Back to the library

CMR002 0003.A mostly clear account of the biography of the monk Raga Asya from the age of fifty six to sixty three..g2.0f

Tibetan

་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ། །ཕྲེང་བ་མ་ཁོམ་གཅིག་འབུམ་སོང་ངེས་ཙམ། །ཟངས་ཆེན་ནང་དུ་ཤ་མང་བཙོ་དང་བསྲེག །བླ་མ་ཆེན་པོའི་བདག་ལ་བསྟོད་བྱེད་ཅིང་། །གོས་བཟང་གནང་བ་འཕྱོར་སྣང་དང་བཅས་གྱོན། །བྲག་རི་སྔོན་པོ་ཟངས་དབྱིབས་འཇིགས་པའང་མཐོང་། །འབྲུག་ལུགས་རྟོགས་ལྡན་ཞིག་གིས་ནི། །ཕྱུགས་ཤིག་གནང་དགོས་ཟེར་བ་ལ། །མ་བྱིན་ཆོས་གཏམ་ང་རང་རྒྱལ། །ཐོ་རངས་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་མཚམས། །སྤྲུལ་སྐུ་ཡད་ཡུད་མཇལ་བ་ལ། །ཁོང་གིས་བཏོན་པའི་ཤོག་སེར་གྱི། །ཤོག་དྲིལ་གཉིས་ནི་ང་ལ་གནང་། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་གསལ་པོ་ལ། །ད་ནི་དེ་སྔ་དང་མི་འདྲ། །ཇེ་འཇིགས་ལ་འགྲོ་ཟེར་བའི་སྒྲ། །ཐོས་པས་རང་ཉིད་ནུས་པ་ནི། །ཇེ་ཆེར་འགྲོ་བའི་རྟགས་སུ་གོ །དེ་སྐོར་ལྷ་མོ་གཉིས་པོ་དང་། །མ་མགོན་ཞལ་སྦྱོར་སྔགས་རྣམས་ལ། །ཕྲེང་སྐོར་ཡ་ཟུང་རྒྱུན་བསྙེན་ནི། །བདུན་གཉིས་ཙམ་ཞིག་བྱས་པའི་སྐབས། །བུད་ མེད་དུ་དང་བཞིན་མི་སྡུག །དེ་སོགས་ནད་རྟགས་འགའ་རེ་བྱུང་། །དེ་ནས་སྐྱེས་ཕྲན་ཞོ་དྲངས་བཏུང་། །གཡུ་བཟང་ཁུ་ཚུར་ཙམ་ཁྱེར་བྱུང་། །ཉམས་སྣང་བུམ་པ་འོ་མས་བཀང་། །བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་གཏོར་བ་དང་། །རྒྱལ་མཚན་དྲག་ནས་སང་སང་ཡོད། །གྲྭ་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ། །ཟེར་བའི་ཡི་གེ་ཡིད་ཡུལ་མཐོང་། །ཕྱིས་སུ་དེ་ག་མངོན་དུ་གྱུར། །དེ་སྔོན་ཡེ་ཤེས་འཇིགས་བྱེད་དུས། །རང་ཉིད་གྱེན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། །མཇལ་མིའི་ཁྲོམ་ཚོགས་འདུ་བ་དང་། །རྫོང་ཞིག་བརྩིག་གྲབས་བྱས་པ་དང་། །གནས་མདོའི་མཁར་དེ་སྔར་དུས་དང་། །མི་འདྲ་བཙན་ཆ་ཆེ་བའང་རྨིས། །དེ་སྐོར་གནམ་ཆོས་ནས་བྱུང་བའི། །བེར་ཆེན་སྐོར་གསུམ་རྒྱུན་བསྙེན་བྱས། །རང་ཕྱོགས་དཔོན་རིགས་འཇིགས་པ་འགས། །གོ་ཁྲབ་མང་པོ་སྤུང་བ་དང་། །དགྲ་བླའི་དཔའ་བསྟོད་བྱས་པ་དང་། །སིདྡྷཱ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་མཇལ། །རང་ཉིད་ནམ་མཁར་ཐོགས་མེད་དུ། །འཕུར་འཛུམ་ལྡིང་གསུམ་བྱེད་བཞིན་དུ། །ཀིང་ཀང་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བ་རྨིས། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ངེས་ཤེས་ཐོབ། །ཤིང་སྦྲུལ་གྲོ་ཞུན་ཚེས་བརྒྱད་ནས། །ཞག་བདུན་བར་དུ་གནམ་ཆོས་ཀྱི། ། ཐུགས་ཆེན་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་བཟླས་པའི་ཚེ། །ནམ་མཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ། །རང་ཐད་ནམ་མཁར་སྤྲིན་དཀར་པོ། །བྱ་ལྟར་ལིང་ངེ་ལྡིང་བ་དང་། །ནུབ་ངོས་ནམ་མཁར་ཉི་མ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲག་མདངས་ཟེར་ཅན་ཤར། །ཕ་རོལ་གནོད་པ་མེད་ཟེར་བའི། །ཡི་གེ་གསལ་པོ་མིན་ཙམ་མཐོང་། །དེ་ཚེ་གནམ་ཆོས་ཞིང་སྐྱོང་ལ། །

