Chinese
是邬金格西吗，心中疑惑。 虽然一时机缘未到， 未来在重地， 灌顶引导利生事业会兴盛吗？心中疑惑。 像那样在三个集会中， 灌顶缘起回向发愿等， 暂时调伏所化众生，利生事业兴盛。 集市以及附近立刻聚集。 之后在重地下面的芒地， 住在如达塘的地方。 一个头发蓬乱的恶劣老头， 有些人用赎罪祭品来抵债。 因此做了赎罪祭品和布施身体， 做了一些供施缘起。 出现了类似圣迹的梦兆， 以及他方敌人的嫉妒。 现在想说没有过失吧。 正如所说，没有发生过失。 之后在叫做重地的地方， 几天之内利生事业兴盛。 体验和证悟逐渐增长。 一天晚上睡觉的梦中， 至尊法界金刚， 身体比以前更加壮大， 穿着崭新的丝绸衣服。 对一位小喇嘛和我们两个， 说了是得到土地的赞颂。 用合掌的姿势高兴地， 说“你们得到了这块土地”。 说了数字，并且尊者您自己， 做了事业，说了煮茶，并给予。 我因为年纪大了， 不能长久地做利生事业， 梦见请求按照所说的三年去完成。 因此，噶举教派的， 许多大小喇嘛， 以及无论大小寺庙的， 许多僧人， 灌顶、传承、引导等都大大增多。 明白这是它的缘起。 之后在热嘉寺庙的前面， 在自然显现的清晰的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）面前， 在体验和梦境交织的时候， 来了六七个在家众拜见。 主要是一个头发蓬乱的大人物， 头发像丝线和穗子一样。 手里拿着满满一碗香茶， 向我做指尖的供养。 一位品德好的僧人， 说要敬茶， 拿着食物，梦见了灰烬。 之后向西下了很大的冰雹。 供养的人是财主， 心想僧人是水神吗？ 热嘉寺庙的一位格西， 对我非常信仰。 也在梦中见到了。 救护所，法自在的， 一位穿着好的侍者僧人， 梦见做我的侍者， 明白这是田地守护轮回的征兆。 之后从当觉的船里出来。
English
Is it Ugyen Geshe, doubts in my mind. Although the time has not yet come, In the future in the heavy land, Will the empowerment and guidance benefit sentient beings and flourish? Doubts in my mind. Like that, even in the three gatherings, Empowerment, connection, dedication, aspiration, etc., Temporarily subduing the beings to be tamed, benefiting sentient beings and flourishing. The market and the surrounding area immediately gathered. After that, in the lower part of Lachi, in the place of Mangar, Lived in the place of Rudar Tang. An old man with bad breath and messy hair, Some used ransom offerings to pay off debts. Therefore, ransom offerings and body donations were made, Some auspicious connections were made through offerings. Dream signs resembling holy signs appeared, And the jealousy of enemies from the other side. Now I think they will say there is no fault. As said, no fault occurred. After that, in the place called Lachi, For a few days, the benefit of sentient beings flourished. Experiences and realizations gradually increased. One night in a dream, The supreme Gyalwang Choying Dorje, His body was more robust than before, Wore a new silk robe. To a small lama and the two of us, He spoke praises of having obtained the land. With a joyful gesture of folded hands, He said, "You have obtained this land." He spoke the numbers, and the Lord himself, Did the work, said to boil tea, and gave it. I, being old, Cannot sustain the benefit of sentient beings for long, I dreamed of requesting to accomplish it as said for three years. Therefore, of the Kagyu school, Many large and small lamas, And without large or small monasteries, Many monks, Empowerments, transmissions, guidance, etc., greatly increased. I understand that this is its auspicious connection. After that, in front of Re Gyab Monastery, In front of the clear self-arisen A syllable (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, IAST: a, Literal meaning: None), At the intersection of experience and dream, Six or seven laypeople came to visit. The main one was a great man with messy hair, His hair was like silk threads and tassels. Holding a full bowl of delicious tea in his hand, He made a finger offering to me. A virtuous monk, Said he would offer tea, Carried the food and dreamed of ashes. After that, a heavy hailstorm fell to the west. The one making offerings is a wealthy person, I wonder if the monk is a water deity? A Geshe from Re Gya Monastery, Had great faith in me. I also saw him in a dream. The protector, the lord of Dharma, A well-dressed attendant monk, Dreamed of being my attendant, I understand this as a sign of guarding the fields and samsara. After that, I came out of the boat of Damjo.
