Tibetan
་ནས་མེ་ཏོག་པད་སྡོང་གཅིག་འཁྲུངས་ཡལ་་་ཆབ་མདོའི་ཉེ་ལོགས་སུ་འཁྲུངས་ནས་འདས། །དེ་ནས་བྱི་རུའི་མེ་ཏོག་པད་སྡོང་གཅིག་འཁྲུངས་འདི་་་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་ཡིན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཞེས་པའི་སྒྲ་གྲག་ལུང་བསྟན་གོ་བ་སྐྱེས། །ཉིན་ གཅིག་བདག་གིས་བྱང་བུ་འགའ་བཞུས་པར། །སྤྲུལ་སྐུས་མེ་སྦར་བསྔོ་བ་མཛད་ནས་གཟིམས། །རྨང་ལམ་ཨོ་རྒྱན་བྱོན་པས་ལམ་སྣ་མཛད། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བྱོན་ནས་རིགས་བདག་མཇལ། །དེ་ནས་དེ་དགོང་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །དམྱལ་བར་བྱོན་ནས་ཚེ་འདས་ལྔ་བཅུ་ཙམ།། །ཟངས་ཀྱི་ནང་དུ་བཙོ་ཞིང་འདུག་པ་དྲངས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་བསྟན། །ལས་མཁན་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་སྲོག་གཅོད་བྱེད་པ་རྣམས། །དངོས་སུ་གཟིགས་ནས་དེ་རྣམས་དམ་ལ་བཏགས། །འགོང་པོ་བཏུལ་ཞིང་ཨོ་རྒྱན་དངོས་སུ་མཇལ། །སྒྲོལ་དཀར་གཏོར་མའི་རྩེ་རུ་སྒྲོལ་དཀར་གཟིགས། །རྒྱབ་ཡོལ་རྒྱབ་ནས་སྔགས་སྒྲ་གྲག་པའང་གསན། །ཨོ་རྒྱན་ཞལ་ཐང་གསུང་ཡང་བསྒྲགས་པ་གསན། །དམ་ཅན་གསོལ་ཁ་བྱས་དུས་མེ་ཡི་སྟེང་། །མགར་བ་ནག་པོ་དངོས་སུ་ཞལ་གཟིགས་སོ། །རྨི་ལམ་པད་འབྱུང་ཀརྨ་པཀྴི་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་དང་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་འདི། །བོད་དུ་མཐའ་དམག་འོང་བ་བཟློག་པ་ཡི། །རྟེན་འབྲེལ་མང་པོ་མཛད་པར་གསུངས་པ་ཡིས། །ལུག་རྫི་འོང་གྲབས་ལན་མང་བྱས་པ་ཡང་། །འོང་རྒྱུ་མ་བྱུང་བ་དེ་ ཡིན་ནམ་སེམས། །ཅི་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་ལུང་བསྟན་རྣམས་དང་མཐུན། །དཔེར་ན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་བྱིས་སྦའི་དུས། །འགའ་ལུ་བརྡབ་ནས་ཆ་གར་བཟློག་གསུངས་པས། །ཆ་གར་དམག་ནི་ལོག་སྟེ་སོང་དང་མཚུངས། །དགོང་མོ་ལུས་སྦྱིན་དམིགས་ཐུན་རེ་མཛད་པས། །ནམ་མཁར་ཡུམ་ཆེན་གསེར་མདོག་ཕྱག་བཞི་མ། །གཡས་སུ་དམ་པ་གཡོན་དུ་མ་གཅིག་རྣམས། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་ནུབ་གཅིག་ཞལ་གཟིགས་སོ། །དེ་ནས་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་པ། །མ་ནིང་དཀར་པོའི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པ་ཡིས། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་ན་བཟར་མེ་འབར་གཟིགས། །བཀའ་སྲུང་འགའ་ལ་ཚེ་ཐར་རྩེན་པ་ཡིས། །བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲིད་ཅིང་ཆིབས་པ་གཟིགས། །ཉིན་གཅིག་གནས་མདོའི་མཁར་གྱི་རྩེ་དེ་ན། །དྲུང་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་པ་དེ་བཞུགས་པའང་གཟིགས། །བདག་གིས་རྨི་ལམ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འདི་ཉིད། །སྐུ་མདོག་དུང་འདྲ་བདག་གི་པང་དུ་བཞུགས། །མེ་འོབ་གཅིག་ཏུ་འབྲུལ་ལ་ཁོད་བྱུང་བ། །བདག་གིས་མ་ཤོར་ཚུར་ལ་ལོན་པ་ད
Chinese
