Tibetan
ད་ཀན་རྒྱུ། །དུག་རྒྱུ་ལ་ནི་རྣམ་འཇོམས་ཁྲི། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱང་ཁྲི་བརྗོད་དོ། །ཚད་རྒྱུ་ལ་ནི་ལོ་ཅན་སྟོང་། །ཁམས་བཟློག་བྱས་ན་ཕན་པའོ། །བད་ཀན་ལ་ནི་ཚེ་དཔག་ཁྲི། །ཐུབ་པ་གཅིག་ ཁྲི་གཅིག་སྟོང་བརྗོད། །དེ་ཡིས་ནད་དེ་སེལ་བར་འགྱུར། །ལོ་རེ་རེ་རེ་ཙམ་ན་སྲིད། །གཏན་ནས་ནད་དེ་ཕན་མི་འགྱུར། །དེ་ནི་སྔོན་ལས་ཡིན་པའི་སྟབས། །ཞེས་པ་ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་འདི། །རྒྱུན་དུ་ན་བ་ཅིས་ཕན་ཞུས། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །འགྲོ་འདུལ་ཞལ་གཟིགས་དངོས་སུ་གསུངས། །ཁམས་བཟློག་སྤར་ཁའི་སྐག་ཟློག་ཡིན། །ལོ་ཅན་ལོ་མ་ཅན་ཡིན་གསུངས། །མེ་སྤྲེལ་སྦྲུལ་ཟླའི་བཅུ་བཞི་ལའོ།། ཨོྃ༔ ན་མོ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ། དྷརྨ་ཏ་ལ་བདག་གི་འཁོར། །པ་ཤང་ཡེ་ནས་ཨཱ་ཡུ་རིང་། །ལ་ན་ཤིན་ཏུ་རྒྱུག་ནུས་འབྱུང་། །འོ་འོ་ཨཱ་ཡུ་རིང་བ་ལ། །མེ་སྤྲེལ་སྦྲུལ་ཟླའི་ཚེས་དགུ་ལ། །ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་ཚེ་རིང་ཐུང་། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ་ཞུས་པས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ནམ་མཁའ་ནས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞེངས་ཐབས་ཅན། །ཕྱག་གཡས་པད་སྟེང་པོ་ཏི་དང་། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་གཟིགས། །དེ་ཡི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའོ། །མེ་སྤྲེལ་དབོ་ཟླའི་བཅོ་ལྔ་ལའོ། །དེ་ལྟར་རིམ་གྲོ་གསུངས་པ་ཀུན། །གནམ་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་རྣམ་འཇོམས་དང་། །ཚེ་དཔག་ལོ་མ་ཅན་དང་ནི། །ཁམས་ཀྱི་སྐག་ཟློག་ལ་སོགས་པ། །ཆོས་དབང་ཉིད་ཀྱི་ འདོན་དགོས་ཏེ། །གཞན་གྱིས་བཏོན་པས་མི་ཕན་ཀྱང་། །བླ་མ་ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་ཉིད། །སྐྱེ་བ་སྔོན་ནས་ནམ་དུ་ཡང་། །ད་ལྟའི་གཏེར་སྟོན་རྣམ་གཉིས་དང་། །འབྲེལ་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་འདུག་པའི། །སྤྲུལ་སྐུས་ཀྱང་ནི་ཆོས་དབང་གི །སྐྱེས་རབས་མང་པོ་མི་དྲན་ཅིང་། །ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །ལོག་ལྟ་གཤེ་སྐུར་མེད་ན་ཡང་། །དེང་སང་གཏེར་སྟོན་རྣམ་གཉིས་ལ། །སྙིང་ནས་དད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། །གནམ་ཆོས་ས་ཆོས་གཏེར་གསར་རིགས། །འདོན་ཅིང་ཐུགས་དམ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །གནམ་ཆོས་བྱུང་ནས་ལོ་བཅུ་གཅིག །པོ་ཏི་བཅུ་གསུམ་ཡོད་པ་འདི། །པོ་ཏི་ལག་ཏུ་ལེན་མ་མྱོང་། །དད་པ་མེད་ཀྱང་མཚར་འདོད་ཀྱི། །དཔེ་ལྟས་ཙམ་ཡང་བྱེད་སྲོལ་མེད། །གཏེར་སྟོན་གཉིས་པོའི་ལོ་རྒྱུས་དང་། །རྣམ་ཐར་བཤད་ན་གཉེམ་སྣང་བྱེད། །དེ་ཡིས་རྟེན་འབྲེལ་མ་ལེགས་པས། །རྟགས་ཅིག་བདག་གིས་རྨི་ལམ་གསལ། །ཁོང་དང་ང་འཐབ་ང་མ་དགའ། །ཁྱོད་ཀྱིས་གནམ་ཆོས་ལོག་ལྟ་བྱས། །ང་དང་དམ་ཚིག་ཆག་སྨྲས་རྨིས། །དེ་ནས་དེ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་བཤད། །འོ་ན་ཐམས་ཅད་ཞུའོ་ཟེར།
