Tibetan
་མང་འབུལ་བྱེད་ཅིང་། །ངས་ནི་དེ་སྔོན་སུ་དང་གང་ལ་ཡང་། །ངན་པ་བྱེད་ནི་ནམ་ཡང་མ་མྱོང་ཟེར། །ཁྲོམ་ཚོགས་རབ་ཏུ་ཆེ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱས། །རྨིས་ལྟས་ཕལ་ཆེར་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྱུང་། །ནུབ་གཅིག་ར་ཁྱུ་ཆེན་པོ་རྨིས་པ་ཡིས། །ཕྱིར་ནངས་དབུས་ནས་ཕྲིན་ལས་ཡི་གེ་བསླེབས། །འདོད་དོན་ཕྲིན་ལས་ཕྲན་བུ་ནམ་བཅོལ་ཚེ། །སྐྱེས་ཕྲན་དྲུང་དུ་འདུག་རྨིས་ཅི་བསམ་འགྲུབ། །ཡང་ནི་གསོལ་ཁ་རྒྱས་ པར་བྱེད་པའི་ཚེ། །རང་གི་གྲྭ་པ་ཡིན་པའི་བྱིས་སྦ་ཞིག །ར་སྐྱེས་རྒྱན་ལྡན་བྱུང་བ་དངོས་སུ་མཐོང་། །འུར་ལོང་འཇིགས་སྐག་ཆེན་པོ་བྱུང་དུས་ཤིག །གཏོར་མ་འཕངས་བས་འཁོར་གཡོག་རྨི་ལམ་ལ། །བུ་ཆུང་ལག་པར་ལྷག་དྲག་ཆགས་པ་གཅིག །སྐྱོན་མེད་བྱས་ཀྱང་མི་གོ་ཅི་ཡིན་ཞེས། །ཡུས་ཕོ་མང་པོ་བྱེད་ཅིང་སྐྱོན་མ་བྱུང་། །ཡང་ནི་དགྲ་འཇིགས་ཆེན་པོ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །འགྲིམ་པ་འགའ་ཞིག་བཏང་དུས་བཀའ་བསྒོ་བྱས། །ཁོང་ཚོ་ལམ་དུ་སྐྲག་ཅིང་ཐང་ཆད་ནས། །ཅུང་ཟད་གཉིད་པས་བུ་ཆུང་མིང་སྲིང་གཉིས། །འདུག་པས་སྐྱོན་མེད་འདི་འདྲ་སྐྲག་པ་ཞེས། །ཁྲེལ་བགད་བྱེད་པ་རྨིས་ཟེར་མགོ་ཐོན་བྱུང་། །སྐྱེས་བུའི་བྲིས་སྐུར་རབ་གནས་བྱས་པའི་དུས། །ནང་སྐོར་མི་ཡི་སྟེང་དུ་མངོན་སུམ་དུ། །ར་སྐྱེས་སྔོན་པོ་མཆོངས་བྱུང་སྐྲག་དངངས་བྱས། །གསོལ་ཀ་བསྐང་གསོ་བྱས་པའི་དུས་འགའ་ལ། །མདུན་དུ་རིལ་ཚེ་ནག་པོ་ཞིག་འདུག་པ། །ལན་གསུམ་ར་འཁྲབ་བྱས་ནས་ཆེན་པོ་གྱུར། །དྲུང་དུ་སྐྱེས་ཕྲན་འདུག་དང་སྐྱེས་ཕྲན་ནི། །གོས་དམར་ཅན་ཞིག་བདག་ལ་ལྟ་ཞིང་འདུག །ར་དམར་སྤུ་ཞོལ་ཅན་ཞིག་མདུན་དུ་བྱུང་། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱེས་ཕྲན་མགར་བ་ ནི། །འགྲེང་སྟེ་འདུག་པ་ཉམས་ཀྱི་སྐབས་འགར་མཐོང་། །རྨི་ལམ་རང་མདུན་མགར་བ་འཛུམ་ཞིང་འདུག །སྐྲག་འཇིགས་ཆེ་སར་གྲྭ་པ་གཅིག་སོང་དུས། །བཀའ་བསྒོ་བྱས་པས་ཉེ་གནས་རྨི་ལམ་དུ། །བུ་ཆུང་མཛེས་མ་མིང་སྲིང་གཉིས་བྱུང་ནས། །མ་ཟད་བར་དུ་སྐྱེལ་ཡོད་ཟེར་བ་རྨིས། །ཟེར་བ་བཞིན་དུ་མགོ་ཐོན་དོན་གྲུབ་གྱུར། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་རིང་ནས་སྒྲུབ་རྟེན་གྱི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ལེགས་པོ་ཞིག་ཡོད་པ། །བོར་ཤོར་རྒྱ་ལམ་དཀྱིལ་དུ་ཟླ་གཅིག་ལུས། །ལམ་དཀྱིལ་ཡིན་ཡང་སུས་ཀྱང་མ་མཐོང་བར། །རང་གི་ཉེ་འཁོར་ཞིག་གིས་རྙེད་དེ་བྱུང་། །སྡུ་རེ་ལམ་ཁར་བོར་ནས་ཡུན་རིང་སོང་། །སུས་ཀྱང་མ་མཐོང་རང་དང་ཉེ་འཁོར་རྣམས། །འགྲོ་ཞོར་བུ་ཆུང་བསྒྱུར་ནས་འདུག་སྣང་བྱུང་། །བལྟས་པས་བུ་ཆུང་མི་སྣང་སྟ་རེ་རྙེད། །རང་གི་གཅུང་པོ་ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་དེ། །ཟ་དམ་གཤགས་སུ་གསོལ་ཀ་བྱས་པའི་ནུབ། །ཁང་པའི་ནང་དུ་འུར་སྒྲ་ཐུག་ཆོམ་བཅས། །བྱེ་མའི་ཆར་པ་དངོས་སུ་བབ་གྱུར་པས། །དམ་ཅན་དངོས་སུ་འགྲུབ་པའི་གྲགས་པ་ཐོབ། །དེ་དུས་ཡོད་པའི་དྲུང་རམ་པ་ཞིག་གིས། །དམ་ཅན་དབང་ལུང་ཞུ་ཕྱིར་རྐང་ གཏད་བྱོན། །ནུབ་གཅིག་གསོལ་ཁ་གསོལ་དམིགས་བྱས་པའི་ནུབ། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་དབོན་པོ་ནམ་མཁའ་དེ།། །ཆས་གོས་གཟབ་ཅིང་དགའ་ཞིང་དྲུང་དུ་བྱུང་། །རང་གི་ཆས་ཀ་ཞིག་རྣམས་བོར་བའི་ཚེ། །ཆས་ཀ་བོར་བ་རང་གིས་མ་ཚོར་ཀྱང་། །ཆས་ཀ་ཁྱེར་མི་དེ་ཡི་སྒོ་རྩ་རུ། །ར་ནི་དཀར་པོ་ཆེན་པོ་ར་མདུད་ཅན། །དངོས་སུ་བྱུང་བ་བྱིས་སྦས་མཐོང་གྱུར་ཏེ། །སྐྲག་ནི་ངུ་འབོད་བྱེད་ཅིང་བྱིས་སྦ་དེ། །ཡུན་རིང་མ་མགོར་ཚེ་ཡི་དུས་བྱས་སོ། །ཡང་ནི་རང་ལོ་སོ་བཞི་ལོན་པའི་དུས། །སྒྲུབ་པ་སྙིང་གི་དུམ་བུ་ཞག་བདུན་བྱས། །སྔགས་པ་བཙུན་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་ཆེས་བཟང་གིས། །ཟན་དང་ར་ཤ་ཟ་ཞིང་འདུག་པ་ལ། །ར་དྲི་བྲོ་བའི་ཟན་ཞིག་བདག་ལ་བྱིན། །སྐྱེས་ཕྲན་དཔོན་ཐང་མཛེས་པ་མང་པོ་དང་། །བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་མཛེས་པ་བདག་ལ་བཅར། །དཔོན་ཕྲན་དར་མ་ཆས་བཟང་ཞིག་གིས་ནི། །རང་གི་ལས་ཀ་ལས་རོགས་བྱས་པའི་ཚེ། །ང་ཡིས་མ་ཐུབ་ཕ་བོང་ཆེན་པོ་ཞིག །ཁོ་ཡིས་གྱོད་བརྒྱབ་རྡུལ་བཞིན་བཤིགས་རོགས་བྱས། །ཞང་བློན་འཇིགས་རུང་དེ་ཡི་བཙུན་མོ་གཉིས། །དགའ་ཞིང་རང་དྲུང་འདུག་ནས་སྐད་ཆ་བཤད། །ཕྱུག་པོའི་བུ་གཅིག་ཇ་མར་ཇ་ ཞུས་བྱུང་། །བུད་མེད་རྒྱུན་ལྡན་ནས་དང་མར་མང་ཕུལ། །ཁྲོམ་ཆེན་ཡིག་དྲུག་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བསྐུལ། །མི་གཞོན་ཞྭ་དཀར་ཅན་གྱི་རྩྭ་སྔོན་དང་། །མི་འགས་ནས་ཐུམ་གཉིས་དང་ཁྲབ་གཅིག་ཕུལ། །སྔགས་ནི་དྲུག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཙམ་ཞིག་བཟླས། །སོ་ལྔ་ལོ་ལ་སྒྲུབ་པ་གཏེར་བུམ་གྱི། །གྷ་ན་ཅན་གྱི་སྔགས་དེ་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས། །དང་པོ་ང་དང་སྤྲང་སོག་ངན་རྟགས་བྱུང་། །བསྐང་གསོལ་བཤགས་པ་མང་ཞིག་བྱས་པ་ཡིས། །ཚོང་དཔོན་གཞོན་ནུ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་བས། །ཇ་བཀལ་དྲེལ་ཁྱུ་དེད་ནས་བྱུང་བ་དང་། །བཙུན་པས་གུས་ཤིང་ཕྱག་འཚལ་ནས་མང་ཕུལ། །ར་ཡི་ཁྱུ་ནི་ཆེན་པོ་རྨིས་པ་དང་། །ས་སྒང་ནས་ཡིན་ཟེར་བའི་བཙུན་པ་ཞིག །གོས་ཆེན་ལྗང་ཁུ་ཁ་དོག་ལེགས་པ་ཕུལ། །དངོས་སུ་འོད་འཁྱུག་མེ་སྟག་འཚུབས་པ་དང་། །དོན་མེད་འདུ་བ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་བྱུང་། །སྔགས་ནི་དྲུག་ཁྲི་བདུན་སྟོང་ཙམ་ཞིག་སོང་། །དེ་སྐོར་སྐྱེས་ཕྲན་ཞིག་གི་ཁྱོད
Chinese
供奉许多祭品，我说我以前从未对任何人做过坏事。在非常大的集市上进行了灌顶。大多数梦兆都与经典相符。一天晚上梦见一大群山羊，第二天早上从中央来了信件。每当委托少量想要的事业时，梦见坐在侍者面前，一切愿望都能实现。或者，在举行盛大的宴请时，亲眼看到一个似乎是自己僧人的年轻男孩，带着装饰华丽的山羊出现。在发生巨大的喧嚣和恐惧时，通过抛掷朵玛，侍从在梦中梦见一个男孩的手上长了一个瘤子。即使做了无害的处理，也不明白是什么意思，说了许多无用的话，但没有发生任何坏事。或者，因为有巨大的敌人威胁，当派遣一些使者时，进行了嘱咐。他们在路上感到害怕和疲惫，稍微睡着时，梦见一对年轻的姐弟。梦见他们说：‘坐着是无害的，为什么要这样害怕？’并嘲笑，事情开始有了眉目。在为圣人的画像进行开光时，在内圈的人们面前，亲眼看到一只蓝色的山羊跳出来，感到害怕和恐惧。在进行会供和补阙时，有几次，前面有一个黑色的丸药，三次模仿山羊的动作后，变得巨大。侍者坐在旁边，一个穿着红色衣服的侍者看着我。一只红色的、毛发稀疏的山羊出现在前面。在前面的天空中，侍者铁匠站着，在一些禅观的时刻能看到。梦中铁匠在我面前微笑。在非常可怕的地方，当一个僧人去的时候，因为进行了嘱咐，近侍在梦中梦见一对美丽的年轻姐弟出现，而且说他们护送到中间。正如所说的那样，事情开始有了眉目，并实现了目标。以前，上师很久以前有一个修法所依的五股金刚杵，丢失后在十字路口放了一个月。虽然在路中间，但谁也没有看见，被自己的一个近侍找到并带了回来。在苏热的路口丢失后，过了很长时间，谁也没有看见，自己和近侍们走着，似乎把一个小孩抱在怀里。看的时候，小孩不见了。
English
