Chinese
做了之后也是，在心性的状态中安住一会儿。如果进行祈雨等猛烈的事业，或者在凶险的地方，做了之后会有真实的体验和神变。当病人和大魔有压迫，或者有恶疾等引起恐惧时，即使修习生起次第仍然感到害怕。那时，如果看看害怕者的本体，会发现是空性的。恐惧平息后，会感到安乐。暇满难得等等，共同前行四法，皈依、发心、曼荼罗、修法念诵等等，对于心中精通这些的人来说，即使为他人设立小的引导，因为有很好的讲解，在灌顶和息增怀诛等时候，即使稍微讲一些佛法，也好像是我自己的证悟很低，或者还没有到讲解的时候的征兆。人群中听者不听，窃窃私语，说话慢吞吞的，心向外散乱。对于一些对自己有很大信心和对佛法有很大信仰的人，在灌顶的时候，心性就像是安住、移动、掩饰一样。即使知道安住和移动的守护方法，也不会执着于任何事物，不相信而放弃。现在没有进行实修，就为他人引导和讲法，恐怕也是和这个一样。证悟的高低就在于此。从三十一岁到三十四岁之间，一直处于那种状态。从那以后，就有了和以前不一样的觉性和赤裸裸的觉性，自己对自己有很大的确信。我认为自己没有比这更好的了。光秃秃、赤裸裸、亮晶晶的，即使安住的时间不长，无论何时想起，都是空性、赤裸裸、亮晶晶的。做了很多粗糙的梦。在体验和梦境混合的心性明朗的时候，稍微出现了一些类似神通的事情。贝日国王在曲西切岗，在体验和梦境的交界处，带着一个有意义的灰色东西，事先逃跑了。后面有一些追赶金块的人，说：不要那样写国王，金块做什么用，快点说。在后面喊叫。现在我没有什么可说的。就像亲眼看到逃跑一样，在体验的时候清晰地看到。这是大约二十七岁的时候，没过多久，索波就这样做了。我处于停止争斗的时候，施主老头快要死了。有一个不知道什么时候死。不是睡觉，而是体验显现的时候。
English
Also after doing, abide in the state of mind for a while. If performing fierce activities such as rain-calling, or in dangerous places, after doing so, there will be real experiences and miracles. When patients and great demons are oppressive, or when there is fear caused by bad diseases, even if practicing the generation stage, there is still fear. At that time, if you look at the essence of the fearful one, you will see emptiness. When fear subsides, you will feel comfortable. Leisure and endowment are hard to find, etc., the four common preliminary practices, refuge, bodhicitta, mandala, practice recitation, etc., for those who are proficient in these in their minds, even if setting up small guidance for others, because there is a good explanation, during empowerment and pacifying, increasing, subduing, etc., even if slightly explaining some Dharma, it seems that my own realization is very low, or it is a sign that the time for explanation has not yet arrived. In the crowd, listeners do not listen, whispering, speaking slowly, and the mind is distracted outwards. For some people who have great faith in themselves and great faith in the Dharma, during empowerment, the mind is like abiding, moving, and concealing. Even if you know the methods of guarding abiding and moving, you will not be attached to anything, and you will abandon it without believing. Now, without practicing, guiding and teaching Dharma to others, I am afraid it is the same as this. The level of realization lies in this. From the age of thirty-one to thirty-four, I was in that state. From then on, there was a different awareness and naked awareness, and I had great certainty about myself. I think I have nothing better than this. Bare, naked, and bright, even if the duration of abiding is not long, whenever I remember, it is emptiness, naked, and bright. I had many rough dreams. In a moment when the mind of experience and dream is mixed and clear, something similar to clairvoyance appeared. Beri King was at Chukchi Gang, at the boundary of experience and dream, with a meaningful gray thing, running away in advance. Behind him were some people chasing gold nuggets, saying: Don't write the king like that, what is the use of gold nuggets, tell me quickly. Shouting from behind. Now I have nothing to say. Just like seeing the escape with my own eyes, I clearly saw it during the experience. This was around the age of twenty-seven, and not long after, Sopo did it like that. When I was in a state of stopping fighting, the old patron was about to die. There is one who doesn't know when he will die. Not sleeping, but during the appearance of experience.
