Chinese
在那里，有两只像猫那么大的普通蛇。我用刀砍死了白蛇，一个黑发人说“哦”，然后在前面堆了很多肉。
English
There, there were two ordinary snakes about the size of cats. I killed a white snake by stabbing it with a knife, and a black-haired person said "Oh," and piled a lot of meat in front.
Tibetan
་ཙམ་ཡོད་འདུག་ཀྱང་། །ང་ལ་ གཏེར་ཐོན་ཟེར་བའི་ལུང་བསྟན་མེད། །ད་ནི་གཏེར་འདོན་མི་ཕོད་སྙམ་ཙ་ན། །ད་ནི་ཁྱེད་རང་འདོན་འཕྲོའི་གཏེར་འདི་རྣམས། །ཐོན་ཞིག་ཟེར་བའི་སྒྲ་ནི་ཐོས་པ་རྨིས། །དེ་ཕྱིར་རྩོམ་འཕྲོ་རྣམས་ཀྱང་མ་བསྐྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་ཟླའི་ནས་བཟུང་ནག་ཟླའི་བར། །སྒྲུབ་པ་བྱས་པའི་རྟགས་ནི་འགའ་ཡོད་ཀྱང་། །བརྗེད་ཐོ་མ་བྲིས་བརྗེད་ནས་བཀོད་མ་ཐུབ། །མེ་ཕོ་རྟ་ལོ་ནག་ཟླའི་ཉེར་གསུམ་ལ། །འགྲུབ་སྦྱོར་ཉིན་པར་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱས། །དེ་ནུབ་ནས་བཟུང་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི། །ཕལ་ཆེར་སྒྲུབ་པ་རྩེ་གཅིག་བྱས་པའི་སྐབས། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་སྣང་བ་ལ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ཉིད། །སྐུ་ཚད་ཆེ་ཆུང་ཁང་བརྩེགས་གསུམ་ཙམ་སར། །དབུ་ལ་དར་ཡུག་དམར་པོའི་ལ་ཐོད་བཅིངས། །སྐུ་ལ་གོས་ཆེན་ལྗང་ཁུའི་རལ་གུ་གསོལ། །དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་བེར་ཕྱམ་དམར་པོ་གསོལ། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ལམ་མེར་གསལ་བ་ཅིག །མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་མཇལ། །ཞག་བདུན་ཚར་ནུབ་སྤེལ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླ་ཡི། །ཚེས་བཅུར་རང་གི་ཨཱ་ཡུ་བཏགས་པའི་ཚེ། །འཆི་སྲིད་ད་ནས་སྐྱེ་བ་མི་ལེན་ཞེས། །ཟེར་བའི་སྒྲ་ནི་ ཟེར་བ་མིན་ཙམ་ཐོས། །ཕྱིར་ནངས་ཞོགས་པ་ཅུང་ཙམ་འཐུམ་པའི་ཚེ། །རྗེ་བཙུན་སངས་རྒྱས་དབོན་པོ་རིན་པོ་ཆེ། །དབུ་ལ་ཞྭ་དམར་དྭགས་ཞུ་འདྲ་བ་མནབས། །དགེ་སློང་ཆ་ལུགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །སྐུ་ཡི་རྣམ་པ་ཧ་ལམ་གསལ་བ་ཡི། །རྩ་རླུང་སོགས་ཀྱི་ཟབ་ཆོས་མང་པོ་ཞིག །གནང་བ་ཕྱིར་ནངས་བརྗེད་ནས་མ་དྲན་ནོ། །ནུབ་གཅིག་རང་ལུས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །གནས་ལྔར་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་རྣམས་ཁ་དོག་ལྔར། །སྒོམ་ནི་གཏུམ་མོ་སྦྱར་བའི་དམིགས་པ་ཞིག །རང་གི་ཡིད་ལ་ཤར་ཞིང་བསྒོམས་བྱས་པས། །ཡ་མཚན་ཟེར་བའི་སྒྲ་ཞིག་གྲག་པ་ཐོས། །གསང་འདུས་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་ཞིག་བདུན་བསྙེན། །ཤར་ནས་ཉི་མ་མོག་གེ་བ་གཅིག་ཤར། །ཅུར་བ་ཡོག་ཙེ་གང་ཙམ་ཕུལ་བྱུང་དང་། །ནག་པོ་བཀོལ་བའི་ང་རྒོད་དམར་པོ་ལ། །འོ་མས་བྲན་པ་ཞིག་ནི་དྲངས་བྱུང་རྨིས། །འཐུམ་པའི་ཉམས་ལ་གྱ་གཅིག་ཡི་གེ་ཤར། །སྤར་ཁ་བརྩིས་པས་དོན་གཅིག་ཡིན་པར་བརྩིས། །གནམ་ཆོས་གསང་འདུས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། །རྡོར་ཕྲེང་གསང་འདུས་ཟུང་འཇུག་དམིགས་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་འབུམ་ཕྲག་བཟླས་པའི་ཚེ། །ཞག་དྲུག་ནུབ་པར་གསང་ འདུས་ཡིན་སྙམ་པའི། །དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མང་པོ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་བར་སྣང་གང་བ་ཧ་ལམ་པར།
Chinese