Chinese
现在是肝病。 对于毒性疾病，有十万种消除方法。 对于长寿，也说了十万遍。 对于测量疾病，有一千种叶子。 如果进行元素逆转，会有帮助。 对于粘液病，有十万长寿。 一个能仁 说了十万一千遍。 这样可以消除疾病。 大约每一年都会发生。 永远不会治愈这种疾病。 这是因为前世的业力。 这位秋旺衮桑问道： “经常生病有什么好处？” 那时，大慈悲者 亲自显现并说道： “元素逆转是占卜的障碍逆转。” “叶子”是指有叶子的东西。 在火猴蛇月的十四日。 嗡 (藏文: ཨོྃ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡)！顶礼释迦牟尼 (藏文: ན་མོ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ，梵文天城体: नमः शाक्यमुनये，梵文罗马拟音: namaḥ śākyamunaye，汉语字面意思: 顶礼释迦牟尼)！达玛达拉是我的眷属。 从帕香开始，寿命很长。 拉纳非常擅长奔跑。 哦哦，寿命很长。 在火猴蛇月的第九日。 秋旺衮桑的寿命长短。 向米久多吉询问。 立刻从天空中 出现了释迦牟尼佛。 右手拿着莲花上的经书， 左手拿着铃。 从他的口中说出。 在火猴多月的十五日。 如此这般说出的所有仪轨， 天法体系的消除， 以及长寿叶子， 以及元素的障碍逆转等等， 秋旺自己 必须念诵。 即使别人念诵也没有用。 上师秋旺衮桑自己， 从前世开始，无论何时， 与现在的两位伏藏师， 似乎没有任何联系。 化身也记不起秋旺的 许多生世。 秋旺衮桑自己， 即使没有邪见和责骂， 因为现在对两位伏藏师， 没有从心底里生起信心。 念诵天法、地法、新伏藏等， 更不用说修持本尊了。 天法出现后十一年， 这十三部经书， 从未拿在手中。 即使没有信心，也想炫耀， 甚至没有模仿的习惯。 如果讲述两位伏藏师的历史和， 传记，就会感到厌烦。 因此缘起不好， 我在梦中清楚地看到了一个征兆。 他和我争斗，我不高兴。 梦见你说你对天法有邪见， 说我和誓言破裂了。 然后讲述了他的历史。 说：“那么，我全部说出来。”
English
Now it is liver disease. For toxic diseases, there are ten thousand ways to eliminate them. For longevity, it is also said ten thousand times. For measuring diseases, there are a thousand kinds of leaves. If element reversal is performed, it will be helpful. For phlegm disease, there are ten thousand longevity. A single Thubpa Said ten thousand one thousand times. This will eliminate the disease. It happens approximately every year. This disease will never be cured. This is because of past karma. This Chöwang Künsang asked: "What is the benefit of being sick often?" At that time, the Great Compassionate One Personally appeared and said: "Element reversal is the obstacle reversal of divination." "Leaves" refers to things with leaves. On the fourteenth day of the Fire Monkey Snake month. Om (藏文: ཨོྃ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡)！Namo Shakyamuniye (藏文: ན་མོ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ，梵文天城体: नमः शाक्यमुनये，梵文罗马拟音: namaḥ śākyamunaye，汉语字面意思: 顶礼释迦牟尼)！