Tibetan
།མི་རྒན་དེ་ནི་ཤི་ཟེར་ནས། །དུད་ཚང་དེ་ཚོས་གྲོས་བྱེད་ཅིང་། །ང་ནི་འབོད་དུ་འགྲོ་ཟེར་རོ། །གཅིག་གིས་བླ་མ་མཚམས་རེད་པས། །འབྱོན་ཁས་ཨེ་ཉན་མི་ཤེས་ཟེར་། །གཅིག་གིས་སོང་དང་ཨེ་མི་འབྱོན། །ཟེར་ནས་མགོ་འགུགས་བྱེད་དོ་བ། །རི་ཡི་ཕར་གྲིབ་ཡིན་ན་ཡང་། །མདུན་དེར་ཡོད་པ་ལྟར་ཞིག་མཐོང་། །ཕྱིར་ནངས་འབོད་དུ་བྱུང་བས་སོང་། །ཡང་ནི་རྒན་མོ་ཞིག་ན་ནས། །ནུབ་ཅིག་དགོང་ཁ་འབོད་དུ་བྱུང་། །དེ་ནུབ་ཕྱི་བས་མ་སོང་ནས། །ཕྱིར་ནངས་འགྲོ་ཆད་བྱས་པ་ལ། །ཐོ་རངས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་ བ་ལ། །རྒན་མོ་ཤི་ནས་བུ་དེ་ཡིས། །བླ་མ་མ་བསྒུག་ཨ་ཁ་ཁ། །ཟེར་ཞིང་ངོ་ཡང་གནག་པ་མཐོང་། །ཕྱིར་ནངས་སོང་བས་དེ་ལྟར་སྣང་། །ས་ཐག་ཅུང་ཟད་འགྱང་ས་རུ། །གྲོང་ཆོག་ཅིག་ལ་སོང་བའི་དུས། །རང་ཡུལ་དཔོན་རིགས་གཅིག་གིས་ནི། །སྐད་ངོ་ཤེས་པར་འདི་ཟེར་གྲག །བླ་མ་ལ་ཇ་ཞུས་བྱེད་དགོས་སོ། །དེ་ནི་གཉིད་ཡུལ་སྐབས་སུ་ཐོས། །རི་ཁྲོད་ཕྱིན་ནས་ཇ་ཞུས་བྱུང་། །དེ་བཞིན་ཡོན་བདག་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ཐག་རིང་ཡོད་དམ་ཉེ་ཡང་འདྲ། །དེ་ཡིས་ཡིད་ལ་ཅི་བསམ་དེ། །ཁོ་རང་ཁ་ནས་ཟེར་སྣང་ནི། །ཉམས་ཀྱི་སྐབས་ལ་ཐོས་པ་ནི། །ལན་གྲངས་འགའ་རེ་འོང་བ་ཡིན། །དེ་འདྲའི་གསལ་ཉམས་བྱུང་ན་ཡང་། །མངོན་ཤེས་མ་ཡིན་གསལ་ཉམས་ཡིན། །རྒྱུན་དུ་མི་འབྱུང་ལན་འགའ་འབྱུང་། །གྲྭ་པ་རྣམས་ལ་དེ་འདྲའི་རིགས། །འོང་སྲིད་མངོན་ཤེས་ཡིན་མ་བསམ། །དེ་ལ་མངོན་ཤེས་ཡིན་བསམས་ནས། །རང་མཐོང་སྐྱེས་ན་བར་ཆད་ཡིན། །རང་ལོ་སོ་གསུམ་སོ་བཞི་ནས། །ཉམས་ཀྱི་འོད་གསལ་ཟིན་པ་མང་། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ཆུང་ཡིན་གསུངས་ཀྱང་། །ང་ལ་ངེས་པ་མི་གདའ་སྟེ། །ཉིན་ལ་ཉམས་ལེན་ བཟང་དུས་ཀྱང་། །རྨི་ལམ་མི་ཟིན་འཁྲུལ་པར་འབྱམས། །ཉིན་ལ་ཉམས་ལེན་ཞན་དུས་ཀྱང་། །རྨི་ལམ་འོད་གསལ་ཟིན་གྲངས་མང་། །དཀོར་ནི་ཆེན་པོ་འོང་བའི་དུས། །ཉམས་ལེན་མི་གསལ་བྱིང་རྨུགས་དང་། །ཡང་ན་ཞེ་སྡང་ཁྲོ་གཏུམ་སོགས། །དཀོར་རྟགས་ཡིན་པར་བཤད་ན་ཡང་། །ང་ལ་ངེས་པ་མི་གདའ་སྟེ། །གློ་བུར་ཉམས་ལེན་བཟང་པོ་ནི་། །རང་ཤར་ཉིད་དུ་བྱུང་བ་དང་། །དད་པ་དག་སྣང་ངེས་འབྱུང་དང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དབང་མེད་དུ། །སྐྱེས་དུས་དཀོར་དང་གདུལ་བྱ་ཆེ། །ལར་ནི་ང་ཡི་ཉམས་རྟོགས་འདི། །སྐྱེ་ལུགས་འདི་ལ་ཆག་བཞག་ན། །ཉམས་རྟོགས་རིམ་པར་སྐྱེ་བ་ལས། །མྱུར་དུ་མི་སྐྱེ་སྐྱེ་དཀའ་བས། །རིམ་སྐྱེས་པ་ཡི་རིགས་སུ་ངེས། །རིམ་སྐྱེས་པ་ལའང་རིགས་གསུམ་ལས། །ཉམས་རྟོགས་མི་རྟག་མཐོ
Chinese
据说那个老人死了， 那些家庭正在商量， 说我去叫（喇嘛）来。 有人说，喇嘛在闭关吗？ 不知道会不会答应来。 有人说，去看看，来不来？ 说着点着头。 即使是山的阴影， 也看得像在前面一样。 因为早晚都来叫，所以去了。 又有一个老妇人生病了， 一天晚上傍晚来叫。 那天晚上因为有事没去， 早晚决定要去。 黎明时分的体验景象中， 老妇人死了，那个儿子说： “喇嘛没等到，哎呀呀！” 说着，脸色也变得阴沉。 早晚去，所以那样显现。 在稍微远一点的地方， 去一个村子里做法事的时候， 被自己家乡的一位官员， 听出声音认出来了，这样说： “要给喇嘛敬茶啊。” 那是在睡眠状态中听到的。 去到山里敬了茶。 同样，施主等等， 不管是远的还是近的， 他心里想的什么， 似乎从他自己口中说出来一样， 在体验的时候听到， 有几次是会发生的。 即使出现那样的清晰体验， 也不是神通，是清晰体验。 不是经常发生，偶尔发生。 僧人们那种情况， 可能会发生，不要认为是神通。 如果认为那是神通， 产生自负就是障碍。 从自己三十三四岁开始， 体验的光明增多。 虽然说是因为精进大小， 但我并不确定， 白天修行
