Tibetan
ས་ཕོ་ཁྱི་ཡི་ལོ། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཚེས་གཅིག་ནས། །ཤིང་ཕོ་འབྲུག་གི་མགོ་ཟླ་ཡི། །ཉེར་གཉིས་བར་གྱི་ལོ་བདུན་དུ། །ཚོང་དཔོན་ལྟ་བུའི་འགྲོ་དོན་བྱས། །འདི་ནི་ཕྱི་ཡི་རྣམ་ཐར་ཏེ། །བྲི་བསམ་མེད་ཕྱིར་ཕལ་ཆེར་བརྗེད། །རྨི་ལམ་རྟགས་སོགས་དམ་དུམ་འགའ། །ཤོག་རས་འགའ་ལ་བྲིས་འདུག་ཀྱང་། །ནམ་ཡིན་ལ་སོགས་གོ་རིམ་བརྗེད། ། འདི་དག་བྲིས་ཀྱང་སྙིང་པོ་མེད། །ཤོག་གུ་ཁྲོག་བརླག་རྒྱུ་བ་ཚགས། །འོན་ཀྱང་བླ་མ་ནམ་མཁའ་ཡིས། །བྲི་དགོས་ཟེར་ནས་འདོད་པ་ཆེ། །ཨ་ཉོག་སྙི་ལོ་འདོད་པའི་དཔེ། །ཡུད་ཙམ་ལ་ཡང་སྔ་ཕྱི་བྱེད། །ཁོང་ཡང་ཐུགས་རླུང་ནད་ཡོད་ཕྱིར། །སེམས་མ་དགའ་ན་ནད་ཐུ་དོགས། །དེ་ཕྱིར་རྡོར་ཕྲེང་རྔོག་དཀྱིལ་དང་། །སྦྱོང་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་སོགས། །རྩོམ་པ་མང་པོའི་སེམས་གཡེངས་ཤིང་། །བུག་སྒོ་ཆོས་བཤད་དབང་བསྐུར་སོགས། །གཡེང་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་ཕྱིར། །བསམ་བློ་བཏང་ལོང་མ་བྱུང་བར། །གང་དྲན་ངག་ནས་སྨྲས་པ་སྟེ། །དགེ་སློང་ཀརྨ་དད་པ་ཡིས། །འཕྲལ་དུ་ཡི་གེར་བྲིས་པ་ལ། །མ་མཐོང་མཐོང་ཞེས་བླ་མའི་རྫུན། །བྱི་བ་ལ་ནི་གླང་ཆེན་བཞིན། །བརྫུན་དང་སྙན་ངག་མ་འདྲེས་ཤིང་། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་རྟགས་མཚན་སོགས། །སྦ་འོས་རྣམས་ཀྱང་མ་སྦས་པར། །དཔེར་ན་སྐྱིད་སྡུག་ཁ་དལ་ལྟར། །ཤུགས་འབྱུང་དྲག་པོའི་གཏམ་གྱིས་སྨྲས། །གླེང་གཞི་མེད་པའི་གླེང་མོལ་ལྟར། །རྣམ་ཐར་རྩོམ་རྒྱུ་ཀྱང་མེད་པར། །མང་པོ་རྩོམ་ལ་ཐུགས་མ་ཁྲེལ། །མོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་ལྟོས་ལྟར། །རྨི་ལམ་མང་ལ་ཐུགས་མ་ ཁྲེལ། །རང་དོན་ཐུགས་སུ་མ་ཚུད་པར། །གཞན་དོན་སྒྲུབ་ལ་ཐུགས་མ་ཁྲེལ། །འབུལ་སྡུད་འདོད་པ་མིན་ཟེར་ཞིང་། །གང་བྱུང་བླངས་ལ་ཐུགས་མ་ཁྲེལ། །གསང་སྔགས་དབང་དང་གདམས་ངག་རྣམས། །ཁྲོམ་དུ་བསྒྲགས་ལ་ཐུགས་མ་ཁྲེལ། །དབང་ལུང་གདམས་ངག་མང་པོ་རྣམས། །ཚོང་ཟོག་ཁྱེར་ལ་ཐུགས་མ་ཁྲེལ། །རང་ཉིད་གར་འགྲོ་ཆ་མེད་པར། །ཤི་གསོན་མིང་ཡིག་གྲངས་མེད་པ། །མེ་ལ་སྦར་ལ་ཐུགས་མ་ཁྲེལ། །དཀོར་ཟས་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་བསྡུས་པ། །གར་སོང་མེད་ལ་ཐུགས་མ་ཁྲེལ། །གཞན་ཡང་བྲི་ཉེས་རྩོམ་ཉེས་སོགས། །གང་མཆིས་མཁྱེན་ལྡན་རྣམས་ལ་བཤགས། །གལ་ཏེ་འདི་ལ་དགེ་མཆིས་ན། །འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རིག་ཀུན། །ཚེ་འདིར་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །བརྫུས་སྐྱེས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་སྐད་ལྕག་མོ་ཕག་གི་ལོ། །སྣོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཉེར་དགུའི་ཉིན། །རེ་ཞིག་རྫོགས་པར་གྱུར་
Chinese
土狗年，从神变月的第一天起，到木龙年的首月二十二日为止的七年间，做了像商人一样的利他事业。这是外在的传记，因为没有写作的想法，所以大多忘记了。梦的征兆等一些片段，虽然写在一些纸上，但什么时候等顺序都忘记了。 写这些也没有意义，只是浪费纸张。然而，上师虚空说必须写，所以愿望强烈。就像阿纽格·尼洛想要的东西一样，一会儿也前后改变。他也有心气病，如果不高兴，恐怕会加重病情。因此，金刚鬘、燃续、成就法海等，写作很多使心散乱，布嘎、讲经说法、灌顶等，因为散乱非常大，没有时间思考，想到什么就说什么，比丘噶玛以信心立刻写下来。没看到的说看到了，这是上师的谎言。就像老鼠之于大象。谎言和诗歌没有混淆，体验和梦的征兆等，该隐藏的也没有隐藏，例如像快乐和悲伤的闲聊一样，用猛烈的语气说出来。就像没有话题的谈话一样，也没有写作传记的必要，却写了很多也不感到羞愧。像女占卜师看眼睛一样，做了很多梦也不感到羞愧。自己的利益没有放在心上，做利他之事也不感到羞愧。嘴上说不想要供养和收集，随便拿了也不感到羞愧。秘密真言的灌顶和诀窍等，在市场上宣扬也不感到羞愧。灌顶、传承、诀窍等很多，像商品一样携带也不感到羞愧。自己要去哪里也不知道，死了活了的名字和文字无数，用火烧了也不感到羞愧。积累了像大海一样的财物，不知道去哪里了也不感到羞愧。还有写错的、写坏的等等，所有这些都向有智慧的人忏悔。如果这其中有善，愿所有见到、听到、想到、意识到这些的人，今生寿命、福德、财富增长，来世在极乐世界，获得化生转世之身。如是，在母猪年，附加月的二十九日，暂时完成。
English
