Tibetan
།དེ་ཕྱིར་བརྟན་བཞུགས་ཚེ་དབང་ལ་སོགས་ཕུལ། །མཆེད་གྲོགས་ཡིན་ལྟར་ཕན་ཚུན་དག་སྣང་འཕེལ། །སྐུ་རིམ་དགོས་ཚུལ་ཞིབ་པར་དཔོན་ལ་ཞུས། །འདི་སྐབས་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས་མཛད་པའི། །གླེགས་བམ་གཅིག་ནི་མཇལ་རྒྱུ་བྱུང་བ་དེས། །དངོས་སུ་མཇལ་ལྟར་སྒྲོ་འདོག་མ་ལུས་ཆོད། །ད་རེས་འོང་བས་དོན་ཆེན་འགྲུབ་སྙམ་དགའ། །དར་གྱི་ན་བཟའ་མཎྜལ་བརྒྱ་རྩ་ཕུལ། །ཁྲིད་ཕྲུག་ལྷ་ཞལ་མཐོང་བ་གསུམ་བཞི་དང་། །བར་ཆད་མེད་ཅིང་བདུན་གསུམ་ཆོས་མཐར་ཕྱིན། །ས་ཅོར་ན་འདུག་པའི་ནུབ་མོ་ལ། ། ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་མཚམས་ཤེད་ན། །མི་དཀར་པོ་རྟ་དཀར་ཞོན་པ་གཅིག །ལུས་ཕྱིང་དཀར་མགོ་ལ་ཞྭ་དཀར་གྱོན། །མི་བདག་ཉིད་བསུ་རུ་བྱུང་བ་སྙམ། །རྗེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀའ་དྲིན་ཅན། །མི་ང་ལ་ནུས་པ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ཀླུ་མི་མགོན་དཀར་པོའི་འཁོར་གཅིག་ནི། །མི་བདག་ལ་བསུ་བ་བྱེད་དམ་སྙམ། །དུས་ཕྱིར་ནངས་ལ་དེར་འོང་ཙམ་ན། །མི་བདག་ལ་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ལོ་སྔ་མའི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ། །འཕྲལ་དེ་རུ་གསལ་ཞིང་ཡིད་ལ་བཀྲ། །ཕྱི་བཟུང་བའི་ཡུལ་སྣང་སྣ་ཚོགས་འདི། །དཔེ་རྒྱ་མཚོར་ཤར་བའི་གཟའ་སྐར་བཞིན། །དེ་སོ་སོར་གསལ་ཡང་ངོ་བོ་གཅིག །དཔེ་ལན་ཚྭ་ཆུ་ལ་ཐིམ་པ་ལྟར། །དེ་ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་སྟོང་པའི་ངང་། །ནང་འཛིན་པའི་དྲན་རིག་གྱ་གྱུ་འདི། །སེམས་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་ཡང་ངོ་བོ་གཅིག །དོན་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་བ་མེད། །དེ་མངོན་དུ་གྱུར་ཕྱིར་མགུར་དབྱངས་བྱས། །དེ་སྙེམས་མེད་ཐ་མའི་འགྲིམ་འཕྲད་ཀྱང་། །རྐྱེན་ཉེ་ཞོ་མེད་པར་བདེ་བར་ཐར། །ཡང་ནི་བསམ་འགྲུབ་གཞུང་དུ་ཚེས་གཅིག་ནུབ། །རྨི་ལམ་ཡེ་བརྫུ་བཙུན་ཆུང་མཛེས་པར་སྤྲུལ། །དྲུང་དུ་བྱུང་ནས་དགའ་ཚུལ་འཛུམ་ མདངས་བསྟན། །དེ་བཞིན་ཕ་ཀིར་བུ་ཆུང་འཕྲུག་དཀར་ཅན། །དགའ་ཞིང་རྒྱང་ནས་ང་ལ་བལྟ་བ་ནི། །ཀླུ་རྒྱལ་མི་མགོན་དཀར་པོ་ཡིན་ནམ་སེམས། །ནུབ་ཅིག་གཉིད་པའི་རྨི་ལམ་ན། །ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་ཕུང་པོའི་གཏེར། །བལ་ཡུལ་འཕགས་པ་ཤིང་ཀུན་མཇལ། །ཕྱི་ནི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ས། །ནང་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ། །ཐུབ་དབང་སྐུ་མཆོག་ངོ་མཚར་བ། །མཚུར་ཕུའི་ལྷ་ཆེན་ཚད་ཙམ་པ། །གསེར་མདོག་འོད་དུ་འབར་བ་མཇལ། །དེ་དྲུང་བཙུན་པའི་ཟུགས་ཅན་འགའ། །བདག་ལ་སྡོམ་པ་ཞུ་འདོད་ཟེར། །ཡང་ནི་རྨི་ལམ་མཆོད་རྟེན་དེ། །བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་ཡིན་སྙམ་བགྱིད། །དེ་དུས་རང་གི་ཉེ་གནས་ཉམས་སྣང་ལ། །སྐྱ་མི་་མང་
Chinese
因此供养长寿灌顶等。如兄弟道友般，互相增长净观。关于修法的必要性，详细地向官员请示。此时，见到贡却云丹所著的一部经书，如同亲见一般，断除了所有的怀疑。高兴这次前来能成就大事。供养丝绸衣物和一百个曼扎。三四次见到引导弟子见到本尊，没有障碍，七次三番圆满了佛法。在萨措尔居住的夜晚， 在禅定和梦境交织的时刻，一位白人骑着白马。身穿白色氆氇，头戴白色帽子。心想是神前来迎接我。尊贵的莲花生大士恩德无量。我虽然没有能力，但是龙人怙主白的一位眷属，会来迎接我吗？过后第二天早上来到那里时，我对自己的证悟智慧，在去年生起的那种，立刻显现，心中明朗。外在所执着的各种境相，如同在海中出现的星星一样，虽然各自显现，但本体是一。如同盐溶于水一般，一切都是味道相同的空性。内在执着的散乱念头，心虽然散发出各种各样的念头，但本体是一。意义是俱生智慧不变。为了显现它，唱诵了道歌。那无有骄慢的最后的相遇，没有丝毫的违缘，顺利解脱。又在桑珠宗的初一晚上，梦中出现一位美丽年轻的比丘尼，来到我面前，面带笑容，表示高兴。同样，一位穿着白色衣服的小孩，高兴地从远处看着我，心想是龙王人怙主白吗？在一个夜晚的梦中，龙树心（藏文：ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ།）加持，见到装满佛陀舍利的宝藏。朝拜了尼泊尔圣地辛昆。外面是巨大的佛塔，里面是巨大的寺庙。见到了不可思议的释迦牟尼佛像，如同楚布寺的大殿一般大小，金光闪闪。在那里，一些僧人模样的说想要向我求戒。又梦见那座佛塔，心想是嘉绒卡肖佛塔。那时，对自己的近侍显现，许多平民。
