Tibetan
ང་བ། །བཀག་ནགས་བཀག་རོགས་བྱས་པས་དགའ་བ་དང་། །དེ་ཡང་མེ་དབལ་སྤྲུལ་པའི་རྟགས་སུ་ངེས། །དམ་ཅན་བསྙེན་སྒྲུབ་སོགས་ནི་མ་མཛད་དེ། །གསོལ་ཀ་ལ་ནི་བརྩོན་པར་མཛད་སྐབས་སུ། །ནུབ་གཅིག་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་མཚམས། །མགར་ནག་མངོན་རྟོགས་དང་བཅས་ཞལ་གཟིགས་ཏེ། །དེ་ཚེ་དེ་ལ་བསྟོད་པ་འདི་མཛད་པའོ།། ༈ ཧཱུྃ། དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཁྱོད། །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་འབར་བ་ལ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཟས་སུ་ཟོ། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་རབ་ཏུ་བསྒྲད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་བྱ་ར་གྱིས། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་ཕྱིར། །སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་ཚེ་སྲོག་གཅོད། །གཡོན་པས་སྤུད་པའི་གཡབ་མོ་འཛིན། །ཉམས་པའི་དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་སྦྱད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཞེས་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་ ཏེ་བསྟོད་པའོ། །བསྟོད་པ་འདིར་ཡང་ཕྱིར་ནངས་མ་བརྗེད་པས། །མཚར་འདོད་ཡི་གེར་བྲིས་ནས་བཞག་འདུག་གོ །སྐབས་ཤིག་ཆབ་མདོར་བྱུང་དུས་ཐོ་རངས་ཤིག །གཉིད་པ་མ་ཡིན་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །མགོན་ཁང་རྩེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་མ་ཧེའི་ཞལ། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །སྐུ་ལུས་མགོན་ཁང་ཉིད་དང་མཉམ་པར་མཐོང་། །དེ་མཐོང་དེ་ཕྱིར་ལེགས་ཤིང་དགེ་བར་བྱུང་། །ལོ་གཅིག་དབྱིས་དོ་མཚོ་ནག་ཁ་དེ་ན། །ངེད་ཅག་སྤུན་གཉིས་མཉམ་དུ་ཆར་འབོད་བྱས། །ཞག་བདུན་དེར་བསྡད་དྲག་ལས་འགའ་བྱས་སྐབས། །བླ་མ་ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་རྨི་ལམ་ལ། །དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནང་དུ་ཕྱིན། །ལྕགས་ཀྱི་སྒོ་ཕོག་ལ་སོགས་ཡོད་པ་ཡི། །ཕོ་བྲང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་ཡོད་པའི་དབུས། །དགེ་བསྙེན་ཚོང་དཔོན་གོས་སྔོན་ཅན་དུ་སྤྲུལ། །དགའ་དགའ་བྱས་ཤིང་བ་སོ་ལས་གྲུབ་པའི། །ཐམ་ཁ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི་ཕུལ་བ་ལས། །གཅིག་དེ་ཆག་ཤོར་བདུན་དེ་ཁྱེར་འོང་རྨིས། །དེ་ཕྱིར་ལོ་མང་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པ་སྟེ། །ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་གཞུང་བཟང་བས། །གསོལ་མཆོད་བྱས་ན་གྲྭ་རིས་རིགས་རྒྱུད་ལ། ། དགེ་བསྙེན་འདིས་ཀྱང་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་དམ་སྙམ། །འདི་ལ་ལེགས་པར་དཔྱད་ན་རྟེན་འབྲེལ་ཆེ། །དེ་བས་རྗེས་མ་སྐུ་མཚམས་བསྡམས་བྱས་ནས། །གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ལོ་གཅིག་བསྙེན་པ་ལ། །བྱེ་བ་བཅོ་ལྔ་ཙམ་ནི་སོང་བ་འདྲ། །དེ་ཚེ་རྨི་ལམ་བུམ་པ་ཆེན་པོ་གཅིག །འདུག་པའི་ནང་ན་ཚེ་དཔག་བཞུགས་པ་མཇལ། །རང་ལུས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་རྣམས། །མེ་ལོང་གཟུགས་ལྟར་རང་གི་
Chinese
