Tibetan
པ་དང་། །སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་སོགས་ཡི་གེ་བསྐུར་ཞེས་ཟེར། །གཅིག་དེ་མ་གསལ་ནག་རྩིས་གཞུང་ལྟར་དུ། །སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པའི་དགེ་བསྐུལ་ཡི་གེ་དང་། །གཅིག་དེ་སྔོན་ཚེ་ལས་འཕྲོ་བཟང་པོ་སྟེ། །ད་རེས་ཚེ་འདིར་དགེ་མེད་སྡིག་མེད་རེད། །བདག་གི་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་མཚམས་སྦྱར་ནས། །དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རམ་སྨྲས། །པདྨ་བཀའ་ཡི་ཐང་ཡིག་ཆེན་མོ་ལས། །ཚེ་ལོ་བཞི་བཅུ་པ་ལ་དགྲ་ཡི་བསྐལ་པ་འབྱུང་། །ཁྲིམས་ཞིག་གཡུལ་འཁྲུག་གནམ་ས་གོ་ལོག་འབྱུང་། །གསུངས་ལྟར་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་སུམ་ཅུར་ཉེ། །རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ཀྱང་འོ་བརྒྱལ་ཆེ། །བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་མགོ་མཇུག་ལྡོག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ནང་འཁྲུག་དགྲ་གཤེད་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་སྤང་བའི་རི་ཁྲོད་པ། །གཉོམ་ཆུང་རྣམས་ཀྱང་ ལྷག་པར་འདུག་སྟབས་དཀའ། །ཟས་ནོར་ཡོད་ན་དགྲ་བོའི་གཡབ་མོར་ཆེ། །དཔོན་པོ་རྣམས་ཀྱང་མགོ་ཡི་ལུས་པོ་ཟ། །རྫུན་ཚིག་ཕྲ་མས་ཉེས་མེད་སྲོག་དང་ཕྲལ། །ཆགས་སྡང་ཕྲག་དོག་མཐོ་ནོན་རླུང་ལྟར་འཚུབ། །དབང་ལུང་ཞུས་ཀྱང་དམ་ཚིག་བསྲུང་མཁན་དཀོན། །མནའ་ཆད་མི་སྤངས་བསླུ་དང་མགོ་གཡོག་དར། །ཆེ་བཙུན་བཟང་དགུ་རྣམས་ནི་དུག་གིས་གསོད། །ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་རྣམས་ནི་ཏིལ་བཞིན་བཙིར། །ཕ་བུ་སྤུན་ཟླ་ཡིན་ཀྱང་བློ་གཏད་མེད། །འདི་འདྲའི་དུས་སུ་དཀོན་མཆོག་མ་གཏོགས་པ། །བློ་གཏད་ཕེར་བའི་སྐྱབས་གཞན་མི་འདུག་པས། །སྔ་ཕྱིར་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་ཡི། །བསྙེན་པ་ཡང་ནི་ལན་གྲངས་མང་ཞིག་བྱས། །གནམ་ཆོས་འོད་ཟེར་ཅན་མ་ལ་སོགས་པའི། །དགྲ་འཇིགས་ཞི་བའི་སྔགས་དམིགས་འབད་པའི་ཚེ། །རང་ཉིད་གན་རྐྱལ་ཉལ་བའི་ཉམས་སྣང་ལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཕྱག་གཡས་བསྐྱངས་བའི་ཕྱག་ཀུན་ཡིན་སྙམ་པའི། །གསེར་མདོག་ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་པ་ཞིག །བདག་གི་སྙིང་ཁར་བཞག་པའི་སྣང་བ་བྱུང་། །མཁས་པ་ཟུར་མཁར་ཨ་བོ་ ཆོས་རྗེའི་ལུགས། །འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་སྒྲུབ་པ་དང་། །ཞང་ཁྲོམ་ལུགས་ཀྱི་དམར་ཆུང་སྒྲུབ་པ་དང་། །གནམ་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་ཀིང་ཀང་རིགས་བཅུ་གསུམ། །དགྲ་བཟློག་རྣམ་དགུ་ལ་སོགས་ལན་མང་བསྒྲུབས། །རྒྱབ་རེས་ནག་པོའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་བཞི། །དེ་དག་རྣམས་སུ་རྨིས་ལྟས་བྱུང་བ་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་མང་ཕྱིར་བྲི་བར་མི་ལོང་སྟེ། །དངོས་སུ་གནམ་ངོ་འཐིབ་ཅིང་ཁ་ཆར་འབབ། །ས་ཡི་འོག་ནས་ས་འབྲུག་འདྲ་བ་ཡིས། །འུར་སྒྲ་དེར་སྒྲ་ཆེན་པོ་གྲག་པ་དང་། །རིག་པ་ཧུར་ཞིང་ར
Chinese
说寄送断绝生门的信等。其中一个不清楚，按照黑算书的说法，是断绝生门的祈福信。其中一个是前世的善业，现在此生无善无恶。请问将我的回向和祈愿结合起来，能够获得清净的刹土吗？莲花生大师的教言集中说，四十岁时会发生敌人的灾难，法律崩溃，战争爆发，天地颠倒。如其所说，四十岁逼近，三十岁出头，连胜者父子也备受煎熬，藏地的国王们也首尾颠倒，佛教的教法变成内斗和仇杀，抛弃世间事务的修行者，特别是弱小者，处境艰难。有食物财产就会成为敌人的目标，官员们也头身分离，用谎言和诽谤使无罪者丧命，贪嗔嫉妒，高压像风一样猛烈。即使请求灌顶，也很少有人守护誓言，背弃盟誓，欺骗和蒙蔽盛行，高贵贤善之人都被毒害，软弱无势者像芝麻一样被压榨。即使是父子兄弟，也无法信任。在这样的时代，除了三宝之外，没有其他可以信赖的救护，所以先后多次修持了光明女神的仪轨，以及天法光明女神等的息灾除敌的咒语和观想。当自己仰卧时，在禅观体验中，似乎十方刹土的十方诸佛，伸出右手的掌，像是所有的手掌一样，金色的右手，做着施无畏印，放在我的心间。依照智者祖喀阿波法王的传统，修持了文殊降伏外道仪轨，以及香通传统的红小尊仪轨，以及天法传统的金刚部十三尊，除敌九种等多次修持。以及黑护法的修持四个七日。在这些修持中出现的梦兆非常多，无法一一书写，实际上天色阴沉，下着小雨，从地下传来类似地龙的声音，发出巨大的轰鸣声，觉性活跃而
