Tibetan
ཟིགས་བསྒོམས་ནས། །ནས་འབྲུ་འདེབས་ཤིང་ཡིག་དྲུག་གསུངས་པ་ཡི། །ནམ་མཁར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །སྔོན་པོ་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་པ་ཞལ་གཟིགས་སོ། །ཉིན་གཅིག་ཐུབ་པ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་དང་། །རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་བཅས་པ་ཞལ་གཟིགས་ཏེ། །གནས་བརྟན་རྣམས་ནི་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་དུ་གཟིགས། །ཉིན་གཅིག་འདུལ་བའི་ལས་ཆོག་ལ་གཟིགས་ནས། །སྡོམ་ལུང་དུས་སུ་ཆོས་གོས་བཀོན་དགོས་ཀྱི། །དོན་དེ་ཅི་ཡིན་གསུངས་པས་ངས་མི་ཤེས། །ཐུབ་པ་ཞལ་གཟིགས་དུས་ཤིག་དྲིས་ཞུས་པས། །ཐུབ་པ་གཙོ་རྐྱང་ཞལ་གཟིགས་དྲིས་མཛད་པས། །ཐུབ་པ་ཞལ་འཛུམ་ཅི་ཡང་མ་གསུངས་ཡལ། །ཉིན་གཅིག་ནམ་མཁར་མི་ལ་ཉི་ཟེར་ཆིབས། །རས་ཆུང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཉི་ཟེར་འཇུས། །ཏེ་ཕུ་གསང་སྔགས་སྡོང་པོ་ཚེ་བུམ་འཛིན། །འཇའ་ཡི་བླ་བྲེ་ཐིག་ལེ་ཐིག་ཕྲན་སོགས། །ངོ་མཚར་གཟིགས་པས་བཀོད་པ་བྲིས་གསུངས་བྲིས། །ཌཱཀི་བུད་མེད་རྒན་མོ་མི་སྡུག་གཟུགས། །འཁར་བ་ལ་བརྟེན་ལུང་བསྟན་འགའ་རེ་སྨྲས། །དེ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དངོས་སུ་ བྱོན། །བཞུགས་པའི་རྗེས་ལ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བྲིས་པ་ལྟ་བུ་བཀྲ་ལམ་དོད་པ་གཟིགས། །ནམ་མཁར་མགོན་པོ་མ་ནིང་གཞུང་ལྟར་ལས། །རལ་གྲི་ཁཊྭཱཾ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ་གཟིགས། །འདི་སྐོར་སྤྲུལ་སྐུ་ཡེངས་སྐབས་ཕལ་ཆེར་ལ། །ཉིད་ཀྱི་འོག་གི་ས་གཞི་སྟན་མལ་ཙམ། །ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ལ། །བར་སྣང་མུ་ཏིག་དྲ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་དང་། །གཡས་གཡོན་མི་ཏིག་ཕུང་པོར་སྤུངས་བ་དང་། །སྐུ་རྒྱབ་ཕྱག་རྡོར་བཞུགས་པ་གཟིགས་པར་སྣང་། །དེ་ནི་གསང་བ་བསྟན་པའི་མདོ་སྡེ་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ། །ཕྱག་རྡོར་སྤྲུལ་པ་རེ་རེ་འབྲངས་ནས་ཀྱང་། །བར་ཆད་སྲུང་བར་གསུངས་དང་མཐུན་པར་སེམས། །བླ་མ་ཕྲིན་ལས་ཞག་པོ་བཅུ་ལྷག་བསྙུང་། །ཁོ་རང་བུག་སོར་བྱུང་ནས་སྤྲུལ་སྐུ་ལ། །ང་འཆི་མ་བཅུག་ཟེར་བས་སྤྲུལ་སྐུ་ཡིས། །གནང་ཉིན་ཕན་ནོ་གསུངས་པས་དེ་བཞིན་གྱུར། །ཆོས་དབང་ཚད་རུ་ཐུ་མོ་གཅིག་ན་བ། །གནང་ཉིན་ཕན་གསུངས་དེ་ཡང་གསུངས་ལྟར་གྱུར། །བདག་གིས་ནངས་གཅིག་ངག་ནས་ཅང་མ་སྨྲས། །འགྲོ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བདག་ལ་བསྟིམས། །བདེ་སྐྱིད་དགེ་ རྩ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །བསྟིམས་པའི་དམིགས་པ་ཁོ་ན་བསྒོམས་བདོ་ལ། །ཨ་བླ་མ་མ་བཅོས་པ་གསུངས་མངོན་མཁྱེན་མཛད། །ཉིན་ཕྱེད་སྤྲུལ་སྐུས་ང་ཡི་ཆབ་རྫིས་ནང་། །ཁྱེད་རང་ཆབ་བསིལ་ཐོང་ཆོག་ཨི་ཁོ་གསུངས། །མི་ཕོད་ང་རང་ཆབ་རྫིས་ཡོད་ལགས
Chinese
观修之后，播种青稞，念诵六字真言。 在空中，看见四臂观世音菩萨，蓝色，施予救护。 一天，看见释迦牟尼佛和十六罗汉，以及四大天王。 看见罗汉们都呈现年轻的形象。 一天，看见律仪的法事仪轨， 说在受戒时必须穿法衣， 问我那是什么意思，我说我不知道。 一次，看见释迦牟尼佛时，我请问了一些问题， 看见释迦牟尼佛独自显现，并提问， 释迦牟尼佛面带微笑，什么也没说就消失了。 一天，在空中，米拉日巴骑着阳光。 惹琼巴合掌接住阳光。 谛普手持秘密真言树和长寿宝瓶。 彩虹的帷幔，圆点，细小的圆点等等， 看见奇妙的景象，说写下来，就写下来了。 空行母，丑陋的老妇人， 拄着拐杖，说了一些预言。 之后，金刚亥母亲自降临。 在降临的地方，亥母的坛城， 像画的一样，清晰鲜明地显现。 在空中，看见象雄护法， 手持宝剑、卡杖嘎、蛇索。 关于这些，转世者在恍惚的时候，大部分时候， 自己的下方的地面，只有垫子那么大， 正上方的天空，呈现金子的本性， 中间的虚空，有珍珠网和半边网， 左右堆积着鲜花， 身后似乎看见金刚手菩萨。 那是秘密教义的经部里， 像菩萨们的外在显现一样， 金刚手菩萨的化身一个个跟随， 为了守护障碍而说的，我觉得很符合。 上师赤列生病十多天， 他自己得了脓疮，对转世者说： “不要让我死”，转世者说： “允许那天会有好处”，结果就那样了。 法王擦热的一个侍女生病， 说“允许那天会有好处”，也如他所说的那样。 我有一天早上，嘴里什么也没说， 把众生的罪业、疾病、邪魔都融入到自己身上， 把安乐和善根， 融入到所有众生身上，只观修这个目标。 啊，上师，说了不做作的话，显现了神通。 中午，转世者问我洗澡水里： “您能把洗澡水倒掉吗？” 我说：“不行，我这里有洗澡水。”
