Tibetan
་ཡིན་པར་བརྩི་བ་དང་། གཞན་ཡང་སྔར་དགེ་བཤེས་བཟང་བ་གཅིག་བྱུང་ནས་དེའི་གདུང་རྒྱུད་དབོན་རྒྱུད་ཡིན་ཕན་ཆད། བཙུན་ཆུང་ཆོ་གའི་རམ་བུ་ཐེག་ཙམ་ཡང་བླ་མ་ཡིན་པར་བྱེད་ནས། བྱང་བུ་བཞུ་བ་དང་། འབུལ་སྡུད་བྱེད་པ་དང་། སྔར་སྔགས་པ་ནུས་ལྡན་གཅིག་བྱུང་བའི་རྒྱུད་ཡིན་ནས། བུ་ཆུང་ཡི་གེ་ཤེས་ཙམ་ནས་རྔ་རྡུང་བྱེད་ཅིང་ལྷ་རྒྱུད་ཡིན་ཕན་ཐོགས་ཆེ་ཟེར་སྲོལ་གདའ་བས། འདི་ལྟར་དང་པོ་ཤཱཀྱ་ལི་ཙ་བྱི་སྟེ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་དབོན་རྒྱུད། བར་དུ་ཆོས་རྒྱལ་མེས་དབོན་གསུམ་སྟེ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་གདུང་རྒྱུད། ཐ་མར་གྲུབ་ཆེན་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་པ་ལུས་མ་སྤངས་བར། འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་དུ་གཤེགས་པའི་གདུང་རིགས་འདི་ལྟ་བུ་ལ། སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་འཁྲུངས་པ་འདི། གསེར་མིག་གཡུས་སྤྲས་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རིགས་རུས་དེ་བས་ལྷག་པ་ནི་འཛམ་གླིང་འདིར་སྲིད་པ་ཆགས་ནས་མ་སྲིད་པའོ། །དེ་ནས་དུས་བཤད་པ་ནི། སྤྱིར་ལུང་བསྟན་པ་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་ལུང་ བསྟན་པ་གཉིས་ཏེ། དང་པོ་ནི་གཏེར་རྙིང་ལ་སྟོད་ལྷ་འབུམ་གྱི་གཏེར་རྙིང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ལུང་བྱང་ལས། དུ་རུ་ཀའི་དམག་འོང་བའི་སྔ་ལྟས་སུ་བོད་ཀྱི་གནས་ཁང་ལ་འཐབ་ར་བཅའ། སྐུ་འདེར་གསུང་རབ་ལ་རིན་ཐང་གཅོད། ལྷ་སའི་དམར་པོ་རི་ལ་ལྷ་ཁང་གསར་བུ་ཙམ་ཞིག་འོང་། ལྷ་སའི་ནེ་ཐང་བྱེ་མས་ཁྱེར། ངང་ངུར་གྱི་མཚོ་སྐམ། བོད་ཀྱི་ཚོང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རུ་ཥས་བདག་བྱེད། རྒྱ་གར་མོན་དང་བལ་པོ་གསུམ་ལ་ཡང་བསྡིགས། བོད་ཀྱི་དགེ་བྱེད་དང་མཁས་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཐའ་རུ་འཁྱོལ། རྒྱལ་པོ་གཅིག་གི་མངའ་མ་ཚུད་ཀྱི་བར་དུ་བོད་སྡུག་པར་འགྱུར་རོ།།ཞེས་དང་། བོད་འདིར་དམ་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྡེ་གཉིས་སུ་གྱེས་ནས་གཉིས་ཀ་ནང་འཁྲུག་སྟེ། བསྟན་པ་རེས་མོས་སུ་དམའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་དུས་རྟགས་མང་དུ་ལུང་བསྟན་ད་ལྟའི་དུས་སྤྱོད་ཅི་ལྟར་བར་གསལ་མོད་ཀྱང་འདིར་ཞིབ་པར་མི་བཀོད་དེ། དེ་དུས་སུ་རང་རེ་ཡོན་མཆོད་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བོད་དུ་ཚོགས། དེའི་དུས་དེ་ཉིད་དུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ངའི་སྐུའི་སྤྲུལ་པ་ལྔ་འབྱུང་། གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་བཅུ་དྲུག་འབྱུང་། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བརྒྱ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ངའི་འོད་ ཟེར་ཕོག་པ་སྟོང་ཚོ་ལྔ་འབྱུང་སྟེ། སྤྱིར་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ནམ་མཁའི་སྐར་མ་ཙམ་འབྱུང་སྟེ། ས་འོག་གི་གཏེར་ཐམས་ཅད་རྡོལ་བར་འོང་ངོ་། །ཀུན་ཀྱང་པདྨའི་ཆོས་ལ་ཡིད་གཏ
Chinese
被认为是，此外，以前有一位格西善知识，从那以后，只要是他的后裔，哪怕只是一个小僧侣，也被认为是喇嘛，烧纸条，接受和收集供品，以前有一位有能力的上师，只要是他的后裔，小儿子只要识字就敲鼓，并说作为神之后裔非常有益。像这样，首先是释迦·利查维，即大雄的后裔，中间是法王祖孙三代，即三族怙主的后裔，最后是大成就者南喀坚赞巴，没有舍弃肉身，虹身前往空行的后裔，对于这样的种姓，化身不变金刚的诞生，就像用绿松石装饰的金眼一样，非常奇妙，要知道这是非常罕见的，因为没有比这更优越的种姓了。接下来是关于时间的论述，一般性的预言和特殊性的预言两种。第一种是旧伏藏，来自上部拉宏的旧伏藏，邬金大师的授记文中说：在杜如卡军队到来之前，西藏的住所变成了战场，贬低佛像和经书的价值，拉萨的红山上会出现一座新的小寺庙，拉萨的内塘会被沙子带走，天鹅湖干涸，西藏的所有贸易都由俄罗斯控制，印度、门隅和尼泊尔三国也受到威胁，西藏的所有善行者和学者都流落边境，在没有被一个国王统治之前，西藏会变得悲惨。并且，西藏的圣法教法将分裂成两派，两派之间会发生内讧，教法会轮流衰落。等等，许多关于时代标志的预言都清楚地表明了当今时代的行为方式，但这里不详细列出，因为那时我们所有的施主都会为了众生的利益而聚集在西藏。就在那时，邬金莲花的我的五种身化身将会出现，十六种语化身将会出现，一百种意化身将会出现。我的光芒照射到的地方会出现五千人，一般来说，获得成就的人会像天空中的星星一样多，所有地下的宝藏都会涌现出来。所有人都应该信任莲花的教法。