English
Saying to send letters about severing the gate of birth, etc. One of them is unclear, according to the black calculation book, it is a letter of encouragement to sever the gate of birth. One of them is good karma from a previous life, so in this life there is neither good nor evil. I ask, by combining my dedication and aspiration, will I be able to attain a pure realm? The Great Tang Yig of Padma's Teachings says that at the age of forty, the calamity of enemies will occur, laws will collapse, wars will break out, and heaven and earth will be turned upside down. As it is said, forty is approaching, and in the early thirties, even the victorious fathers and sons are suffering greatly, the Tibetan kings are also turning head over tail, the Buddhist teachings are turning into internal strife and vendettas, and the hermits who have abandoned worldly affairs, especially the weak, are in a difficult situation. If there is food and wealth, it will become a target for enemies, and officials will also have their heads and bodies separated, using lies and slander to kill the innocent, greed, hatred, jealousy, and high pressure are raging like the wind. Even if one asks for empowerment, few people keep their vows, breaking oaths, deception and trickery prevail, noble and virtuous people are poisoned, and the weak and powerless are squeezed like sesame seeds. Even if they are fathers, sons, and brothers, they cannot be trusted. In such times, apart from the Three Jewels, there is no other refuge to trust, so again and again I have practiced the sadhana of the Goddess of Light, as well as the mantras and visualizations of pacifying enemies of the Heavenly Dharma Goddess of Light, etc. When I am lying on my back, in the experience of meditation, it seems that the Buddhas of the ten directions from the realms of the ten directions, extending their right hands, like all the palms, the golden right hand, making the gesture of granting fearlessness, is placed on my heart. According to the tradition of the wise Zurkhar Awo Chöje, I practiced the Manjushri Subduing Heretics ritual, as well as the Red Small One ritual of the Shangtong tradition, and the thirteen deities of the Vajra family of the Heavenly Dharma tradition, and the nine kinds of repelling enemies, etc., many times. And the practice of the Black Protector for four weeks. The dream omens that appeared in these practices were very numerous, so I do not have time to write them all down, but in reality the sky was gloomy and it was drizzling, and from under the ground came a sound like an earth dragon, making a huge roar, and awareness was active and
