Back to the library

CMR002 0003.A mostly clear account of the biography of the monk Raga Asya from the age of fifty six to sixty three..g2.0f

Tibetan

གཉེར་པས་དུང་ནི་རྒྱབ་ཤོམ་བྱེད་པའང་རྨིས། །དུང་གཉིས་ཁ་གང་ཉིན་ལ་གཉིད་ཡུལ་བས། ། རང་ཐད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ཉི་མ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་མང་པོ་འཕྲོ་བ་ཅན། །ལན་གསུམ་བར་དུ་གསལ་བར་མཐོང་སྣང་བྱུང་། །རང་གི་གྲྭ་པ་འགའ་ཡིས་འབག་འཆམས་ནི། །བྱེད་ཅིང་ཡོད་སྙམ་བལྟས་པས་དེ་མ་རེད། །རང་གི་མདུན་གྱི་གཡོན་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་ལ། །མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་དེ་མངོན་སུམ་གྱུར། །བཞུགས་ནས་གདའ་བ་ཉམས་རྨིས་མཚམས་སུ་མཐོང་། །ལུག་ལོ་མཆུ་ཟླའི་ཚེས་པ་བདུན་གྱི་ཉིན། །དུང་གཉིས་ཚར་ལ་བསྔོ་བ་བརྒྱ་རྩ་དང་། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱས་པར་བྲིས་པའི་ནུབ། །ང་ལ་དངུལ་ནི་མང་པོ་སྣང་བ་དེ། །ཐམས་ཅད་བཞུས་ནས་ལིང་གཅིག་བྱས་པ་དང་། །ཐུད་དཀར་ཞིམ་ཇ་བཟང་པོ་དྲངས་བྱུང་རྨིས། །ཚེས་བརྒྱད་ཉིན་པར་དུང་ཐོན་ཚོགས་འཁོར་ནུབ། །བཛྲ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མངོན་སུམ་ལྟར། །བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་མཛད་ནས། །བདག་གི་ཁ་དང་དཔུང་པ་གཡོན་རྣམས་ལ། །ཞལ་གྱིས་འོ་བསྐྱལ་འདྲ་བར་མཚར་བར་བྱུང་། །དྲུང་སྐྱིད་སྤྲུལ་སྐུའི་བདག་ལ་ཐུགས་དགྱེས་པའི། །གསུང་འགའ་བྱོན་ཞིང་ལྡོམ་བུའི་ཞལ་བཀོད་མཛད། །དེ་ནས་གནམ་ཆོས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ནི། །ལྷ་ལྔ་སོ་སོའི་སྒྲུབ་པ་ཞག་བདུན་ཏེ། །དེ་ཚེ་ གནམ་ཆོས་ཞིང་སྐྱོང་སྟོང་རེ་བཟླས། །ཀོང་པོའི་ཚོང་དཔོན་ཆས་བཟང་འཇིགས་པ་དང་། །ཀོང་མོ་མཛེས་མ་རྒྱན་ལྡན་དབང་ཞུ་བྱུང་། །དེ་ལ་འཁོར་ནི་མང་པོ་འགའ་འདུག་པ། །དབང་ལ་མི་ཚུད་སྨྲས་ནས་ཕྱིར་བུད་རྨིས། །གནམ་ཆོས་ཞིང་སྐྱོང་འཁོར་གཞན་མེད་ལྟས་ལགས། །དེ་ནས་མཆུ་ཟླའི་ཚེས་བརྒྱད་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཞག་བདུན་གསང་འདུས་ཟབ་པའི་མཐར་ཐུག་བསྙེན། །བར་སྣང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་མཐོང་། །བཅོ་ལྔ་ནས་བཟུང་སྦྱོང་རྒྱུད་གསུང་དཀྱིལ་བསྙེན། །མཆུ་ཟླའི་བཅོ་ལྔ་ཉིན་པར་ཚེ་དཔག་མེད། །ཧ་ལམ་པ་ཞིག་མཇལ་བའི་སྣང་བ་དང་། །གཏེར་ཞིག་འདོན་རྒྱུ་ཡིན་སྙམ་བྱེད་པའང་རྨིས། །འདི་སྐབས་ཉིན་གུང་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །རང་གི་མདུན་དུ་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་བཞུགས་པ་མཇལ་སྣང་བྱུང་། །འདི་སྐབས་དུས་འཁོར་འོད་དཔག་མེད་པ་དེ། །ཞག་བདུན་ཙམ་ཞིག་བསྙེན་ཏེ་རྟགས་མ་གསལ། །དེ་ནས་ཚ་བ་དམར་ཐག་བསྙེན་པའི་ཚེ། །ཉིན་གུང་འཐུམ་པར་གནམ་དཀྱིལ་ནུབ་ཉེ་བར། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་མཐོང་། །དེ་མེད་དེ་རྗེས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཉ་ རྒྱས་པ་ཞིག་གསལ་བར་མཐོང་བ་དང་། །ཐོ་རངས་སྒེས་དཀ