English
is considered to be, in addition, there was a Geshe good knower before, and from then on, as long as they are his descendants, even if they are just a small monk, they are considered lamas, burning paper strips, accepting and collecting offerings, and there was a capable master before, as long as they are his descendants, the young son drums as soon as he knows how to read, and it is said that being a descendant of the gods is very beneficial. Like this, first is Shakya Litsabyi, that is, the descendants of the Great Hero, in the middle are the three Dharma Kings, that is, the descendants of the three family protectors, and finally the great accomplished Namkha Gyaltsenpa, without abandoning the physical body, the descendants of the rainbow body who went to the sky, for such a lineage, the birth of the incarnation Unchanging Vajra, like a golden eye decorated with turquoise, is very wonderful, it should be known that this is very rare, because there is no more superior lineage than this. Next is the discussion about time, two types of prophecies, general prophecies and specific prophecies. The first is the old treasure, from the old treasure of Upper Lha-hong, the prophecy of the Great Master Orgyen says: Before the arrival of the Duru armies, the residences of Tibet will become battlefields, devaluing the value of Buddha statues and scriptures, a new small temple will appear on the Red Mountain of Lhasa, the Ne-tang of Lhasa will be taken away by sand, Swan Lake will dry up, all trade in Tibet will be controlled by Russia, India, Mon and Nepal will also be threatened, all the virtuous practitioners and scholars of Tibet will be exiled to the border, Tibet will become miserable until it is not ruled by one king. And, the sacred Dharma teachings in Tibet will be divided into two factions, and there will be internal strife between the two factions, and the teachings will decline in turn. And so on, many prophecies about the signs of the times clearly show the behavior of the present age, but they are not listed in detail here, because at that time all our patrons will gather in Tibet for the benefit of beings. At that time, the five body incarnations of Orgyen Padma and I will appear, sixteen speech incarnations will appear, and one hundred mind incarnations will appear. Five thousand people will appear where my light shines, and in general, those who have attained accomplishment will be as numerous as the stars in the sky, and all the underground treasures will emerge. Everyone should trust the teachings of the Lotus.
