Tibetan
བོ་གཅིག་པའི་སྐུར་གསལ་ བར་དམིགས་ལ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱས་ལ། ཞི་བ་ལ་བསྒྲུབ་བྱས་གཙོ་བྱས་པ་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་དང་། བསྐལ་བ་ངན་པ་དང་། ལྟུང་བ་ལ་ སོགས་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འདོད་པའི་བསམ་པ་དང་། རྒྱས་ པ་ལ་ཚེ་དང་དཔལ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་བསོད་ནམས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སོགས་ པ་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་འདོད་པའི་བསམ་པ་དང་། ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ བརྟན་པོ་དང་ལྡན་པས། ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མེ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བུད་ ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་སྦར་བར་བྱ་སྟེ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་དང་བཅས་པས་སོ། ། འདིར་མེ་སྦར་བ་ཡང་རླུང་གཡབ་ལ་སོགས་པས་བྱའི་ཁའི་རླུང་གིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས། ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་པ་འདི་བརྗོད་ནས་ཀུ་ཤ་རྩེ་མོ་མཉམ་པར་བཤིབས་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ མ་གས་པ་འདབ་མ་མ་གྲུགས་པ་ཧ་ཅང་ཡང་རིང་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཐབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་ མདོག་གི་གཞི་ལ་རྩེ་མོ་གཡས་བསྐོར་དུ་བསྟན་ཏེ་ཁྱབ་པར་བཀྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ༀ་ ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲ༔ཕཊ། ཅེས་པ་འདི་བརྗོད་ཅིང་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ནས་ཀུ་ཤིའི་རྩེ་མོས་བླངས་པའི་ དྲིའི་ཆུས་ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བཅུར་བསང་གཏོར་བྱ་སྟེ་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་དང་ཡཾ་ཤིང་ ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ཡཾ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ སྦྱང་བར་བྱ་སྟེ། ༀ་ཨཱཿསྭཧཱ་ཞེས་པས་ཡཾ་ཤིང་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཤྲཱི་སྭ་ཧཱ་ཞེས་པས་ ཞུན་མར་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ༀ་བཛྲིཾ་སྭཱཧཱ། འབྲུ་དག་པར་བྱ་བའི་འོ། །ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཧཱ། ཞེས་པས་རྫས་གཞན་རྣམས་སྦྱང་བའི་འོ། །དེ་ནས་ༀ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷྱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ། ཞེས་པ་ཐབ་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པར་བསམ་སྟེ། ༀ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། 7-458 ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་ཐབ་བསྐྱེད་ནས་དེའི་དབུས་སུ་ༀ་ ལས་བྱུང་བའི་པད་མ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་ཅན་བསྒོམ་ པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ཁར་དེ་ལྟ་བུའི་པད་མའི་ལྟེ་བར་མ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཧཱུཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་ལྷ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། རེས་གཟའ་རྣམ་པར་ དག་པས་ཞལ་གཅིག་པ་བཞད་པའི་ཞལ། ཐུན་མཚམས་བཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ཕྱག་བཞི་ པ། ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་གཉིས་རྣམ་པར་དག་པས་ཞབས་གཉིས་པ། ལྟོ་བ་འཕྱང་བ། ཤ་ རྒྱས་པ། སྐུ་བོངས་ཐུང་བ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་པ་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། གཉི
Chinese
观想自身如一尊显明的本尊。 于其间稍作咒语念诵，以息灾为主。 心怀息灭一切众生的疾病、障碍、恶劫和堕落等所有不顺之事的愿望；以及增长寿命、福德、权势、财富、功德和智慧等一切顺遂之事的愿望；并以坚定的天神三摩地，用与事业和合的火和与事业和合的木柴点燃火焰，同时念诵‘嗡 班杂 扎拉 扎拉 吽’（藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla jvāla hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，火焰，吽）的咒语。 此处点火，不可用扇子等物扇风。 然后，念诵‘嗡 班杂 萨埵 阿’（藏文：ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，阿），将吉祥草的顶端对齐，选取无污垢、未损坏、未开裂、不太长且无破损的吉祥草，在火炉外侧的颜色基座上，顶端向右环绕铺开。 接着，念诵‘嗡 阿 吽 舍 啪’（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，舍，啪），用从供水器中取出的吉祥草尖端蘸取香水，向火炉的十个方向洒净，包括供品、祭品和杨树枝等所有物品。 同样，也可以用其他咒语来净化杨树枝等物。‘嗡 阿 梭哈’（藏文：ༀ་ཨཱཿསྭཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，梭哈）是净化杨树枝的咒语。‘嗡 舍利 梭哈’（藏文：ༀ་ཤྲཱི་སྭ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，梭哈）是净化酥油的咒语。‘嗡 班杂令 梭哈’（藏文：ༀ་བཛྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，令，梭哈）是净化谷物的咒语。‘嗡 咕噜 咕噜 梭哈’（藏文：ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，咕噜，咕噜，梭哈）是净化其他物品的咒语。 然后，念诵‘嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭’（藏文：ༀ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷྱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性，清净，一切，法，自性，清净，我），观想火炉自性清净，从‘嗡’字完全转变，生起与事业和合的形状和颜色的火炉，并在其中心观想从‘嗡’字生出的八瓣莲花，其颜色也与事业和合。 然后，在自己的心间，在那样的莲花中心，从‘玛’字完全转变，生起月轮，其上是代表一切事业的绿色‘吽’字完全转变而成的五股金刚杵。金刚杵完全转变后，生起火神，身色绿色，面容纯净，一面笑容，四时清净，四臂，昼夜清净，双足，腹部下垂，身体丰满，身材矮小。右手的第一个拿着金刚杵，第二个拿着念珠；左手的第一个拿着金刚铃，第二个...