Dharmatala is my retinue. From Pashang onwards, life is long. Lana is very good at running. Oh oh, life is long. On the ninth day of the Fire Monkey Snake month. Chöwang Künsang's lifespan is long or short. Asked Migyur Dorje. Immediately from the sky Appeared Shakyamuni Buddha. With his right hand holding a book on a lotus, And his left hand holding a bell. It was spoken from his mouth. On the fifteenth day of the Fire Monkey Dawa month. All the rituals spoken in this way, The elimination of the Sky Dharma system, And the longevity leaves, And the element obstacle reversal, etc., Chöwang himself must recite. Even if others recite it, it is useless. Lama Chöwang Künsang himself, From past lives, whenever, With the two present-day treasure revealers, There seems to be no connection at all. The emanation also does not remember Chöwang's many lifetimes. Chöwang Künsang himself, Even without wrong views and scolding, Because now towards the two treasure revealers, There is no faith arising from the heart. Reciting Sky Dharma, Earth Dharma, new treasure types, etc., Let alone practicing the yidam. Eleven years after the Sky Dharma appeared, These thirteen volumes of books, Have never been taken in hand. Even without faith, wanting to show off, There is not even a habit of imitating. If the history and biography of the two treasure revealers are told, it feels boring. Therefore, the interdependence is not good, I clearly saw a sign in a dream. He and I fought, I was not happy. I dreamed that you had wrong views about the Sky Dharma, Saying that I had broken my vows with you. Then he told his history. Saying, "Then, I will tell everything."
Tibetan
།གནམ་ཆོས་དཔེ་བླངས་འདས་ ཁ་དུས། །བླངས་ནས་དེ་ཡི་དབང་འགའ་བྱས། །དེ་ནུབ་ཆོས་དབང་ནད་ཕན་ནས། །སྒོ་ནི་ཕྱི་ནས་ཡར་ལྟ་ཞིང་། །གནམ་ཆོས་པོ་ཏི་ལ་བལྟས་ནས། །ཡཱ་ང་འདྲེས་ཚར་ནས་གདའ། །ཟེར་བ་རྨིས་པས་འཕྱིས་ཐལ་ནས། །དེ་བས་ཕན་པ་མེད་པར་གོ །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཕེབས་སྐབས་སུ། །ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་བསྙུང་ཡོད་པས། །ཐུགས་དམ་དགོངས་པ་ཞུས་པ་ལ། །བསྙུང་ཞེན་འདྲ་འདས་གྲོངས་མི་འོང་གསུངས། །དེ་ཡང་ལོ་ལྔ་ཐིག་པར་བྱུང་། །འོན་ཀྱང་བདུད་འདུལ་གཏེར་ཁ་ལས། །དད་པ་མེད་པས་ལྟ་མི་འདོད། །ཞུ་དང་ཉམས་ལེན་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ལས་འབྲེལ་མེད་པའི་དོན་ཡིན་ཀྱང་། །ཚེ་འདི་ཕྱི་མ་བར་དོ་གསུམ། །ཨོ་རྒྱན་མ་གཏོགས་རེ་ས་མེད། །བསྒྲུབ་རྒྱུ་མཆོད་རྒྱུ་བསྙེན་སྒྲུབ་རྒྱུ། །ཨོ་རྒྱན་ཁོ་ན་བྱེད་བཞིན་དུ། །ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཚབ་ཏུ། །ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