Tibetan
་དམ་ལྷ་ནི་མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་ལྡན། །དེ་ཡི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ན་མི་བསླུ་བསམ། །དེ་ཕྱིར་བརྟག་པ་འགའ་རེ་བྱེད་དགོས་བྱུང་། །འཇང་གྲྭ་བླ་མ་ཀརྨ་དར་རྒྱས་ཀྱིས། །སྐུ་སྐྱེ་ཡིན་མིན་བརྟག་པ་གྱིས་གསུངས་ནས། །བཀའ་ཤོག་རྟེན་བཅས་ནན་ཏན་ཆེན་པོ་བྱུང་། །བརྟགས་པ་བྱས་ཚེ་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །འཇང་གྲ་ཀརྨ་དར་རྒྱས་སྐུ་སྐྱེ་ཡིན། །ཞེས་པའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ཞིང་དེ་རྗེས་ཀྱང་། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་ཡི་གེ་མཐོང་བ་ལ། །བླ་མ་དར་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་སྐུ་སྐྱེ་དེ། །ཡིན་ངེས་ཟེར་བ་འདུག་པར་མཐོང་བ་དང་། །རྨི་ལམ་བཀའ་ཤོག་གཅིག་ནི་གཏད་བྱུང་བ། །སྐུ་སྐྱེ་དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་བརྒྱུད་ཀྱི། །བསྟོད་པ་སྐྱེས་རབས་འདྲ་བ་འགའ་གདའ་ བ། །དེ་ནུབ་གསལ་དེ་ཕྱིར་ནངས་བརྗེད་དེ་སོང་། །ཚིག་མཇུག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །ཟེར་བ་གཅིག་ནི་གདའ་བ་དེ་ཡི་དོན། །སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །སྐུ་སྐྱེ་བྱོན་པའི་དོན་ནི་གྲུབ་པར་གོ །དེ་དོན་ཡི་གེ་གསལ་ཆ་རྒྱས་པར་བསྐུལ། །དེ་སྔོན་སྟག་ལུང་ཞབས་དྲུང་ལ་ཞུས་ཀྱང་། །གསལ་ཆ་ཅི་ཡང་མ་གསལ་ལུས་པར་སྣང་། །སྡེ་དགེ་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཡི་སྐུ་སྐྱེ་ཞིག །ཡོད་ཀྱང་ཧ་ཅང་ངོས་འཛིན་གསལ་མ་བྱུང་། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་དྲུང་དུ་ཞུས་ན་ཡང་། །བདག་རྐྱེན་ཡག་པོ་གྱིས་ཤིག་གསུངས་ཙམ་ལས། །ཡིན་མིན་བཀའ་ཤོག་གསལ་པོ་མ་བྱུང་བས། །ཐེ་ཚོམ་ཁང་པ་ཞིག་ཏུ་བཀར་ནས་ཡོད། །ཡི་གེ་མི་འདོན་དཔེ་ཆ་བཀྲལ་བ་སོགས། །ཧ་ཅང་རྩུབ་དྲག་འཚོ་སྐྱོང་དཀའ་བར་ཡོད། །བརྟག་པ་གྱིས་ཟེར་ཁ་བཏགས་གསེར་ཐུམ་དང་། །རྟ་ཕོ་དང་བཅས་ཆ་འཕྲིན་གལ་ཆེན་བྱུང་། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་གཅིག །སྐུ་སྐྱེ་རེད་དེ་ཞེས་ཟེར་ཡང་ནི་ཐལ། །རྨི་ལམ་ས་སྐྱ་པ་ཡི་དགེ་སློང་འགས། །བླ་མ་གཞན་ལ་ཅུང་ཟད་གཤེ་ཞིང་གདའ། །ཨ་ཉོག་འདི་ལ་བལྟ་རོགས་གྱིས་དང་ཟེར། །བལྟས་པས་དུང་གི་མདོག་ཅན་གཅེར་བུ་ལ། །ངོ་ ལ་མེ་ལོང་ཆེན་པོ་བཀབ་ནས་གདའ། །མེ་ལོང་གསལ་བས་མཛེས་ཤིང་འཛུམ་པར་མཐོང་། །གཉིད་སད་རྨི་ལམ་སྐུ་སྐྱེ་དེ་ཡི་རྟགས། །དུང་མདོག་ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་སྐུ་འདྲ་བ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡང་སྤྲུལ་ཡིན་པའི་རྟགས། །མེ་ལོང་ཞལ་བཀབ་ངོས་འཛིན་མ་གསལ་རྟོགས། །རེད་དོ་བསམ་པ་ཡིད་ལ་གསལ་བར་ཤར། །དེ་ནས་གཉིད་པ་མ་ཡིན་ཡེངས་མི་སྐབས། །སྐུ་སྐྱེ་དེ་ཉིད་རང་མདུན་ཡོད་སྣང་བྱུང་། །ང་ཡི་མདུན་དུ་ཞོ་ནི་ཟོ་གང་དང་། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་བཀྲམ་ནི་ཡོད་སྣང་ལ། །རིམ་
