Tibetan
རཱ་ཧུ་ལ། །ཞི་བ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཟིགས་པ་དང་། །ཉིན་གཅིག་ སྤྲིན་ནང་གྲོ་ལོད་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་མཇལ། །ནུབ་གཅིག་ཁང་པ་སོགས་ཀྱིས་མི་སྒྲིབ་པར། །མ་ནིང་དཀར་པོ་སྲོག་བདུད་ནག་པོ་ལ། །སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཡིས། །གཏམ་ནི་འགའ་རེ་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་དེ། །ནམ་ཕྱེད་བར་དུ་ཕྱེ་བཙུམ་མེད་པར་གཟིགས། །ནུབ་གཅིག་བདག་ལ་ལྟོགས་སྣང་ཆེན་པོ་བྱུང་། །དགོང་བཅད་ཡིན་པས་དགོང་ནི་ཟ་བ་མེད། །གྲྭ་པ་ཉལ་ཚར་ཇི་ཡང་མི་གདའ་ནས། །གཏོར་སྒམ་ནང་ནས་གཏོར་གསོས་མཐེབ་སྐྱུ་འགའ། །མགོ་བཏུམ་མུར་ཞིང་ཡོད་ཛ་སྒོ་རྒྱབ་ནས། །སྤྲུལ་སྐུ་བཞད་གྲག་ཕྱིར་ལ་བལྟས་པ་ཡིས། །མར་མེའི་ངོགས་ནས་ཡར་ལ་གཟིགས་མཛད་ནས། །ང་ཡིས་གཏོར་སྐམ་མུར་སྟོང་བྱེད་ཅིང་གདའ། །མཐོང་ས་གཏན་ནས་མེད་པར་ངོ་མཚར་སྐྱེས། །བྱིས་སྦ་གཞན་དག་མ་འདྲིས་བར་དག་ཏུ། །དེ་ལ་མི་འཁོར་སྐྲག་ཞད་ཞུད་དེ་བྱེད། །འདྲིས་ནས་འཁོར་ཡང་ང་ཁྱོད་ཐལ་བ་འདེབས། །སྤྲུལ་སྐུ་འདི་ནི་དང་པོ་མ་འདྲིས་ཀྱང་། །ཕ་བུ་འཕྲད་ལྟར་བདག་ལ་འཁོར་ཞིང་བརྩི། །དང་པོ་ཞེ་ས་ལ་སོགས་མི་མཛད་ཅིང་། །ཕྱག་དང་ཞབས་དབང་ཞུས་དུས་ཉམས་ང་མེད། །འདྲིས་ནས་ཞེ་ས་གུས་འདུད་ཇེ་ཆེར་མཛད། སྔར་འདྲིས་ཨ་མྱེ་ཨ་འགྲུབ་བྱུང་བ་ཡང་། །བརྩེ་གདུང་མི་མཛད་བླ་ཚུགས་བཟུང་ནི་བཞུགས། །འདི་སྐབས་བདག་གིས་རྨི་ལམ་ལན་ལྔ་ཙམ། །སྔར་ནས་བདག་གི་རྨིས་མཁྱེན་གཅིག་ཡོད་པ། །སུ་ལ་རྨིས་པ་བར་ཆད་མེད་པ་རུ། །བླ་མ་འོང་བ་གཅིག་ཡོད་དེ་རྨིས་པས། །བྱ་བ་དོན་ལྡན་འགྱུར་སྙམ་དགའ་བ་སྐྱེས། །དེ་ནས་སྔ་ཕྱིར་དབང་ལུང་གསན་པ་ནི། །དེ་ཡང་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞལ་ནས། ངས་དབང་ལུང་ཞུ་བ་དང་སློབ་གཉེར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་། ཞུ་ཁ་བ་དང་སློབ་ཁ་བ་ཡིན། ངས་མ་ཐོབ་པ་དང་མི་ཤེས་པ་མེད་གསུངས་ཏེ། རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ། །བོད་དུ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙཱ་ན་དང་། །དབྱེར་མེད་རིག་འཛིན་ཤུད་བུ་དཔལ་སེང་གེའི། །སྐྱེས་མཐའ་ཡིན་པར་ལུང་བསྟན་དུ་མ་དང་། །ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་མཚུངས་པའི་ཕྱིར། །དོན་ལ་དབང་ལུང་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ཉིད། །ཡིན་ཕྱིར་དོན་ལ་ཞུ་ཡང་མི་དགོས་ཀྱང་། །སྔོན་གྱི་གྲུབ་ཆེན་ཏེ་ལོ་ལ་སོགས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལས། །དབང་ལུང་ཐོབ་ཀྱང་མི་རྣམས་ཡིད་ཆེས་ཕྱིར། །བཀའ་བཞི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་བསྟེན་པ་དང་། །སྔོན་བྱོན་སྐུ་སྐྱེ་འཁྲུལ་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །སྐྱེ་བ་སྔོན་ མ་ཐོབ་པས་མི་ཆོག་པར། །སླར་ཡང་ཞུ་ཝིག་
Chinese
罗睺罗。见到寂静身色白色之相，一日于云中见到卓洛（藏文）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）修法。一夜，房屋等物无法遮蔽，白色阉人对黑色夺命厉鬼，由八部众和地方神祇围绕。他们有时会说话，直到半夜都睁着眼睛观看。一夜，我感到非常饥饿，因为已经过了午饭时间，所以没有吃晚饭。僧人们都睡了，什么也没有了。从食子盒子里拿出一些食子残渣和钥匙，蒙着头啃着，然后关上门。转世灵童笑着向外看，从灯光中向上看，我正在啃食空空的食子盒。在完全看不到的地方感到惊讶。其他小孩在不熟悉之前，都害怕、颤抖、畏缩。熟悉之后，即使围绕着我，也会向你我扬灰。这位转世灵童，虽然一开始不熟悉，却像父子相遇一样亲近和尊重我。一开始不使用敬语等等，在请求手和脚的加持时，也没有羞涩。熟悉之后，敬语和尊重越来越大。 以前认识的阿弥阿珠也来了，但不表达爱意，保持着上师的姿态。这时，我做了大约五次梦。以前我有一个解梦者，无论梦到谁，都没有障碍。梦见有一位上师要来，心想事情会变得有意义，感到高兴。之后，先后听闻灌顶和传承。这也是转世灵童亲口说的：我请求灌顶和学习，也是为了请求和学习。他说我没有得不到的和不知道的。在印度，我是圣者阿难陀，在西藏，我是大译师毗卢遮那，与无二的持明者西日桑哈的化身相同，有许多预言，并且与你回忆起自己的前世一样。实际上，我是所有灌顶和传承的主人。实际上，即使不请求也可以，但以前的成就者如帝洛巴等，即使从金刚持和智慧空行母那里获得灌顶和传承，为了让人们相信，也依止了四大传承的上师。以前的转世化身们，即使没有获得前世，也是不允许的，所以再次请求。