Chinese

梦见管家在整理海螺,白天睡着了,梦见两个海螺口朝上。 在自己上方的天空中央,太阳的轮,光芒万丈,三次清晰地显现。 梦见一些僧人在跳神,仔细一看,不是。 在自己面前的左侧,四臂怙主显现,看到他安住于禅定之中。 在羊年四月七日,海螺两次响起,写下了百次祈愿文和广大的祈愿文的晚上。 梦见我有很多钱,全部融化成一个金块,还端来了美味的奶茶。 八日白天,海螺响起,会供之夜,如金刚法界般,对我非常欢喜,亲吻我的嘴和左臂,非常奇妙。 仲吉活佛对我非常高兴,说了一些话,并做了朵玛的装饰。 之后,南却嘉瓦嘉措,各自修持五位本尊七天,那时,念诵了一千遍南却兴炯。 康区的商人穿着华丽的衣服,非常威严,康区的漂亮女子带着装饰品来求灌顶。 梦见他们有很多眷属,说没有得到灌顶就出去了。 南却兴炯没有其他的眷属。 之后,从四月八日开始,修持了七天甚深的秘密集会。 清晰地看到虚空中太阳的轮。 从十五日开始,修持净治续和语轮。 四月十五日白天,梦见见到了无量寿佛,感觉要取出伏藏。 此时,中午在禅定的境界中,看到四臂怙主显现在自己面前。 此时,修持了七天左右的时轮金刚无量光,但没有出现任何征兆。 之后,在修持红忿怒尊时,中午乌云密布,在西边的天空附近,看到太阳的轮发出光芒。 在那之后,又清晰地看到了满月,黎明时分

English

I dreamed that the steward was arranging conch shells, and while sleeping during the day, I dreamed of two conch shells facing upwards. In the center of the sky above me, the sun's wheel, with its many rays of light, appeared clearly three times. I dreamed that some monks were performing sacred dances, but upon closer inspection, it was not so. On the left side in front of me, the four-armed Protector appeared, and I saw him abiding in meditation. On the seventh day of the fourth month of the Sheep year, on the night when the conch shells sounded twice, and a hundred aspiration prayers and extensive prayers were written. I dreamed that I had a lot of money, all of which was melted into a single gold ingot, and delicious milk tea was served. On the eighth day, during the day, the conch shells sounded, and on the night of the feast gathering, like Vajradharmadhatu, he was very pleased with me, kissed my mouth and left arm, which was very wonderful. Drung Kyid Tulku was very pleased with me, said some words, and made the decoration of the torma. After that, Namcho Gyalwa Gyatso, practiced each of the five deities for seven days, at that time, recited a thousand times Namcho Shyingkyong. A merchant from Kongpo, dressed in splendid clothes, was very majestic, and a beautiful woman from Kongpo, adorned with ornaments, came to request empowerment. I dreamed that they had many attendants, who said they had not received empowerment and left. Namcho Shyingkyong has no other attendants. After that, starting from the eighth day of the fourth month, I practiced the profound secret assembly for seven days. I clearly saw the wheel of the sun in the sky. Starting from the fifteenth, I practiced the purification tantra and the speech wheel. On the fifteenth day of the fourth month, during the day, I dreamed of seeing Amitayus, and I felt like I was going to extract a treasure. At this time, in the state of meditation at noon, I saw the four-armed Protector appearing in front of me. At this time, I practiced the Kalachakra Amitabha for about seven days, but no signs appeared. After that, while practicing Red Wrathful Tawa, at noon it was cloudy, and near the western sky, I saw the sun's wheel emitting light. After that, I clearly saw a full moon, and at dawn

