Tibetan
བས་ཆེ་ཟེར་ནས། །མི་ཀུན་བསྟོད་ར་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་རྨིས། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་མཚམས་ཤེད་ན། །དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཡིན་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཡིན་རྒྱུ་འདྲ་ཞིག་གིས། །ལུང་བསྟན་དཔེ་ཆ་གཅིག་ནི་གནང་བ་ལ། །བདག་གི་བརྒྱུད་པ་བླ་རབས་བཅུ་གསུམ་འོང་། །དེ་ཡི་མིང་ཚོ་གསལ་བར་གདའ་ན་ཡང་། །མིང་ཚོ་བདག་གི་ཡིད་ལ་མ་ཟིན་ཏེ། །དེ་ནི་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ཡིན་བསམ་ཡང་། ། རང་གི་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་གསལ་བ་འདྲ། །འདི་རྣམས་དྲག་རིམ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡིན་ཏེ། །འདི་ཡི་བར་མཚམས་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་ནི། །མང་པོ་འོང་བ་རྣམས་ནི་མ་ངེས་ཟེར། །དཔེ་ཆ་དེ་ནི་ང་ཡིས་ཁྱེར་འོང་ཛ། །རང་གི་སློབ་བུ་འགའ་ཞིག་འདུག་པ་དེས། །དཔེ་ཆ་དེ་ནི་ང་ལ་སྟོན་དང་ཟེར། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་བསྟན་པས་ཕན་པ་མེད། །འདི་ནི་ང་ཡི་དབོན་རྒྱུད་ཁོ་ན་ལ། །འོང་རྒྱུ་ཡིན་པར་འདུག་གོ་སྨྲས་པ་དང་། །བླ་བརྒྱུད་ཡིན་ཞེས་དཀོར་ནག་དཔག་མེད་བསྡུ། །ཚུལ་ཁྲིམས་མི་གཙང་རིམ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་མེད། །འཆི་བ་མི་དྲན་ཚེ་འདི་ཁོ་ན་བསྒྲུབས། །དཀོར་སྒྲིབ་མི་དྲན་ཅི་བྱུང་འཁང་ཞིང་འཁུ། །དཀོར་མང་སྡུད་པས་དགྲ་འདུལ་གཉེན་སྐྱོང་བྱེད། །དགེ་བའི་ཕྱོགས་ནི་ཅི་ཡང་ཐོན་པ་མེད། །ཐབ་ཁ་མགྲོན་འབོད་ཤ་ལྷུས་གཟུགས་དྲུད་མཁས། །དེ་འདྲ་བླ་བརྒྱུད་མང་བས་དགའ་རྒྱུ་མེད། །འོན་ཀྱང་འབྲི་སྟག་ས་སྐྱ་ལ་སོགས་པ། །བསྟན་པའི་གཞུང་ཆེན་དབོན་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་། །དེ་འདྲ་འོང་བའི་རེ་བ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །དུས་ཀྱང་ཇེ་སྙིགས་བསྟན་པ་ཇེ་ཆེར་ཉམས། །རྒྱལ་བསྟན་ཉི་མ་ནུབ་རེའི་རྩེ་ལ་སོང་། །མི་དགེ་དར་བའི་གྲིབ་སོ་ཚུར་ཚུར་ ཉེ། །དེ་འདྲའི་སྐབས་སུ་དགེ་སློང་རྩ་བ་སྲུང་། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཧ་གོ་བསྙེན་སྒྲུབ་མང་དུ་ཐེམ། །རྔ་ཡི་ཕྱི་དང་དྲིལ་བུའི་ནང་བརྡུང་མཁན། །བརྒྱུད་པ་མ་ཆད་རིམ་པར་མང་བྱོན་ན། །དུས་ལ་བབ་པའི་འགྲོ་དོན་ཆེན་པོར་རློམས། །ཅི་ཕྱིར་སྟོན་པས་གསུངས་པའི་མདོ་རྣམས་ལས། །བསྐལ་པ་བཟང་དུས་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ་པ་ལས། །དུས་ངན་སྙིགས་མར་ཆོས་གོས་གྱོན་ཙམ་ཡང་། །ཕན་ཡོན་ཆེ་ཞིང་ངོ་མཚར་ཆེ་བར་བཤད། །བསྐལ་པ་བཟང་དུས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ལས། །དུས་ངན་སྙིགས་མར་གནས་འགྱུ་སྐྱོང་ཙམ་དགའ། །བྱུང་ན་འགྱུར་ཆེ་ངོ་མཚར་ཆེ་བར་བཤད། །དེ་ཕྱིར་འདི་རུ་ཉམས་མཚར་བྲིས་པ་སྟེ། །དེང་སང་བྲིས་ལ་ངོ་མཚར་མི་བྱེད་ཀྱང་། །མ་འོངས་དུས་ན་ངོ་མཚར་བྱེད་ཀྱང་སྲིད། །གནམ་ཆོས་འུར་ལེན་ཞག་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ཚེ། །
Chinese
说自己地位高，梦见人们都极力赞扬。在体验和梦境交织之际，对于是恩重如山的法自在，似乎是智慧心髓的事物，给予了一部预言书。我的传承将有十三位上师出现，虽然他们的名字清晰地存在，但名字我却没有记住，虽然心想那是口头所说，却又好像在自己的心中清晰显现。这些是各位大德的名字，据说在这些间隔之中，很多人出现是不确定的。那部书我拿来了，当一些自己的学生在的时候，他们说把那部书给我们看看。我说给你们看也没有用，这部书似乎只会传给我的后代。说完，以是上师传承为名，聚集了无数的黑色财物，戒律不清净，没有二次第第瑜伽，不忆念死亡，只追求今生，不忆念财物罪障，发生了什么就抱怨争执。聚集大量财物，用来征服敌人，保护亲友，对善的一面却毫无贡献，擅长在厨房招待客人，宰杀牲畜，拖动尸体。这样的上师传承再多也没有什么可高兴的。然而，噶举、萨迦等教派，由持有教法大纲的后裔们掌握。虽然没有希望出现那样的情况，但时代越来越差，教法越来越衰败，如日中天的佛法已走向西山。不善增长的阴影步步逼近。在这样的情况下，守护比丘的根本，通达生圆次第，多多修行念诵，敲击鼓的外侧和摇动铃的内部的人，如果传承不断绝，次第出现很多，就自认为是适时的伟大事业。为什么导师所说的经典中说，在贤劫时代获得阿罗汉，不如在恶劣的末法时代仅仅穿上法衣，功德更大，更令人惊奇。在贤劫时代获得成就，不如在恶劣的末法时代仅仅守护住处和僧众令人高兴，如果发生，变化更大，更令人惊奇。因此，在这里写下了体验奇观，虽然现在写了也不觉得惊奇，但未来时代或许会觉得惊奇。在修持三天取伏藏天法的时候。