Chinese
守护神具有六种神通，我认为他的预言不会欺骗人，因此有必要做一些验证。江嘎喇嘛噶玛达吉说：“请验证他是否是转世灵童。”并给予附有圣物的书面指示，非常郑重。验证时，在禅观的显现中，出现“江嘎噶玛达吉是转世灵童”的预言，此后，在禅观的显现中看到文字，喇嘛达吉说：“这肯定是转世灵童。”还梦到给予一份书面指示，是关于那位转世灵童的智慧化身转世的赞颂和传记之类的内容，那天晚上很清楚，第二天早上就忘记了。结尾的词语是“他是顿约珠巴（藏文：དོན་ཡོད་གྲུབ་པ།）的转世。”其中一句的意思是，不是桑杰顿约珠巴（藏文：སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ།），而是理解为转世灵童降临的意义已经成就。因此，敦促详细阐明文字的含义。此前，也曾向达隆夏仲询问，但似乎没有任何明确的说明。德格一位成就者的转世，虽然存在，但还没有非常明确地被认证。即使向嘉瓦仁波切请示，也只是说“好好照顾”，没有明确说明是否是转世灵童的书面指示，因此被安置在一个疑惑的房间里。不念诵文字，不解读经书等等，非常粗暴，难以养育。说要验证，并送来哈达、金块和一匹公马，带来了重要的信息。在禅观的显现中，一位年轻的比丘说：“他是转世灵童。”虽然这么说，但也模棱两可。梦中，萨迦派的一些比丘稍微责骂了其他喇嘛，说：“请帮忙看看这个孩子。”看的时候，看到一个肤色如海螺般的赤身裸体的人，脸上盖着一面大镜子，看到镜子很明亮，他既美丽又面带微笑。醒来后，梦见那是转世灵童的征兆，肤色如海螺，像是卡萨巴尼（梵文：खसर्पण्ि，罗马转写：Khasarpaṇi）的雕像，是观世音菩萨的化身的征兆，镜子遮面，难以明确认证，心中清晰地浮现出“是啊”的想法。之后，不是在睡眠中，也不是在分心的时候，显现出那位转世灵童就在自己面前，似乎在我的面前，有一满桶的酸奶，并摆放着吉祥八宝，似乎是依次
English
The guardian deity possesses six kinds of clairvoyance. I think his prophecies are not deceptive. Therefore, it became necessary to do some verifications. Jang Dra Lama Karma Dargye said, "Please verify whether he is a reincarnation or not." And gave written instructions with relics, very solemnly. When verified, in the appearance of experience, the prophecy appeared: "Jang Dra Karma Dargye is a reincarnation." After that, in the appearance of experience, seeing the letters, Lama Dargye said, "This is definitely a reincarnation." Also dreamed of giving a written instruction, which is about the praise and biography of the wisdom incarnation of that reincarnation, and so on. It was clear that night, but forgotten the next morning. The ending words are "He is the reincarnation of Donyo Drubpa." One of the meanings is, not Sangye Donyo Drubpa, but understood as the meaning of the arrival of the reincarnation has been accomplished. Therefore, urged to elaborate on the meaning of the text. Before that, I also asked Taklung Shabdrung, but it seemed that nothing was clear. A reincarnation of a Siddha from Derge, although it exists, has not been clearly recognized. Even if I asked Gyalwang Rinpoche, he only said, "Take good care," without a clear written instruction