English
After meditating, planting barley, reciting the six-syllable mantra, In the sky, I saw the four-armed Avalokiteśvara, blue, bestowing refuge. One day, I saw Śākyamuni Buddha and the sixteen Arhats, and the four Great Kings. I saw the Arhats all appearing as young. One day, after observing the Vinaya rituals, He said that Dharma robes must be worn at the time of ordination, I asked what that meant, and I said I didn't know. Once, when I saw Śākyamuni Buddha, I asked some questions, I saw Śākyamuni Buddha appear alone and asked questions, Śākyamuni Buddha smiled, said nothing, and disappeared. One day, in the sky, Milarepa rode the sunlight. Jetsun held his palms together to catch the sunlight. Tepu held the secret mantra tree and the longevity vase. The rainbow curtain, dots, tiny dots, etc., Seeing the wonderful scene, he said to write it down, so I wrote it down. A Ḍākinī, an ugly old woman, Leaning on a cane, she spoke some prophecies. After that, Vajravārāhī herself came. In the place where she came, the mandala of Vajravārāhī, Like a painting, appeared clearly and vividly. In the sky, I saw the protector Mānin as in the scriptures, Holding a sword, khaṭvāṅga, and snake lasso. Regarding these, when the Tulku is distracted, most of the time, The ground beneath him is only the size of a cushion, The sky directly above is golden in nature, The space in between has a pearl net and a half net, Flowers piled up on the left and right, It seems that Vajrapāṇi is seen behind him. That is from the secret teachings of the Sutra, Like the external manifestations of the Bodhisattvas, The emanations of Vajrapāṇi follow one by one, It seems consistent with what is said to protect against obstacles. Lama Trinle was sick for more than ten days, He himself developed sores and said to the Tulku: "Don't let me die," the Tulku said: "Allowing that day will be beneficial," and it happened that way. A maid of Dharma Wang Tsa Ru Thumo was sick, He said, "Allowing that day will be beneficial," and it happened as he said. One morning, I didn't say anything from my mouth, I absorbed the sins, diseases, and evil spirits of sentient beings into myself, I absorbed happiness and virtue Into all sentient beings, I only meditated on this goal. Ah, Lama, he spoke unfeigned words and manifested clairvoyance. At noon, the Tulku asked me in the bathwater: "Can you pour out the bathwater?" I said, "No, I have bathwater here."