English
Saying that one's status is high, I dreamed that people were praising me greatly. In the midst of the mingling of experience and dreams, for the kind Dharma Lord, it seemed like something of the essence of wisdom, and a prophecy book was given. My lineage will have thirteen lamas appear, although their names are clearly present, I did not remember the names, although I thought it was said orally, it seemed to appear clearly in my own mind. These are the names of the great dignitaries, and it is said that many appearing in these intervals are uncertain. I brought that book, and when some of my own students were there, they said, 'Show us that book.' I said, 'It is useless to show it to you, this book seems to be passed down only to my descendants.' After saying that, in the name of the lama lineage, countless black possessions were gathered, the discipline was not pure, there was no two-stage yoga, no remembrance of death, only the pursuit of this life, no remembrance of the defilement of possessions, whatever happened, they complained and argued. Gathering a lot of wealth to conquer enemies and protect relatives, but there was no contribution to the good side, they were good at entertaining guests in the kitchen, slaughtering livestock, and dragging corpses. There is nothing to be happy about having so many such lama lineages. However, the Kagyu, Sakya, and other schools are held by the descendants who hold the great outlines of the teachings. Although there is no hope of such a situation occurring, the times are getting worse and worse, and the teachings are getting more and more decadent, and the sun-like Buddha Dharma has gone to the top of the western mountain. The shadow of the growth of evil is approaching step by step. In such a situation, protect the root of the bhikshu, understand the generation and completion stages, practice recitation more and more, and those who strike the outside of the drum and shake the inside of the bell, if the lineage is not cut off and many appear in succession, they consider themselves to be great deeds at the right time. Why do the sutras spoken by the teacher say that obtaining an Arhat in the Good Aeon is not as good as just wearing the robes in the bad degenerate age, the merit is greater and more amazing. Obtaining accomplishment in the Good Aeon is not as good as just guarding the residence and the Sangha in the bad degenerate age, if it happens, the change is greater and more amazing. Therefore, the wonders of experience are written here, although it is not surprising to write it now, it may be surprising in the future. When practicing the three-day treasure-retrieving sky Dharma.