第五，因为帮助阻止了森林火灾而感到高兴，这一定是火神化身的征兆。没有做护法神的念诵修持等，在努力祈请的时候，一个晚上在迷糊和梦境交织之际，梦见了带着证悟的黑匠神，当时对他做了这个赞颂。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）护法金刚善，您的身色是冒着烟的黑色，张着嘴卷着舌头龇着牙，把违背誓言的仇敌当食物吃。三只眼睛怒目圆睁，做着守护佛法的职责。右手挥舞着金刚杵，斩断仇敌和有害者的寿命。左手拿着羽毛扇，夺取违背誓言的仇敌的生命。守护佛法，成办瑜伽士我的事业。这样带着愿望祈祷而赞颂。这个赞颂也要早晚不忘，因为想要奇特而写下来了。有一次在昌都的时候，黎明时分，在不是睡觉的状态下，在禅定的觉受中，从护法殿顶上看到了怖畏金刚水牛的脸，身色是黄色的，一面二臂，身体和护法殿一样大。看到那个之后，变得吉祥和美好。有一年，在益多错那的湖边，我们兄弟二人一起祈雨。在那里住了七天，做了一些猛烈的行为的时候，上师法王衮桑在梦里，进入了大护法神的宫殿里，有铁门等等，在宫殿的受用等等的中央，护法神化身为穿着蓝色衣服的商人，非常高兴地献上了用柳条做成的八个大印章，梦见其中一个破碎了，带回来了七个。在那之后很多年都幸福快乐，因为神鬼们都非常善良，如果供养祈祷的话，这个护法神也会帮助僧侣和家族吧。如果好好观察这个，缘起很大。因此之后闭关的时候，念诵了一年的铁质金刚，大概念诵了一千五百万遍。那个时候梦见一个大宝瓶，在宝瓶里见到了长寿佛。自己的身体三脉四轮，像镜子里的影像一样。
English
Fifth, I was happy to help prevent the forest fire, and this must be a sign of the incarnation of the fire god. I did not do the recitation and practice of the oath-bound ones, etc. When I was diligently praying, one night, in the state of being mixed with confusion and dreams, I dreamed of the Blacksmith God with realization, and at that time I made this praise to him. Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Oath-bound Vajra Legpa, your body color is smoky black, you open your mouth, roll your tongue, and grit your teeth, eating the enemies who break their oaths as food. Three eyes wide open in anger, doing the duty of protecting the Buddha's teachings. The right hand wields a vajra scepter, cutting off the life of enemies and harmful ones. The left hand holds a feather fan, taking the life force of the enemies who break their oaths. Protect the Buddha's teachings and accomplish the activities of the yogi me. Thus, I praised with wishes and prayers. This praise should not be forgotten morning and evening, because I wanted it to be wonderful, I wrote it down. Once, when I was in Chamdo, at dawn, in a state that was not sleeping, in the experience of meditation, I saw the face of the terrifying Vajrakila buffalo from the top of the protector's hall, the body color was yellow, one face and two arms, the body was as big as the protector's hall itself. After seeing that, it became auspicious and good. One year, at the lake of Yido Tsonak, my brothers and I prayed for rain together. We stayed there for seven days, and when we did some fierce actions, Lama Chodwang Kunsang dreamed that he entered the palace of the great benefactor, with iron gates, etc. In the center of the palace's enjoyments, etc., the benefactor transformed into a merchant wearing blue clothes, and happily offered eight large seals made of willow branches, and dreamed that one of them was broken and he brought back seven. After that, for many years, I was happy and joyful, because the gods and demons were very kind, and if I made offerings and prayers, this benefactor would also help the monks and the family. If you observe this well, the interdependence is great. Therefore, when I later went into retreat, I recited the iron vajra for one year, and it seems that I recited about fifteen million times. At that time, I dreamed of a large vase, and in the vase I saw Amitayus residing. My own body, the three channels and four chakras, were like an image in a mirror.