English
It is said that the old man died, Those families are discussing, saying that I will go to call (the Lama). Someone said, is the Lama in retreat? I don't know if he will agree to come. Someone said, go and see if he will come or not? Saying that, he nodded. Even if it is the shadow of the mountain, It looks like it is in front. Because they came to call in the morning and evening, so I went. Also, an old woman was sick, One evening they came to call. That night, because I had something to do, I didn't go, I decided to go in the morning and evening. In the experience of dawn, The old woman died, and that son said: "The Lama didn't wait, alas!" Saying that, his face also turned gloomy. Going in the morning and evening, so it appears like that. In a slightly farther place, When going to a village to perform rituals, By an official from my hometown, Recognizing the voice, he said this: "You must offer tea to the Lama." That was heard in a sleeping state. After going to the mountain, tea was offered. Similarly, patrons, etc., Whether far or near, Whatever he thinks in his heart, It seems to be said from his own mouth, Heard during the experience, It happens a few times. Even if such a clear experience occurs, It is not clairvoyance, it is a clear experience. It doesn't happen often, it happens occasionally. That kind of thing for monks, It may happen, don't think it is clairvoyance. If you think that is clairvoyance, If arrogance arises, it is an obstacle. From the age of thirty-three or thirty-four, The luminosity of experience increases. Although it is said to be because of the size of diligence, But I am not sure, Practicing during the day
Tibetan
་དམན་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་རིམ་སྐྱེས་པ་ཡི་ནི། །ཐོད་རྒལ་པ་ཡི་རིགས་སུ་འདུག །ནུབ་གཅིག་གཉིད་པའི་མིག་གི་ཐད། ཁང་མལ་ཙམ་ཞིག་གསལ་བ་རུ། །ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུར་སྣང་། །དེ་ཡིས་རྐྱེན་བྱས་སེམས་ངོ་ལ། །ཧྲིག་གེ་ས་ལེ་གནས་པ་བྱུང་། །ཡང་ནི་རང་ལོ་སོ་དྲུག་དུས། །ལུས་པོ་ངལ་དུབ་ཆད་ནས་ནི། ། ཉིན་མཚན་མེད་པར་གཉིད་པའི་ཚེ། །གཉིད་དུ་སོང་དང་མ་སོང་མཚམས། །མདུན་དུ་ནག་དང་ཡོ་རེ་བ། །ཞིག་བྱུང་སྙམ་པའི་གྲིབ་ནོན་ནི། །ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་ལུས་པོ་འདར། །ན་བ་སིང་སྒྲ་འུར་སྒྲས་གང་། །དེ་ཚེ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་བསམ་ཡང་། །དེ་ནུབ་ཟིན་པར་དཀའ་བ་བྱུང་། །སྐྲག་མཁན་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ། །ཅེ་རི་བལྟས་ནས་ལྷམ་མེར་བཞག །ང་རང་ཤི་བ་ཡིན་ནམ་སྙམ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐར་ཁུང་ནས། །ཟླ་ཐིག་འདྲ་བའི་འོད་དཀར་པོ། །འཇིགས་སྐྲག་སྔར་ལྟར་བྱུང་བ་ལ། །འདི་ནི་དཀར་ལམ་རེད་དོ་བསམ། །སྐྲག་མཁན་སྟེང་དུ་ཧྲིག་གེ་བཞག །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་ཞི། །བདེ་དང་ལྷན་ནེ་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་རང་མདུན་ཕ་ཀི་ནས། །མེ་སྟག་འཚུབས་མ་འདྲ་བ་ཡི། །དམར་དང་ཚུབ་ཚུབ་བྱུང་བ་ཡིས། །སྔར་ལྟར་འཇིགས་སྐྲག་ཆེན་པོ་བྱུང་། །འདི་ནི་དམར་ལམ་རེད་དོ་བསམ། །འཇིགས་སྐྲག་དེ་ཡི་ངོ་བོར་བལྟས། །དེ་ནས་བདེ་བའི་ངང་དུ་ཞི། །ལུས་པོ་བསྒུལ་སྐྱོད་བྱེད་བསམ་ཡང་། །ཤིན་ཏུ་རྗིད་ཅིང་བསྒྲིལ་མ་ཐུབ། །འདི་ཉིད་ནག་ལམ་རེད་ན་ཡང་། །ཤི་དུས་སྣང་མཆེད་མིན་པ་འདྲ། །གཉིད་དུས་སྣང་ མཆེད་ཡིན་པ་འདྲ། །ད་ནི་སད་པར་བྱེད་དགོས་བསམས། །ཤིན་ཏུ་ལུས་པོ་བསྒུལ་བྱས་པས། །དེ་ནས་གཉིད་ལས་སད་པ་ན། །ལུས་ནི་ཙོག་པུར་མེ་ཐབ་ཚུལ། །ཅུང་ཟད་རྒྱབ་ནི་བསྟན་ནས་གདའ། །གཉིད་དུས་སྣང་མཆེད་ཐོབ་པ་ཡི། །དཀར་ལམ་དམར་ལམ་བྱུང་ཚུལ་རྣམས། །རྒྱུད་དང་ཁྲིད་རིམ་མང་པོ་ནས། །བཤད་པ་དེ་དང་ཕྱོགས་མཐུན་པ། །ངོ་སྤྱོད་འདྲ་བ་ཡིན་པ་གདའ། །དེ་བཞིན་གཉིད་སྐབས་འགའ་རེ་ལ། །མེ་རུ་བཀྱག་བྱུང་བསམ་པ་ཡི། །འོད་ནི་དམར་པོ་ཤ་རེ་བྱུང་། །དེ་ཡིས་རྐྱེན་བྱས་སེམས་ངོ་ཟིན། །ལན་རེ་ཟླ་བ་ཤར་འདྲ་བའི། །འོད་ཅིག་བྱུང་ནས་སེམས་ངོ་ཟིན། །རེས་འགའ་མདུན་དུ་མར་མེ་ཞིག །ཏ་ལེ་གདའ་བསམ་སེམས་ངོ་ཟིན། །ལན་རེ་རང་གི་ལག་ཏུ་ནི། །ཤེལ་སྒོང་གདའ་བསམ་སེམས་ངོ་ཟིན། །དེ་འདྲའི་འོད་གསལ་ཟིན་པ་དེ། །ཉམས་ཀྱི་འོད་གསལ་ཡིན་པར་གདའ། །འོད་གསལ་ནང་གི་དམའ་ཤོས་རེད། །གྲྭ་པ་ཚོ་ལ་བྱུང་ན་ཡང་། །ཧ་ལས་ཡིན་བསམ་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཡན་སོ་དྲུག་ཡན
Chinese
低劣啊！因此，对于渐生者来说，属于超越者的种姓。 某晚睡眠时，在眼睛的附近，在如同房间般的光明中，显现出如同太阳升起。以此为缘，心性中，霍然、清晰地安住。 又在自己三十六岁时，身体疲惫不堪， 不分昼夜睡眠时，在入睡和未入睡之间，前方出现黑暗和摇晃，感觉像是发生了什么的鬼压床，非常害怕，身体颤抖，耳中充满嗡嗡的噪音。那时想修习生起次第，但那一晚很难完成。看着恐惧者的心性，坦然安住。心想：我这是要死了吗？ 随即从窗户中，出现如同月光般的光芒，对于如前一般产生的恐惧，心想：这是白光道啊！坦然安住在恐惧者之上，随即恐惧消失，变得安乐自在。之后，从自己前方，出现如同火星飞舞般的，红色且闪烁不定，如前一般产生巨大的恐惧，心想：这是红光道啊！看着那恐惧的自性，之后在安乐中寂灭。想要移动身体，却非常沉重，无法翻身。即使这是黑光道，也好像不是死亡时的景象显现，好像是睡眠时的景象显现。现在心想必须醒来，非常努力地移动身体，之后从睡眠中醒来时，身体像火炉一样蹲着，稍微背对着。睡眠时获得景象显现，白光道、红光道出现的景象等，与经续和口诀传承中，所说的内容相符，行为举止也相同。同样，有时在睡眠中，感觉像是被火烧，出现红色的光芒，以此为缘，心性被抓住。有时出现如同月亮升起般的光芒，心性被抓住。有时前方好像有一盏酥油灯，心性被抓住。有时在自己的手中，感觉好像有一个水晶球，心性被抓住。像这样抓住光明，是体验的光明，是光明中最低劣的。即使是僧侣们出现这种情况，也不要感到惊讶。那是三十六岁以上的事情。
English