Tibetan
ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དང་། །དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་བ་འདོན་པ་དང་། །ད་རིས་ཕོ་བྱས་གོ་བཅད་ཟེར་བ་ཡིས། །ཡི་གེ་གསལ་པོར་མཐོང་བའི་སྣང་བ་བྱུང་། །ལྕགས་ཕོ་ཁྱི་ལོ་ས་གའི་བཅོ་ལྔའི་ཉིན། །དཔོན་སློབ་ཀུན་གྱིས་གསོ་སྦྱོང་རྒྱས་པར་བྱས། །ཐང་སྐུ་མཆོད་རྟེན་ཙཀ་ལི་ལ་སོགས་པ། །བཞེངས་པ་རྣམས་ ལ་བསྔོ་སྨོན་རྒྱ་ཡིས་གདབ། །བཅོ་ལྔའི་དུས་མཆོད་མཆོད་གཏོར་གཟབ་པར་བྱས། །རང་གི་རྗེས་འཇུག་རིགས་རྒྱུད་སློབ་བརྒྱུད་རྣམས། །ཅི་འདྲ་འོང་ཞེས་བརྟགས་པ་བྱས་པའི་ཚེ། །གཉིད་པ་མ་ཡིན་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །གང་གཱའི་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུའོ། །དྷཱ་ཛ་འདི་ནི་དབང་ཐང་ཅན་ཞིག་འོང་། །སུ་ཡིན་མི་ཤེས་མིང་ནི་མི་གསལ་བ། །ཟླ་བ་ཤར་བ་འདྲ་ཞིག་འོང་བ་དང་། །མཐར་གྱི་རྒྱུད་འཛིན་ཁྲི་ཕྲག་ཙམ་ཞིག་འོང་། །ཡིག་དྲུག་དུང་ཕྱུར་ཐོན་པ་བརྒྱ་ལྷག་འོང་། །ཟེར་བའི་ལུང་བསྟན་རྣ་བས་གསལ་བར་ཐོས། །དེ་སྔོན་གཞན་སྐྱོན་དོགས་པ་འགའ་ཞིག་གིས། །རང་ཉིད་ཚེ་མཇུག་འདི་ལ་ཅི་འགྱུར་བརྟག །དེ་ཚེ་གཉིད་པ་མ་ཡིན་ཉམས་སྣང་ལ། །ཡི་དམ་ཞལ་གཟིགས་སྐུ་གསུམ་འགྲུབ་ཟེར་བའི། །ལུང་བསྟན་ཚིག་དེ་གསལ་བར་ཐོས་པ་བྱུང་། །མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱའི་ཡང་གསང་གི་རྣམ་ཐར་གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྐོར།
Chinese
在体验的显现中，赞颂佛陀的教法，以及僧众的伟大。通过名为“达日颇杰果切”的东西，我清晰地看到了文字的显现。铁阳狗年萨嘎月的十五日，所有师徒都盛大地举行了布萨。为唐卡、佛塔、擦擦等建造之物，广泛地祈愿。十五日的节日供养，供品朵玛都准备得非常精美。当我想知道自己的追随者、血脉后裔、师承弟子们将会如何时，在非睡眠的体验显现中，如同恒河的太阳升起一般。这位达扎将会是一位有权势的人。不知是谁，名字也不清楚，将会像月亮升起一般，最终的传承持有者将会有成千上万。六字真言将会超过十亿，超过一百倍。我清楚地听到了这样的预言。在那之前，因为一些对他人过失的怀疑，我观察自己临终时会发生什么。那时，在非睡眠的体验显现中，我清楚地听到了本尊显现，成就三身之语的预言。吉祥！康区上部囊谦邦岗工巧文化显密法轮兴盛洲古籍修复室整理出版。 比丘罗睺罗阿思雅秘密传记第二篇智慧之部。
English
In the manifestation of experience, praising the Buddha's teachings, and extolling the greatness of the Sangha. Through something called "Dari Phoche Go Che," I experienced the clear vision of letters. On the fifteenth day of the Iron Male Dog year, Saga month, all the teachers and students grandly performed the Uposatha. For the Thangkas, stupas, tsakalis, and other constructed objects, extensive prayers were offered. The fifteenth-day festival offerings and torma were prepared very elaborately. When I wondered what my followers, lineage descendants, and disciples would be like, in the non-sleeping experiential manifestation, it was like the sun rising over the Ganges. This Dha-za will be a powerful person. Who it is, I do not know, the name is not clear, but it will be like the moon rising, and the final lineage holders will number in the tens of thousands. The six-syllable mantra will exceed one billion, more than a hundred times over. I clearly heard this prophecy. Before that, because of some doubts about the faults of others, I wondered what would happen to me at the end of my life. At that time, in the non-sleeping experiential manifestation, I clearly heard the prophecy of the appearance of the Yidam and the accomplishment of the three Kayas. Mangalam! Compiled and published by the Nangchen Banggang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Flourishing Continent Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. The Second Chapter on Wisdom from the Secret Biography of Bhikshu Rahula Asya.