Offering many sacrifices, I said that I had never done anything bad to anyone before. Empowerment was performed at a very large market. Most of the dream omens were in accordance with the scriptures. One night, dreaming of a large herd of goats, the next morning letters arrived from the center. Whenever a small desired task was entrusted, dreaming of sitting in front of the attendant, all wishes would be fulfilled. Or, when holding a grand feast, one actually saw a young boy who seemed to be one's own monk, appearing with a richly decorated goat. At a time when there was great uproar and fear, by throwing the torma, the attendants dreamed that a boy had a wart on his hand. Even though harmless treatment was done, they didn't understand what it meant, and said many useless things, but nothing bad happened. Or, because there was a great enemy threat, when some messengers were sent, instructions were given. They were frightened and exhausted on the road, and when they fell asleep for a while, they dreamed of a pair of young siblings. They dreamed that they said, 'Sitting is harmless, why are you so afraid?' and laughed, and things began to take shape. When consecrating the image of the saint, in front of the people in the inner circle, one clearly saw a blue goat jumping out, and felt fear and dread. When performing the tsok and fulfillment rituals, there were times when there was a black pill in front, which became huge after imitating the actions of a goat three times. The attendant was sitting next to me, and an attendant in red clothes was looking at me. A red, sparsely haired goat appeared in front. In the sky in front, the attendant blacksmith was standing, and could be seen during some moments of meditation. In the dream, the blacksmith was smiling in front of me. In a very scary place, when a monk went, because instructions were given, the close attendant dreamed that a pair of beautiful young siblings appeared, and said that they escorted him to the middle. As it was said, things began to take shape and the goal was achieved. Previously, the master had a five-pronged vajra, a support for practice from a long time ago, which was lost and left at the crossroads for a month. Although it was in the middle of the road, no one saw it, and it was found and brought back by one of his close attendants. After losing it at the Sure crossroads, a long time passed, and no one saw it. As he and his close attendants were walking, it seemed that they were holding a child in their arms. When he looked, the child was gone.