on whether it was a reincarnation or not. Therefore, it is placed in a room of doubt. Not reciting texts, not interpreting scriptures, etc., very rough, difficult to raise. Saying to verify, and sent a Khata, a gold nugget, and a stallion, bringing important information. In the appearance of experience, a young monk said, "He is a reincarnation." Although he said that, it was also ambiguous. In a dream, some Sakya monks slightly scolded other lamas, saying, "Please help look at this child." When looking, I saw a naked person with a conch-like complexion, with a large mirror covering his face. I saw that the mirror was bright, and he was both beautiful and smiling. After waking up, I dreamed that it was a sign of the reincarnation, with a conch-like complexion, like a statue of Khasarpani, a sign that he is an emanation of Avalokiteśvara. The mirror covered his face, making it difficult to clearly recognize. The thought "Yes" clearly emerged in my mind. After that, not in sleep, nor in a distracted moment, it appeared that the reincarnation was in front of me. It seemed that in front of me, there was a full bucket of yogurt, and the eight auspicious symbols were arranged, seemingly in order.
Tibetan
བཞིན་སྐུ་སྐྱེ་དེ་ལ་འབུལ་རྒྱུ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཚིགས་བཅད་ཡིན་སྣང་ལ། །བཀྲ་ཤིས་དང་པོའི་བཀྲ་ཤིས་པ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་ཡིན། །ཟེར་བ་དེ་ལ་གྱེར་དབྱངས་རིང་བ་ཞིག །བྱེད་པ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་དེ་ཡར་ནས། །གཉིད་པ་མིན་ཀྱང་གཉིད་ལས་སད་ལྟར་གྱུར། །ཚེས་བཅུར་བརྟགས་པ་བྱས་པའི་ཕྱིར་ནངས་ལ། །མ་གཉིད་ཐུགས་དམ་བྱེད་ཅིང་ཡོད་པའི་ཚེ། །སྐུ་སྐྱེ་དེ་ཉིད་དྲུང་དུ་ཡོད་སྣང་ལ། །པད་ཞྭ་བཟང་པོ་གོས་ཆེན་ལ་བཟོ་ནས། །སྐུ་སྐྱེ་དེ་ལ་བཀོན་ནི་དགོས་གྱུར་འདུག །པད་ཞྭ་བཟོ་རྒྱུའི་གོས་ཆེན་བདག་གིས་ གྲས། །དགེ་སློང་ཀརྨ་ཞེས་བྱར་གྲུབ་བཅུག་བསམ། །དེ་བ་མི་སྣང་འཇའ་ལྟར་ཡལ་བར་གྱུར། །དེ་དོན་ཡི་གེ་གསལ་བར་བྲིས་པ་དང་། །བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས། །སྐུ་སྐྱེ་དེ་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྲིས་ནས་བསྐུར། །རྨི་ལམ་ལ་བརྟེན་སྐུ་སྐྱེ་ངོས་འཛིན་ནི། །བྱིས་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད་དམ་མེད་སྙམ་ན། །སྔོན་ཚེ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་སྐྱེ་གཉིས། །གཅིག་ནི་ཀོང་པོ་གཅིག་ནི་ཁམས་སུ་འཁྲུངས། །སྒར་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ཀོང་པོའི་དེ་དག་བདག །དེ་ཚེ་རྒྱལ་ཚབ་པ་ཡི་རྨི་ལམ་ལ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སེང་གེ་གཅིག་འདུག་པ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འབྲུག་གཅིག་གྲག་པ་ཡིས། །ནུབ་ཀྱི་སེང་གེ་ཁྱི་རུ་གྱུར་པ་རྨིས། །དེ་ནས་ཁམས་ཀྱི་སྐུ་སྐྱེ་གདན་དྲངས་ནས། །ཁྲི་ལ་འཁོད་པ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །ཁོ་བོ་དེ་ལ་འགྲན་ཟླ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །དེ་ཡི་རྗེས་འཇུག་ཡིན་པས་ཕྱོགས་མཐུན་ཙམ། །རྨི་ལམ་ལུང་བསྟན་འབྲས་བུ་ཡོད་དམ་མེད། །ཕྲན་ཚེགས་འགའ་རེ་རྣོ་ཚད་འདྲ་བས་གསལ། །སྔར་དུས་དུས་ནི་ཟང་ཟིང་ཆེ་སྐབས་སུ། །ལུང་པ་འདི་ལ་དགུ་གཏོར་སྒར་པ་ཡི། །གནོད་པ་འོང་དོགས་སྐྲག་འཇིགས་ཆེ་སྐབས་སུ། །ཀོང་པོ་མི་འོང་ཕར་ལོག་ངོས་ ནས་སོང་། །བསྡུ་གསོག་མི་ཐོན་བུད་མེད་གཅིག་གིས་ཟེར། །ཟེར་བ་བཞིན་དུ་དེ་དུས་མ་བྱུང་ངོ། །སྔར་དུས་སྒྲོལ་དཀར་བསྙེན་པའི་དུས་ཤིག་ལ། །ནུ་རས་སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་དབང་བསྡུས་སོང་། །ཟེར་བའི་སྒྲ་ཞིག་ཐོས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །རྒྱ་ནག་མཐའ་སོག་བཅས་པ་དབང་འདུས་སྐད། །བྱམས་པ་གླིང་གི་གུ་རུ་རྣམ་གཉིས་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཡོན་མཆོད་བཀའ་བཀྱོན་བྱུང་བའི་དུས། །ཅིར་འགྱུར་བརྟག་པ་གྱིས་ཞེས་བརྟག་པའི་ཚེ། །ར་ཡ་མ་བཀོག་བར་དུ་ཁས་མི་ཉན། །ཟེར་བ་བྱུང་ལྟར་ཤནྟཾ་བྷ་དྲ་ནི། །རང་དབང་མེད་པར་དབུས་སུ་ཁྱེར་སོང་ངོ། །དེ་དུས་རང་གི་དབོན་པོ་རྩིས་
Chinese
想必是要献给那位化身。吉祥八物像是偈颂一般。 最初的吉祥是，佛陀降临世间。 唱诵这个时，有很长的吟唱。 做着这件事，从迷乱的显现中醒来。 虽然没有睡觉，却像是从睡梦中醒来一般。 因为做了十斋日的占卜，所以在第二天早上。 没有睡觉，做着修持的时候。 那位化身似乎就在身边。 用好的莲花帽，用绸缎来制作。 想必需要将它戴在那位化身上。 我自己有用来制作莲花帽的绸缎。 想着让名为格隆噶玛的人来完成。 他却像彩虹一样消失不见了。 将这件事清楚地写成文字。 在喇嘛根桑西绕的敦促下。 写了长寿祈愿文，然后寄给了那位化身。 依靠梦境来辨认化身。 想着是否有孩童的经历。 过去世，确吉嘉措有两个化身。 一个出生在工布，一个出生在康区。 大寺院们认为工布的那位是自己的人。 那时，摄政王的梦中。 梦见西边有一只狮子。 从东方传来一声龙的吼叫。 梦见西边的狮子变成了狗。 之后，从康区迎请了化身。 登上王位的，是不动金刚。 我虽然没有能与他匹敌的。 但因为是他的追随者，所以只是方向一致。 梦境的授记，有结果吗？ 因为有些细微之处，锐利程度相似，所以很清楚。 过去，在局势非常混乱的时候。 这个地方有朵玛食子军队的。 在非常害怕损害会到来的时候。 工布的人不会来，从另一边走了。 无法收集，一个女人说。 就像她说的那样，当时没有发生。 过去，在修持度母的时候。 乳汁在一瞬间全部被吸走了。 就像听到“全部被征服了”的声音一样。 据说中国和蒙古都被征服了。 嘉木样林的两位古汝。 在国王和供养人降下旨意的时候。 占卜会变成什么样，在占卜的时候。 说在拉雅没有被挖掘之前，不会答应。 就像发生的那样，寂护。 不由自主地被带到了卫藏。
English
