Tibetan
་ནི་མ་ཁྲོལ་དཔེ་དེའི་དཀྱིལ་དེ་ན། །བྱང་གི་བྱང་ནས་ཆོས་སྐྱོང་གཅིག་འོང་ངོ་། །ཟེར་བ་གདའ་བ་བསྟན་པའི་ལུང་བསྟན་གོ །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་སི་ཏུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཞལ་འཛོམས་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འབར་བ་མཇལ། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དཔོན་སློབ་བརྒྱད་དགུ་ཙམ། །གསེར་རྔ་སིལ་སྦུབ་ཁ་བཏགས་ནག་པོའི་ལུང་། །རྡུང་ཞིང་བེར་ནག་ཅན་གྱི་བསྐང་གསོ་ནི། །གསར་རྩོམ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་མཛད་པ་དང་། །རང་ལ་གཤེ་སྐུར་བྱེད་པ་འགའ་ཐོས་པས། །དེ་ལ་སྙིང་རྗེ་བཏང་ལེན་སྒོམ་པའི་ནུབ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུ་རུ། །དྲུང་དུ་བཞུགས་ནས་གསུང་སྐད་ཆུང་ངུ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རིན་པོ་ཆེ། །གསུངས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དངོས། །ཉིད་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་ཡིན་པར་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །ཡང་ནི་ས་ཚིག་འོང་གྲབས་བྱུང་བའི་ཚེ། །སེམས་བསྐྱེད་སྙིང་རྗེས་ཆར་འབོད་དྲག་དམིགས་བཏང་། །རྒྱལ་བ་བཅུ་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་མཇལ། །ཡང་ནི་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བྱོན། །ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་ སྦྱིན་བདག་གི་དཔྲལ་བ་དང་། །མགྲིན་པར་བཞག་ནས་བྱིན་རླབས་གནང་བར་མཛད། །ཡང་ནི་ཞྭ་མར་ཅོད་པན་འཛིན་པ་ནི། །དྲུག་པ་ཡིན་སྙམ་བདུན་པའང་ཡིན་སྙམ་པས། །ཁྲི་ལ་ཕེབས་ནས་ཆོས་ཐུན་ཅུང་ཟད་གནང་། །ཡང་ནི་རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཆེན་པོ། །གསལ་པོར་མཇལ་ཞིང་ཞབས་དབང་གནང་བར་མཛད། །མ་ངེས་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་མང་པོ་མཇལ། །བྱིན་རླབས་ལུང་བསྟན་སྣང་བའི་རྨི་ལམ་དང་། །རྣམ་གྲངས་མང་ཡང་ཉེར་གསུམ་པ་རུ་བརྩིས།། །།གཅོད་ཀྱི་དམིགས་རིམ་ཤས་ཆེར་སྒོམ་པའི་ཚེ། །ཨ་ཙ་ར་ནི་སྨུག་ནག་གཟི་བརྗིད་ཅན། །མཇལ་བས་དམ་པ་རྒྱ་གར་ཡིན་པར་ཤེས། །བདག་ལ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཡི། །དབང་གནོང་ཞུས་ནས་ལུང་ཐང་ཕྲེང་བ་ཕུལ། །དབང་བསྐུར་སྟ་གོན་མཛད་བདོ་གཉིད་སད་དོ། །གྲགས་པ་མཆོག་དབྱངས་གསལ་པོར་མཇལ་བ་དང་། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ལན་གྲངས་མང་དུ་མཇལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཔེ་ཆ་གནང་བ་དང་། །ཁྱུང་གི་སྤྱི་གཙུག་ནོར་བུ་ཡིན་གསུངས་ནས། །ཆུ་ཤེལ་སྒོ་ང་ཙམ་ཞིག་གནང་བ་ཡིས། །འདི་ཡོད་ཅི་བསམ་འགྲུབ་སྙམ་དགའ་བ་སྐྱེས། །ཚེ་འདིར་མཇལ་སྲིད་གལ་ཏེ་མ་ མཇལ་ནའང་། །དག་པའི་ཞིང་དུ་མཇལ་ལོ་གསུངས་པ་རྨིས། །དམ་པ་རྒྱ་གར་རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་སོགས། །རྨི་ལམ་མཇལ་ཞིང་ལུང་བསྟན་ཉེར་བཞི་པ།། །།ཞབས་དྲུང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ་ལན་དུ་མར། །མཇལ་བས་ཆོས་ཀྱི་གསུང་གླེང་མང་
Chinese