Tibetan
ད་པར་འགྱུར་རོ། །མ་ཎིའི་བསྟན་པ་དར་བར་འགྱུར་རོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་འགྲོ་དོན་དར་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་གཅིག་གི་མངའ་འོག་ཏུ་བོད་ཁམས་གཞན་ཡང་བག་གི་སྐྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་བསྟན་པ་དར་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དུས་རྟགས་ཕལ་ཆེར་ཚང་བའི་ཕྱིར། སྤྲུལ་སྐུ་འདི་ཡང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་བརྒྱ་རྩའི་གཅིག་ཡིན་ཅིང་། སྤྱིར་ནི་དེང་སང་གཏེར་སྟོན་མང་ཞིག་འབྱུང་བར་གསུངས་ཀྱང་། ཁམས་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཕལ་ཆེར་ཞིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་སྐལ་དུ་བཤད་དོ། །ཡང་པདྨ་བཀའི་ཐང་ཡིག་ལས། དུས་རྟགས་རེ་དང་གཏེར་སྟོན་རེ་དུས་མཉམ་དུ་ལུང་བསྟན་སྐབས་སུ། རྡོ་རྗེ་ནང་དམེ་དམ་བཞུགས་བྱེད་པའི་ཡུལ། །གཙུག་གི་བླ་མཆོད་སྤྱི་ཡི་དཔོན་དུ་གྱུར། །མཐུ་དང་ནང་འཁྲུག་དུག་ནད་དར་བའི་དུས། །རྟེན་མཆོག་རང་བྱོན་སྤྱི་འབྱམས་ཞེས་བྱའི་གནས། །གཡས་ཀྱི་བྲག་དཀར་སེང་གེ་གནམ་མཆོང་གཏེར། །མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་ བསྟན་ནས་འབྱུང་། །གཏེར་སྟོན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་འབྱུང་། །ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་བརྒྱ་ལ་དབང་། །ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བསྟན་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ཐུགས་མི་མཐུན་པར་རྡོ་རྗེ་ནང་དམེའི་ཚུལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྣང་ངོ་ལ་སྟོན་ཅིང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདྲེན་པ་བླའི་མཆོད་གནས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ནི། སྡེ་བདག་རྒྱལ་པོ་དང་སྤྱི་དཔོན་ཁྲིམས་བདག་གི་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། འབྲུག་ར་ལུང་པ་སོགས་ཀྱི་མཐུའི་ནུས་པས་བོད་ཁམས་དང་ཧོར་སོག་ཕལ་ཆེར་བདག་པོར་བྱས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ནང་འཁྲུག་ནས་གཅིག་གིས་གཅིག་རླག་པར་བྱེད་པ་དང་། སྦྱར་དུག་གིས་སྦྱོར་བས་མི་ཆེན་དང་བླ་ཆེན་མང་པོ་ཚེའི་དུས་བྱེད་པ་སོགས། དུས་རྟགས་ལུང་བསྟན་པ་ཅི་ལྟ་བ་དེང་སང་མངོན་སུམ་མོ། །གཞན་ཡང་གཏེར་སྟོན་རཏྠའི་གཏེར་ཁ་བསྟན་པ་སྤྱི་ལུང་འབྲིང་པོ་ལས། ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རིང་ལ། །གཏེར་སྟོན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་འབྱོན། །ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་བརྒྱ་ལ་དབང་། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཉིས་དུས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སྐུ་བལྟམས། ཆོས་དབྱིངས་ རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་ང་གཉིས་དུས། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེས་གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཐོན་པའོ། །རིགས་དང་རུས་དང་ཡུལ་དང་ཡབ་ཡུམ་དང་དུས་རྣམས་སྔོན་གྱི་ལུང་བསྟན་དང་མཐུན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།གསུམ་པ་
Chinese