བ། །སྙིགས་དུས་ཨོ་རྒྱན་ཁོ་རང་གིས། །སྔོན་དུས་གཏེར་ཁ་མང་པོ་ནས། །ལུང་བསྟན་གསལ་བ་ཤེས་བཞིན་དུ། །དེ་ལ་མི་དད་ཐེ་ཚོམ་གྱིས། །གནམ་ཆོས་ས་ཆོས་གསར་པ་ལ། །མི་དགའ་འདྲེས་དོགས་བྱེད་པ་འདི། །རྟེན་འབྲེལ་ཆེན་པོ་འཁྱུག་འདུག་སྟེ། ། བྱ་ཐབས་ཅི་ཡང་མ་རྙེད་དོ། །དེ་དོན་གོང་གི་ལུང་བསྟན་ལས། །ཧེ་ཧེ་ལགས། གསུངས་པ་ཡང་དད་པ་མེད་པ་ཡིས། །གསུངས་བཞིན་མི་བྱེད་ཟེར་བའི་དན། །ཐུབ་པ་བཞེངས་པ་ཞལ་གཟིགས་ནས། །འོ་འོ་ཨཱ་ཡུ་རིང་བ་ལ། །གསུངས་པ་སྐུ་ཚེ་མི་རིང་བའི། །རྟག་ཏུ་མི་སྐྱ་གཏམ་གྱིས་ཚུལ། །ཡིན་པར་འདུག་པ་སླ་ནས་གོ །གལ་ཏེ་རིམ་གྲོ་རྣམས་བྱས་ཀྱང་། །ལོ་རེ་རེ་ཙམ་ཕན་སྲིད་ཀྱང་། །གཏན་ནས་ནད་དེ་ཕན་མི་འགྱུར། །དེ་ནི་སྔོན་ལས་ཡིན་པའི་སྟབས། །གསུངས་པ་སྔོན་དུ་བཤད་པ་ཡིས། །ལས་འབྲས་གཡུལ་གཏུག་ཚབས་ཆེའི་དོན། །ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་། །མཐོང་ཆོས་མྱོང་དགོས་ལས་དེ་ལ། །སུས་ཀྱང་བཅོས་རྒྱུ་མེད་པའི་ཚུལ། །ཐུབ་པས་སྡེ་སྣོད་རྣམས་སུ་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་བླ་མ་ཆོས་དབང་ཡང་། །མཚམས་སྒྲུབ་ཐུགས་དམ་རེམ་པ་དང་། །དབང་བརྒྱ་མང་དུ་ཞུས་པ་དང་། །ལོ་དུས་བཞིན་དུ་སྐུ་རིམ་ནི། །རྒྱ་ཆེན་བྱས་ཀྱང་མ་ཕན་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷ་རྗེ་མང་པོ་ཡིས། །བཅོས་ཀྱང་ཕན་རྒྱུ་མ་བྱུང་བས། །ཚེ་སྔོན་སྲོག་བཅད་མང་བའི་སྐྱོན། །ལྷ་དང་བཀའ་སྲུང་མཁའ་འགྲོ་ལའང་། །བྱིན་རླབས་མེད་ ཅེས་ལོག་ལྟ་དང་། །དེ་བཞིན་སྨན་དཔྱད་རིམ་གྲོ་ལ། །བདེན་པ་མེད་ཅེས་སྨད་མི་རུང་། །ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་དེ་མཐོང་ནས། །སྡིག་པ་ཆུང་ཡང
Chinese
取了天空法的范本之后， 做了其中的一些灌顶。 那天晚上，却旺的疾病好转之后， 从外面抬头看着门， 看着天空法的经书， 梦见“已经和雅昂混杂完了”， 因为做了这个梦而感到后悔， 因此明白没有什么好处。 当降魔金刚来的时候， 却旺衮桑正在生病， 向他请教了心意， 他说：“不像生病，也不像去世”。 那也变成了五年期限。 然而，对于降魔的伏藏， 因为没有信心，所以不想看， 更不用说祈请和修持了。 即使是没有业缘的事情， 今生、来世、中阴三者， 除了邬金之外，没有希望。 要做的修法，要供养的，要念诵修持的， 一直都在做邬金。 作为邬金自己的代表， 作为邬金自己的使者， 末法时代邬金自己， 从以前的许多伏藏中， 明明知道有清楚的授记， 却不相信，怀疑， 对于新的天空法、大地法， 不喜欢，怀疑混杂， 这是很大的缘起错乱， 什么办法也找不到啊！ 那个意思，从上面的授记中， “嘿嘿，先生”， 说也是因为没有信心， 是不按照所说的去做，这个意思。 在见到塑像的面容之后， “哦哦，寿命长”， 所说的是寿命不长的， 经常用不高兴的话语来表达， 很容易明白是这个意思。 如果做了这些仪轨， 或许能有一年左右的好处， 但永远不会治好那个病。 那是由于前世的业力所致， 所说的是以前说过的， 业果交战的严重意思， 业果是不欺骗人的， 必须亲身经历所见的业， 谁也无法改变的道理， 佛陀在经藏中都说过。 因此，上师却旺也， 闭关修行，心意坚定， 多次请求百种灌顶， 按照每年的时间， 做了广大的仪轨也没有用， 同样，许多的医生， 治疗也没有效果， 是前世杀生太多的过错。 对于天神和护法空行母， 说没有加持是邪见， 同样，对于医药仪轨， 说没有真实性而诽谤是不行的， 见到业果不虚之后， 即使是小罪也
English