Tibetan
ནུབ་འཁྲུལ་པའི་རྨི་ལམ་ལ། །ཀརྨའི་ལྷ་ཁང་གཡེར་མོ་ཆེར། །མཚམས་དང་སྒྲུབ་པ་བྱེད་ཤོམ་རྨིས། །རིང་པོར་མི་ཐོག་དེར་ཕྱིན་ནས། །དབང་ལུང་འཕེལ་བའི་བརྡ་རུ་འདུག །མི་སྐྱ་སྐྱ་དང་མྱག་གེ་བ། །བཅུ་ཙམ་དབང་ཞུ་ཟེར་ནས་བྱུང་། །ལྷ་དེ་ཁོང་ཚོས་མི་འདོད་འདུག །འོན་ཀྱང་ངན་བྱས་ཁོང་རྣམས་ལ། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བྱས། །ཇག་རྐུན་བཟློག་པའི་རྟགས་སུ་གོ །ནུབ་གཅིག་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ལ། །རང་དབང་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་སྐྱེས། །འགྲོ་དོན་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ། །དེ་ནས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །གཡོན་དེར་མི་ཆེན་གཅིག་ཀྱང་འདུག །དེ་ རྗེས་གཉིད་པའི་རྨི་ལམ་ན། །མི་སྐྱ་མང་པོ་འགའ་ཞིག་གིས། །བདག་ལ་གུས་འདུད་དབང་ཞུ་བྱུང་། །ཀུན་རིག་དབང་བསྐུར་བྱས་པ་རྨིས། །མི་མ་ཡིན་འགའ་ཡིན་ནམ་སེམས། །དེ་ནས་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཞལ་གཟིགས་ཤིང་། །རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ལྷ་མོའི་སྐུ་རུ་གཟིགས་པའི་ས། །སྟེང་ཐོག་ཁ་རུ་ཡུད་ཙམ་ཕྱིན། །ལྷ་མོའི་སྔགས་བཟླས་ཀ་བསྟོད་བྱས། །ཐ་སྐར་ཁྲུམས་ཟླའི་ཉེར་དགུ་ལ། །མགོ་བཏུམ་དགུ་གཏོར་བསྔོས་པའི་སྐབས། །གཉིད་པ་མ་ཡིན་ཉམས་སྣང་ལ། །ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ་དེ། །རྒྱང་རིང་ཞིག་ནས་ཞབས་ཐང་ལ། །ཕེབས་ནས་བདག་གི་མདུན་དེ་རུ། །ཕེབས་བྱུང་ལེགས་པར་ཞལ་མཇལ་བས། །སྟག་ལུང་ཞབས་དྲུང་མ་ཡིན་པ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་དངོས་སུ་སྣང་། །ཞལ་རས་དཀར་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས། །སྔར་དུས་མཇལ་དང་ཁྱད་མེད་པར། །སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་ངུར་སྨྲིག་གསོལ། །བཞེངས་ཐབས་དགྲ་བཅོམ་དུལ་བའི་ཚུལ། །མངོན་སུམ་མཇལ་དང་ཁྱད་མེད་པར། །མཇལ་བ་ཡིད་ལ་དགའ་བདེ་རྒྱས། །དད་པའི་གསོས་སུ་གྱུར་པ་བྱུང་། །དེ་ནུབ་ཉལ་བའི་རྨི་ལམ་ ན། །དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དེ། །མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བར་མཇལ། །སྐུ་ལ་ཟ་འོག་བེར་ཕྱམ་གསོལ། །ཞལ་རས་ལ་སོགས་དངོས་ལྟར་སྣང་། །དེ་ཡི་སྐུ་གཞོག་གཡོན་ངོས་ན། །ང་ཡི་མ་རྒན་ཡིན་སྙམ་པའི། །བུད་མེད་གཅིག་ཀྱང་བཞེངས་ནས་སྣང་། །དེ་ཚེ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ཡི། །ཞབས་གཉིས་ཅུང་ཟད་བསྙུང་ཚུལ་གྱིས། །ང་ལ་ཕུ་སུ་ཐོབ་གསུངས་བཏབ། །ཞབས་ལ་ཕན་པའི་དགོངས་གཏེར་གཅིག །སྤྲུལ་སྐུ་ལ་ནི་ཞུ་ཆོག་ཞུས། །དེ་ལ་ཁོང་གིས་ཞུ་འདོད་གསུངས། །ང་ལ་ཐུགས་རྩིས་དགྱེས་ཚོར་མཛད། །བདག་སེམས་རབ་ཏུ་ཚིམ་པ་རྨིས། །འདི་ནི་རྟེན་འབྲེལ་གནད་འགག་གཅིག །ཡིན་ནམ་སྙམ་པ་ཡིད་ལ་ཤར། །སྐྱེར་པ་ཐང་དུ་ཞག་གཅིག་བསྡད། །ལུས
Chinese
在西方的错觉梦中，梦见噶玛的大寺庙里，正在准备闭关和修行。不久之后我去了那里，似乎是权力加持增长的征兆。大约有十个穿着俗装、灰头土脸的人，说要请求灌顶。那些神灵似乎不喜欢他们。然而，我还是为那些作恶者，进行了坟地主（尸陀林主）的灌顶，理解为是为了遣除盗贼的征兆。一天晚上，我对六道众生，生起了无有自主的悲悯，并发愿成就利益众生的事业。之后在体验的显现中，左边也有一位大人物。在那之后，在睡梦中，一些俗人，对我恭敬顶礼，请求灌顶，梦见我给予了昆瑞（一切明智）的灌顶。我在想，他们是一些非人吗？之后，大成就者噶玛巴，亲见了吉祥天女，所有植物森林，都视作是天女的身相之地。我去了顶楼一会儿，念诵天女的咒语，并赞颂她。在星宿尾宿月（藏历十二月）的二十九日，当我在进行蒙头朵玛（头罩食子）的供养时，在非睡眠的体验显现中，昂旺扎西贝珠（语自在吉祥功德），从遥远的地方徒步而来，来到我的面前，我很高兴地见到了他，他不是达隆夏仲（虎垄夏仲），而是显现为法界金刚的真身。脸色白皙，容光焕发，和以前见面时没有区别，身上穿着绛红色的法衣，站立的姿势是阿罗汉调伏之相，和亲眼见到没有区别，见到他内心喜悦增长，成为了信仰的滋养。那天晚上睡觉的梦中，见到了恩德深重的法王，如同亲眼所见般清晰，身上穿着金丝法衣，脸等都如实显现。在他的左侧，站着一位我认为是我的老母亲的妇女。当时至尊的转世者，双脚稍微有些不适的样子，对我说“给我普苏（一种饮料）”。我请求为尊者准备一种对脚有益的甘露，他回答说想要。他对我很关心，感到高兴，我梦见自己内心非常满足。这是否是一个缘起关键的征兆呢？我心中这样想着。在杰巴塘住了一晚，身体……