Chinese

六千六百,念珠未空,约莫已满一百万。在大铜锅里煮和烧烤大量的肉。赞颂伟大的上师,穿着华丽的衣裳,带着炫耀的神情。也看到蓝色的岩石山,铜的形状令人恐惧。一位竹巴噶举的证悟者说:需要给一些牲畜。没有给,我以佛法胜过他。黎明时分,在禅定和梦境之间,见到亚玉化身。他给我的黄色纸张中,给了我两卷纸。禅定的景象清晰,现在和以前不一样了。听到声音说越来越可怕。我认为这是自己能力越来越强的征兆。关于那两位女神,以及马哈嘎拉佛父母双运的咒语,念诵了一两圈念珠,持续不断地念诵,大约做了十四次的时候,变得不像女人那样丑陋。出现了一些那样的疾病症状。之后,喝了牧童送来的酸奶。带来了大约拳头大小的绿松石。禅定的景象,瓶子装满了牛奶。对所有需要守护的对象进行朵玛供养,旗帜猛烈地飘扬。僧侣们也和他一样。在心中看到了这样的话语。后来,这些都显现出来了。在那之前,在修持智慧怖畏金刚时,梦见自己向上走,见到人群聚集,准备建造一座宗,乃东宗比以前更加坚固。关于那件事,持续不断地修持从天法中出现的,贝钦三匝。自己一方的官员们,一些感到害怕,堆积了很多盔甲,赞颂敌人的神灵,见到了悉达化身。梦见自己毫无阻碍地在天空中,一边飞行、微笑、盘旋,一边清楚地观想金刚生起次第。获得了非常深刻的定解。从木蛇年(2025年)的谷雨(四月)初八开始,到七天之内,对于天法的,大悲观自在如意轮,念诵了一百万遍的时候,天空中出现了清晰的太阳坛城。在自己面前的天空中,白色的云朵,像鸟一样轻轻地盘旋。在西边的天空中,太阳的坛城闪耀着光芒。看到了不太清晰的字,上面写着没有来自他方的损害。那时,祈请天法护田神。

English

Six thousand six hundred, the mala not empty, about one million must have been completed. In a large copper pot, boiling and roasting a lot of meat. Praising the great lama, wearing fine clothes with a showy appearance. Also saw the blue rocky mountain, the copper shape is terrifying. A Drukpa Kagyu realized one said: Need to give some livestock. Not given, I surpassed him with Dharma. At dawn, between meditation and dream, met Yayu incarnation. From the yellow paper he gave me, gave me two rolls of paper. The appearance of meditation is clear, now it is different from before. Heard the sound saying it is getting more and more terrifying. I think this is a sign that my own ability is getting stronger. Regarding those two goddesses, and the Mahakala yab-yum mantras, recited one or two rounds of malas, continuously recited, about fourteen times, became not as ugly as a woman. Some such disease symptoms appeared. After that, drank yogurt brought by a shepherd boy. Brought about a fist-sized turquoise. The appearance of meditation, the vase is filled with milk. Offering torma to all those who need to be protected, the banners are fluttering violently. The monks are also the same as him. Saw such words in my mind. Later, these all manifested. Before that, when practicing Wisdom Terrifier Vajra, dreamed of myself going upwards, seeing crowds gathering, preparing to build a dzong, Nedong Dzong is more fortified than before. Regarding that matter, continuously practiced the Berchen Three Rounds that appeared from the Sky Dharma. Officials on my side, some felt scared, piled up a lot of armor, praised the enemy's deities, met the Siddha incarnation. Dreamed of myself unobstructed in the sky, while flying, smiling, hovering, clearly visualizing the Vajra generation stage. Obtained a very deep certainty. From the eighth day of Grain Rain (April) of the Wood Snake year (2025), to within seven days, for the Sky Dharma's, Great Compassionate Avalokiteshvara Wish-Fulfilling Wheel, when recited one million times, a clear solar mandala appeared in the sky. In the sky in front of me, white clouds, hovering gently like birds. In the sky on the west side, the sun's mandala shone with light. Saw not very clear letters, which said there is no harm from others. At that time, requested the Sky Dharma Field Protector.