English
Visualize yourself as a clear deity of oneness. In between, perform a slight mantra recitation, mainly focusing on pacification. With the intention to pacify all inauspicious aspects such as diseases, obstacles, bad kalpas, and downfalls of all sentient beings; and with the intention to increase all auspicious aspects such as life, glory, power, wealth, merit, and the accumulation of wisdom; and with a stable divine samadhi, ignite the fire with wood that is in accordance with the karma and the subsequent actions, along with the mantra 'Om Vajra Jwala Jwala Hum' (藏文：ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla jvāla hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flame, Flame, Hum). Here, igniting the fire should not be done by fanning with a fan or similar objects. Then, reciting 'Om Vajrasattva Ah' (藏文：ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Ah), align the tips of the kusha grass, selecting those that are without stains, undamaged, uncracked, not too long, and without breaks, and spread them out on the color base outside the hearth, with the tips pointing clockwise. Next, reciting 'Om Ah Hum Hrih Phat' (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ phaṭ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Hrih, Phat), sprinkle purifying water from the offering vessel, taken with the tip of the kusha grass, in the ten directions of the hearth, including all offerings, sacrificial substances, and yam sticks. Similarly, other mantras can also be used to purify the yam sticks and other items. 'Om Ah Svaha' (藏文：ༀ་ཨཱཿསྭཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Svaha) is the mantra for purifying the yam sticks. 'Om Shri Svaha' (藏文：ༀ་ཤྲཱི་སྭ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī svāhā，汉语字面意思：Om, Shri, Svaha) is the mantra for purifying the clarified butter. 'Om Vajrim Svaha' (藏文：ༀ་བཛྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajriṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajriṃ, Svaha) is for purifying grains. 'Om Kuru Kuru Svaha' (藏文：ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Om, Kuru, Kuru, Svaha) is for purifying other substances. Then, reciting 'Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham' (藏文：ༀ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷྱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：Om, Self-nature, Pure, All, Dharmas, Self-nature, Pure, I), contemplate the hearth as being naturally pure. From the complete transformation of the syllable 'Om', generate a hearth with a shape and color that are in accordance with the karma and subsequent actions, and in its center, contemplate an eight-petaled lotus arising from the syllable 'Om', with a color that is also in accordance with the karma. Then, in the center of such a lotus in your heart, from the complete transformation of the syllable 'Ma', generate a moon disc, upon which is a green syllable 'Hum' representing all actions, completely transformed into a five-pronged vajra. After the complete transformation of the vajra, generate the fire god, with a green body color, a pure face, a smiling face, pure four times, four arms, pure two times, two legs, a hanging belly, a full body, and a short stature. The first of the right hands holds a vajra, and the second holds a rosary; the first of the left hands holds a vajra bell, and the second... --------------------------------------------------------------------------------