Tibetan
ང་ཉིད་ཉམས་འབར་ནས། །ཐུན་བརྡེགས་མཚོན་ཆ་འཐོར་ཞིང་མཆོངས་གྲབས་ཤོར། །ཉམས་སྣང་དགྲ་མེད་ཟེར་བའི་ལུང་བསྟན་དང་། །ཉམས་སྣང་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཤར་བ་ལས། །ལོ་གསུམ་དགྲ་མེད་ལོ་ནི་བཅུ་གསུམ་ལ། །དགྲ་ནི་མི་འོང་ལོ་ནི་ཉེར་ལྔ་ལའང་། །དགྲ་ནི་མི་འོང་མི་རབས་བཅུ་གསུམ་ལ། །དགྲ་ཆེན་མི་འོང་ཟེར་བ་གསལ་བར་བྱུང་། །རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་ནུས་པ་བདེན་མཆིས་ནི། །བདག་གི་རིགས་རྒྱུད་དང་ནི་སློབ་མའི་བརྒྱུད། །བདག་གི་བརྒྱུད་པ་ངེས་པར་འཛིན་རྣམས་ལ། །གསོད་དང་བཅིང་དང་ཡན་ལག་བཅད་པ་དང་། །ཉེས་མེད་ཁྲིམས་ ལ་གཏུགས་དང་བཅོམ་པ་སོགས། །དགྲ་ཆེན་དག་ནི་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་སྙམ། །ཤོར་གོ་ཙམ་དག་ཅུང་ཟད་ཁ་སྨྲས་ནི། །ངེས་པ་མེད་དེ་དེ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འདི་དོན་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོམ་འཇོམས་ཀྱི། །ཕན་ཡོན་ཉིད་དང་ལུང་བསྟན་མཐུན་པའི་ཕྱིར། །འདི་ལ་བདེན་པ་ཅུང་ཟད་ཡོད་དམ་སྙམ། །རྗེས་འཇུག་རྣམས་ལ་དབུགས་འབྱིན་འགྱུར་སྙམ་བྲིས། །ཡང་ན་རང་གིས་བརྩམས་ཆོས་བསྒྲིགས་ཆོག་སོགས། །སྔ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་མང་བར་བྱས་པ་རྣམས། །རང་ཉིད་ཡོངས་གྲགས་དགེ་བཤེས་མ་ཡིན་པས། །དར་སྲོལ་གཞན་ཕན་ལ་སོགས་འབྱུང་བར་དཀོའ། །དར་སྲོལ་གཞན་ཕན་ཅུང་ཟད་མ་བྱུང་ན། །ཡིག་དྲུག་ཆག་པའི་རྒྱུ་ཡིན་དགོས་པ་མེད། །དར་སྲོལ་གཞན་ཕན་ཅུང་ཞིག་བྱུང་སྲིད་ན། །བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དོན་དང་ལྡན། །དེ་ཕྱིར་རང་གི་ཆོས་རྒྱུད་བརྩམས་ཆོས་སོགས། །དར་ནུབ་ཅི་འགྱུར་བརྟགས་པ་བྱས་པའི་ཚེ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་པས་བྲིས། །ཐ་མལ་སེམས་ཅན་སུས་ཀྱང་འདི་མི་ཐོན། །ཟེར་བའི་ལུང་བསྟན་ཚིག་དེ་གསལ་བར་ཐོས། །དེ་རྗེས་གཉིད་པ་མ་ཡིན་ཉམས་སྣང་ལ། །འདི་རྣམས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་མཚོ་ ལྟ་བུར་འབྱུང་། །གྲུབ་མཐའ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པ་ཀུན་ལ་དར། །ཞེས་པའི་ཡི་གེ་མིག་གིས་གསལ་བར་མཐོང་། །དེ་ཕྱིར་རྩོམ་དང་བསྒྲིགས་ཆོག་ལ་སོགས་པ། །མ་བསྒྱུར་རིམ་བཞན་ཅི་འགྲུབ་བྱས་པ་ཡིན། །གནམ་ཆོས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྦ་ལྕག་མ། །ཞག་བདུན་ཙམ་ཞིག་སྒྲུབ་པ་བྱས་པའི་སྐབས། །རང་ལུས་ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཡིས་བརྒྱན་སྙམ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བཙུགས་ཤོམ་དང་། །ཊཱཀྐི་མཛེས་སྡུག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཁྲོམ་ཚོགས་མང་པོ་འདུ་ཞིང་འཚོགས་པའི་ཚེ། །རང་ཉིད་ལུས་ནི་གཅེར་བུར་འདུག་པ་ལ། །ལྷོ་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རཱ་ག་ཨ་སྱ་གཉིས། །རྗེ་འབངས་རེ་རེའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་འདུག་པས། །གནས་མདོ་མཁར་ནི་བྱིན་རླ
Chinese
