Tibetan
འུ་འགལ་གྱི་བུ་གཉིས་ནི། །ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བཞེངས་ནས་བཞུགས་པ་ཡི། །མཆོག་ཟུང་གཉིས་པོས་ཆོས་ནི་མང་དུ་གསུངས། །ཡང་ནི་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀ་ཐུབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མཛད་པ་རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །མཐོང་ནས་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ན་ཡང་། །ཇི་ལྟར་མཐོང་རྣམས་བརྗེད་ནས་འབྲི་མ་ ཐུབ། །འོན་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཡིད་ལ་དྲན་པས་ཀྱང་། །ཡིད་ལ་བདེ་བ་ལྷང་ལྷང་སྐྱེ་བ་བྱུང་། །ཡང་ནི་ཉན་ཐོས་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ནི། །བཙུན་པ་དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར་མཛེས་པས་བརྒྱན། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་དེ་དང་ནི། །སུ་ཡིན་མི་ཤེས་བཙུན་ཆུང་གཙུག་ཏོར་ཅན། །དེ་རྣམས་རྨི་ལམ་སྐབས་སུ་གསལ་བར་མཇལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བཟང་པོ་བྱས་པའི་ནུབ། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་བར་མཚམས་སུ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །སྐུ་ཚད་ཁང་རྩེག་གསུམ་ཙམ་ཡོད་པ་ལ། །སྐུ་མདོག་ན་བཟའ་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་མདོག །ས་ནོན་མཉམ་གཞག་མཛད་པ་མཇལ་བ་སོགས། །འདི་དག་རྣམས་ལ་བདེན་པ་ཡོད་སྲིད་ན། །ང་ཡི་སློབ་མ་ཡང་སློབ་རྗེས་སློབ་དང་། །བདག་ལ་བསླབ་སྡོམ་ཞུས་པ་དེ་ཡི་རྒྱུད། །བཙུན་པ་གྲྭ་ཐུབ་འགའ་རེ་འོང་ངམ་སེམས། །ཐུབ་དབང་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་བཅས། །རྨི་ལམ་ཞལ་མཐོང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི། །རྟགས་མཚན་འདི་ནི་དང་པོ་ཉིད་དུ་ཙམ། །རང་ལོ་སོ་བཞི་སོ་ལྔ་ཡིན་སྙམ་པར། །རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བསྐྱེད་རིམ་ནི། །རྨི་ལམ་སྐབས་སུ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བསྒོམས། ། རྣམ་སྣང་ཡུམ་བཅས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསྒོམས། །ཨོ་དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུར་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིས། །རྣམ་སྣང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དཀར་པོ་དང་ནི་འོད་ཟེར་དཀར། །རང་གི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཞུགས་ནས། །ལུས་ཀུན་བདུད་རྩི་དཀར་པོས་གང་། །ནམ་མཁའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བྱང་སེམས་འོད་ཟེར་དཀར་པོར་ཞུ། །རང་གི་དཔྲལ་བའི་ཨ་ཡིག་ལ། །ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་བྱས་པ་ཡིས། །མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བར་གྱུར། །ནམ་མཁའི་འོད་དཔག་ཡུམ་དང་བཅས། །ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་བྱས་ནས། །ཨཱདཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་གསུང་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་གསུང་། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྨྲས་ངག་གིས་གསོལ་བཏབ་པས། །འོད་དཔག་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ
Chinese
乌鸦之子二人，极其清晰地站立着。殊胜双尊宣说了许多佛法。此外，世尊释迦牟尼及其眷属，所作所为神变不可思议。见到后虽然生起极大欢喜，但如何所见都已忘记，无法书写。然而，仅仅忆念彼等，心中也生起清明之喜悦。此外，声闻大迦叶，僧人头顶以发髻庄严。以跏趺坐姿安住的彼者，以及不知是谁的具发髻小僧人。这些都在梦境中清晰地见到。在生起良好菩提心之夜，禅定与梦境交融之际，面前虚空中，世尊释迦牟尼，身量约有三层楼高，身色、衣饰全部是金色。见到触地印与禅定印等等。如果这些都可能是真实的，我的学生、再传弟子以及向我请求学戒者之中，是否会出现一些僧人法友呢？世尊与大声闻众，在梦中亲见并加持，此等征兆仅仅是最初的。大约在自己三十四五岁时，自己观修胜者嘉措的生起次第，在梦境中极其清晰地观修。 观想毗卢遮那佛与佛母充满虚空。嗡，具吉祥之持佛身者，观修金刚不坏三者，祈请今日加持我，成就金刚之身。如此念诵祈请后，毗卢遮那佛主尊父母，在交合时所生之菩提心，白色且光芒洁白，从自己眉间融入，全身充满白色甘露。虚空中的所有天众，也都融入菩提心白色光芒中。观想融入自己额头上的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），变得如现量般清晰。观想阿弥陀佛与佛母充满虚空。阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊），具吉祥之持佛语者，金刚不坏三者之语，祈请今日加持我，成就金刚之语。如此念诵，以语祈请后，阿弥陀佛父母
English
The two sons of Ugal, standing very clearly. The supreme two spoke much Dharma. Furthermore, the deeds and miraculous displays of the Blessed Shakyamuni and his retinue are inconceivable. Although great joy arose upon seeing them, I have forgotten what I saw and cannot write it down. However, just remembering them brings a clear joy to my mind. Also, the great Shravaka Kashyapa, a monk adorned with a beautiful topknot on his head. He was sitting in the lotus position, and an unknown young monk with a topknot. I saw them clearly in my dream. On the night after generating good Bodhicitta, in the space between experience and dream, in the sky in front of me, the Blessed Shakyamuni, his body about three stories high, his body color and clothes all golden. I saw him making the earth-touching mudra and the meditation mudra, etc. If these things could be true, will some monks and Dharma friends from my students, their students, and those who have asked me for vows appear? The Victorious One, together with the great Shravakas, blessed by seeing their faces in a dream, these signs are just the beginning. When I was about thirty-four or thirty-five years old, I meditated very clearly on the generation stage of Gyalwa Gyatso in my dream. I meditated on Vairochana and his consort filling the sky. Om, possessor of the auspicious Buddha body, by meditating on the three indestructible vajras, please bless me today to accomplish the vajra body. By saying this prayer, the Bodhicitta arising from the union of the principal Vairochana father and mother, white and with white light, entered from my brow, filling my entire body with white nectar. All the deities in the sky also dissolved into the white light of Bodhicitta. By focusing on the A syllable (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) on my forehead dissolving, it became as clear as seeing it directly. I visualized Amitabha and his consort filling the sky. Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊), possessor of the auspicious Buddha speech, speech of the three indestructible vajras, please bless me today to accomplish the vajra speech. By saying this prayer with my voice, Amitabha father and mother