ཡོད། དེ་ཐམས་ཅད་དྲན་ཏེ་མིང་ཚོ་མི་དྲན། བོད་དུ་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་དེ་མི་གོས་སྔོན་པོ་ཅན། སྐྲ་བུད་མེད་ལྟར་ལྷས་པ་སྤྱི་བོར་པ་ཆོག་བྱས། དེ་དར་དམར་པོས་བཅིང་བ་གཅིག་ཡོད། དེ་དུས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་དེ་སྐུ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་སྨ་ར་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་གཅིག་ཕེབས། དེ་དུས་མན་ད་ར་བ་དང་མཚོ་རྒྱལ་མི་གདའ། རྗེས་ཤིག་མཚོ་རྒྱལ་ཡང་ཕྱིན་གདའ། མཚོ་རྒྱལ་དེ་ཡང་ཤ་མདོག
Chinese
仅仅做了个后背的手势，狮子吼声，金刚手阳痿者，铁匠红色黑色眷属众多，亲眼看见遣除一切障碍。杜索玛和自生女王二位，也曾见过面说过一些话。我供奉了女神的百供等，看见许多空行母拿到天空。化身说，昨晚的梦里，你在我的额头上画了眼睛，梦见那个变成了真正的眼睛。说是好兆头，画一只眼睛吧。在化身的额头上画了智慧眼，上下四方，到处都是金刚手身像，许多细小的像冰雹一样落下，融入在后面坐着的金刚手中。那个融入到我的心里，现在这个后背没有金刚手了，现在我想起了很多。在山洞里做了身像禁行的时候，也想起了一些出现的征兆。释迦牟尼佛比邬金更早吧。释迦牟尼佛画的那个顶髻不是发髻，头上有一个肉瘤，有充满这个房屋的黄色光芒。头上像放着靠背一样不是这样的，有一个光芒包着头。身体的光是蓝色的，有帕洛的房子那么大。衣服摇动的时候，光芒也摇动。没有做禅定触地印的坐姿，什么手印也没做。衣服是朱砂色。狮子宝座不是这样的，坐在自己的垫子上。有一天，一只大狮子吼叫着来了，我们都跑了。跳到释迦牟尼佛的头上，佛陀扔了一块石头，狮子就趴在前面了。狮子舔佛陀的手。我那时是阿难陀。有成百上千的比丘，都记得，但是记不得名字。在西藏，那个有权势的国王穿着蓝色的衣服，头发像女人一样编起来，在头顶上扎了个髻，用红色的绸带绑着。那时，邬金莲花生非常俊美，来了一个稍微有点胡子的人。那时没有曼达拉娃和措嘉，后来措嘉也去了，措嘉的肤色也是。
English
Just making a gesture behind, the lion's roar, Vajrapani impotent, blacksmith red and black retinue many, directly saw the removal of all obstacles. Dusolma and Self-born Queen two, also met and said some words. I offered the goddess's hundred offerings etc., saw many dakinis taking to the sky. The incarnation said, in last night's dream, you drew eyes on my forehead, dreamed that it became a real eye. Said it was a good omen, draw one eye. On the incarnation's forehead drew the wisdom eye, up and down in all directions, everywhere were Vajrapani's body images, many tiny ones falling like hail, merging into the Vajrapani sitting behind. That merged into my heart, now this back has no Vajrapani, now I remember many things. When doing the body image retreat in the cave, also remembered some of the signs that appeared. Shakyamuni Buddha was earlier than Orgyen, right? That topknot drawn on Shakyamuni Buddha is not a hair knot, there is a fleshy wart on the head, there is a yellow light filling this house. On the head, like putting a backrest, it's not like that, there is a light wrapping the head. The body's light is blue, as big as Pallo's house. When the clothes shake, the light also shakes. There is no sitting posture of meditation earth-touching mudra, no hand mudra is made. The clothes are vermilion color. The lion throne is not like this, sitting on his own cushion. One day, a big lion roared and came, we all ran away. Jumping on Shakyamuni Buddha's head, the Buddha threw a stone, and the lion lay down in front. The lion licked the Buddha's hand. I was Ananda at that time. There are hundreds of thousands of monks, all remember, but can't remember the names. In Tibet, that powerful king wore blue clothes, his hair was braided like a woman, tied a bun on the top of his head, tied with a red ribbon. At that time, Orgyen Padmasambhava was very handsome, a person with a slight beard came. At that time there were no Mandarava and Tsogyal, later Tsogyal also went, Tsogyal's skin color was also.