In the Earth Dog year, from the first day of the Great Miraculous Month until the 22nd of the first month of the Wood Dragon year, for seven years, I engaged in altruistic activities like a merchant. This is an external biography; because there was no intention to write, most of it has been forgotten. Some fragments of dreams and signs, although written on some papers, the order of when and so on has been forgotten. Writing these is also meaningless; it's just a waste of paper. However, Lama Namkhai said it must be written, so the desire is strong. Like what Anyok Nilo wants, it changes back and forth even in a moment. He also has a heart-wind illness, so if he is not happy, there is a risk of the illness worsening. Therefore, Vajra Mala, Ngok Cycle, and the Ocean of Accomplishment Methods, etc., writing many things distracts the mind, and Buga, Dharma talks, empowerments, etc., because the distraction is very great, there is no time to think, and whatever comes to mind is spoken, which the monk Karma faithfully wrote down immediately. Saying he saw what he didn't see is the lama's lie. Like a mouse to an elephant. Lies and poetry are not mixed, and experiences and dream signs, etc., what should be hidden is not hidden, like casual talk of happiness and sorrow, spoken with forceful words. Like a conversation without a topic, there is also no need to write a biography, yet he is not ashamed to write many things. Like female diviners looking at eyes, he is not ashamed to have many dreams. Without his own benefit in mind, he is not ashamed to do things for the benefit of others. Saying he doesn't want offerings and collections, he is not ashamed to take whatever comes. Secret mantra empowerments and instructions, etc., he is not ashamed to proclaim in the marketplace. Many empowerments, transmissions, and instructions, he is not ashamed to carry like merchandise. Not knowing where he himself is going, countless names and letters of the dead and living, he is not ashamed to burn in the fire. Accumulating wealth like an ocean, he is not ashamed that it is nowhere to be found. Furthermore, mistakes in writing, mistakes in composing, etc., all these I confess to the wise. If there is any merit in this, may all who see, hear, think, and perceive this, in this life increase lifespan, merit, and wealth, and in the next life, in the Blissful Realm, may they obtain a miraculously born emanation body. Thus, in the Sow year, on the 29th day of the intercalary month, it is temporarily completed.
Tibetan
པ་འདི། །ཕྱི་ཡི་རྣམ་ཐར་གཉིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ། །༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱའི་དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་ནས་ང་དྲུག་བར་གྱི་ཕྱིའི་རྣམ་ཐར་ཁེངས་སྐྱུང་མེད་པའི་དྲང་གཏམ།
Chinese
此。外传第二。吉祥。第七康区上部囊谦邦岗工巧文化显密正法增上洲古籍修复室编辑出版。
English
This. Second outer biography. Mangalam. The 7th Kham Upper Nangchen Banggang Crafts and Culture Sutra Secret Mantra Dharma Increase Land Ancient Book Restoration Room compiled and published it.