I suppose it will be offered to that incarnation. The eight auspicious symbols seem like verses. The first auspiciousness is that the Buddha came into the world. When chanting this, there is a long intonation. While doing this, I woke up from the confused appearance. Although I wasn't sleeping, it was as if I woke up from a dream. Because I did the divination for the tenth day, in the next morning. Without sleeping, while doing the practice. That incarnation seemed to be nearby. Making a good lotus hat, using silk to make it. I suppose it is necessary to put it on that incarnation. I myself have the silk to make the lotus hat. I was thinking of having someone named Gelong Karma complete it. But he disappeared like a rainbow. Writing this matter clearly into words. Urged by Lama Kunzang Sherab. Wrote a long life prayer and sent it to that incarnation. Identifying the incarnation based on dreams. Wondering if there is a child's experience. In the past, Chokyi Gyatso had two incarnations. One was born in Kongpo, one was born in Kham. The great monasteries thought that the one in Kongpo was their own. At that time, in the Regent's dream. He dreamed that there was a lion in the west. From the east came the roar of a dragon. He dreamed that the lion in the west turned into a dog. After that, the incarnation from Kham was invited. The one who ascended the throne was Mikyö Dorje. Although I don't have anyone to compete with him. But because I am his follower, it is only the same direction. Do dream prophecies have results? Because some subtle points are similar in sharpness, it is very clear. In the past, when the situation was very chaotic. In this place, there were Doma Torma armies. When there was great fear that harm would come. The people of Kongpo will not come, they went from the other side. Unable to collect, a woman said. Just like she said, it didn't happen at that time. In the past, during a White Tara practice. The milk was all sucked away in an instant. Just like hearing the sound "All have been conquered." It is said that China and Mongolia were conquered. To the two Gurus of Jamyang Ling. When the king and the patron issued orders. Divining what will happen, when divining. Saying that they will not agree until Raya is not excavated. Just like what happened, Shantarakshita. Was involuntarily taken to U-Tsang.
