Tibetan
སྐལ་བཟང་དང་བཅས་པ། །བེཊཱར་མཐིང་ཤོག་ནམ་མཁའ་དངས་འདྲའི་ ངོས། །རིན་ཆེན་དངུལ་གྱི་རྒྱུ་སྐར་ལྟར་བཀྲ་བ། །པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་མཚུངས་གླེགས་ཤིང་དང་། །སྐུ་རེག་རྒྱ་སྐག་དང་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ། །གཞན་ཡང་གཏོར་མགྲོན་ལྷ་གྲངས་ཞལ་ཐང་དང་། །འོད་དཔག་སྟོང་སྐུ་ཚེ་དཔག་སྟོང་སྐུ་དང་། །ཨོ་རྒྱན་སྟོང་སྐུ་ལ་སོགས་ཞལ་ཐང་འགའ། །འབུར་དོད་ཞལ་གསེར་གསོལ་བའི་ཐུབ་པ་སྟོང་། །གསེར་དངུལ་ཞལ་ལ་གསོལ་བའི་ཨོ་རྒྱན་སྟོང་། །འོད་དཔག་མེད་པའི་སྐུ་འདྲ་སྟོང་ལྷག་བཞེངས། །ཚོན་བཀྲ་བྱས་པའི་མི་ནི་ལངས་བའི་ཚད། །མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐུ་འདྲ་དང་། །གཞན་ཡང་མི་ཚད་ཚོན་བཀྲ་བྱས་པ་ཡི། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ། །མདའ་ཚད་ཙམ་གྱི་གར་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་མང་། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ལྡེར་སོ་ལེགས་པར་བཞེངས། །ཁྱི་ལོ་ཕག་ལོ་གཉིས་ཀྱི་ལོ་མཚམས་སུ། །དྲུང་པ་བདེ་ལེགས་སྙིང་པོ་རྣམ་གཉིས་ཕེབས། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱི་བར་མཚམས་སུ། །མཚམས་ཁང་ནང་དུ་བཞུགས་མལ་མཉམ་དུ་མཛད། །ཉིན་རེ་ཁྲོམ་ལ་ཆོས་ཐུན་འགའ་ཡང་མཛད། །དྲུང་པས་བདག་ལ་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་མཛད། །བདེ་ལེགས་སྙིང་ པོའི་བཀའ་དབང་འགའ་ཞིག་གནང་། །དྲུང་པ་གོང་མའི་ཁྲིད་ཆེན་ལྗགས་ལུང་དང་། །མགོན་པོའི་རྒྱུད་ལུང་ལ་སོགས་མང་དུ་གནང་། །མ་འོངས་སངས་རྒྱས་བདེ་གཤེགས་མོས་པའི་མཚན། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བླ་མ་ཤྲཱི་སེང་། །དེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཚེར་ལུང་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། །རྒྱ་གར་པཎ་ཆེན་སྤྱི་ཏི་ཛྙཱ་ན་དང་། །སངས་རྒྱས་མཉན་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་བདེ་ལེགས་སྙིང་། །ས་གནས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི། །བླ་མར་བྱེད་པ་བདག་གིས་མི་སྤོབས་ཀྱང་། །ཆོས་ནི་བདག་པོའི་ཕྱག་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར། །གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་དབང་ནི་བཞི་བཅུ་ཙམ། །གུ་རུ་ཞི་དྲག་ཁྲོ་ཆུ་ཀིང་ཀང་དབང་། །ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་ཕུལ་བར་བྱས། །བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་ཕ་ཆོས་བུ་ཆོས་དང་། །ཁྲོ་ཀིང་ལ་སོགས་དབང་ཡང་མང་དུ་ཕུལ། །དེ་ནས་དྲུང་པ་སར་སྒང་ཕེབས་པའི་ཚེ། །བདེ་ལེགས་སྙིང་པོར་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོའི་དབང་། །རྟ་མགྲིན་ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་དབང་བརྒྱ་ཕུལ། །བདག་ནི་མི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་ཆོས་སྒོར་ཞུགས། །དབང་ལུང་མང་དུ་ཐོབ་པ་དོན་དང་ལྡན། །ཆོས་རྣམས་བདག་པོའི་ཕྱག་ཏུ་འཕྲོད་པ་དང་། །ཁོང་རྣམས་སྣོད་བཟང་འགྲོ་དོན་ཆེ་བའི་ཕྱིར། །ཇི་སྲིད་ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གནས་ཀྱི་བར། །བདག་གིས་ཕུལ
Chinese