English
Therefore, offerings such as the longevity empowerment were made. Like brothers and friends, pure perception increased mutually. The necessity of performing rituals was inquired in detail from the official. At this time, having the opportunity to see a scripture written by Könchok Yönten, all doubts were dispelled as if seeing it in person. I was happy, thinking that this visit would accomplish great things. Silk garments and a hundred mandalas were offered. Three or four times, the disciples were led to see the face of the deity, without obstacles, and the Dharma was completed seven times three. On the night of staying in Sachor, In the state where experience and dream intermingle, a white man riding a white horse. Wearing a white felt robe and a white hat. I thought that the deity himself had come to greet me. The venerable Padmasambhava is very kind. Although I do not have the ability, would a retinue of the Naga Lord Migön Karpo come to greet me? When I arrived there the next morning, the wisdom of realization that arose in me last year immediately became clear and bright in my mind. These various external appearances that are grasped are like stars appearing in the ocean. Although they appear separately, their essence is one. Like salt dissolving in water, everything is emptiness with the same taste. These confused thoughts that are grasped internally, although the mind radiates various thoughts, their essence is one. The meaning is that innate wisdom is unchanging. Because it became manifest, I sang a song of realization. That final encounter without pride was liberated happily without any obstacles. Again, on the first night of Samdrub Dzong, in a dream, a beautiful young nun appeared, came to me, and showed her joy with a smile. Similarly, a small child in white clothes, happily looking at me from afar, I wondered if it was the Naga King Migön Karpo. In a dream one night, Nagarjuna's heart (Tibetan: ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ།) blessed me, and I saw a treasure filled with relics of the Buddhas. I visited the sacred site of Singkun in Nepal. Outside is a great stupa, inside is a great temple. I saw the amazing statue of Shakyamuni Buddha, about the size of the great hall of Tsurphu, shining with golden light. There, some monks said they wanted to ask me for vows. Again, I dreamed that the stupa was Jarung Khashor. At that time, many lay people appeared to my attendant.
