Tibetan
ཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཐམས་ ཅད་མཆོག་གི་མཉམ་ཉིད་གསལ། །དེང་ནས་བརྩམ་ཏེ་དམ་བཅས་པའི། །སེམས་ནི་བསྐྱེད་ པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཀུན་ནས་ ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །ཞེས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ ཀུན་ལ་ཕན་དོན་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཐམས་ཅད་ནས། སྣ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་ཡི། ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་བདག །ཡིད་བཞིན་ ནོར་བུ་ལྟར་མཐོང་བས། །སྐྱོ་མེད་དོགས་དང་བྲལ་བ་ཡིས། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དོན་གྱིས་ ཤིག །ཅེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ནུབ་སྒོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་གྱིས་ས་ ལ་རྗེས་སུ་གནང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་ནུས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ དབང་བདུན་གྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བས། ས་བདུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་དུ་ལུང་བསྟན་པ་ ཐོབ་ཅིང་། སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་དགེ་བསྙེན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ཏེ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་སབ་ཏ་ 7-391 ཨ་བྷི་ཤེ་ཀ་སབ་ཏ་བྷཱུ་མི་པྲཱས་ཏོ་ཧཾ། ཞེས་དབང་བདུན་ཐོབ་པའི་ང་རྒྱལ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ནས་ ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་བདག་པོའི་བདག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ ཀྱིས་འཛིན་དུ་བཞུག་ཅིང་། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་ རྗེས་འགྲོར་བཤད། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུངས། ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་འཛིན་དུ་བཅུག་ནས། རྣམ་པར་དག་པའི་ ཆོས་བསྟན་པ་ནི༑ ངེས་པར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་ལ་ནི་སྲོད་གཅོད་བྱ་སྟེ་རལ་གྲི་ལ་ཡང་བདེན་ པ་མེད་པའི་ཚིག །རིན་ཆེན་ལ་ནི་གཞན་ནོར་དབྲོག་བྱ་མཆོག་གི་པད་མའི་རིགས་ཉིད་ལ་ ཡང་གཞན་གྱི་བུད་མེད་དབྲོག །ཆང་དང་སྒྲོན་མ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་བཟང་པོའི་ཡུལ་ རྣམས་མཐའ་དག་འཁོར་ལོ་ལ་ནི་བསྟེན་པར་བྱ། །གཡུང་མོ་ལ་སོགས་མཐའ་དག་བུད་ མེད་རྣམས་ནི་གྲི་གུག་ལ་ཡང་མཁའ་ཡི་པད་མར་སྨད་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་གྱི་སླད་དུ་ ནོར་དང་བཅས་པའི་ལུས་འདི་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱི་བསྲུང་མི་བྱ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཀྱེ་སངས་ རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་གཞན་དུ་མཐའ་ཡས་བསྐལ་བས་མིན་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས། །ཞེས་ བརྗོད་པར་བྱ་ཞིང་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་སྤང་བར་གདམས་པ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་གཡོ་ རྒྱུའི་དབང་གིས་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ན་དམྱལ་བར་འགྲོ་སྟེ་འདི་དག་སྡུག་བསྔལ་
Chinese
空中亦无相状，与虚空相合，一切皆显现为至高之平等性。从今以后立下誓言，仅凭生起菩提心，从今天起直到永远，将无上之佛法之号角，从各方面完全充满世间，请您转动法轮。 为了利益一切众生，在世间一切处，以各种方式调伏众生，请您转动法轮。以智慧和方便为自性之我，视如如意宝珠，以无忧无虑、毫无疑惑之心，如此成办众生之利益！应给予如是之加持。 如是，在西门获得以智慧之面容给予加持之灌顶，因此能够转动法轮，并思维已远离智慧金刚之垢染。如是，于大坛城中以七种灌顶完全灌顶，获得被授记为七地之自在者，并思维已成为密咒之优婆夷。念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨普塔 阿比谢卡 萨普塔 布弥 普拉斯托 吽 (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་སབ་ཏ་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀ་སབ་ཏ་བྷཱུ་མི་པྲཱས་ཏོ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सप्त अभिषेक सप्त भूमि प्राप्तो हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata sapta abhiṣeka sapta bhūmi prāpto huṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，七灌顶，七地获得，吽)，以此生起获得七灌顶之我慢。 然后念诵：无始无终之勇士，金刚萨埵大欢喜，普贤普贤为一切之主，金刚慢母为自性之主。并安住于金刚自性之中。念诵：此乃一切诸佛，随智慧妙音之后而说，于菩提胜处诸佛所喜，您亦应恒常执持。并令其执持金刚铃之自性。然后开示清净之法：必须对金刚种姓者进行夜晚之断行，对于宝剑亦无真实之语。对于珍宝，应劫夺他人之财物；对于至高之莲花种姓者，亦应劫夺他人之妻女。酒与灯火、诸佛与善良之境，一切皆应于轮涅中享用。对于莲花等一切女子，对于弯刀亦不应轻蔑虚空之莲花。为了众生之利益，应布施此具足财物之身体，不应守护。种姓之子，如是成佛，诸佛如是说，非以其他无量劫而成。应如是宣说，并劝诫舍弃根本堕罪，亦应宣说：若因动摇之影响而犯根本堕罪，则将堕入地狱，此乃痛苦。
English
There is no characteristic in space either. By uniting with the sky, all is clear as the supreme equality. From now on, make a vow that just by generating the mind of enlightenment, from this day forward, the horn of the supreme Dharma will be completely filled in all aspects throughout the world. Please turn the wheel of Dharma. For the benefit of all sentient beings, in all places in the world, in all ways to tame them, please turn the wheel of Dharma. The self-nature of wisdom and means, seeing it like a wish-fulfilling jewel, with a carefree and doubt-free mind, thus accomplish the benefit of sentient beings! Such blessings should be given. Thus, at the western gate, by receiving the empowerment of blessing with the face of wisdom, one is able to turn the wheel of Dharma, and think that one has become free from the defilements of the wisdom vajra. Thus, by fully empowering