Tibetan

སུམ་བརྒྱ་ཙམ་རེ་རྒྱུན་བསྙེན་སྐབས། །སྐྱ་པ་ཆས་བཟང་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས། །དྲེལ་ལ་སྒམ་ནི་ཁོ་ན་བཀལ། །འཁོར་གསུམ་དང་བཅས་གཤར་བྱུང་དང་། །ཁྱི་དམར་སྤྲེལ་འདྲ་ལངས་ཤེས་པ། །ལག་ན་བསྡུས་ཤིང་ཁྲིད་པ་དང་། །ཀརྨ་ཡིན་སྙམ་དགོན་པ་ཞིག །དགོན་མཐའ་བྲག་གིས་བསྐོར་གདའ་བས། །མི་བཙན་སྙམ་ཡང་བཙན་བསམ་རྨིས། །གྲོ་ཞུན་བཅོ་ལྔ་ནས་བཟུང་སྟེ། །གནམ་ཆོས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི །ནད་ཞིའི་སྔགས་དམིགས་ཞག་བདུན་བྱས། །སྔགས་གྲངས་འབུམ་ཕྲག་ཙམ་ཚར་ཏེ། །རྨི་ལམ་གྱེན་འགྲོ་ཉི་མ་ཤར། །ཚར་དུས་ཐོ་རངས་ཉམས་སྣང་ལ། །ལས་ཚོགས་རབ་འབྱམས་འགྲུབ་དང་སྐལ་ལྡན་གྱི། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་ རློབས། །ཞེས་པའི་སྒྲ་ཞིག་གྲག་པ་གསལ་བར་ཐོས། །དེ་ཚེ་གནམ་ཆོས་མྱུར་མཛད་མགོན་དཀར་གཉིས། །ནུབ་མོ་ཐུན་རེ་བཟླས་པ་བྱས་པ་ཡིས། །སོག་པོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ལྡན་འཇིགས་རུང་བ། །བོང་ཐུང་སྨུག་ནག་གཅིག་དང་མཇལ་བ་ཡིས། །དེ་ལ་བདག་གིས་ཕར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་གུས་ཚུལ་དབུ་ཐུག་བྱས་པ་རྨིས། །ཤིང་སྦྲུལ་གྲོ་ཞུན་ཉེར་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཞག་དགུར་པདྨ་གཙུག་ཏོར་འབུམ་ཙམ་བཟླས། །རྨི་ལམ་ནམ་མཁར་ཚེས་བརྒྱད་ཟླ་བ་ཤར། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དངོས་དེ་གསལ་བར་མཇལ། །རྗེ་ཉིད་ག་ཤད་བྱོན་ནས་སོང་བའི་ཚེ། །དེ་ཚེ་གཟིམས་གུར་ནང་ནས་བསྒུགས་ནས་བསྡད། །དེ་ནས་ཕེབས་བྱུང་ད་བར་ཁྱེད་བསྒྲིགས་པས། །གྲྭ་པ་འགའ་ལ་བསྙེན་རྫོགས་གནོང་ཞུས་ཤིང་། །བསྙེན་རྫོགས་གནང་ཤོམ་བྱེད་པ་རྨིས་པ་དང་། །དངུལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་དང་། །རྡོ་བརྩེགས་གཙུག་ལག་ཁང་ནི་ཆེན་པོ་ཡི། །ཕྱོགས་བཞིར་རང་གི་ཕྱག་རྗེས་གཉིས་རེ་བཞག །ལྷ་ཁང་དབུས་སུ་རྡོ་རིང་ཆེན་པོའི་ངོས། །མཛུབ་མོས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་བྲིས་པ་ རྨིས། །འདི་སྐབས་གནམ་ཆོས་སྲིན་མགོན་ཞལ་བཞི་དང་། །དབང་ཕྱུག་སེར་པོ་གཉིས་ཀ་རྒྱུན་བསྙེན་བྱས། །སྲིན་མགོན་བར་ཆད་བཟློག་པའི་ལས་ཚོགས་ཀྱི། །ཡུངས་ཀར་གཏོར་བའི་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་དུ། །བུད་མེད་རོ་གཅིག་ལངས་གྲབས་སྐྲག་འདུག་པས། །བདག་དང་བདག་གི་གྲོགས་པོ་གཉིས་ཀྱི་ལག །རལ་གྲི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་འདུག་པ་དེས། །རོ་ལངས་བསད་ཅིང་དུམ་བུར་དུམ་བུར་གཏུབ། །ལས་ཚོགས་དེ་ཡང་རྣོ་བའི་ངེས་པ་རྙེད། །ཨོ་ཡོ་རྒོད་པོ་གཅིག་ནི་བདག་གིས་བཟུང་། །འདི་ནི་སྔོན་དུས་ཨོ་རྒྱན་གཟིམས་ཁྱིའི་རྒྱུད། །ཚར་ན་རྒོད་པོ་འོང་སྙམ་ཁྲིད་རྨིས་པ། །བྲམ