在那未解之书的中间，来自北方的护法将会降临。这是所说的预言。我见到了嘉瓦仁波切司徒仁波切的化身，他光芒四射，无比辉煌。我见到了嘉瓦仁波切和大约八九位弟子。他们敲打着金鼓和钹，诵念着黑哈达的预言。他们创作了非常精美的黑袍者的圆满仪轨。我听到有些人责骂我，因此，在那天晚上，我修持了慈悲的给予和接受。在如同亲眼见到法界金刚的境界中，他坐在我旁边，用微小的声音说：菩提心是珍宝。他说，我确信这是菩萨的真实行为，是他自己的行为。当我要到达某个地点时，我以发菩提心和慈悲心来祈雨。我非常清楚地见到了第十世嘉瓦仁波切。我又见到了阿弥陀佛怙主，他似乎显现出来。他伸出右手，放在施主的额头和喉咙上，给予加持。我又见到了持有黑帽和顶饰的人，我以为他是第六世，或者第七世。他登上法座，给予了简短的佛法开示。我又清楚地见到了伟大的嘉瓦噶玛巴，他给予了足莲灌顶。我见到了许多不确定的噶举派上师。这些是加持、预言和显现的梦境，虽然种类繁多，但被认为是第二十三次。当我在很大程度上修持断法的观想次第时，我见到了一位深蓝色、光芒四射的阿阇黎。我知道他是一位来自印度的圣者。我请求文殊语狮子的灌顶，并献上了一串隆唐念珠。他准备给予灌顶，然后我醒了。我清楚地见到了扎巴秋扬，并且多次见到了降魔金刚。他给予了我大悲经的文本，并说：这是琼鸟头顶上的宝珠。他给予了我一个水晶蛋大小的东西。我感到高兴，心想：有了这个，我想要的一切都会实现。我梦见他说：今生可能会见到，如果见不到，我们也会在净土相见。我梦见了来自印度的圣者、持明者降魔金刚等等，这是第二十四个预言。
English
In the middle of that unreleased book, a protector from the north will come. That is the prophecy that was said. I saw the incarnation of Gyalwa Rinpoche Situ Rinpoche, who was radiant and exceedingly glorious. I saw Gyalwa Rinpoche and about eight or nine disciples. They were beating golden drums and cymbals, and reciting the prophecy of the black khatag. They composed a very fine new composition of the fulfillment ritual of the black-robed one. I heard some people scolding me, so on that night, I practiced the giving and taking of compassion. In a state like directly seeing the Dharmadhatu Vajra, he sat next to me and said in a small voice: Bodhicitta is a jewel. He said, and I became certain that this was the actual conduct of a Bodhisattva, his own actions. When I was about to arrive at a certain place, I directed a strong rain-calling with the generation of bodhicitta and compassion. I saw the Tenth Gyalwa Rinpoche very clearly. I also saw Amitabha, the Lord of Dharma, who came in a manner as if he were actually appearing. He extended his right hand and placed it on the forehead and throat of the benefactor, and gave blessings. I also saw the one holding the black hat and crest, and I thought he was the Sixth, or perhaps the Seventh. He ascended the throne and gave a short Dharma talk. I also clearly saw the great Gyalwa Karmapa, and he gave a foot empowerment. I saw many uncertain Kagyu lamas. These are dreams of blessings, prophecies, and appearances, and although there are many kinds, they are counted as the twenty-third. When I was mostly meditating on the stages of Chö practice, I saw a dark blue, radiant Acharya. I knew that he was a holy man from India. I requested the empowerment of Manjushri, the Lion of Speech, and offered a rosary of lungtang. He prepared to give the empowerment, and then I woke up. I clearly saw Drakpa Chögyang, and I saw Düdul Dorje many times. He gave me the text of the Great Compassion Sutra, and said: This is the jewel on the crown of the khyung bird. He gave me something the size of a crystal egg. I felt happy, thinking: With this, whatever I want will be accomplished. I dreamed that he said: You may meet in this life, but if you do not meet, we will meet in the pure land. I dreamed of the holy man from India, the vidyadhara Düdul Dorje, etc., this is the twenty-fourth prophecy. I met Zhabdrung Tashi Paljor many times, and we had many Dharma conversations.