Tibetan

ར་ནང་ནས་ཞོ་ཞལ་གང་། །གཏད་བྱུང་ཞོ་ཤང་ཡིན་སྙམ་བླངས་པ་ནི། །འཐུང་པས་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པར་གདའ་བར་རྨིས། །ཚེ་དཔག་ལྷ་དགུ་དྲན་རྫོགས་ཞག་བདུན་བཟླས། །ས་ཡི་འོག་ནས་གཟུགས་མེད་སྒྲ་གྲག་པ། །རྒྱུན་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཟེར་བ་འདིས། །ང་ལ་གནོད་དོ་ཟེར་བའི་སྒྲ་ཞིག་ཐོས། །བཀའ་བསྒོ་ཞུ་མཁན་རྒྱུན་དུ་འོང་བ་ལ། །ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་སྔགས་རིང་དམིགས་པ་བཅས། །བྱས་པས་ཡུལ་བདག་ཀླུ་ལ་གནོད་པར་གོ །དེ་ཕྱིན་དེ་ཡི་བཀའ་བསྒོ་མ་བྱས་སོ། །དགྱེས་རྡོར་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཞག་པོ་བདུན། །བདེ་མཆོག་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཞག་པོ་བདུན། །དེ་དག་རྣམས་ལ་རྟགས་མཚན་ཆེར་མ་བྱུང་། །གཞན་གྱི་བརྟག་པ་མང་པོ་དགོས་པས་ལེན། །གནམ་ཆོས་ཚེ་དཔག་གསང་སྒྲུབ་ཞག་འགའ་བསྙེན། །ཉམས་སྣང་རང་གི་ཐད་ཀྱི་བར་སྣང་ལ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་མཐོང་། །དེ་ནས་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྒྲུབ་ཞག་བདུན་ཚེ། །ཉིན་གུང་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་མཚམས། །རང་མདུན་སྒོ་ལ་མཚལ་བྱུག་སྤྲ་རྩི་ལེགས། །གསེར་ལ་རང་བརྡུང་སྒོ་ཤན་ཕོ་གུ་ཅན། །ངོ་མཚར་ ཅན་གཅིག་བཙུགས་ནས་ཟླ་བ་མཐོང་། །འདི་སྐབས་སྤྲུལ་སྐུས་བརྟགས་པ་བྱས་པ་ལ། །རང་གི་ཡིད་ཡུལ་སྐྱོན་མེད་བསམ་ན་ཡང་། །རྨི་ལམ་དུར་ཞིག་འདེབས་ཤོམ་བྱེད་པ་དང་། །ཆོས་ལུགས་གཞན་པའི་བཙུན་གཟུགས་གཅིག་གིས་ནི། །སྤྲུལ་སྐུ་ལ་ནི་སྨྲ་འདོད་བྱེད་པའང་རྨིས། །གཞན་ཡང་བཙུན་པ་ལ་སོགས་རྒྱལ་རྟགས་ཆེ། །གསང་འདུས་འོད་དཔག་མེད་པ་ཞག་བདུན་ཏེ། །འདི་དག་སྐབས་སུ་ཉིན་གུང་བརྩོམ་ཆོས་མང་། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་བཀའ་བསྒོ་དགོས་པ་མང་། །དེ་སྐོར་གནམ་ཆོས་འཇིགས་བྱེད་རྒྱུན་བསྙེན་བྱས། །གལ་ཆེན་དཔེ་ཆ་བཙལ་བས་མ་རྙེད་རྨིས། །ཉམས་སྣང་ཤར་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཡི། །ཉི་མ་ཤར་བྱུང་སྙམ་པ་དེ་མ་ཐག །སྤྲུལ་སྐུ་བསྙུང་བའི་བང་ཆེན་བསླེབས་ནས་བྱུང་། །དེ་ནུབ་རྟ་དཀར་ལ་ཞོན་གྱེན་དུ་སོང་། །རི་ཡི་རྩེ་མོ་སྤང་ཐིག་བདེ་མོ་ན། །རྟ་ཡི་འཕོངས་ནས་ཤུད་ནས་དེར་བསྡད་དང་། །བཙུན་ལོག་དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྔགས་པ་ཡིས། །སྤྲུལ་སྐུ་ལ་ནི་གསོལ་སྨན་ཞིག་བསྐུར་བས། །བསྙུང་བ་ཕན་ན་སྨན་ཡོན་རྩོད་ཟེར་བའི། །ཁ་མཆུ་བྱེད་པའི་གཏམ་འགའ་སྨྲ་བའང་རྨིས། །ཉམས་སྣང་བྱ་བ་དེ་ ཐོན་ཟེར་བ་ཡི། །སྒྲ་ཞིག་ཐོས་པས་སྐྲག་དངངས་ཆེན་པོ་བྱུང་། །གཉིད་ཀྱང་བྱ་ཡར་སྙིང་ཡང་འདར་ལྷབ་བེ། །ཉམས་སྣང་སྐྱོན་མེད་ཙམ་ཞིག་ཟེར་བ་བྱུང་། །བྱ་བ་ཐོན་ཟེར་སྤྲུལ་སྐུ་ཞིང་བརྗེས་རྟགས། །དེ་ལ་བདག་གིས