Chinese

大约三百次持续修持的时候,一百个穿着华丽的居士,只用骡子驮着箱子,带着三圈眷属一起来到,一只红色的、像猴子一样能站立的狗,被拿在手里牵着。心想这是噶玛巴的寺庙,寺庙周围都是岩石,觉得不坚固,但梦里却觉得坚固。从麦熟月十五日开始,为了南却世间自在的息病,做了七天的咒语观修。咒语数量圆满了几十万,梦里逆行太阳升起。圆满的时候,黎明时分的体验中,各种各样的事业成就和有缘者的所有疾病都被加持平息。清楚地听到发出“加持”的声音。那时,每天晚上念诵一遍南却速成怙主白尊者和南却速成怙主黑尊者。梦见和一位强大、可怕的蒙古国王,一个矮小、黝黑的人见面,我向他顶礼膜拜,国王、王后和王子们都以头触碰我的方式表达敬意。从木蛇年麦熟月二十二日开始,九天念诵了一百万遍莲花顶髻佛。梦里,天空升起八月上弦月,清楚地见到了真正的法自在。上师自己从嘎厦来后离开的时候,那时在寝帐里等待着。之后上师来了,直到现在您都在安排,梦见向一些僧人请求圆满戒,并准备授予圆满戒,还梦见看到一座巨大的银塔,以及一座巨大的石砌寺庙,在四个方向都留下了自己的两个手印。在寺庙中央,一块巨大的石碑上,用手指写下了嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)、吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)三个字。这个时候,持续修持南却四面护法神和黄财神。为了南却四面护法神遣除障碍的事业,在芥子撒出的夜晚,梦见一个女尸准备站起来,非常害怕,我和我的两个朋友手里拿着非常锋利的剑,把僵尸杀死并剁成碎片。也确定了那项事业的锋利性。我抓住了一只乌鸦,这以前是乌金寝室的狗的后代,梦见心想长大了会变成乌鸦而带走了它。

English

Around three hundred times of continuous practice, a hundred lay people in fine clothes, only loaded boxes on mules, and came with three circles of retinues. A red dog, resembling a monkey and able to stand, was held in hand and led. Thinking it was Karma's monastery, the monastery was surrounded by rocks, feeling it was not strong, but in the dream it felt strong. Starting from the fifteenth of the wheat ripening month, for the pacification of disease of Namchö Jigten Wangchuk, seven days of mantra meditation were done. The mantra count was completed by hundreds of thousands, and in the dream, the sun rose against the current. At the time of completion, in the experience of dawn, all the various activities accomplished and the diseases of the fortunate ones were blessed to be pacified. The sound of "blessing" was clearly heard. At that time, the two Namchö Swift Accomplishing White Protectors were recited once each night. I dreamed of meeting a powerful and terrifying Mongolian king, a short, dark person, and I prostrated to him. The king, queen, and princes all showed respect to me by touching their heads to me. Starting from the twenty-second of the Wood Snake year, wheat ripening month, one hundred thousand Lotus Crown mantras were recited for nine days. In the dream, the eighth-day moon rose in the sky, and the actual Lord of Dharma was clearly seen. When the master himself came from Gashar and left, I was waiting inside the sleeping tent at that time. Then the master came, and until now you have been arranging, I dreamed of requesting full ordination from some monks and preparing to grant full ordination, and I also dreamed of seeing a huge silver stupa, and a huge stone-built temple, leaving two of my own handprints on each of the four sides. In the center of the temple, on the surface of a huge stone pillar, the three syllables Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), and Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) were written with a finger. At this time, the continuous practice of the Namchö Four-Faced Protector and Yellow Wealth Deity was done. For the activity of the Namchö Four-Faced Protector averting obstacles, on the night of scattering mustard seeds, I dreamed that a female corpse was about to stand up and was very scared. My friend and I had very sharp swords in our hands, and we killed the zombie and chopped it into pieces. The sharpness of that activity was also confirmed. I caught a raven, which was previously a descendant of the Ugyen sleeping dog, and I dreamed of thinking that it would become a raven when it grew up and took it away.