伴随着吉祥。 贝达深蓝纸张，如晴朗的虚空一般， 珍贵银色的星辰般闪耀。 如同红宝石颜色的书板， 身体接触，伴随着汉地风格，精美地完成。 此外，食子供养的众多神灵唐卡， 无量光佛千尊像，长寿佛千尊像， 邬金千尊像等等一些唐卡， 浮雕贴金的千尊能仁。 金银贴面的千尊邬金。 建造了一千多尊无量光佛的塑像。 用彩绘绘制的与人等高的， 怙主长寿无量佛的塑像， 以及其他人等高彩绘的， 长寿无量佛法报化三身。 箭矢长度的金刚持。 世间自在观音菩萨，珍贵众多。 为这些建造了精美的墙壁。 在狗年猪年交替之际， 仲巴德勒涅波两位前来。 在一个半月的时间里， 在闭关房内一同安住。 每天在市场上也进行一些佛法开示。 仲巴赐予我百次长寿灌顶。 德勒涅波给予了一些口传。 仲巴上师的甚深引导口传， 以及怙主的续部口传等等，给予了很多。 未来佛善逝所喜悦之名， 邬金大师的喇嘛师利星哈。 他的转世策龙祖古， 以及印度班智达斯底嘉纳， 以及桑吉年巴的转世德勒涅。 对于当地的大菩萨， 我虽然不胜任作为上师， 但因为佛法是施主所用， 略知一二，所有灌顶约四十个， 古汝寂猛忿怒金刚灌顶， 百次长寿灌顶等等都献上了。 噶当经卷父法母法， 忿怒金刚等等灌顶也献上了很多。 之后仲巴前往萨岗时， 向德勒涅波献上了成就法海灌顶， 马头明王那伽降伏龙灌顶百次。 我获得了人身，进入佛门， 获得众多灌顶口传，具有意义， 佛法供养给施主， 因为他们是良器，利益众生广大， 直至 佛陀的教法住世之间， 我都将供养。
English
Accompanied by good fortune. Beta dark blue paper, like the clear sky, Shining like precious silver stars. Like a book board the color of a ruby, Body touch, accompanied by Han style, beautifully completed. In addition, Torma offering of numerous deities Thangkas, Amitabha Buddha thousand images, Amitayus thousand images, Ugyen thousand images and some Thangkas, Relief gold-plated thousand Buddhas. Gold and silver plated thousand Ugyens. More than a thousand statues of Amitabha were built. Painted with colors, the size of a standing person, Statue of the Protector Amitayus, And other life-size color paintings, Amitayus Dharma Sambhogakaya Nirmanakaya three bodies. Vajradhara of arrow length. Lokeshvara Avalokiteshvara, precious and numerous. For these, beautiful walls were built. At the turn of the Year of the Dog and the Year of the Pig, Drungpa Delek Nyinpo two came. In the interval of one and a half months, They stayed together in the retreat room. Every day in the market, they also gave some Dharma teachings. Drungpa gave me a hundred longevity empowerments. Delek Nyinpo gave some oral transmissions. Drungpa Lama's profound guidance oral transmission, And the Protector's tantra oral transmission, etc., gave a lot. The name pleased by the future Buddha Sugata, Ugyen Master's Lama Shri Singha. His reincarnation Tserlung Tulku, And the Indian Pandit Sati Jnana, And Sangye Nyenpa's reincarnation Delek Nying. For the local great Bodhisattva, Although I am not competent as a lama, But because the Dharma is used by the benefactor, Knowing a little, all empowerments are about forty, Guru Peaceful Wrathful Trochu King Kong empowerment, Hundred longevity empowerments, etc. were offered. Kadampa scriptures Father Dharma Mother Dharma, Wrathful King Kong and other empowerments were also offered a lot. After that, when Drungpa went to Sargang, He offered Delek Nyinpo the Ocean of Accomplishment Methods empowerment, Hayagriva Naga Subduing Dragon empowerment a hundred times. I obtained a human body and entered the Dharma, Obtaining many empowerments and oral transmissions is meaningful, The Dharma is offered to the benefactor, Because they are good vessels, benefiting sentient beings is vast, Until The Buddha's teachings remain in the world, I will offer.
