Tibetan
་པོ་འབབ་པའི་འགྲམ། །གྲོང་གསེབ་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱ་ཁྲོ་ལེ། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ལ་སོགས་འདམ་རྫབ་འཁྱིལ། །གྲོང་ཁྱེར་དེ་དབུས་ཁང་པ་ཞིག་གི་ནང་། །ལུས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས་ཟེར་མཇལ། །སྐུ་ནི་མི་སྣང་གསུང་ནི་ལྷང་ལྷང་གིས། །སེང་གདོང་མ་ཡི་གཏོར་དབང་གསལ་པོར་གནང་། །གཏོར་མ་མགོ་ལ་བཞག་སྐབས་གཏོར་མ་ཡང་། །མགོ་དེར་བཞག་པ་ལྟར་དུ་བྱོན་པར་སྣང་། །དམིགས་པ་སེང་གདོང་རིགས་ལྔ་གནས་ལྔ་ཡི། །སྤྲོ་བསྡུ་ཡིན་ཏེ་ལོགས་སུ་བཀོད་པས་གསལ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དང་། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་དང་། །བདུན་པོ་ཆ་ལུགས་ཐ་མལ་བུད་མེད་ཚུལ། །མཛེས་ཞིང་རྒྱན་ཆ་དུ་མས་བརྒྱན་བྱས་ཏེ། །བདག་ལ་ཟས་སྣ་མང་པོ་བྱིན་ནས་ཀྱང་། །རྟག་ཏུ་ང་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲངས་བ་རྨིས། །དེ་ནི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་མཚམས་ཁུང་སོ། །རྒྱུད་འབུམ་བལྟས་དུས་གོ་བ་དཀའ་བའི་དུས། །ཚོགས་འཁོར་བཤམས་ནས་ རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་མཁྱེན་རབ་ཀྱི། །བདག་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། །ཐོ་རངས་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་སྐབས། །འཇམ་དབྱངས་དམར་སེར་རལ་གྲི་པོ་ཏི་ཅན། །ཕག་མོ་ཞལ་གཅིག་མ་དང་གཉིས་པོ་ནི། །སྐུ་ཡི་རྣམ་པ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟར། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ལམ་མེར་བྱོན་ནས་ནི། །བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྣང་བ་ཤར། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཕལ་ཆེར་གོ་བ་ཐོབ། །ཡང་ནི་མཚམས་ཁུང་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །ཡི་དམ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །སྐུ་མདོག་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལ། །སྐུ་ཚད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའ་ཁྱབ། །ནམ་མཁའ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་བྱུང་། །སྔོན་དུས་རང་ལོ་སོ་དྲུག་ཙམ་གྱི་དུས། །འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོའི་བསྙེན་པ་བྱས་པའི་དུས། །བདག་ནི་བྱིསྦ་ལོ་བརྒྱད་དུས་སུ་གྱུར། །གྱེན་ལ་འགྲོ་བའི་རྗེས་ནས་དབྱངས་ཅན་མ། །བུད་མེད་དཀར་མོ་མཛེས་ཤིང་རྒྱན་ལྡན་ཞིག །ཡར་ལ་འོངས་ཤིང་བདག་ལ་ལུང་བསྟན་པ། །ད་རུང་ཨ་དབྱི་ང་ཡི་བསྙེན་པ་གྱིས་ཤིག་དང་། །ཚ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་བསམ་པ་ཨ་དབྱི་ང་ཡིས་སྒྲུབ། །ཟེར་བས་དེ་རྗེས་པི་ཝཾ་ དབྱངས་ཅན་མའི། །རྒྱུན་བསྙེན་བྱས་ཚེ་བཅུ་བཞིའི་ནུབ་མོ་ལ། །བལྟ་བས་མི་ངོམ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་མ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་སྤྲས་པ་ཞིག །བདག་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་བཅས། །ཆོས་ཀྱི་པོ་ཏི་ལེགས་པོ་བྱིན་པ་རྨིས། །རྨི་ལམ་གཅེར་བུ་ལག་ན
Chinese