After taking the Sky Dharma as a model, I did some of its empowerments. That night, after Chöwang's illness improved, Looking up at the door from the outside, Looking at the Sky Dharma scriptures, Dreaming that "it has already been mixed with Yaang," Feeling regretful for having had this dream, Therefore, understanding that there is no benefit. When Dudul Dorje came, Chöwang Kunzang was ill, Asking him for his intention, He said, "It's not like being sick, nor like passing away." That also became a five-year limit. However, regarding the terma of Dudul, Because of lack of faith, I don't want to look at it, Let alone request and practice it. Even if it is a matter without karmic connection, This life, the next life, the three bardos, There is no hope except for Orgyen. The practice to be done, the offering to be made, the recitation and practice to be done, I am always doing only Orgyen. As Orgyen's own representative, As Orgyen's own messenger, In the degenerate age, Orgyen himself, From many termas in the past, Clearly knowing that there are clear prophecies, But not believing in it, doubting, For the new Sky Dharma, Earth Dharma, Disliking, suspecting mixing, This is a great karmic entanglement, No way to find a solution! That meaning, from the above prophecy, "Hey hey, sir," Saying it is also because of lack of faith, It means not doing as said. After seeing the face of the statue, "Oh oh, long life," What is said is that of a short life, Always expressing it with unhappy words, It is easy to understand that this is the meaning. If these rituals are done, Perhaps there will be about a year of benefit, But that disease will never be cured. That is due to the karma of the past, What is said is what was said before, The serious meaning of the battle of karmic results, Karmic results are not deceiving, One must personally experience the seen karma, The principle that no one can change, The Buddha has said in the scriptures. Therefore, Lama Chöwang also, Retreating, practicing, with firm intention, Requesting hundreds of empowerments many times, According to the time of each year, Doing extensive rituals was also useless, Similarly, many doctors, Treating was also ineffective, It is the fault of killing too many lives in the past. To say that there is no blessing from the gods and protectors and dakinis is a wrong view, Similarly, it is not right to slander medicine and rituals by saying that there is no truth, After seeing that karmic results are not false, Even small sins