Chinese

从拉囊送来一碗酸奶,我以为是普通的酸奶就拿了过来,梦见喝了之后非常美味。念诵长寿九尊佛七日圆满。从地下传来无形的声音,持续不断地发出“吽 吽 啪 啪”的声音,我听到一个声音说:“这对我造成了伤害。”经常有人来请求降伏,我修持了那伽龙降伏长咒,并加以观想,得知对当地的龙造成了伤害。从那以后,我就没有再做那样的降伏。喜金刚莲花空行母七日,胜乐金刚莲花空行母七日,这些都没有出现太大的征兆。因为需要很多其他的检查,所以接受了。天空法长寿秘密修法闭关几日,在自己的正前方的虚空中,出现日轮放射光芒的景象。之后,大乐净土修法七日,在中午禅定和梦境交织的时候,梦见自己在门前涂上朱砂和上好的颜料,用黄金自己打造了一个带孔的门环,安装了一个奇特的门环,看到了月亮。这个时候,化身进行了观察,即使我认为自己的心境没有问题,也梦见有人在准备建造坟墓,还有一个其他宗教的僧人想要对化身说话。此外,还梦见了僧人等大的胜利标志。密集金刚无量光佛七日,在这些时候,中午创作了很多作品。需要灌顶、加持和降伏很多。关于这些,我经常修持天空法大威德金刚。梦见寻找重要的书籍却没有找到。当体验显现,光芒四射,以为太阳升起的时候,化身生病的信使就来了。那天晚上,骑着白马向上走,在山顶平坦舒适的草地上,从马的臀部滑下来坐在那里。一个还俗、破戒的瑜伽士,给化身送来了一些药,还梦见有人说如果生病好转,就要争夺药费,并为此争吵。听到一个声音说体验的事情要发生了,感到非常害怕和恐慌。睡也睡不着,心也怦怦直跳。有人说体验没有问题。说事情要发生了,是化身圆寂的征兆。我对此

English

From Ra-nang, a bowl of yogurt was sent. Thinking it was just regular yogurt, I took it. I dreamt that it tasted extremely delicious after drinking it. I completed the recitation of the Tsepak Lhagu (Amitayus Nine Deities) for seven days. A formless sound came from under the ground, constantly uttering "Hum Hum Phat Phat." I heard a voice saying, "This is harming me." People frequently came to request subjugation, and I practiced the long mantra of Naga-Dragon subjugation with visualization, realizing that it was harming the local Nagas. Since then, I have not done such subjugation. Hevajra Padma Dakini for seven days, Chakrasamvara Padma Dakini for seven days, no significant signs appeared during these practices. Because many other examinations are needed, I accepted them. I spent a few days in retreat for the Sky Dharma Amitayus secret practice. In my experience, in the space directly in front of me, I saw a mandala of the sun radiating light. After that, I practiced the Great Bliss Pure Land practice for seven days. At the juncture between midday meditation and dreams, I dreamt of applying vermillion and excellent paint to the door in front of me, and personally forging a golden door knocker with a male symbol and a hole. I installed a wondrous door knocker and saw the moon. At this time, the Tulku (incarnate lama) made an examination. Even though I thought my state of mind was without fault, I dreamt that someone was preparing to build a tomb, and a monk of another religion wanted to speak to the Tulku. Furthermore, I dreamt of large victory banners of monks and others. Guhyasamaja Amitabha for seven days. During these times, I composed many works at midday. Many empowerments, blessings, and subjugations were needed. Regarding these, I frequently practiced the Sky Dharma Vajrabhairava. I dreamt of searching for important books but not finding them. When experiences arose and light radiated, just as I thought the sun had risen, the messenger of the Tulku's illness arrived. That night, I rode a white horse upwards. On the comfortable grassy meadow at the top of the mountain, I slid from the horse's rear and sat there. A defrocked, vow-broken mantra practitioner sent some medicine to the Tulku, and I also dreamt of someone saying that if the illness improved, they would argue over the cost of the medicine and quarrel about it. I heard a voice saying that the experienced event was about to happen, and I became very frightened and terrified. I couldn't sleep, and my heart was pounding. Someone said that the experience was without fault. Saying that the event was about to happen is a sign of the Tulku's passing. To that, I...