Tibetan
་ཞུས། །ནམ་ཕྱེད་རེད་ཛ་ཆབ་རྫིས་བཞག་བརྗེད་སོང་། །གཟིམས་ཆས་མཉམ་དུ་ཡིན་པས་གཟིམས་སད་ན། །སྤྲུལ་སྐུ་གཟིམས་སད་སྐྲག་སྔངས་འོང་དོགས་པས། །གཅེར་བུར་ལངས་ནས་ཆབ་བུམ་ལེན་དགོས་བྱུང་། །དེ་ཡང་འོང་བའི་མངོན་མཁྱེན་ཡིན་པར་གོ །ལར་ནི་གཟིམས་དཔོན་གསོལ་དཔོན་བསྙེན་གཡོག་པ། །སྐུ་རྗེ་རྩེ་རོགས་དགེ་རྒན་སློབ་དཔོན་སོགས། །ཀུན་གྱི་གོ་ཆོད་བདག་གིས་བྱེད་དགོས་པས། །ཆགས་ཕྱི་དཀའ་བས་འཚེར་ཞད་འགའ་ཡང་བྱུང་། །ཉིན་གཅིག་སྔོན་དུས་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་དེ། །བལ་པོར་སོང་དུས་ཞྭ་དམར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྙུང་བས་ལམ་འགག་ས་འཕྲང་དོགས་དྲག་པས། །དགེ་སློང་དེ་ཡིས་ཁུར་རྒྱུ་རྙེད་འདུག་པ། །བསོད་ནམས་ཆེ་ཟེར་ཀུན་གྱིས་སྨོན་པ་དྲན། །སྤྲུལ་སྐུ་འདི་ཡང་དོན་ལ་ཁྱད་པར་མེད། །བདག་གིས་རུམ་དང་ཁུར་དང་པང་བ་དང་། །སྐུ་རྩེད་རྩེ་གྲོགས་བྱེད་ རྒྱུ་རྙེད་པ་འདི། །བདག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་ཡིན་སྙམ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་ཅིག །ཡིད་ལ་སྐྱེས་པ་ངག་ཏུ་མ་སྨྲས་ཛ། །བླ་མ་ཁྱེད་ཀྱང་དཔརསམས་མ་ཟིན། །ང་ནི་སེམས་ངོ་ཟིན་ཐལ་གསུངས་ནས་བྱུང་། །སྤྱིར་ནི་དང་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་ཡུལ་གཉན་པས། །གོས་ཡུག་མི་བཏང་གཙང་སྦྲ་བྱེད་སྙམ་ནས། །སྒོ་ཁྲི་མཐོན་པོ་སེང་ཁྲི་བྲིས་པ་ལ། །གཟིམ་པ་བྱས་ཤིང་ང་རང་རྩ་བར་ཉལ། །འོན་ཀྱང་སྐུ་ན་ཕྲ་མོ་ཡིན་པ་དེས། །སྒྲུབ་ཁང་མུན་ནག་བྱི་བ་སོགས་རྒྱུགས་པས། །སྐྲག་ནས་གཟིམས་མ་ཕོད་པར་རུམ་དགོས་བྱུང་། །ན་བཟའ་གསོལ་ཕོར་འདྲེས་ཀྱང་སྐྱོན་མེད་པའི། །ལུང་བསྟན་ལོ་རྒྱུས་མང་དུ་གསང་ན་ཡང་། །ངན་པའི་རང་བསྟོད་འདྲ་སྙམ་འདིར་མ་བྲིས། །བརྗེད་ཐོ་ཙམ་རེ་དུམ་དུམ་ལོགས་སུ་བཀོད། །དེ་ནས་ཁྱུང་དམར་མེ་ཕྲེང་ཐོག་རྒོད་བསྒྲུབས། །སྐུ་ལུས་ཉིད་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བ་གཟིགས། །དོན་མེད་སྦྱད་བརྒྱབ་ལྟ་བུར་འགྱེལ་སོང་བས། །ཅི་ལགས་ཞུས་པས་ད་ལྟ་ནམ་མཁའ་ནས། །ཁྱུང་དམར་གཤོག་པ་མཇུག་མ་སྔོན་པོ་ཅན། །ནམ་མཁའ་ནས་བྱུང་ང་ལ་མཆུ་ཐོ་བརྒྱབས། །ཀླུ་གཟུགས་འདྲ་གཅིག་ཁྱེར་ནི་ ཐལ་ལོ་གསུངས། །ཉིན་གཅིག་རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་གཉིས་པོ་ནི། །སྐུ་དབྱིབས་བསྒྲེས་གཞོན་དབུ་ཞྭ་ན་བཟའ་སོགས། །དངོས་དང་འདྲ་བ་གཟིགས་པའི་སྐུ་གཞོག་ན། །ཉིད་ཀྱི་གོང་མའི་མཆོད་ཆ་འགའ་རེ་ནི། །ཕྱིན་པ་གཟིགས་ཏེ་བདེ་སྒོ་འགྲིམ་འདྲ་བས། །རས་བྲིས་འདྲ་ཡི་མཆོད་ཆ་ཐེང་བའམ། །དགོངས་པ་ཞུ་མི་འདྲ་ཞིག་ཕྱིན་ནམ་སེམས། །གསོལ་འཕྲོ་གཏོར་མ་བཅས་ནས་ཁྱེར་བྱོན་པས
Chinese
说了。半夜时分，倒夜壶的人忘了把夜壶放回原处。因为是同睡一张床，所以醒来时，担心转世活佛醒来会害怕，只好赤身起床去拿夜壶。我认为这也是一种预知未来的能力。一般来说，我需要胜任寝室主管、膳食主管、侍者、玩伴、玩伴、老师、导师等所有人的工作，因为外在的事务繁琐，所以也感到有些害怕和厌倦。有一天，以前的格隆多吉去尼泊尔时，夏玛巴转世活佛，因为生病，道路阻塞，地形险峻，那个格隆找到了要背负的东西，大家都说他很有福气，还记得大家对他的祝福。这个转世活佛实际上也没有什么不同。我能得到拥抱、背负、怀抱和玩伴的机会，我认为这是我修持大悲心的成就，心中生起极大的喜悦，但没有说出口。上师您也没有理解我的心思。您说：“我已经看透你的心了。”一般来说，最初转世活佛住在神圣的地方，心想不要弄脏衣服，要保持清洁，所以在画有高高的门槛和狮子宝座上睡觉，而我自己睡在地上。然而，因为他年纪还小，修行室里黑暗，老鼠等动物到处跑，他害怕得无法入睡，只好抱着他睡。即使衣服和食物混在一起也没有关系，虽然有很多预言和故事可以保密，但又觉得像是在自我吹嘘，所以没有写在这里。只是一些零碎的笔记。之后，修持了红迦楼罗、火鬘和雷霆金翅鸟。他看到自己的身体燃起火焰。因为像无意义地抽打一样倒下了，我问他怎么了，他说：“现在从天空中，出现了一只翅膀和尾巴是蓝色的红迦楼罗，从天空中飞来啄我，还拿着一个像龙一样的身体。”有一天，嘉瓦仁波切父子两人，看到身形、年龄、帽子、衣服等，都和真实的一样，在自己的侍从旁边，看到了一些前世的供品，就像走过幸福之门一样，心想，是不是像唐卡一样的供品少了，或者是不是去请求原谅了？然后拿着剩下的食物和朵玛离开了。
