Tibetan
འདོད་པ་ན། །བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་ཞལ་ཐང་མདུན་དུ་བཤམས། །རྩེ་གཅིག་མ་ཡེངས་དེ་ལ་དམིགས་པ་གཏད། །ཅེས་སོགས་ཞིང་བཀོད་མདོ་ཡི་ཉམས་ལེན་ནི། །བརྡ་ཙམ་རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་ལུང་བསྟན་བྱུང། །ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །མདོ་ཡི་མན་ངག་དོན་ཡང་རྟོགས་པར་གྱུར། །ཡང་ནི་མཚམས་བསྡམས་སྒྲུབ་པ་བྱེད་སྐབས་ཤིག །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་སྐབས་ཤིག་ཏུ། །ཚེ་རབས་སྔ་ཕྱི་གཉིས་པོ་ གསལ་བར་དྲན། །ཚེ་སྔོན་ལྷ་སར་ཚོང་དཔོན་ཕྱུག་པོ་ཞིག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་བཟླས་ཉམས་ལེན་ཞིང་། །ཇོ་ཤཱཀ་གཉིས་ལ་བཀུར་སྟི་རྒྱ་ཆེར་བྱས། །འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །འདབ་རྒྱས་པདྨ་ཆེན་པོའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ། །བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་མཐོང་། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་ངེས་ཤེས་ཆེན་པོ་ཐོབ། །སྤྲང་པོས་སེམས་ཀྱི་གཏད་སོ་འདི་ལགས་སོ། །ཡང་ནི་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དེ། །དགུང་ལོ་བཅུ་གཅིག་མཉམ་དུ་བཞུགས་སྐབས་དུས། །བདག་གིས་ཚོགས་ཆུང་ཞིག་ནི་བྱས་པ་དེ། །བགོ་རྒྱུ་གྲྭ་པ་ཚོ་ལ་བསྐུར་བའི་དུས། །སྤྲུལ་སྐུ་ཁང་སྟེང་བཞུགས་པས་འདི་སྐད་གསུངས། །ད་ལམ་ཁྱེད་ཀྱི་ཚོགས་འདི་ང་དང་གཅིག །ང་ཡི་སྤྱན་ཡ་ཆེ་བ་འབྲིང་བ་གསུམ། །ཡབ་ནི་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ངེད་བཞི་ལ། །ཐེམ་པར་གྱིས་ཤིག་གསུངས་ནི་ཐལ་བ་ཐོས། །དེ་འདྲ་སྨྲ་སམ་གསུངས་པས་ཅི་ལ་སྨྲ། །དེ་སོགས་ཁོ་བོ་རྒྱལ་སྲས་སད་ན་ལེགས། །ཡིན་པའི་རྟགས་འགའ་ཡང་ཡང་བྱུང་བ་འདི། །སད་ན་ལེགས་ཀྱི་སྐྱེ་རྒྱུད་དངོས་ཡིན་ནམ། །སྤྲུལ་པའི་ཆ་ཤས་ཟེར་ཙམ་ཡིན་ལགས་སམ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ནམ་ཅི། །པདྨ་ཀ་ ཐང་སྡེ་ལྔ་ལ་སོགས་ནས། །སད་ན་ལེགས་ནི་བསྐལ་པ་མང་པོའི་གོང་། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མང་པོའི་ཡབ་ཏུ་གྱུར། །ཕལ་ཆེར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་སྐྱེས་པ་མང་། །མ་འོངས་པར་ཡང་བོད་ཡུལ་འདི་ཉིད་ན། །ཆོས་རྒྱལ་འགའ་རུ་སྐྱེ་ཞིང་བསྟན་པ་འཛིན། །སར་གནས་སེམས་དཔའ་སྟོབས་ཆེན་ཡིན་པར་བཤད། །གལ་ཏེ་དེ་ཡི་སྤྲུལ་པའི་ཆ་ཤས་ཀྱི། །སྐྱེ་རྒྱུད་ཡིན་ན་ས་ཐོབ་ཡིན་འོས་ཀྱང་། །ས་ཐོབ་ཡིན་རྟགས་རྫུ་འཕྲུལ་བདག་ལ་མེད། །རྣམ་ཤེས་དུམ་བུ་ཞྭ་དམར་བརྒྱད་པ་ཡི། །དབོན་པོའི་སྐྱེ་བར་ལུང་བསྟན་བྱུང་ན་ཡང་། །དེ་རྒྱབ་བསྟན་དགྲ་བདུད་རྒྱལ་མགོ་གསུམ་གྱིས། །གནོད་སྐབས་གདའ་ནས་བདག་གིས་བཟློག་ནུས་སམ། །རྣམ་ཤེས་ཆ་གཅིག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དབོན་པོ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེ་བར་གསུངས་ལགས་ན། །དེ་
Chinese
如果想要，就把极乐世界的景象唐卡摆放在面前，一心不乱地专注于此。像这样修持净土法门，仅仅是象征性地在梦中得到授记。现在亲身居住的佛陀，经部的口诀意义也得以领悟。另外，在闭关修行的时候，在禅定和梦境交织的时候，清晰地回忆起前后两世。前世在拉萨是一个富有的商人，修持大悲观音的禅定和念诵，对大小昭寺的佛像进行广大的供养。从那世去世后，往生到西方极乐世界，在盛开的巨大莲花的莲蕊中，像亲眼看到一样化生。获得了毫无怀疑的巨大定解。这就是乞丐我内心的寄托。另外，当转世化身不动金刚，十一岁一同居住的时候，我做了一个小小的会供，在分发给僧众的时候，转世化身住在楼上这样说：这次你们的会供和我的一样。我的大中小三个兄弟，父亲是国王，我们四个，分一份。听到这样的话感到很惊讶。当被问到是否说了那样的话时，我无言以对。像这样，我多次出现是王子萨达拉格的征兆。这是萨达拉格的真实转世，还是仅仅是化身的一部分，还是加持的化身呢？从莲花噶塘五部等经典中，萨达拉格在很久以前，是众多圆满佛陀的父亲。大多是转轮王的化身。未来也将在藏地，化生为一些法王，护持佛法。据说他是地上菩萨，具有强大的力量。如果他是化身的一部分的转世，也应该是登地菩萨，但我没有登地菩萨的神通。如果预言说我的意识碎片将转世为第八世夏玛巴的侄子，那么当敌对势力和三头鬼王造成危害时，我能进行遣除吗？如果说我的一个意识部分将转世为不动金刚的侄子，那么