English
Rahula. Having seen the peaceful white-colored form, one day I saw Dro Lod Hung (Tibetan, Devanagari: हुं, IAST: hūṃ, literal meaning: Hung) practice in the clouds. One night, without being obscured by houses or anything else, a white eunuch was surrounded by the eight classes of gods and local deities, facing the black life-stealing demon. They would sometimes speak, and he watched them open-eyed until midnight. One night, I felt very hungry. Because it was past lunchtime, I didn't eat dinner. The monks had all gone to sleep, and there was nothing left. I took some leftover torma crumbs and a key from the torma box, covered my head and gnawed on them, then closed the door. The tulku looked out, laughing, and looked up from the lamplight, and I was gnawing away at the empty torma box. I was amazed that he couldn't see me at all. Other children, before they get used to it, are afraid, tremble, and shrink away from it. Even when they get used to it and are around me, they throw ashes on you and me. This tulku, even though he wasn't familiar at first, was close to me and respected me like a father and son meeting. At first, he didn't use honorifics or anything like that, and he wasn't shy when asking for blessings of hands and feet. After getting used to it, his honorifics and respect increased. Even Amye Adrup, whom I had known before, came, but he didn't express affection and maintained the posture of a lama. At this time, I had about five dreams. I had a dream interpreter before, and there were no obstacles no matter who I dreamed of. When I dreamed that a lama was coming, I was happy, thinking that things would become meaningful. After that, I listened to empowerments and transmissions one after another. This was also said by the tulku himself: My requesting empowerments and studying is also for the sake of requesting and studying. He said that there was nothing that I hadn't obtained or didn't know. In India, I am the noble Kundawo, in Tibet, I am the great translator Vairochana, and I am the same as the emanation of the inseparable Rigdzin Shudbu Palseng. There are many prophecies, and it is the same as when you remember your own previous lives. In reality, I am the master of all empowerments and transmissions. In reality, even if I didn't request it, it would be fine, but previous great accomplished ones such as Tilopa, even though they received empowerments and transmissions from Vajradhara and Yeshe Khandro, relied on the lamas of the four lineages in order to make people believe. The previous unerring incarnations also, even if they had not obtained the previous life, were not allowed to, so they requested again.