Tibetan
པོས་བདག་གི་གཟིམ་གུར་ལ། །སྐོར་བ་བྱེད་པ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་སྣང་། །བདག་ནི་གུར་ནང་གཅིག་པུར་འདུག་པའི་ཚེ། །རང་དབང་མེད་པར་ཉམས་འབར་བྲོ་འཁྲབ་ཤོར། །ཉམས་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ། །རྗེ་དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དེ། །སྐུ་དངོས་སུ་གསལ་བར་བཞུགས་པའི་དྲུང་། །མི་བདག་གིས་བྱང་བུ་བཞུ་རྒྱུ་འགའ། ། ཡིད་ཏིང་འཛིན་བྱང་བུ་རྣམ་ཤེས་སྤར། །གཉིད་སད་ཀྱང་ཉམས་དགའ་དད་གུས་འཕེལ། །དུས་དེ་ནས་ཞག་པོ་འགའ་ཙམ་ནས། །གྲོགས་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྱུར་གཅིག་དང་མཇལ། །རྗེ་བླ་མའི་བཀའ་ཤོག་ཕྱག་བྲིས་ལ། །ལྷ་མ་མགོན་ཞལ་ཐང་ཕྱག་བྲིས་མ། །དེ་བདག་ལ་ཕུལ་ཞིང་དད་གུས་བྱས། །རང་ཡིད་ཚིམ་དད་པའི་གསལ་འདེབས་གྱུར། །དེ་རུ་གོ་འཇོའི་བླ་པ་འགས། །གཙོར་བྱས་ཁྲོམ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །དབང་ལུང་ཁྲིད་སོགས་འགྲོ་དོན་འཕེལ། །གྲྭ་མང་རྣམས་ལ་འཇའ་ཚོན་པའི། །ཆོས་སྐོར་འགའ་ཡི་དབང་ལུང་གྲུབ། །བསམ་གྲུབ་རྒྱལ་མོའི་ཁྲི་སྐོར་གྱི། །སྡེ་རྣམས་འཐོར་བའི་རྩིག་ར་དང་། །བེ་རི་རྒྱལ་པོའི་ཐབ་ཀ་མཐོང་། །འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་ཅིང་། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་ངོ་སྤྲོད་བྱུང་། །སྐྱོ་བ་སྐྱེས་པས་མགུར་དབྱངས་བྱས། །ཕྱིར་ལམ་རྔ་ཆེན་གཞུང་དུ་ཞག །རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ། །བེ་རི་རྒྱལ་པོ་དོན་ཡོད་རྒྱལ། །ཁོ་བོའི་དྲུང་དུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་། །བྲག་འདིར་གསས་མཁར་བསྟོད་རོགས་གྱིས། །ཟེར་བས་ཁོ་ཡི་བླ་དེ་ནི། །བྲག་དཀར་དེ་ལ་འཁོར་རམ་སྙམ། །གསས་མཁར་བསྟོད་པ་མ་གྲུབ་པས། །ཕྱིར་ཉིན་ཁལ་མ་གཉིས་ཙམ་གོད། ། འབྲུག་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཚེས་དགུར་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་བསླེབས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཕག་གྲུ་ཡི། །སྐྱེ་རྒྱུད་གྲགས་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་ལ། །བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོས། །ལུགས་གཉིས་ཐུགས་འདོགས་དཔེ་མེད་གནང་། །གཏེར་ཤོག་ཇོ་བོའི་ཐུགས་སོགས་མཇལ། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་དགོན་དེ་ནས། །ཀརྨ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །ཟེར་མཁན་གྲགས་པ་རྣ་བས་ཐོས། །དེ་མཐུན་དེ་ཡི་དཔོན་རིགས་འགས། །གུས་འདུད་འབུལ་ཞབས་དབང་ཞུ་མང་། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་མཚམས་སུ། །རང་གི་སྒྲུབ་གནས་རི་ཁྲོད་ལ། །ཉི་མ་ཤར་ནི་འདུག་པ་མཐོང་། །གནས་སྐབས་བདེ་ལེགས་འབྱུང་ངམ་སེམས། །དེ་དུས་ཀླུ་བདུད་ཕོ་བྲང་ཆེ། །དགེ་བསྙེན་སྒོ་རའི་མཚོ་ཁར་ཞག །བཙུན་ཆུང་ཆོས་བཟང་མཛེས་པ་ཞིག །གུས་ཚུལ་དགའ་ཞིང་དྲུང་འོང་དང་། །རྒྱུན་ལྡན་བུད་མེད་མང་པོ་ཡིས། །ཕྱག་འཚལ་རྩྭ་སྔོ་འབུ