在水流湍急的河岸边， 村庄里散落着各种各样的骨头。 粪便和尿液等污物汇集成泥潭。 在那座城市的中央，在一栋房子里， 据说我见到了无身的智慧空行母。 她的身体看不见，声音却清晰响亮。 她清晰地给予了狮面空行母的朵玛灌顶。 当朵玛放在头上时，朵玛也 像放在头上一样显现。 观想狮面空行母五种姓五处的， 是开展和收摄，单独安置就很清楚了。 金刚空行母、宝生空行母， 莲花空行母、羯磨空行母， 杂色空行母、世间空行母， 这七位空行母的装束都是平凡女子的样子， 美丽且用多种饰品装饰。 她们给了我许多食物， 梦见她们总是跟随在我身后。 那是嘉瓦嘉措的闭关处等等。 当看续部千卷时，难以理解的时候， 摆设会供轮后， 祈请所有续部的本尊， 金刚瑜伽母和智慧的 主宰者文殊菩萨。 在黎明时分，禅观和梦境交织之际， 文殊菩萨呈红色，手持宝剑和经书， 猪面母一面和他们两个， 身体的形象如彩虹般显现， 从前方的虚空中清晰地显现出来， 显现出加持我的相续的景象。 从那以后，我大致明白了。 还有，在闭关处的禅观景象中， 本尊薄伽梵金刚亥母， 身色如劫末之火般燃烧， 身体极其巨大，遍布虚空， 虚空显现如彩虹一般。 以前大约三十六岁的时候， 修持白文殊的时候， 我变成了八岁的小孩。 从向上行走的身后，辩才天女， 一位美丽且装饰华丽的白衣女子， 向上走来并预言我， “再修持我的法吧， 外甥，你的想法我会成办。” 说了之后，此后琵琶 辩才天女的， 持续修持时，十四的夜晚， 一位百看不厌，美丽又迷人的女子， 用各种装饰品装饰自己， 带着对我欢喜和爱恋的表情， 梦见她给了我一本好的经书。 梦见赤裸的手
English
On the bank where the river flows rapidly, In the village, various kinds of bones are scattered. Feces and urine, etc., gather into puddles. In the center of that city, inside a house, It is said that I met the formless wisdom dakini. Her body is invisible, but her voice is clear and loud. She clearly bestowed the Torma empowerment of Simhamukha. When the Torma was placed on the head, the Torma also Appeared as if it were placed on the head. The visualization of Simhamukha, the five families in five places, Is the expansion and contraction, it is clear when placed separately. Vajra Dakini, Ratna Dakini, Padma Dakini, Karma Dakini, Various Dakinis, Worldly Dakini, The attire of these seven Dakinis is like that of ordinary women, Beautiful and adorned with various ornaments. They gave me a lot of food, I dreamed that they always followed behind me. That is the retreat place of Gyalwa Gyatso, etc. When reading thousands of tantras, when it is difficult to understand, After setting up the Tsogkhor, I prayed to the master of all the tantras, Vajrayogini and the lord of wisdom, Manjushri. At dawn, when meditation and dreams are intertwined, Manjushri is red, holding a sword and a book, Varahi with one face and the two of them, The form of the body appears like a rainbow, Appearing clearly from the sky in front, The vision of blessing my continuum arose. From then on, I understood most of it. Also, in the vision of meditation in the retreat place, The deity Bhagavan Vajravarahi, The color of the body burns like the fire at the end of the kalpa, The size of the body is extremely large, pervading the sky, The sky appeared like a rainbow. In the past, when I was about thirty-six years old, When I was practicing White Manjushri, I became an eight-year-old child. From behind me as I walked upwards, Saraswati, A beautiful and ornate white-clothed woman, Came up and prophesied to me, "Practice my Dharma again, Nephew, I will accomplish your thoughts." After saying that, thereafter the lute Of Saraswati, When practicing continuously, on the night of the fourteenth, A woman who is beautiful and charming, never tiring of looking at, Adorned with various ornaments, With an expression of joy and love for me, I dreamed that she gave me a good scripture. Dream of naked hand