Tibetan
མཐོང་བ་ཡིས། །ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་ནང་དུ་ཚེ་བུམ་ནི། །བདུད་རྩིས་ཁེངས་པ་མཐོང་བའི་རྨི་ལམ་བྱུང་། །གསང་འདུས་དང་པོ་ཅུང་ཟད་སྒྲུབ་པ་ནི། །རྒྱུན་བསྙེན་ཕྲེང་སྐོར་མ་ཆག་ཙམ་རེ་ལ། །ཚེ་སྒྲུབ་བཏོན་ཚད་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །དེས་ཀྱང་གསང་འདུས་ཟབ་པའི་གནད་གོ་མཛད། །དེ་ནས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཁོ་ནའི་ཚེ། །ནུབ་གཅིག་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་མཚམས་སུ། །ནུབ་ཕྱོགས་ངོས་ནས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པ་ཡི། །མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་ཞིག་གསལ་བར་མཇལ། །ནུབ་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་དངོས་ལྟ་བུ། །ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་མཇལ། །ཕྱིར་ཉིན་དགའ་སྟོན་ཚོགས་འཁོར་བཤམས་པའི་ཚེ། །ཨ་མས་ཁ་ལྟས་ངན་པས་རྟེན་འབྲེལ་འཆུག །དེ་ལ་ རྣམ་རྟོག་ཆེན་པོ་མཛད་དོ་སྐད། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེར་ལི་མ་འབུལ་རྒྱུ་བསྐུར། །ཕྱག་ཏུ་ཐེང་ནུབ་རྨི་ལམ་ནམ་མཁའ་ནས། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཞི་མ་ཁྲོ་ཡི་སྐུ། །ཤིན་ཏུ་ཟིལ་ཆེ་གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མཇལ། །དེ་ལྟར་ཨོ་རྒྱན་མཇལ་བ་ལན་གཉིས་ཡིན། །ཟུར་མང་སྙན་བརྒྱུད་བདེ་མཆོག་བསྙེན་པའི་ཚེ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་མཇལ། །ལྟ་ན་སྡུག་པའི་བུད་མེད་མང་པོ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་རྫས་དང་བདུད་རྩི་ཡང་ཡང་དྲངས། །ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐིའི་མཚན་རྟགས་ཅན། །མི་ལས་འདས་པའི་ལྷ་མོ་གཅིག་བྱུང་ནས། །ཤེས་བཞིན་རྩ་རླུང་ཉམས་ལེན་དམིགས་རིམ་བཅས། །སྦྱོར་བ་བྱས་པས་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྒྱུད་ནས་བཤད་ལྟར་ངོ་ཡི་ཟིན་པ་སོགས། །རྨིས་ལྟས་ཡ་མཚན་ངོ་མཚར་དུ་མ་དང་། །དངོས་སུ་རྟོགས་པ་ལའང་བོགས་ཆེ་བས། །དེ་ཕྱིས་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་ཐུགས་དམ་མཛད། །མཚམས་ལ་བཞུགས་ནས་ལོ་ནི་གཅིག་གཉིས་དུས། །ནུབ་གཅིག་དངོས་སུ་སྟེང་ནས་མནན་ནས་བྱུང་། །སུ་ཡིན་སྙམ་ནས་ལག་པས་ཉུལ་ཙམ་ན། །བུད་མེད་ནུ་མ་ཆེན་མོ་ཅན་ཞིག་འདུག །ང་ནི་རབ་བྱུང་བླ་མ་ཡིན་པ་ལ། །བརྙས་བཅོས་ ནག་མོས་སྟེང་ནས་མནན་བྱུང་བར། །དུམ་རྒྱུ་ཡུ་མེད་ཁ་མཆུ་མི་བྱེད་རེ། །སྨྲས་ཤིང་མནའ་བསྐྱར་ཡར་ལ་ལོང་བསམ་ཛ། །བུད་མེད་འཕུར་ནས་མཐོང་ཁ་ནང་ནས་སོང་། །གཅེར་བུ་མགོ་ལ་ཐོར་ཅོག་ཅན་གཅིག་གདའ། །དེ་ཉིད་ལྷ་འདྲེ་གང་ཡིན་མ་འབྱེད་ཀྱང་། །དེ་སྔོན་རྫོགས་ཆེན་ཐོབ་ཀྱང་ཉམས་ལེན་མེད། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་རྫོགས་ཆེན་ཉམས་ལེན་འདོད། །འོད་དང་ཐིག་ལེ་འཕེལ་ཚེ་རྟགས་མཚན་ཐོན། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཡི་རྫོགས་ཆེན་བཀའ་སྲུང་མཆོག །སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཡིན་པར་སྣང་། །ཕྱག་ཆེན་ཉམས་ལེན་གཙོ་བོ་ཡིན་པ་ལ། །བདག
Chinese
在所见中， 在脐轮脉结中，见到充满甘露的寿命宝瓶的梦。 稍微修持最初的密集金刚， 仅仅是不间断地念诵和转动念珠， 所念诵的寿命修法数量是天铁金刚。 因此也领悟了密集金刚深奥的要点。 之后，仅仅是嘉瓦嘉措的时候， 在一个夜晚，在禅修和梦境交织之际， 从西方方向，见到遍布虚空的， 一位黑袍怙主清晰显现。 在一个夜晚，如同真实的邬金大士， 在梦境中见到非常清晰。 第二天，当摆设欢喜宴会轮时， 母亲因不祥的预兆而中断了缘起。 据说对此产生了很大的分别念。 委托向降魔金刚供奉铜像。 在手中，在夜晚的梦中，从天空中， 见到邬金大士寂静和忿怒的身相， 非常威严，光辉灿烂。 像这样，见到邬金两次。 在修持佐芒传承的上乐金刚时， 如同亲眼见到法界金刚。 许多美丽的女子， 反复奉上成就物和甘露。 特别是具有智慧空行母标志的， 一位超凡的女神出现， 以觉知进行脉气修习，以及观想次第， 通过结合，四喜的智慧， 如续部所说，领悟了面目的等等。 由于梦兆的许多奇特和惊奇， 以及实际证悟也大有裨益， 之后将上乐金刚五尊作为意修本尊。 在闭关中住了一两年的时候， 在一个夜晚，实际上从上面压了下来。 心想是谁，用手摸索了一下， 原来是一位乳房很大的女子。 我明明是出家的喇嘛， 却被卑贱的黑女从上面压住。 不要无缘无故地争吵打官司。 说着，发誓要起来。 女子飞走，从视线中消失。 有一个赤身裸体，头上扎着发髻的人。 虽然没有分辨出那是神还是魔， 但之前即使获得了大圆满，也没有修习。 从那以后，想要修习大圆满。 当光明和明点增多时，出现征兆和迹象。 因此，那位的最胜大圆满护法， 似乎是咒语守护神一髻佛母。 因为大手印的修习是主要的， 我。