Chinese
当我在自己的帐篷里时， 似乎亲眼看见了它在绕圈。 当我独自一人在帐篷里时， 不由自主地跳起了狂热的舞蹈。 在体验梦幻般的幻觉中， 尊贵的恩师，法自在， 清晰地显现真身，在他面前， 我这个凡人有一些纸条要呈上。 心中专注，纸条转移了意识。 醒来后，喜悦、虔诚和恭敬增长。 从那时起，过了几天， 我遇到了一位金刚兄弟。 上师的亲笔书信， 以及拉玛贡的面容唐卡手稿。 他将这些献给我，表达虔诚和恭敬。 这成为了我内心满足和信仰的澄清。 在那里，一些果觉的喇嘛， 主要领导着一个非常大的集会。 灌顶、传承、引导等利益众生的事业兴盛。 对于众多的僧侣们，彩虹般的， 一些法会的灌顶和传承圆满。 桑珠嘉姆的转经道， 我看到了僧众解散的围墙， 以及贝日国王的灶台。 所有和合的事物都是无常的， 我认识到它们没有实质。 因生起厌离心而唱起了道歌。 回程时，我在大鼓的政府里过夜。 在梦幻般的幻觉中， 贝日国王顿约嘉， 来到我面前， 说：“请帮助我赞美这块岩石上的神殿。” 我想他的灵魂， 是否围绕着那块白色的岩石？ 因为没有完成对神殿的赞美， 第二天损失了两匹骡子的负重。
English
When I was in my own tent, It seemed as if I was seeing it circling. When I was alone inside the tent, I involuntarily broke into a frenzied dance. In the experience of dreamlike illusion, The venerable and kind Lord of Dharma, Clearly manifested in person, in his presence, I, a mortal, had some notes to present. In my mind, focused, the notes transferred consciousness. Upon waking, joy, devotion, and reverence increased. From that time, after a few days, I met a Vajra brother. The Guru's handwritten letter, And a handwritten Thangka of Lhamagon's face. He offered these to me, expressing devotion and reverence. This became a clarification of my inner satisfaction and faith. There, some Gojo Lamas, Primarily led a very large gathering. Empowerments, transmissions, guidance, and other activities for the benefit of beings flourished. For the many monks, rainbow-like, The empowerments and transmissions of some Dharma cycles were completed. Samdrub Gyalmo's kora, I saw the walls where the Sangha had dispersed, And the hearth of King Beri. All compounded things are impermanent, I came to recognize that they have no essence. Having generated renunciation, I sang a doha. On the way back, I stayed overnight in the government of the Great Drum. In a dreamlike illusion, King Beri Donyo Gyal, Came to my presence, saying, "Please help me praise the shrine on this rock." I wonder if his spirit, Is circling around that white rock? Because I did not complete the praise of the shrine, The next day, I lost the load of two mules.