English
If desired, arrange the Sukhavati pure land depiction thangka in front, and single-pointedly, without distraction, focus on it. Such practice of the pure land sutra is prophesied merely symbolically in dreams. Now, the meaning of the oral instructions of the sutra, where the Buddha resides manifestly, is also realized. Furthermore, during a retreat and practice, in a time when meditation and dreams intermingle, both previous and later lifetimes are clearly remembered. In a previous life in Lhasa, I was a wealthy merchant, practicing the meditation and recitation of Great Compassion, and making extensive offerings to the two Jokhang statues. From that life, after death, I was reborn in the western Sukhavati pure land, in the stamen of a vast, blossoming lotus, appearing to be manifestly born. I obtained great certainty without doubt. This is the beggar's heart's reliance. Furthermore, when the incarnate Migyur Dorje was eleven years old and living together, I made a small gathering feast, and when distributing it to the monks, the incarnate, residing upstairs, said this: "This gathering of yours is the same as mine. My three brothers, the eldest, middle, and youngest, and our father, the king, the four of us, make a share." Hearing this, I was astonished. When asked if I had said such a thing, I was speechless. Like this, I have repeatedly shown signs of being the prince Sadalegs. Is this the actual lineage of Sadalegs, or merely a part of an emanation, or a blessed emanation? From Padma Kathang De Nga and others, Sadalegs, long ago, became the father of many complete Buddhas. Mostly, many were born as universal monarchs. In the future, also in this land of Tibet, he will be born as some Dharma kings, upholding the teachings. It is said that he is a powerful bodhisattva on the bhumis. If he is a reincarnation of a part of an emanation, he should also be a bodhisattva who has attained a bhumi, but I do not have the miraculous powers of one who has attained a bhumi. Even if it is prophesied that a fragment of my consciousness will be reborn as the nephew of the Eighth Shamarpa, when hostile forces and the three-headed demon king cause harm, will I be able to avert it? If it is said that a part of my consciousness will be reborn as a nephew of Migyur Dorje, then
Tibetan