English
In what was seen, In the navel chakra knot, a dream of seeing a life vase filled with nectar occurred. Slightly practicing the first Guhyasamaja, Just continuously reciting and turning the mala, The amount of life practice recited is a sky iron vajra. Therefore, the profound essence of Guhyasamaja was also understood. After that, only during the time of Gyalwa Gyatso, One night, at the juncture of meditation and dreams, From the western direction, seeing the sky filled, A protector with a black cloak clearly appeared. One night, like the actual Great Orgyen, It was seen very clearly in the realm of dreams. The next day, when arranging the joyous feast gathering, The mother interrupted the auspicious connection due to an inauspicious omen. It is said that great conceptual thoughts arose about this. Entrusted to offer a copper statue to the Demon-Subduing Vajra. In hand, in a dream at night, from the sky, The Great Orgyen was seen in peaceful and wrathful forms, Very majestic, with blazing splendor. Like that, Orgyen was seen twice. When practicing the Zurmang Kagyu Chakrasamvara, The Dharmadhatu Vajra was seen as if directly in front. Many beautiful women, Repeatedly offered siddhis and nectar. Especially one goddess with the marks of a wisdom dakini, An extraordinary goddess appeared, With awareness, practicing the nadi-prana, along with the stages of visualization, Through union, the wisdom of the four joys, As explained in the tantras, grasping the face, etc. Due to many strange and wonderful dream omens, And actual realization was also very beneficial, After that, the five deities of Chakrasamvara were made the heart commitment deities. While staying in retreat for one or two years, One night, actually pressed down from above. Thinking who it was, groping with my hand, It turned out to be a woman with large breasts. I am clearly an ordained lama, Yet I was pressed down from above by a contemptible black woman. Don't quarrel and litigate for no reason. Saying this, swearing to get up. The woman flew away and disappeared from sight. There was one naked person with a topknot on his head. Although it was not distinguished whether it was a god or a demon, Before that, even though Dzogchen was attained, there was no practice. From then on, I wanted to practice Dzogchen. When light and bindus increase, signs and marks appear. Therefore, that one's supreme Dzogchen protector, Seems to be the mantra protector Ekajati. Because the practice of Mahamudra is the main thing, I.