从那以后，一朵莲花开放凋谢——在昌都附近出生后圆寂。之后，一朵珊瑚莲花开放——这位是不动金刚。毫无疑问，他是真正的金刚持。听到了这样的声音，生起了预言的理解。某天，我烧了一些纸张，化身点燃火焰作了回向后入睡。梦中，邬金前来引路，前往极乐世界见到了部主。之后，那天晚上在体验的显现中，前往地狱，救度了大约五十位亡者，将他们在铜锅中煮沸的情形解救出来。法王显现了白色的身色，所有工匠都顶礼膜拜。亲眼见到了作祟的食肉鬼和夺命者，并对他们加以束缚。降伏了鬼怪，亲眼见到了真正的邬金。在度母食子的顶端，见到了度母。听到靠背后面传来咒语的声音。也听到了邬金唐卡的开示。在供养护法神时，在火焰之上，亲眼见到了真正的黑铁匠。梦中，莲花生、噶玛巴希和化身您自己这三者，为了遣除藏地边境战事，说了很多缘起。多次准备来放羊的人，也没有来成，是否就是这个原因呢？为什么与之前的预言相符呢？例如，当旺秋多杰还是个孩子的时候，说要打碎阿嘎鲁来遣除恰嘎尔，恰嘎尔的军队就撤退了。晚上，每天做一次施身法的观修，在天空中，大护法母金黄色四臂，右边是当巴，左边是玛吉，在一个晚上亲眼见到了。之后，为了平息障碍，通过修持本尊、护法和上师无二无别的白净童子，见到自己的身体和衣服燃烧起来。通过对一些护法神施予寿命赎金，见到护法神们牵引着坐骑。某天，在那曲的城堡顶端，也见到了大总管空行母居住在那里。我在梦中，这个化身，身色如海螺，坐在我的腿上。一个火星飞溅出来，本来要掉落的，我没有失去，又拿了回来。
English
From then on, a lotus flower bloomed and withered—born and passed away near Chamdo. After that, a coral lotus flower bloomed—this is Akshobhya Vajra. There is no doubt that he is the actual Vajradhara. Such a sound was heard, and understanding of the prophecy arose. One day, I burned some papers, the emanation ignited the fire, made dedications, and then slept. In a dream, Orgyen came to lead the way, went to Sukhavati and met the Lord of the Family. After that, that night in the appearance of experience, went to hell and rescued about fifty deceased, rescuing them from being boiled in a copper pot. The Dharma King showed a white body color, and all the workers prostrated. Actually saw the harmful flesh-eating demons and life-cutters, and bound them. Subdued the demons and actually met the real Orgyen. At the top of the Tara Torma, saw Tara. Heard the sound of mantras coming from behind the backdrop. Also heard the teachings of the Orgyen Thangka. When offering to the oath-bound ones, above the fire, actually saw the real Blacksmith. In a dream, Padmasambhava, Karmapakshi, and the emanation yourself, these three, in order to avert border wars in Tibet, said many auspicious connections. The shepherd who was preparing to come many times, also did not come, is that the reason? Why does it match the previous prophecies? For example, when Wangchuk Dorje was a child, he said to break the Aga-ru to avert the Chaggar, and the Chaggar army retreated. In the evening, doing one session of Chöd practice each day, in the sky, the great mother with golden color and four arms, on the right is Dampa, on the left is Machik, actually saw them one night. After that, in order to pacify obstacles, through practicing the white eunuch deity, protector, and lama inseparable, saw fire blazing on his body and clothes. By giving life ransom to some Dharma protectors, saw the Dharma protectors leading and riding horses. One day, at the top of the castle in Namtso, also saw the great administrator Dakini residing there. In my dream, this emanation body, body color like a conch, sat on my lap. A spark splashed out, about to fall, I did not lose it, but got it back.