ཡིས་རྙིང་མའི་ཆོས་ལུགས་འཛིན་ལགས་སམ། །ཡང་ན་སྐྱེ་བོ་ཐ་མལ་སྦས་ཚུལ་སྤྱོད། །དེ་རྣམས་ཞལ་གཟིགས་བྱུང་དུས་དྲིས་ཞུས་པས། །དེ་དོན་ལུང་དུ་བསྟན་པ་འདི་ལགས་སོ།། ༁ྃ༔ བརྡ་ཡིག ན་མོ་གུ་རུ་རཏྣ་ཡེ༔ འགྲོ་བའི་སྐུ་ལྔ་ཨོ་རྒྱན་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨ་རཱ་གའོ༔ སད་ན་ལེགས་ཀྱི་སྐྱེ་ བ་དངོས༔ ད་ལྟ་ས་ཐོབ་ཡིན་པས་སོ༔ ཞྭ་དམར་དབོན་པོའི་ཚེ་སྨད་ལ༔ བདུད་ནི་མགོ་གསུམ་བྱུང་བ་སྟེ༔ སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་ལོ་བཅོ་བརྒྱད༔ ཟློག་པར་འགྱུར་བས་རིང་མི་འོང་༔ ཆོས་ལུགས་འཛིན་པའི་དབོན་པོ་ཞིག མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ཞིག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གླུ་ཧྱ༔ ཅེས་པ་འདི་བདག་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་བྱ་ལོ་སྣོན་ཟླ་བའི་ཉེར་གཅིག་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཁ་སར་པཱ་ཎིས་དངོས་སུ་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བ་ཡི། །ལུང་བསྟན་བྱུང་དང་རང་གིས་མཐོང་བ་སོགས། །བྱུང་ཡང་གལ་པོ་ཆེ་ལ་ལན་གསུམ་དཔེ། །འོད་མདོ་ཞིང་བཀོད་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་ནས། །བསོད་ནམས་ངན་ངོན་ཙམ་ཞིག་བསགས་པས་ནི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་པ་ཡང་ཡང་ཝིག་ཅིང་བྱས། །དེ་དག་དགེ་རྩ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོས། །དེ་ནས་ཡང་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་ཞིག་ནི་བྱེད་ཅིང་ཡོད་པའི་ཚེ་། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་སྐབས་ཤིག་ན། །ད་ནི་སྒྲུབ་པ་འདི་ཙམ་ཞིག་གིས་ནི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ངེས་ཡིན་ཟེར་བའི། །ལུང་བསྟན་སྒྲ་དེ་མཁའ་ནས་གྲག་པ་ཐོས། ། དེ་ལྟར་བདག་ནི་ངེས་པར་དེར་སྐྱེས་ན། །འདི་ནས་ཚེ་ནི་འཕོས་མ་ཐག་སྐྱེའམ། །ཡང་ན་ད་རུང་སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་ཆོད། །ཞིང་དེར་ལུས་དེ་གྲུབ་ལ་ཅི་ཙམ་འགོར། །ལ་ལ་ཡུན་རིང་པདྨའི་ཁ་ཟུམ་ནས།་།ཞལ་མི་མཐོང་བ་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་རམ། །དགེ་སློང་ལུས་སམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས། །དེ་ཡི་མིང་ནི་ཇི་སྐད་ཅེས་གསུངས་པ།་།ཞིང་དེར་སྐྱེས་ཚད་སྐྱེ་བ་དེ་རྗེས་ནས། །རྫོགས་སངས་མི་རྒྱ་མི་སྲིད་པར་བཤད་ན། །འཛམ་གླིང་འདི་ཡི་ལུགས་ཀྱི་བསྐལ་པ་གྲངས། །དུ་ཙམ་ཞིག་ནས་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་། །ཞིང་ནི་གང་འདྲ་ཞིག་ཏུ་བདག་འཚང་རྒྱ། །དེ་ཡི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ཅི་ལྟ་བུ། །ད་ལྟའི་འབྲེལ་ཐོགས་ཞིང་དེར་འདྲེན་ནུས་སམ། །དེ་ཡི་བསྟན་པ་ཞིང་འདིའི་ལོ་ཡི་གྲངས། །ཅི་ཙམ་བར་དུ་བསྟན་པ་ཡོད་པར་འགྱུར། །དེ་དག་ཞལ་གཟིགས་བྱུང་དུས་དྲིས་ཞུས་པས། །དེ་ཡི་ལན་ནི་རིམ་བཞིན་འདི་ལགས་སོ།། ༁ྃ༔ ༔
Chinese
您是宁玛派的信徒吗？ 还是以普通人的身份隐藏行事？ 当我拜见您们时请教了这些问题， 这就是所作的预言： ༁ྃ༔ 符号文字：那摩咕噜ra纳耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈依上师宝）。 五种化身是乌金大士阿ra嘎。 萨丹勒的真实转世。 现在已经证得果位。 在夏玛巴的晚年， 出现了三个头的魔鬼。 通过祈祷的力量，十八年内， 它将被击退，不会持续太久。 一位持有教法的夏玛巴， 是弥觉多杰的转世。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 卡汤。 禄雅。 这是我，转世的弥觉多杰，十三岁时，在鸡年藏历新年正月二十一日，观世音菩萨亲口所说。 如此在极乐净土转世的， 预言出现和自己亲眼所见等等。 即使发生了，重要的事情要重复三次。 从《光明经》、《净土庄严经》等经典中， 仅仅积累了微薄的功德， 据说不会转生到极乐世界。 因此，要反复精进修行， 将这些善根回向到那个净土。 然后，当我在修持大悲观音时， 在禅定和梦境交织的时候， 现在仅仅通过这些修行， 一定会转生到极乐世界， 听到空中传来这样的预言之声。 如此我如果注定要转生到那里， 是从这里去世后立即转生吗？ 还是需要经历其他的转世？ 在那个净土中，身体的形成需要多久？ 有些人长期处于莲花闭合的状态， 无法见到尊容，会是那样吗？ 是比丘的身躯还是菩萨的身躯？ 那个名字叫什么？ 据说一旦转生到那个净土，在那一世之后， 就不会立即成佛， 那么从这个世界的时间算起， 我需要多少劫才能成佛？ 我将在什么样的净土中成佛？ 那个净土的寿命有多长？ 我现在的因缘能否引导到那个净土？ 那个净土的教法，在这个世界的年份中， 会存在多久？ 当我拜见您们时请教了这些问题， 以下是依次给出的答案： ༁ྃ༔ ༔