虽然只有一点点，但我没有关于出土宝藏的预言。现在我想我不敢挖掘宝藏了。我梦见听到了一个声音说：现在，把你们正在挖掘的这些宝藏都拿出来吧。因此，也不要放弃未完成的作品。从嘉月到黑月，虽然有一些修行的迹象，但因为没有写备忘录，所以忘记了，无法记录。火马年黑月二十三日，在吉祥的成合日，圆满地进行了开光。从那天晚上开始，在日月交合的时候，我几乎一心一意地修行。在禅定和梦境交织的景象中，我亲眼看到了松赞干布本人出现在面前的虚空中，他的身高大约有三层楼那么高，头上戴着红色的丝绸头巾，身上穿着绿色的锦缎袍子，背后披着红色的披风，以跏趺坐的姿势端坐着，非常清晰，就像亲眼所见一样。七天后的晚上，猴年猴月十日，当我系上自己的护身符时，我听到一个声音说：从现在起，死亡之神不会再投生了。第二天早上，当我稍微感到困倦时，至尊桑吉温波仁波切，头上戴着一顶像红色达波帽子的帽子，穿着僧侣的服装，以跏趺坐的姿势坐着，他的身形几乎清晰可见，传授了许多关于气脉等的深奥教法，但第二天早上我忘记了，没有记住。一天晚上，我观想自己的身体是胜乐金刚，在五个脉轮处观想五种颜色的本尊，并将拙火定融入其中。当这种观想在我的心中升起并进行观修时，我听到一个奇怪的声音。秘密集会的深奥究竟修了七天。从东方升起了一个朦胧的太阳。梦见有人端来了一些用酥油炸的食物，一些最好的酸奶，以及用黑土制成的红色酸奶，上面撒着牛奶。在困倦的体验中，出现了一个数字“九十一”。通过占卜，我计算出它是“一”。在修持天法秘密集会、世间自在和金刚链秘密集会的双运观时，当我念诵了数百万遍六字真言时，六天后的晚上，我以为是秘密集会，许多红色的三面六臂尊显现，几乎充满了天空。
English
Although there was only a little, I had no prophecy about the emergence of treasures. Now I thought I dared not dig up treasures. I dreamed of hearing a voice saying: Now, bring out all these treasures that you are digging up. Therefore, do not abandon unfinished works either. From Gyal month to Black month, although there were some signs of practice, because I didn't write a memo, I forgot and couldn't record it. On the twenty-third of the Black month in the Fire Horse year, the consecration was performed well on an auspicious Accomplishment Combination day. From that night onwards, during the conjunction of the sun and moon, I practiced single-mindedly most of the time. In a vision mixed with meditation and dreams, I saw Songtsen Gampo himself in the sky in front of me, his height about three stories high, wearing a red silk headdress on his head, a green brocade robe on his body, and a red cloak behind him, sitting in a lotus position, very clear, as if seen with my own eyes. Seven nights later, on the tenth day of the Monkey month of the Monkey year, when I tied my own amulet, I heard a voice saying: From now on, the god of death will not be reborn. The next morning, when I was a little drowsy, Jetsun Sangye Wönpo Rinpoche, wearing a hat like a red Dagpo hat on his head, dressed in monastic robes, sitting in a lotus position, his form almost clear, gave many profound teachings on channels and winds, etc., but the next morning I forgot and didn't remember. One night, I visualized my own body as Chakrasamvara, visualizing the deities of the tantric system in five colors at the five chakras, and incorporating the practice of tummo. When this visualization arose in my mind and I meditated on it, I heard a strange sound. The profound ultimate of the Secret Assembly was practiced for seven days. A dim sun rose from the east. I dreamed that someone brought some food fried in ghee, some of the best yogurt, and red yogurt made with black soil, sprinkled with milk. In the drowsy experience, the number "ninety-one" appeared. Through divination, I calculated that it was "one." When I recited the six-syllable mantra hundreds of thousands of times with the dual union visualization of the Heavenly Dharma Secret Assembly, the Lord of the World, and the Vajra Garland Secret Assembly, on the sixth night, I thought it was the Secret Assembly, and many red three-faced, six-armed deities appeared, almost filling the sky.