Tibetan
ང་། །མཚོ་ཆེན་གཅིག་ནས་གཏེར་ནི་འདོན་ཤོམ་སོགས། །འདོད་དོན་འགྲུབ་པའི་ རྟགས་ཀྱང་གསལ་བར་བྱུང་། །འདི་སྐབས་སྤྲུལ་སྐུ་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ། །གཞི་བདག་ཆེ་ཕྲ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་གཟིགས། །ཟོ་རྒྱལ་འདི་ནི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི། །ནང་ཚན་བདུད་དེའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པ་འདྲ། །འདི་ཡིས་ཀུན་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འདུག །ངེད་རང་ཚང་ལའང་གནོད་དོགས་འདུག་གསུངས་ནས། །བསྟོད་པ་གཏོར་འབུལ་བཀའ་བསྒོ་བཅས་པ་བརྩམས། །དེ་ལྟར་དགུང་ལོ་བཅུ་གཅིག་བཞེས་པ་ལ། །རྩོམ་ཡང་མ་བསླབ་པ་རུ་མཁྱེན་པའོ། །འདི་སྐབས་བདག་གིས་ངག་འཁྱལ་ཞུས་པ་ནི། །དེ་སྔ་འདིར་ཕེབས་ཟླ་བ་བཞི་ཙམ་ལ། །ཞལ་གཟིགས་མང་གྲགས་རྣམ་ཐར་པོ་ཏིར་ལོང་། །རྣམ་ཐར་དེ་ལ་འབུམ་ཙམ་འོང་ངམ་ཞུས། །ཐུགས་ཁྲོས་ད་ནི་མཐོང་ཡང་མི་བཤད་གསུངས། །བཤད་པར་གསོལ་བཏབ་མཎྜལ་ཕུལ་བྱས་སོ། །ངས་ནི་གང་བཤད་ཐམས་ཅད་རྫུན་ཡིན་ཅིང་། །དབང་དྲག་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་ཡང་ངས་མ་སྨྲས། །ཁྱེད་ཀྱི་རེད་གསུངས་རྟགས་མཚན་ཅི་མཐོང་གསུངས། །ང་ལ་ཡི་དམ་ལུང་བསྟན་ཡོད་ཞུས་ཤིང་། །ཁྱེད་རང་ཡིན་པ་མི་དྲན་ལགས་སམ་ཞུས། །སྐུ་བླ་ཕུག་དེར་བསྒྲུབས་པ་བྱས་པ་དང་། །ར་ལ་འོ་མ་ཟད་མེད་ཡོད་པ་དེ། །དེ་རྣམས་རྒྱུན་ དུ་དྲན་པར་འདུག་གོ་གསུངས། །འདི་སྐབས་རྒྱུན་དུ་དབང་ལུང་སྐུ་ཡོན་དང་། །ཁྲིད་ཀྱི་དམིགས་ཐུན་རྒྱུན་དུ་འབུལ་སྐབས་ཏེ། །རྩ་བ་བཞི་སོགས་བསྲུངས་པའི་ཕན་ཡོན་དང་། །མ་བསྲུངས་ཉེས་དམིགས་འགའ་རེ་བཤད་པའི་སྐབས། །རྫུན་ལ་ཉེས་པ་དེ་ཙམ་ཡོང་ཟིན་པས། །ང་ཡི་རྣམ་ཐར་བྲིས་པ་འདི་ཀུན་ལ། །རྫུན་ནི་འདྲེས་དོགས་ཞུ་དག་བྱེད་དགོས་གསུངས། །ཚིག་ཟུར་མ་དག་པ་རྣམས་བསྣོག་པ་དང་། །འགའ་རེ་ཆད་ནི་འདུག་པ་བྲི་བྱས་ཤིང་། །ད་ནི་ང་ཡིས་དྲན་ངེས་མཐོང་ངེས་པ། །མ་གཏོགས་མི་སྨྲའི་དམ་བཅའ་འབུལ་ལོ་གསུངས། །དེ་ནས་རཏྣ་ལུགས་ཀྱི་གུར་དྲག་གིས། །རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཧཱུྃ་གི་བསྒྲུབས་པ་བྱས། །ཉིན་གཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་འོད་དཔག་མེད། །དངོས་སུ་མཇལ་ཞིང་དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་སར་པཱ་ཎིར་གྱུར། །དེ་ཉིད་ཨོ་རྒྱན་གཙོ་འཁོར་གསུམ་དུ་གྱུར། །དེ་ནས་ཡལ་བས་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཕྱག་ནི་མང་དུ་འཚལ། །མདུན་རི་གླག་ཚང་བྲག་དམར་གཞི་བདག་རྣམས། །གཟིགས་ནས་དེ་ཡི་བསང་ཡིག་བརྩམས་པ་དང་། །རྣལ་ལམ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་བཀའ་གནང་ བས། །སྔར་མ་གྲགས་པའི་མོ་ཡིག་གཅིག་ཀྱང་བརྩམས། །མདུན་མེའི་ནང་དུ་སྤྱན་རས་ག
Chinese
我。 从一个大湖中取出宝藏等。 成就愿望的征兆也明显地出现了。 这时，化身在梦中真实地体验到， 看到了非常多的地祗大小。 这个佐嘉尔似乎是八部鬼神中的， 属于魔的化身。 他似乎在危害大家。 听说也担心会危害到我们家， 于是创作了赞颂、朵玛供养和敕令等。 就这样到了十一岁时， 才知道他是不学也会写作的人。 这时我说了些胡话， 之前来这里大约四个月时， 拜见了很多有名的传记。 问那部传记大概有多少万字？ 他生气地说，现在看到了也不说。 我祈求他说出来，献上了曼扎。 我说我所说的一切都是谎言， 虽然是权势大海，但我没说。 他说，说是你的，看到了什么征兆？ 我说我有本尊的授记， 问您不记得是您自己了吗？ 在神山洞穴里修行， 山羊的奶水用不完， 他说，那些事情经常 都记得。 这时，经常在灌顶、传承、供养身像， 以及传授诀窍时， 在供养时， 说守护四根本等的利益， 以及不守护的过患时， 因为说谎的罪过已经那么多了， 他说，我写的这部传记里， 恐怕掺杂了谎言，需要校对。 把不正确的词句改正， 有些脱落的地方也补写上， 现在我发誓只说我记得清楚、看清楚的， 不说其他的。 之后，用热那（藏文，ratna，梵文天城体，रत्न，梵文罗马拟音，ratna，汉语意思：宝）传承的猛咒， 做了金刚橛（藏文，རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་，梵文天城体，，梵文罗马拟音，vajrakīla，汉语意思：金刚橛）吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语意思：吽）的修法。 一天，在坛城上，见到了无量光佛（阿弥陀佛） 真实显现，刹那间， 变成了大悲观世音菩萨。 之后又变成了邬金莲花生大师师徒三尊。 之后消失了，以虔诚的信仰， 对那个坛城多次顶礼。 看到前面的鹰巢山和红岩地祗等， 创作了他们的煨桑文， 在梦中，邬金莲花生大师开示， 创作了一个以前没有的占卜文。 在前面的火堆里，观世音菩萨