English
In a dream of western illusion, I dreamt of preparing for retreat and practice at the great Karma monastery. Soon after, I went there, and it seemed to be a sign of increasing empowerment. About ten lay people, dusty and grimy, came saying they wanted to request empowerment. The deities didn't seem to like them. However, I still gave those evildoers the empowerment of the Lord of the Cemetery (Shitavana), understood as a sign to ward off thieves. One night, I felt compassion for the six realms of sentient beings who have no autonomy, and I made aspirations to accomplish the work of benefiting beings. Then, in the appearance of experience, there was also a great person on the left. After that, in a sleeping dream, some lay people respectfully bowed to me, requesting empowerment, and I dreamt that I gave the Kunrig (All-Knowing Wisdom) empowerment. I wondered if they were some non-humans? Then, the great accomplished Karma, saw the glorious goddess face to face, and all the plants and forests were seen as the body of the goddess. I went to the top floor for a moment, recited the goddess's mantra, and praised her. On the twenty-ninth of the month of Thakskar (December in the Tibetan calendar), when I was offering the head-covered torma, in a non-sleeping experiential appearance, Ngawang Tashi Pal Drub (Speech Empowerment Auspicious Glory Accomplishment), came on foot from a distant place, came to my presence, I was very happy to see him, he was not Taklung Shabdrung (Tiger Mound Shabdrung), but appeared as the true form of Dharmadhatu Vajra. His face was white and radiant, no different from when I met him before, he wore a maroon Dharma robe, and his standing posture was that of an Arhat's tamed demeanor, no different from seeing him in person, seeing him increased joy in my heart, and became a nourishment for faith. That night in a sleeping dream, I saw the kind and powerful Dharma Lord, clearly as if seeing him in person, wearing a golden robe, his face and so on appeared as real. On his left side, there was a woman standing whom I thought was my old mother. At that time, the supreme incarnate, with his feet slightly uncomfortable, said to me, "Give me Pusu (a kind of drink)." I requested to prepare a nectar that would benefit his feet, and he replied that he wanted it. He was very concerned about me and felt happy, and I dreamt that my heart was very satisfied. Is this a sign of a crucial connection? I thought in my heart. I stayed one night in Kyerpa Tang, and the body...