Tibetan
།གསལ་པོ་མིན་ཙམ་ཉམས་རྨིས་མཚམས་སུ་མཐོང་། །ཞག་བདུན་ནངས་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་གསུང་། །རིན་པོ་ཆེ་པས་བྲིས་ནས་བསྐུར་བ་ཡིས། །ཡི་དམ་ཀུན་ལ་ཐུགས་དམ་བྱ་ཚུལ་དང་། །ཡང་ན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཁོ་རང་ལ། །བློ་གཏད་ལིང་སྐྱུར་བྱས་ནས་གསོལ་འདེབས་ཚུལ། །གདམས་པ་ཟབ་མོ་འགའ་གདའ་ཡིད་དགའ་སྟེ། །ཚིག་རྣམས་དེ་ནུབ་གསལ་ཏེ་ཕྱིར་ནངས་བརྗེད། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བསྐུར་བའི་བྱིན་རླབས་རྟེན། །ཤོག་ཐུམ་ཞིག་གདའ་དེ་ཡི་ཁ་ཡིག་ལ། །ཕོ་བྱས་གོ་བཅད་ཟེར་བ་གསལ་པོར་མཐོང་། །ད་རུང་ལོ་གྲངས་སུམ་ཅུར་འགྲོ་དོན་གྱིས། །གསུངས་ཞེས་ཟེར་བ་ཆ་འཕྲིན་རྣ་བས་ཐོས། །རང་གི་གོས་ངན་གྱོན་ནས་གདའ་བ་ཕུད། །གོས་བཟང་རང་གིས་གྱོན་ཤོམ་བྱས་པ་དང་། །བླ་མ་འདྲ་བས་མི་ནི་མང་པོ་ཡིས། །གོས་ཡུག་དར་ཡུག་བཟང་པོ་གདོང་ལ་གཟར། །བདུན་ཚན་ལ་སོགས་བདག་ལ་འབུལ་ཤོམ་དང་། །ཕྱིར་ནངས་ཤར་རིའི་རྩེ་ནས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཆུང་ངུ་མོག་གེ་བ་གཅིག་ཤར་ བ་དང་། །དེ་རྒྱབ་ཉི་མ་ཆེན་པོ་ཤར་བ་མཐོང་། །དེ་ནས་དུས་འཁོར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བསྒོམས། །ཡིག་དྲུག་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་གསུམ་བཟླས་པ་ཡིས། །ཞག་བདུན་ཐོ་རངས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་ཕྱིན་པའི་སྣང་བ་བྱུང་། །བཀོད་པ་ཇི་འདུག་ཡིད་ལ་མ་གསལ་ལོ། །དེ་ནས་སྣོན་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་སྟེ། །གནམ་ཆོས་མ་ཎི་ཨཱ་ཡུ་ཞག་བདུན་ལ། །འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཙམ་བཟླས་པའི་ཚེ། །ཉིན་གུང་འཐུམ་པར་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་གྱི་དཀྱིལ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་འབར་བ་ལ། །གསལ་བར་ཤར་བ་ལན་གཉིས་བར་དུ་རྨིས། །ཞག་བདུན་ཕྱིར་ནངས་གཉིད་དུ་སོང་བ་ལ། །མེ་ཏོག་པདྨ་དཀར་པོ་ཟངས་ཙམ་པ། །ཁ་ནི་བྱེ་མ་ཐག་པ་ཟེའུ་འབྲུའི་སྟེང་། །རང་ཉིད་ཕྱིན་ནས་བསྡད་པའི་སྣང་བ་བྱུང་། །འདི་སྐབས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་ཟིན་བྲིས་བརྩམས། །དེ་ཡི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱས་པའི་ཚེ། །བཀོད་པ་ལ་སོགས་ཞིབ་ཆ་མི་གསལ་ཡང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་ཕྱིན་སྣང་རྨི་ལམ་གསལ། །ཚེས་བརྒྱད་ནས་བཟུང་ཞག་པོ་བདུན་གྱི་བར། །གནམ་ཆོས་མ་ཎི་ཨཱ་ཡུ་ཚེ་ཧཱུྃ་བསྙེན། །རང་ཉིད་གོས་བཟང་བཙུན་མའི་ཁྲོམ་ཆེན་འདུས། །ཉམས་ སྣང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ་བ་ཡི། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་སྙམ་འདྲ་བ་བྱུང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྡན་ནི། །དབོན་གྱི་ལུགས་ལ་གཏེར་མའི་དམིགས་པའང་སབ། །ཞག་དགུར་བཟླས་ཚེ་ཉིན་དགུང་ཅུང་ཞིག་འཐུམ། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཚོན་ཁ་དོག་ལྔ། །སྐར་
Chinese
在模糊不清的梦境中见到。 七日清晨，嘉瓦仁波切的教言， 由仁波切书写并寄来， 关于如何对所有本尊进行意念修持， 或者完全信赖嘉瓦仁波切本人， 并进行祈请的方式。 有一些甚深教诲，令人心生欢喜， 但那些话语当晚清晰，次日便遗忘。 嘉瓦仁波切寄来的加持之物， 有一个纸卷，其标题上， 清楚地看到写着“Phobye Gochae”。 还听到信息说，还有三十年的利生事业。 脱下自己穿着的破旧衣服， 自己穿上漂亮的衣服， 许多像喇嘛一样的人， 将好的布料和丝绸盖在脸上， 准备将七件套等供品献给我。 次日清晨，从东方山顶升起的太阳， 先是升起一个小小的、雾蒙蒙的太阳， 之后看到升起一个巨大的太阳。 之后修持时轮金刚和世间自在。 念诵了二百五十万遍六字真言， 七日黎明时分的体验中， 出现了到达极乐世界的景象。 景象如何，心中并不清晰。 之后从增月（藏历闰月）初一开始， 念诵天法嘛呢阿玉七日， 念诵了大约二百五十万遍时， 正午时分，天空的云层中， 在光芒四射的太阳中心， 梦见清晰地升起两次。 七日后的清晨入睡时， 出现了一朵铜色大小的白色莲花， 花瓣几乎要散开，在花蕊之上， 自己走过去坐在上面的景象。 此时创作了极乐世界的笔记。 在持续修持其修法时， 虽然景象等细节并不清晰， 但在梦中清晰地显现出到达极乐世界的景象。 从初八开始，连续七日， 修持天法嘛呢阿玉长寿吽（藏文：ཨཱཿ མཎི པདྨེ ཨཱཿཡུཿ སིདྡྷི ཧཱུྃ，梵文天城体：आः मणि पद्मे आःयुः सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：āḥ maṇi padme āḥyuḥ siddhi hūṃ，汉语字面意思：啊！莲中摩尼！啊！寿命！成就！吽！）。 自己穿着漂亮的衣服，聚集在比丘尼的大集市中。 体验到类似太阳的坛城， 感觉像是看到了光明的坛城。 大悲观音五轮具足， 按照德翁的仪轨，也是伏藏的观修。 念诵九日后，正午稍微阴暗， 整个天空呈现出五种彩虹的颜色， 星