English
Me. From a great lake, treasures and other things are extracted. The signs of fulfilling wishes also appeared clearly. At this time, the incarnate lama actually experienced in a dream, Seeing very many large and small local deities. This Zo Gyal seems to be one of the eight classes of gods and demons, Appearing to be an emanation of a demon. He seems to be harming everyone. Hearing that there was also concern that it would harm our family, So he composed praises, torma offerings, and commands. Thus, when he was eleven years old, It was known that he was someone who could write even without learning. At this time, I spoke some nonsense, About four months since he came here before, Many famous biographies were visited. I asked how many hundred thousand words that biography had? He got angry and said, now I won't say even if I see it. I begged him to speak and offered a mandala. I said that everything I said was a lie, Although it is a sea of power, I didn't say it. He said, saying it's yours, what signs did you see? I said I had the prophecy of the Yidam, I asked, don't you remember it's you? Practicing in the cave of the deity mountain, The goat's milk is inexhaustible, He said, those things are often Remembered. At this time, often during empowerment, transmission, offering of statues, And when teaching the key points, When offering, When talking about the benefits of keeping the four roots, etc., And the faults of not keeping them, Because the sin of lying has already been so much, He said, in this biography I wrote, I'm afraid there are lies mixed in, it needs to be proofread. Correct the incorrect words, And fill in some of the missing parts, Now I vow to only say what I remember clearly and see clearly, And not say anything else. Then, with the fierce mantra of the Ratna lineage, The Vajrakila (藏文，རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་，梵文天城体，，梵文罗马拟音，vajrakīla，汉语意思：金刚橛) Hūṃ (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语意思：吽) practice was done. One day, on the mandala, Amitabha Buddha Actually appeared, and in an instant, Became the Great Compassionate Avalokiteśvara. Then it became the three masters and disciples of Orgyen Padmasambhava. Then it disappeared, with fervent faith, Prostrating many times to that mandala. Seeing the eagle nest mountain and the red rock local deities in front, Composed their incense offering text, In a dream, Orgyen Padmasambhava instructed, Composing a divination text that had never existed before. In the fire in front, Avalokiteśvara