Tibetan
པོ་དང་། །མི་ཏྲ་ཁྲིད་དྲུག་དབང་ལུང་གནང་བ་དང་། །སྐུ་གསུམ་ངོ་སྤྲོད་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས། །མཛད་པ་རེད་སྙམ་ལྡེབ་མ་བརྒྱ་ཙམ་ཐོབ། །ཞལ་མཇལ་དགྱེས་ཚུལ་སྟོན་པ་གྲངས་མང་ངོ་། །དངོས་སུ་མཇལ་བའི་སྟབས་ཤིག་མ་འགྲིགས་དུས། །རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་མཇལ་ཞིང་ཆོས་ཐོབ་པ། །འདི་ཡི་ཐོབ་གོ་ཆོད་དམ་འཁྲུལ་པ་ལགས། །ཞེས་པའི་ཞུ་ཡིག་ཕུལ་བའི་ལན་དུ་ཡང་། །རྨི་ལམ་མཇལ་བ་དེ་གས་གོ་ཆོད་གསུངས། །ངོ་མཚར་འདི་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ།། །།ཡང་ནི་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ། །སྔགས་འཆང་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པའི་ཚུལ་དུ་མཇལ། །རས་ཆུང་བ་དང་རས་པ་གཞན་ཞིག་གཉིས། །རང་གི་མདུན་དུ་བཞེངས་ནས་མགུར་འགའ་གསུངས། །ཡང་ནི་དྲིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་པ། །རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་ཐོབ་ པའི་སྣང་བ་སྟེ། །འདི་ནི་དག་སྣང་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གོ། །སྔོན་དུས་རང་ལོ་སོ་གཉིས་ཙམ་གྱི་དུས། །མར་པ་མི་ལ་དྭགས་པོ་རྣམ་གསུམ་མཇལ། །མར་མི་གཉིས་པོ་ཧ་ཅང་མི་གསལ་ཞིང་། །དྭགས་པོ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་མངོན་སུམ་འདྲ། །དེ་ཚེ་སུས་ཟེར་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ། །མར་པ་ལོ་ཙཱ་འདྲ་བ་ཞིག་འདོད་ན། །བླ་མ་མར་པ་དབྱེར་མེད་གསོལ་བ་ཐོབ་། །མི་ལ་རས་པ་འདྲ་བ་ཞིག་འདོད་ན། །མི་ལ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་གསོལ་བ་ཐོབ། །རང་ཉིད་དྭགས་པོ་འདྲ་བ་ཞིག་འདོད་ན། །དྭགས་པོ་བླ་མ་དབྱེར་མེད་གསོལ་བ་ཐོབ། །གང་འདྲ་འདོད་ཅེས་གདམ་དགའ་འབྱུང་བ་ལ། །མར་པ་ངོ་བོ་བཟང་ཡང་ཁྱིམ་པའི་ཚུལ། །མི་ལ་དཀའ་ཐུབ་སྡུག་སྒྱུར་དཀའ་སླས་ཚེ། །དྭགས་པོ་འདྲ་བ་ཞིག་ནི་འདོད་བསམ་གདམས་། །ནུབ་ཅིག་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་དང་། །འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་ཞལ་སྤྲོད་མཛད་པ་ཞིག །རྨི་ལམ་ལ་ནི་གསལ་བར་ཞལ་མཇལ་ལོ། །རང་ལོ་ཞེ་གཅིག་ཙམ་དུ་མཚམས་ཁུང་དུ། །དྭགས་པོ་ཕག་གྲུ་སྐྱོ་པ་ཐང་པ་རྣམས། །དཔོན་སློབ་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་མཇལ་བའི་ཚེ། །དྭགས་པོའི་སྐུ་དེ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་མཇལ། །དེ་ཚེ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་ མ་འདི་རྣམས་ནི། །ས་ཐོབ་ཁོ་ན་ཡིན་སྙམ་དད་པ་སྐྱེས། །དེ་ཚེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་སྒྲ་གྲག་པ། །འདི་རྣམས་ས་ཐོབ་ཡིན་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འདི་རྣམས་རྒྱུད་འཛིན་ཐམས་ཅད་ས་ཐོབ་ཡིན། །ཟེར་བས་དད་པ་ཚད་མཚུངས་མེད་པ་སྐྱེས། །སྟོང་ཉིད་སྒོམ་པ་སྔར་དང་མི་འདྲ་བ། །བསྒོམ་བྱ་སྒོམ་བྱེད་བྲལ་བའི་རྟོགས་པ་སྐྱེས། །དེ་ཡི་ངང་ལ་མ་སད་བར་དུ་བསྡད། །སད་མ་ཐག་ཏུ་ཉམས་ལེན་དེ་ཐོག་གདའ། །ཞག་བར་ཏིང་འཛིན་དེ་ལ་ཕྱམ་
Chinese
并且，米扎六法的灌顶和传承，以及三身介绍和供养支。获得了大约一百页的著作，心想是他们所作。见到了许多示现欢喜之相。因为没有机会真正见到，所以在梦中相见并获得佛法。这样的获得算数吗，还是错觉呢？在呈上这样的请示信的回复中也说：梦中相见也算数。这个奇妙的经历是第二十五个。 还有，见到了邬金莲花生，以持咒者光辉灿烂的形象显现。惹琼巴和另一位瑜伽士两人，站在我的面前，唱了一些道歌。还有，从恩重如山的法自在那里，在梦中获得了嘉瓦嘉措的全部灌顶和传承。这是第二十六个清净显现。 以前大约三十二岁的时候，见到了玛尔巴、米拉、达波这三位。玛尔巴和米拉两人不太清楚，达波非常清楚，就像亲眼所见一样。那时，不知是谁说的法音：如果想要像玛尔巴译师一样，就祈请上师玛尔巴无别。如果想要像米拉日巴一样，就祈请米拉上师无别。如果想要像自己一样像达波，就祈请达波上师无别。当出现选择想要像谁的喜悦时，玛尔巴本质好，但却是居家之相。米拉苦行难以忍受，如果能像达波一样，就选择了这个想法。一天晚上，清楚地在梦中见到了持明者嘉瓦秋央和虹光心髓的见面。 大约四十一岁的时候，在闭关房里，见到了达波、帕竹、觉巴、唐巴等人，以师徒的方式坐着。那时，达波的身体就像亲眼所见一样。那时，心想这些噶举派上师们，都是获得果位的人，生起了信心。那时，从虚空中传来声音：这些人是获得果位的人，还用说吗？这些人都是传承持有者，都是获得果位的人。这样说着，生起了无与伦比的信心。修习空性与以前不同，生起了离能修所修的证悟。在那样的状态中，直到醒来为止。刚一醒来，就继续了那样的修行。隔夜就在那个定中摇摆。