English
I saw it vaguely in a dream. In the morning of the seventh day, the words of Gyalwa Rinpoche, Written and sent by Rinpoche, About how to practice the mind seal on all Yidams, Or to completely trust Gyalwa Rinpoche himself, And how to make supplications. There are some profound instructions that bring joy, But those words were clear that night and forgotten the next morning. The blessings sent by Gyalwa Rinpoche, There is a roll of paper with the title, Clearly seeing "Phobye Gochae" written on it. I also heard information that there are still thirty years of benefiting beings. Taking off the old clothes I was wearing, Dressing myself in beautiful clothes, Many people like lamas, Covering their faces with good cloth and silk, Preparing to offer me seven sets of offerings, etc. The next morning, the sun rising from the top of the eastern mountain, First, a small, foggy sun rises, After that, I saw a huge sun rising. Then I practiced Kalachakra and Lokēśvara. Having recited two and a half million six-syllable mantras, In the experience of the seventh day at dawn, The vision of reaching Sukhavati appeared. How the scenery is, is not clear in my mind. Then, starting from the first day of the intercalary month, Reciting the Heavenly Dharma Mani Ayu for seven days, When I recited about two and a half million times, At noon, in the middle of the clouds in the sky, In the center of the radiant sun, I dreamed of clearly rising twice. When I fell asleep in the morning after seven days, A white lotus flower the size of copper appeared, The petals were almost scattered, on top of the stamen, The vision of myself walking over and sitting on it appeared. At this time, I composed a note on Sukhavati. When I continued to practice its practice, Although the details such as the scenery are not clear, The vision of reaching Sukhavati clearly appeared in the dream. Starting from the eighth day, for seven consecutive days, Practicing the Heavenly Dharma Mani Ayu Tshe Hung (Tibetan: ཨཱཿ མཎི པདྨེ ཨཱཿཡུཿ སིདྡྷི ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: आः मणि पद्मे आःयुः सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: āḥ maṇi padme āḥyuḥ siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Ah! Jewel in the Lotus! Ah! Life! Accomplishment! Hung!). Dressed in beautiful clothes, I gathered in a large market of nuns. Experiencing a mandala like the sun, It felt like I saw a mandala of light. The Great Compassionate Avalokiteśvara with five wheels, According to the Dewon tradition, it is also a treasure contemplation. After reciting for nine days, noon was slightly dark, The entire sky was filled with five colors of rainbows, Star