愿吉祥！嘛呢教法兴盛！大慈大悲的利生事业兴盛！在一位国王的统治下，西藏也能享受安乐！邬金莲花生大师的教法兴盛！因为所说的这些时代征兆大多已经应验。这位转世灵童也是邬金大师意化身百尊之一。总的来说，虽然现在涌现出许多伏藏师，但据说康区的大部分伏藏都归他掌管。此外，在莲花生大师的遗教中，当预言时代征兆和伏藏师同时出现时，有这样的记载：金刚内争之地，成为至尊上师共同之主。当权势、内讧和瘟疫蔓延之时，自生圣物名为“总集”之地，右侧的白岩石，狮子跃天伏藏，不遗余力地发掘，此乃显现之兆。伏藏师名为“不变金刚”将会出现，掌管康区百处伏藏。如此授记。神圣之人，教法之主们，心怀不和，以金刚内争之相示现于众生之前。所有众生的引导者，成为至尊上师供养之处的那些人，示现为地方首领、国王和共同首领的法律之主。凭借布茹茹龙巴等地的威力，统治了大部分的西藏和蒙古地区。释迦牟尼佛的教法内部纷争，互相毁灭。用毒药混合，许多伟人和大喇嘛结束生命等等。正如时代征兆的预言一样，如今都已显现。此外，在伏藏师RaTa所著的伏藏教法总述中篇里提到：在法界金刚在世期间，伏藏师不变金刚将会出现，掌管康区百处伏藏。如是说。法界金刚四十二岁时，不变金刚诞生。法界金刚五十二岁时，不变金刚取出天空法心意伏藏。这是关于种姓、家族、地区、父母和时代都与之前的预言相符的章节，即第二章。第三章。
English
May it be auspicious! May the Mani teachings flourish! May the activities of the Great Compassionate One flourish! Under the rule of one king, may Tibet also enjoy peace and happiness! May the teachings of Orgyen Padmasambhava flourish! Because most of the predicted signs of the times have been fulfilled. This incarnate lama is also one of the hundred emanations of Orgyen Chenpo's mind. In general, although many treasure revealers are said to appear these days, it is said that most of the treasures in the Kham region are under his control. Also, in the Padma bka'i thang yig, when predicting the signs of the times and the treasure revealers at the same time, it is recorded: The place where the vajra inner strife dwells, becomes the common master of the supreme lamas. In the time when power, internal strife, and plague spread, the self-arisen sacred object is called "Total Collection", the white rock on the right, the Lion Leaping to the Sky treasure, will be revealed without reservation, this is the sign of manifestation. The treasure revealer named "Unchanging Vajra" will appear, possessing a hundred treasures in the Kham region. Thus it was prophesied. Holy beings, masters of the teachings, disagreeing in their hearts, show the appearance of vajra inner strife to sentient beings. Those who are the guides of all beings, who have become the objects of offering of the supreme lamas, show themselves as local leaders, kings, and law masters of the common leaders. By the power of Brug Ra Lungpa and others, they have taken possession of most of Tibet and Mongolia. The teachings of Buddha Shakyamuni are in internal strife, destroying each other. Mixing with poison, many great people and great lamas end their lives, and so on. Just as the prophecies of the signs of the times, they are now manifest. Furthermore, in the general medium-length prophecy of the treasure teachings of the treasure revealer Ratna, it is mentioned: During the lifetime of Chöying Dorje, the treasure revealer Unchanging Vajra will appear, possessing a hundred treasures in the Kham region. As it is said. When Chöying Dorje was forty-two years old, Unchanging Vajra was born. When Chöying Dorje was fifty-two years old, Unchanging Vajra revealed the Sky Dharma Mind Treasure. This is the chapter about lineage, family, region, parents, and times that are in accordance with the previous prophecies, that is, the second chapter. The third chapter.