Tibetan
ཆེན་སོགས། །མཉམ་དུ་འགྲོ་དགོས་མགོ་ནི་མི་ཐོན་དོགས། །བསྲུང་བའི་སྔགས་དམིགས་གཟབ་ཚེ་རྨི་ལམ་ལ། །ནུས་པའི་མཐུ་ཡིས་བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་ཟློག །ཅེས་གསུངས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་མགོ་ཐོན་བྱུང་། །དེ་དུས་སརྦ་བེད་ཀྱི་སྐུ་ཆུས་བརྟག །ལྟ་ནི་ཕོད་པ་མེད་དོ་གསུངས་པ་ལྟར། །བཙན་དྲག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ལོ་མང་སོང་། །རྨི་ལམ་རྣ་བས་ཐོས་ཤིང་ངག་གིས་སྨྲས། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་གཉིས། །ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་ཁྱད་མེད་ཀྱང་། །དབང་དྲག་རྒྱ་ སྤྲུལ་སྐུ་འདི། །རང་གི་བླ་མ་ཡིན་ཕྱིར་ཀཿཐོག་ངོས། །སྤྲུལ་སྐུ་འདི་ལ་ལྷག་པར་དད་པར་འདུག །ཅེས་སོགས་བཞིན་དུ་ཀ༔ཐོག་ངོས་དེ་རུ། །དད་པ་ཆེ་ཞིང་གནམ་ཆོས་ཉམས་ལེན་དར། །སྔོན་ཚེ་ས་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་འགོ་ནས། །མགོན་པོའི་སྤྱི་མདོས་བཅས་པའི་དུས་ཆེན་ཚེ། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་ཡི་གེ་གཅིག་མཐོང་བ། །བཛྲ་དྷརྨ་དྷརྟུའི་བསྟན་པ་ནི། །ད་ནས་བཟུང་སྟེ་དར་བར་མི་གྱུར་ཏེ། །ན་ར་ཀན་འདི་བེར་ནག་ཅན་གྱི་མནའ། །ཟེར་བ་འདུག་ཅིང་ཡང་ནི་ཉམས་སྣང་ལ། །ད་ལོ་ནས་བཟུང་ཀརྨའི་བསྟན་པ་དར། །སང་ཕོད་ནས་ནི་རབ་གཅིག་དར་བ་དང་། །གནང་ཕོད་ནས་ནི་དར་ཞིང་རྒྱས་གསུངས་ལྟར། །རྒྱས་དམ་ཕྱོགས་སུ་ལོ་ངོ་ཕྱེད་དྲུག་ཙམ། །ཡབ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཞལ་རྒྱས་བསྟན་པ་དར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །ཡབ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཞལ་རྒྱས་སྐུ་ཁམས་བཟང་། །བསྟན་པ་དར་བ་འདི་ག་ཡིན་གསུངས་སྐད། །བདག་གི་སྐྱབས་གནས་ལྷོ་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གདུལ་བྱ་ལོངས་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་འབབ་པ་འདི་ལ་ཕལ་ཆེར་སྐྲག །དད་པ་ཅུང་ཞིག་ཆུང་དུ་འགྲོ་ཟེར་བའི། །ལུང་བསྟན་ཐོས་ལྟར་འབྲི་གུང་ ཞབས་དྲུང་གི །སྤྲུལ་སྐུ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ་དང་། །བཀའ་འགྱུར་བཞེངས་སོགས་གདུལ་བྱ་ཕྲིན་ལས་ཆེ། །འགའ་ཞིག་ཆོས་སྐྱོང་བསྟན་ལ་གཤེ་བའང་ཐོས། །ཡང་ནི་དཔོན་རིགས་བཙན་དྲག་གཏུམ་པོ་ཞིག །རང་ལ་མ་དགའ་འདུག་ཟེར་སྐྲག་པའི་ཚེ། །ཉམས་སྣང་མི་དོགས་ཟེར་བའི་སྒྲ་གྲག་པ། །གནོད་པ་མ་བྱུང་དེ་ཡང་ཐོག་ཏུ་བབ། །མ་ཧཱ་རཱ་ཛར་ཆེན་པོར་ཐམས་ཅད་ཞད། །རང་ལ་གནོད་དོགས་བརྟགས་པ་བྱས་པའི་ཚེ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་རླབས་རྟེན། །འཇའ་ལྟར་ཤར་ཡང་སྐྱོན་མི་འོང་། །ཞེས་པའི་སྒྲ་ཐོས་བཞིན་དུ་ལོ་བརྒྱད་གྱུར། །དེ་ཡི་གནོད་པ་ཅུང་ཟད་མ་བྱུང་ངོ། །དེ་མོ་བ་ལ་རྒྱབ་ནས་ཐལ་ཟེར་བས། །སྒྲ་ཞིག་ཐོས་ནས་ལོ་ནི་འགའ་ཟུང་ནས། །དེ་མོ་སྤྲུལ་སྐུ་གློ་བུར་རྐྱེ