Tibetan
དགོས་པའི་སྲོལ་བཞིན་དུ། །སྤྲུལ་སྐུ་འདིས་ཀྱང་དབང་ལུང་མང་དུ་གསན། །དེ་ཡང་རིག་འཛིན་རཏྣ་གླིང་པ་ཡི། །ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུ་བྱེ་བྲག་ལུང་བསྟན་ལས། །རྡོ་རྗེའི་མིང་ཅན་ངོམ་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང་། །གཏེར་སྟོན་ཁྱོད་དང་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པོའམ། །འོན་ཏེ་ཡིན་ཀྱང་མ་འོངས་ཆོས་ལ་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་གཏེར་སྟོན་རཏྣ་གླིང་པ་ལ། །བར་ཆད་བྱུང་ན་སྐྱེ་བ་བཞི་བརྒྱུད་དེ། །བཞི་ཁ་རཏྣའི་མཚན་དང་ལྡན་འགྱུར་ཞིང་། །རྗེས་མ་དེ་དང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་མཇལ། །གལ་ཏེ་རཏ་བར་ཆད་མ་བྱུང་ན། །རཏྣའི་ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། །དེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་སྤྲུལ་སྐུ་འདི་ལ་ཡང་། །ཐོག་མར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ཡི། །དབང་གི་རྫོགས་ཆེན་མཆོག་དབང་སྐོར་གསུམ་དང་། །པོད་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་གདམས་གཏད་བཅས་པ་དང་། །ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་དང་། །གཏོར་དབང་མཆོག་དབང་སྒྲུབ་སྐོར་ཡོངས་རྫོགས་ལུང་། །གུ་རུ་དྲག་པོ་མེ་རླུང་འཁྱིལ་བ་ཡི། །སྤྲོས་བཅས་དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང་། །དོན་དབང་བསྡུས་པ་གཏོར་དབང་བཅས་པ་དང་། ། མཆོག་དབང་སྐོར་གསུམ་བཀའ་གཏད་དྲེགས་པའི་དབང་། །པོད་ལུང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་བཅས་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་བུམ་པའི་དབང་། །སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩའི་དབང་དང་བཅས་པ་དང་། །གཏོར་དབང་མཆོག་དབང་གསུམ་དང་བཅས་པ་དང་། །རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་བུམ་དབང་རྒྱུད་དང་ནི། །སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་བཅས། །ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་སྲོག་དབང་གཏོར་དབང་དང་། །སྒྲུབ་གཞུང་དེ་ཡི་ཆ་ལག་ཕལ་ཆེར་བ། །ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི། །བྱིན་འབེབས་བྱས་དུས་སྐུ་ལུས་ཧྲིལ་ཧྲིལ་འདར། །བུམ་དབང་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ལྷ་དབང་དང་། །དབང་བསྐུར་གནས་སྤར་གཏོར་དབང་མཆོག་དབང་གསུམ། །ཁྲིད་དྲུག་ལ་སོགས་པོད་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་དང་། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི །དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་པོད་ལུང་བཅས་པ་དང་། །མྱོང་གི་རྟ་ནག་སྲོག་དབང་རྒྱས་བསྡུས་གསུམ། །རྒྱ་གཞུང་ལ་སོགས་པོད་ལུང་བཅས་པ་དང་། །གཏེར་མགོན་འབར་མའི་དབང་ཆུ་རྒྱུད་འདོན་ཆེ། །བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་དབང་རྒྱས་པ། །དོན་དབང་འབྲིང་པོ་འདོན་ཆ་ཕལ་ཆེར་བ། །ཚེ་སྒྲུབ་ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབང་དང་ལུང་། །རཏྣའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོར་ཕྲེང་ཡོངས་རྫོགས་དང་། །ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཡོངས་རྫོགས་དང་། །རཏྣའི་ཕུར་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། །བྱང་བ
Chinese
按照需要的规矩，这位转世者也听闻了许多灌顶和传承。其中，从持明者热那林巴的授记中，关于教法之主特殊人物的预言说：“名为金刚者将从俄的地方出现，你这位伏藏师与他有缘，或者即便不是，未来也会利益教法。”热那林巴伏藏师这样说过。如果出现障碍，将会转世四次，四次都将具有热那之名，之后将会与不动金刚相遇。如果热那没有出现障碍，将会出现持有热那的教法传承者。这位转世者也与此有缘。首先是意修持，甚深精华总集之灌顶，大圆满殊胜灌顶三轮，以及完整的目录传承和诀窍传授。长寿修法秘密总集，包括有戏论的瓶灌顶，朵玛灌顶，殊胜灌顶，以及完整的修法传承。古汝猛厉火焰旋风之有戏论的大灌顶金刚鬘，以及简略的意义灌顶，包括朵玛灌顶，殊胜灌顶三轮，口传威猛灌顶，以及完整的目录传承。大悲秘密总集瓶灌顶，以及千佛灌顶，包括朵玛灌顶，殊胜灌顶三者。马头明王秘密总集瓶灌顶，以及修法内外秘密和极秘密。那伽龙降伏，寿灌顶朵玛灌顶，以及修法仪轨的大部分内容。甚深教法寂怒意自解脱之加持降临之时，身体剧烈颤抖。殊胜瓶灌顶，百族本尊灌顶，灌顶迁识，朵玛灌顶，殊胜灌顶三者。六种引导等完整的目录传承，以及大圆满空行心髓之四灌顶完整和目录传承。经历的黑马寿灌顶广略三者，以及印度论典等目录传承。伏藏主燃燃的灌顶水流传承巨大。噶举八大法秘密完整广大之灌顶。中等意义灌顶大部分内容。长寿修法日月和合灌顶和传承。热那长寿修法金刚鬘完整，以及极甚深普贤上师总集完整，以及热那普巴完整。