Chinese
看到了。自己的弟弟曲旺衮桑，在做扎丹谢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的朵玛供养的晚上，房间里发出喧闹的声音，伴随着噼啪的声响，真的下起了沙子雨，因此获得了护法神真实成就的名声。当时有一位仲仁巴，为了请求护法神的灌顶而来。在一个晚上做朵玛供养的时候，嘉瓦仁波切的侄子南喀，穿着华丽的衣服，高兴地来到了跟前。当自己的一些东西丢失的时候，即使自己没有感觉到丢失，但拿走东西的人的家门口，出现了一只巨大的白色公羊，带着卷曲的角。一个孩子看到了真实发生的景象，吓得哭喊起来，这个孩子，在很小的时候就去世了。还有，在自己三十四岁的时候，做了七天的精华修法。一位咒师，僧人的形象非常非常好，吃着糌粑和羊肉，给了我一块带着羊肉味的糌粑。许多年轻英俊的官员，以及装饰华丽的妇女来拜访我。一位年轻英俊的官员，在帮我做工作的时候，我无法搬动的巨大石头，他帮忙砸碎，像灰尘一样。香隆可怕的两位妃子，高兴地坐在我面前说话。一位富人的儿子来请求茶和酥油茶。一位穿着普通的妇女供奉了许多青稞和酥油。在市场上鼓励念诵六字真言（藏文：ཡིག་དྲུག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：六字真言）菩提心。一位戴着白帽子的年轻人供奉了青草，一些人供奉了两包青稞和一件盔甲。念诵了大约六万六千遍咒语。三十五岁的时候，修持了宝瓶的修法，七天修持了甘纳扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语。一开始，我和乞丐出现了不好的征兆。通过做许多补供、祈祷和忏悔，一位年轻英俊的商人，带着装满茶叶的骡队来了，一位僧人恭敬地顶礼并供奉了许多东西。梦见了一大群羊，一位自称来自地面的僧人，供奉了颜色鲜艳的绿色丝绸。真的出现了闪光和火花，无意义的聚集变得非常好。念诵了大约六万七千遍咒语。关于这件事，一位年轻人说你
English
I saw it. My own younger brother, Chöwang Künsang, on the night of making a Tsa Dam Shek (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Torma offering, a loud noise occurred in the room, accompanied by crackling sounds, and it actually rained sand, thus gaining the reputation of the Dharma protector actually being accomplished. At that time, a Drung Rampa came to request the empowerment of the Dharma protector. On a night when making a Torma offering, the nephew of Gyalwa Rinpoche, Namkha, dressed in splendid clothes, happily came before me. When some of my belongings were lost, even though I didn't feel the loss myself, at the doorstep of the person who took the belongings, a huge white ram with curled horns appeared. A child saw the actual occurrence, was frightened and cried out, and this child passed away at a very young age. Also, when I was thirty-four years old, I did a seven-day essence practice. A mantra practitioner, a monk of very, very good appearance, eating tsampa and mutton, gave me a piece of tsampa with the smell of mutton. Many young and handsome officials, as well as beautifully adorned women, came to visit me. A young and handsome official, when helping me with my work, helped to smash a huge stone that I couldn't move, into dust. The two consorts of the terrifying Shang Lon, happily sat in front of me and spoke. A rich man's son came to request tea and butter tea. An ordinary woman offered a lot of barley and butter. In the market, encouraged the recitation of the six-syllable mantra (Tibetan: ཡིག་དྲུག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning: six-syllable mantra) Bodhicitta. A young man wearing a white hat offered green grass, and some people offered two bags of barley and a piece of armor. I recited about sixty-six thousand mantras. At the age of thirty-five, I practiced the vase practice, and for seven days I practiced the Ghana Can (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) mantra. At first, bad omens appeared for me and the beggar. By doing many fulfillments, prayers, and confessions, a young and handsome merchant came with a caravan of mules loaded with tea, and a monk respectfully prostrated and offered many things. I dreamed of a large flock of sheep, and a monk who claimed to be from the ground offered green silk of good color. Flashes of light and sparks actually appeared, and meaningless gatherings became very good. I recited about sixty-seven thousand mantras. Regarding this matter, a young man said you