How inferior! Therefore, for those who are gradually born, it belongs to the lineage of the transcendent ones. One night, while sleeping, near the eyes, in a light like a room, it appeared like the rising sun. Because of this, in the nature of mind, there was a sudden and clear abiding. Also, when I was thirty-six years old, my body was exhausted, When sleeping without day or night, between falling asleep and not falling asleep, darkness and swaying appeared in front, feeling like a nightmare where something happened, I was very scared and my body trembled, my ears were filled with buzzing noises. At that time, I wanted to practice the generation stage, but it was difficult to complete that night. Looking at the nature of the fearful mind, I remained calmly. I thought: Am I going to die? Immediately from the window, a white light like moonlight appeared, and for the fear that arose as before, I thought: This is the white light path! I calmly stayed on top of the fearful one, and immediately the fear disappeared, and I became comfortable and at ease. After that, from in front of me, something like flying sparks appeared, red and flickering, and as before, great fear arose, and I thought: This is the red light path! Looking at the nature of that fear, it then subsided in bliss. I wanted to move my body, but it was very heavy and I couldn't turn over. Even if this is the black light path, it doesn't seem like the appearance of the time of death, it seems like the appearance of the time of sleep. Now I think I must wake up, and I moved my body very hard, and then when I woke up from sleep, my body was squatting like a stove, slightly turned away. The appearance of the appearances obtained during sleep, the appearance of the white light path and the red light path, etc., are in accordance with what is said in the tantras and oral instruction lineages, and the behavior is the same. Similarly, sometimes in sleep, I feel like I am being burned by fire, and a red light appears, and because of this, the nature of mind is seized. Sometimes a light appears like the rising moon, and the nature of mind is seized. Sometimes it seems like there is a butter lamp in front, and the nature of mind is seized. Sometimes in my own hand, I feel like there is a crystal ball, and the nature of mind is seized. Seizing such light is the light of experience, and it is the lowest of the lights. Even if this happens to monks, don't be surprised. That was something above thirty-six years old.