English
Are you a follower of the Nyingma school? Or do you act in a hidden manner as an ordinary person? When I met you and asked these questions, this is the prophecy that was given: ༁ྃ༔ Symbolic script: Namo Guru Ratna Ye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to the Guru Jewel). The five embodiments are the great master of Oddiyana, Ara Ga. The true reincarnation of Sadnalegs. Now that the ground has been attained. In the later life of the Shamarpa, A demon with three heads will appear. Through the power of prayer, within eighteen years, It will be repelled and will not last long. A Shamarpa who holds the Dharma, Is a reincarnation of Mikyö Dorje. Samaya. Gya Gya Gya. Khatham. Guhya. This was spoken directly by Avalokiteśvara Khasarpani when I, the incarnate Mikyö Dorje, was thirteen years old, on the twenty-first day of the first month of the Wood Bird year. Thus, regarding rebirth in the Sukhavati realm, Prophecies have occurred, and I have seen them myself, etc. Even if they occur, important matters should be repeated three times. From the "Light Sutra," the "Pure Land Adornment Sutra," and other scriptures, Having accumulated only meager merit, It is said that one will not be reborn in Sukhavati. Therefore, practice diligently again and again, Dedicating these roots of virtue for rebirth in that pure land. Then, while I was practicing the Great Compassionate Avalokiteśvara, In a state of mingled meditation and dreams, Now, with just this much practice, You will surely be reborn in Sukhavati, I heard the sound of such a prophecy from the sky. Thus, if I am destined to be reborn there, Will I be reborn immediately after passing away from here? Or will it be necessary to go through other rebirths? How long will it take for the body to form in that pure land? Some remain in a closed lotus for a long time, Unable to see the face, will it be like that? Will it be the body of a monk or the body of a Bodhisattva? What is that name said to be? It is said that once reborn in that pure land, after that rebirth, One will not immediately attain Buddhahood, Then, counting from the time of this world, How many eons will it take for me to attain enlightenment? In what kind of pure land will I attain Buddhahood? What will be the lifespan of that pure land? Can my current connections lead to that pure land? How long will the teachings of that pure land last in terms of years in this world? When I met you and asked these questions, The following are the answers given in order: ༁ྃ༔ ༔