English
And, the empowerment and transmission of Mitra's Six Doctrines, and the introduction to the three bodies and the offering branch. I received about a hundred pages of writings, thinking they were made by them. I saw many manifestations of joy. Because there was no opportunity to actually meet, I met in a dream and received the Dharma. Does this attainment count, or is it an illusion? In response to submitting such a letter of inquiry, it was also said: Meeting in a dream also counts. This wonderful experience is the twenty-fifth. Also, I saw Orgyen Padmasambhava, appearing as a mantra holder with a glorious appearance. Rechungpa and another yogi, the two of them, stood in front of me and sang some songs of realization. Also, from the kind Dharma Lord, in a dream I received the complete empowerment and transmission of Gyalwa Gyatso. This is the twenty-sixth pure appearance. Previously, when I was about thirty-two years old, I saw Marpa, Mila, and Dakpo, these three. Marpa and Mila were not very clear, Dakpo was very clear, like seeing them in person. At that time, a Dharma sound said without anyone saying it: If you want to be like Marpa the translator, pray to the guru Marpa inseparable. If you want to be like Milarepa, pray to the guru Mila inseparable. If you want to be like myself, like Dakpo, pray to the guru Dakpo inseparable. When the joy of choosing who you want to be like arises, Marpa's essence is good, but he is a householder. Mila's asceticism is difficult to endure, if I could be like Dakpo, I chose this thought. One night, I clearly saw Gyalwa Choyang, the vidyadhara, and the meeting of the Rainbow Light Essence in a dream. When I was about forty-one years old, in a retreat room, I saw Dakpo, Phagdru, Kyopa, Thangpa, etc., sitting in the manner of teacher and students. At that time, Dakpo's body was like seeing him in person. At that time, I thought that these Kagyu lamas were all people who had attained the ground, and faith arose. At that time, a sound came from the sky: These people are people who have attained the ground, what need is there to say? These people are all lineage holders, all people who have attained the ground. Saying this, immeasurable faith arose. Meditating on emptiness was different from before, and the realization of being free from the object of meditation and the meditator arose. In that state, I stayed until I woke up. As soon as I woke up, I continued that practice. The next night, I swayed in that samadhi.