Tibetan
་བའི་དབང་རྒྱུན་ལུང་རྒྱུན་རྣམས། །ཆད་པར་མི་འགྱུར་བསྟན་ལ་ཕན་སྙམ་ནས། །དང་པོའི་ས་ཐོབ་ཙམ་དུ་དགའ་བ་སྐྱེས། །དེ་ནས་ལྕགས་མོ་ཕག་ལོ་ཤར་བའི་ཚེ། །ལྷ་ཐོག་ཀརྨ་ཚེ་བརྟན་དཔོན་གཡོག་བྱུང་། །སོ་སོའི་འདོད་ལྟར་དབང་ལུང་འགའ་རེ་བྱས། །ཁོང་ལ་མགོན་པོའི་ཡུལ་ལྷ་བཙན་རིགས་ཤིག །ཡོད་པའི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་བརྟག་པ་གྱིས། །དེ་བཞིན་གྲུ་གུའི་ལྷ་བྲག་དཀར་པོ་དང་། །རེ་ཕོ་མཆེད་བརྒྱད་གནས་བདག་བརྟག་པ་གྱིས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་བསང་དང་གསོལ་ཀ་དང་། །ཡེ་བརྫུ་མདོས་ཆོག་གསར་རྩོམ་བྱེད་དགོས་ཟེར། །དེ་དག་གསལ་ན་རྗེས་ནས་བསྐུར་འོང་སྨྲས། །བརྟགས་པ་བྱས་ཚེ་ཉམས་སྐབས་སྐད་ཅིག་ལ། །བཙན་དེའི་ཆ་ལུགས་ཧ་ལམ་པ་ཞིག་མཐོང་། །གྲུ་གུ་ལྷ་བྲག་གནས་ཕྲན་སྟོང་རྩ་གཉིས། །གྲ་གཅིག་ཡིན་པའི་རྟགས་ཤིག་གསལ་བའི་ཕྱིར། །བསང་དང་གསོལ་ཁ་མཆོད་སོགས་བརྩམས་ནས་བསྐུར། །སྔགས་པ་ཚད་ལྡན་འབྱུང་བའི་ལྟས་ཀྱང་མཐོང་། །དེ་ནས་ཀཐོག་ངོས་ནས་གཏེར་གསར་གྱི། །པོ་ཏི་དྲུག་ཙམ་གསར་དུ་བསླེབས་བྱུང་དང་། །དུས་མཉམ་ རྒྱབ་ནས་གཏེར་སྟོན་བཀའ་ཤོག་དང་། །དམ་རྫས་བསླུ་མེད་མང་པོ་དུས་མཉམ་ཕེབས། །དེ་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་སེམས། །བཀའ་ཤོག་ཤོག་ཕུད་མཐོ་གང་ལྷག་ཙམ་ལ། །ཧཱི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་ཡོངས་འདུས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཆགས་མེད་དེད་དཔོན་མཆོག །ཡོན་ཏན་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་བཅས། །བསྐལ་བརྒྱར་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །ཞེས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ཞབས་དྲུང་དུ། དེ་ནས་མཐོ་དམན་འཁྱུད་གང་ཙམ་བཞག་ནས། ཞུ་བ། འགྲོ་བ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཐུགས་རྗེའི་བཞིན་མདངས་བཅས་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ལ་འཚོ་བཞེས་ཀྱི་དཔལ་མཆོག་ནི། བཀའ་དྲིན་གྱི་ཉི་མ་ཤར་བཞིན་བཀའ་ཤོག་རྟེན་བཅས་ཉམས་མེད་དུ་སྤྱི་བོར་ཕེབས་ཤིང་ཐུགས་ལ་བཏགས་པ་དང་འབྲུ་གསལ་བཞིན། བསྔོ་སྨོན་རྒྱས་འདེབས་སོགས་ཞུས་ཡོད་ལགས། རྩ་གསུམ་ཞལ་གདམས་དྲྭ་བ་ཤེལ་གྱི་མེ་ལོང་ལས། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ཀརྨའི་མིང་། །རང་རང་ལས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་སྒྲ་དང་བཅས། །བཅུད་འཛིན་རྣ་བའི་དབང་པོར་བབ་པའི་ཚེ། །བཅུད་འདི་ལས་ལ་དབང་ཕྱིར་སོ་སོར་སྤྱོད། །ཅེས་དགོངས་པའི་གཏད་རྒྱུ་ཕུལ་བའི་རྟགས་ མཚན་རིམ་བཞིན་ངེས་པའི་ཕྱིར། སྙན་བརྒྱུད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ང་ཡི་སྲས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པད་དཀར་མིང་། །སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་བཅས། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་དུས་འདིར་འཛོམས
Chinese
为了不中断传承和口传，心想这样对教法有益，最初仅仅获得一些基础就感到高兴。之后，在铁阴猪年来临之际，拉托·噶玛次旦主仆前来。按照各自的意愿，做了一些灌顶和口传。他们说，你那里有一位冈波的地域神，属于赞神种族，请观察他的身色和法器。同样，请观察竹古的拉扎嘎布和热霍兄弟八尊的处所主。他们说，需要为这些神灵新创作烟供、祈请文和替身朵玛仪轨。他们说，如果这些都清楚了，之后会寄来。观察时，在禅定状态中，瞬间看到了那位赞神的装束大概的样子。为了表明竹古拉扎有两千零二个小处所是一个整体，创作了烟供、祈请文和供养等并寄了过去。也看到了将出现合格咒士的征兆。之后，从噶陀方面新来了大约六函新岩藏的经书。同时，从背后也来了岩藏师的教谕和许多无欺誓物。我认为这也是非常吉祥的缘起。教谕的纸张高度超过一拃。吽 (藏文:ཧཱིཿ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)！祈请一切胜者之本体、总集金刚持，随所调伏事业无碍之导师，具足无尽功德庄严之轮，于百劫中安住金刚之座。在伟大的上师足下，之后放置了高低大约一拃的距离，禀告说：为了摄受众生，以慈悲的容光，在金刚座上享受长寿之尊，如恩德之日升起般，伴随着教谕，完好无损地来到头顶，铭刻于心中，如文字般清晰。已经进行了广大的回向和祈愿等。从三根本口诀网络水晶镜中说：金刚、珍宝、莲花、事业之名，伴随着各自事业的音声，当落入持精者耳根时，为了此精髓能用于事业，各自使用。为了确定逐渐领悟此意，从耳传大悲观音中说：大悲观音是我的儿子，金刚、珍宝、白莲之名，伴随着各自事业的受用，以愿力之故，汇聚于此时。