English
According to the necessary custom, this incarnation also received many empowerments and transmissions. Among them, from the prophecy of the Terton Ratna Lingpa regarding the Dharma Lord, a special person, it is said: "One named Vajra will arise from the direction of Ngom. You, the Terton, will have a connection with him, or even if not, will benefit the Dharma in the future." Thus spoke the Terton Ratna Lingpa. If obstacles arise, there will be four rebirths, and all four will have the name Ratna, and afterwards, he will meet Akshobhya Vajra. If Ratna does not encounter obstacles, there will arise a holder of Ratna's Dharma lineage. This incarnation also has a connection with this. First, the mind practice, the empowerment of the union of the innermost essence, the three cycles of the supreme empowerment of the Great Perfection, and the complete catalog transmission and the transmission of pith instructions. Longevity practice secret gathering, including the vase empowerment with elaboration, the Torma empowerment, the supreme empowerment, and the complete transmission of the practice cycle. The wrathful Guru, the swirling fire wind, the great empowerment of the Vajra Garland with elaboration, and the abbreviated meaning empowerment, including the Torma empowerment, the three cycles of the supreme empowerment, the oral transmission of the powerful empowerment, and the complete catalog transmission. The vase empowerment of the Great Compassionate Secret Gathering, and the empowerment of the Thousand Buddhas, including the Torma empowerment, the three supreme empowerments. The vase empowerment of Hayagriva Secret Gathering, and the tantra of the practice, the outer, inner, secret, and very secret practices. Naga subjugation, life empowerment, Torma empowerment, and most of the contents of that practice manual. When the blessings of the profound Dharma Peaceful and Wrathful Ones, the Self-Liberation of Intentions, are bestowed, the body trembles intensely. The supreme vase empowerment, the deity empowerment of the hundred families, the empowerment of transference of consciousness, the Torma empowerment, the three supreme empowerments. The complete catalog transmission including the six guides, and the four complete empowerments of the Great Perfection Dakini Heart Essence and the catalog transmission. The experienced Black Horse life empowerment, the three expansive and concise empowerments, and the catalog transmission including the Indian treatises. The empowerment water stream transmission of the Terton protector, Barma, is vast. The complete and extensive empowerment of the Eight Heruka Sadhanas secrets. Most of the contents of the intermediate meaning empowerment. Longevity practice Sun and Moon Union empowerment and transmission. The complete Ratna longevity practice Vajra Garland, and the complete Yangzab Konchok Chidu, and the complete Ratna Phurba.