我自身体验炽热，压制武器散落，跳跃的准备也消失了。 体验中显现“无敌”的预言，以及体验在心中显现。 三年无敌，十三年也是。 二十五年也不会有敌人。 十三代人也不会有大敌，这些都清楚地显现出来。 如果念诵明咒的力量真实存在，那么我的血脉和弟子的传承，以及我的传承的坚定持有者们， 遭受杀害、监禁、肢解，以及无辜被法律控告和摧毁等等， 我认为这些大敌不会出现。 如果只是稍微口头说说失败，那就不一定了，除非是那样的情况。 这件事与文殊降伏外道的利益和预言相符， 所以我认为这其中有些真实性。 写下这些是为了给后学者们带来鼓励。 或者，自己创作的作品可以编辑等等， 之前之后做了很多这样的事情。 因为自己不是广为人知的格西， 所以弘扬和利他等等很难出现。 如果弘扬和利他稍微没有出现， 也不一定是六字真言中断的原因。 如果弘扬和利他稍微出现一些， 为了佛法和众生有利益，就很有意义。 因此，自己的法脉和作品等等， 在考察其兴衰变化的时候， 是由具备圆满菩提心的人写下的。 普通众生谁也说不出这样的话。 清楚地听到“这样说的预言”。 在那之后，在非睡眠的体验中， 这些会像利益众生的海洋一样出现。 无宗派偏见地弘扬给所有人。 眼睛清楚地看到这些文字。 因此，对于写作和编辑等等， 没有翻译，而是尽力做了其他能做的事情。 在修持南却嘉瓦嘉措的秘密仪轨时， 大约七天左右的时间里， 感觉自己的身体被百种功德所庄严。 金刚鬘的灌顶设立和准备， 以及用美丽的饰品装饰的唐卡， 以及众多人群聚集和集会的时候， 自己赤身裸体地坐在那里。 来自南方的两位化身喇嘛Ra Ga A Siya， 似乎分别是君主和臣民的化身， 加持了涅多卡的地方。
English
I myself experienced intense heat, the weapons of suppression scattered, and the readiness to leap vanished. The prophecy of 'invincible' appeared in the experience, and the experience arose in the mind. Three years invincible, and thirteen years as well. There will be no enemy for twenty-five years either. For thirteen generations there will be no great enemy, all of this clearly manifested. If the power of reciting the wisdom mantra is truly present, then my lineage and the transmission of disciples, and those who firmly hold my lineage, suffering killing, imprisonment, dismemberment, and being innocently accused by law and destroyed, etc., I think these great enemies will not appear. If it's just a slight verbal mention of failure, then it's not certain, unless that's the case. This matter aligns with the benefits and prophecies of Manjushri subduing the heretics, so I think there is some truth in this. I wrote these to give encouragement to future followers. Or, one's own created works can be edited, etc., Before and after, many such things have been done. Because I am not a widely known Geshe, so propagation and benefiting others, etc., are difficult to occur. If propagation and benefiting others slightly do not occur, it is not necessarily the cause of the interruption of the six-syllable mantra. If propagation and benefiting others slightly occur, it is meaningful for the benefit of the Dharma and beings. Therefore, one's own Dharma lineage and works, etc., when examining their rise and fall, were written by someone with perfect Bodhicitta. Ordinary beings cannot utter such words. The prophecy of 'saying this' was clearly heard. After that, in a non-sleeping experience, these will appear like an ocean of benefiting beings. Propagating to everyone without sectarian bias. The letters were clearly seen with the eyes. Therefore, for writing and editing, etc., without translating, I did whatever else could be done. While practicing the secret practice of Namcho Gyalwa Gyatso, for about seven days, I felt my body adorned with a hundred qualities. The Vajra Mala empowerment establishment and preparation, and the Thangka adorned with beautiful ornaments, and when many people gathered and assembled, I myself sat there naked. The two incarnate Lamas Ra Ga A Siya from the South, seem to be incarnations of the king and subjects respectively, blessed the place of Neydo Khar.