English
Thinking that it would be beneficial to the teachings by not interrupting the lineage and oral transmission, I was happy to have gained some basic ground at first. Then, when the Iron Female Pig year arrived, Lhatok Karma Tseten and his entourage came. According to their wishes, I performed some empowerments and oral transmissions. They said that you have a local deity of Gonpo, belonging to the Tsen race, so please examine his complexion and hand implements. Likewise, please examine Drakkarpo of Drukgu and the eight Repho brothers, the lords of the place. They said that it is necessary to newly compose incense offerings, supplication prayers, and effigy offering rituals for these deities. They said that if these are clear, they will be sent later. When examined, in a state of meditation, I saw a rough appearance of that Tsen's attire in an instant. In order to show that the two thousand and two small places of Drukgu Drak are a whole, I composed and sent incense offerings, supplication prayers, and offerings. I also saw signs that a qualified mantra practitioner would appear. After that, from the Kathok side, about six volumes of new terma texts arrived. At the same time, from behind, the terma master's decree and many infallible samaya substances arrived at the same time. I think this is a very auspicious coincidence. The decree paper was more than a span high. Hūṃ (Tibetan: ཧཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽)! I pray that the embodiment of all victors, the combined Vajradhara, the unobstructed guide of whatever is to be tamed, endowed with an inexhaustible wheel of qualities, may remain on the vajra throne for hundreds of kalpas. At the feet of the great master, then placing a distance of about a span high and low, I reported: In order to take care of sentient beings, with the compassionate radiance of your face, the supreme glory of enjoying longevity on the vajra throne, like the sun of kindness rising, along with the decree, flawlessly arriving at the crown of my head, inscribed in my heart, as clear as words. Extensive dedication and prayers have been made. From the Three Roots Oral Instruction Network Crystal Mirror, it says: The names Vajra, Jewel, Lotus, and Karma, along with the sound of their respective actions, when they fall into the ears of the essence-holder, in order for this essence to be used for action, use them individually. In order to ascertain the gradual understanding of this meaning, from the Whispered Lineage of Great Compassion, it says: Great Compassion is my son, the names Vajra, Jewel, White Lotus, along with the enjoyment of their respective actions, by the power of aspiration, gather at this time.