English
said. In the middle of the night, the chamber pot attendant forgot to put the chamber pot back. Because we were sleeping in the same bed, when I woke up, I was worried that the tulku would wake up scared, so I had to get up naked to get the chamber pot. I think this was also a kind of precognition. Generally, I have to be competent as the head of the dormitory, the head of the meals, the attendant, the playmate, the playmate, the teacher, the tutor, etc. Because the external affairs are cumbersome, I also feel a little scared and tired. One day, when the former Gelong Dorje went to Nepal, the Shamarpa tulku, because of illness, the road was blocked, and the terrain was dangerous, that Gelong found something to carry, and everyone said he was very lucky, and I still remember everyone's blessings to him. This tulku is actually no different. I can get hugs, carry, hold, and playmate opportunities. I think this is the achievement of my practice of great compassion, and a great joy arises in my heart, but I don't say it. Lama, you also didn't understand my mind. You said, "I have seen through your heart." Generally, the first tulku lived in a sacred place, thinking that he should not get his clothes dirty and keep clean, so he slept on a high threshold and a lion throne, while I slept on the ground. However, because he was young, the practice room was dark, and mice and other animals were running around, he was afraid and could not sleep, so he had to hold him to sleep. Even if the clothes and food are mixed together, it doesn't matter, although there are many prophecies and stories that can be kept secret, but it feels like self-bragging, so I didn't write it here. Just some fragmented notes. After that, I practiced the Red Garuda, the Fire Garland, and the Thunderbolt Garuda. He saw flames burning on his body. Because he fell down like a meaningless beating, I asked him what was wrong, and he said, "Now from the sky, a red Garuda with blue wings and tail appeared, flew from the sky and pecked me, and also took a dragon-like body." One day, Gyalwa Rinpoche, father and son, saw the shape, age, hat, clothes, etc., were the same as the real ones, and next to their attendants, they saw some offerings from the previous life, like walking through the gate of happiness, thinking, is it that the offerings like thangkas are missing, or are they going to ask for forgiveness? Then he took the remaining food and torma and left.