with the seven empowerments in the great mandala, one obtains the prophecy of being the master of the seven grounds, and thinks that one has become a lay practitioner of mantra. Recite: Om Sarva Tathagata Sapta Abhiseka Sapta Bhumi Prasto Hum (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་སབ་ཏ་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀ་སབ་ཏ་བྷཱུ་མི་པྲཱས་ཏོ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सप्त अभिषेक सप्त भूमि प्राप्तो हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata sapta abhiṣeka sapta bhūmi prāpto huṃ，Literal meaning: Om, all tathagatas, seven empowerments, seven grounds attained, Hum), thus holding the pride of having obtained the seven empowerments. Then recite: The hero without beginning or end, Vajrasattva great joy, Samantabhadra, the lord of all, Vajra Pride Mother, the lord of self. And abide in the vajra nature itself. Recite: This is what all the Buddhas, following the melody of wisdom, have said. The Victorious Ones rejoice in the supreme enlightenment. You too should always hold it. And let him hold the nature of the vajra bell itself. Then, teaching the pure Dharma: It is necessary to perform the night cutting for those of the vajra lineage, and there is no truth in the words of the sword. For jewels, one should steal the wealth of others; for the supreme lotus lineage, one should also steal the wives and daughters of others. Wine and lamps, Buddhas and virtuous realms, all should be enjoyed in the wheel. For all women, including young women, one should not despise the lotus of the sky even for the curved knife. For the sake of sentient beings, this body with wealth should be given away, and should not be protected. Son of the lineage, thus becoming a Buddha, the Buddhas say that it is not achieved by other immeasurable kalpas. One should say this, and also advise to abandon the root downfalls, and also say: If one commits a root downfall due to the influence of wavering, one will fall into hell, this is suffering. -------------------------------------------------------------------------------- ལོ། །ཞེས་
Tibetan
པ་དང་། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་དཀྲུགས་པ་ལས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་རི་ བོང་འཛིན་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་བཀའ་ལ་དགོངས་པས་གཞན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་དེ་བཞིན་ སྤུན་ལ་ཁྲོས་པས་གསུམ་པའོ། །བྱམས་པ་བཏང་བས་བཞི་པར་འགྱུར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ རབ་ཏུ་ཉམས་པ་ལས་ཀྱང་མདའ་རུ་འགྱུར། །དྲུག་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་སྨོད་པའོ་རི་བོ་དག་ ཀྱང་མ་སྨིན་མི་ལ་གསང་བ་བྱིན་ལས་སོ། །ཕུང་པོ་ཉོན་མོངས་པ་ལས་ཀླུ་རུ་འགྱུར་ཏེ་སླར་ 7-392 ཡང་དགུ་པ་དག་པའི་ཆོས་ལ་མ་དད་གང་། །སྒྱུ་ཡི་བྱམས་པ་དང་ནི་མིང་སོགས་བྲལ་བ་བདེ་ བ་སྟེར་ལ་རྟོག་པ་ཕྱོགས་དང་དྲག་པོའོ། །དག་པའི་སེམས་ཅན་དག་ལ་སྐྱོན་བརྗོད་པ་ལས་ ཉི་མ་དམ་ཚིག་ཐོབ་པ་གཏོང་བ་ལས་ཀྱང་གཞན། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ལ་སྨོད་ངེས་པར་ མ་ནུར་འགྱུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པར་གནས་པ་རྣམས་ལའོ། །ཞེས་པའོ། བསྡུས་པ་ལ་དགའ་བའི་ ཚེ་ནི་འདི་མ་བརྗོད་ཀྱང་ཆོག་ལ། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ནི་འདི་ངེས་པར་བརྗོད་དགོས་ སོ། །དེ་ལྟར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིས་པ་འཇུག་པའི་དབང་བདུན་བསྐུར་བས། སྔགས་བཟླས་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་གྱུར་ཏེ། འོག་མིན་ གྱི་སྲིད་པའི་མཐར་ཐུག་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་གྱི་འདྲེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་སླད་དུ། བདག་ གིས་ལུང་བསྟན་ཞིང་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་ཞིང་། བླ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་སྤྱོད་ལམ་དུ་མཛད་ནས། སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་བཏོན་ནས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་ཞི་བྱའི་ ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བདག་གིས་ཁྱོད་ནི་ལུང་བསྟན་བགྱིས། །ཀྱེ་ ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤི་ཥྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷཱུར་བྷཱུ་ཝ་སྭ། གང་ཡང་འདི་ལྟར་ལུང་ བསྟན་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དུ་ ལུང་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྷའི་རྣམ་པར་དག་པ་ ནི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བསྟན་ཟིན་ལ། དབང་གི་རྣམ་དག་བཤད་པ་དང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ གནང་ཡང་། སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་བྱ་ཡི་འདིར་བྱ་མི་དགོས་སོ། །དབང་བདུན་ གྱི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་དབང་གོང་མ་རྣམས་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་དབུལ་ཞིང་། སྐྲག་པ་དང་ འཁྲུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་བུ་མོ་མཛེས་མ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ནས། ཉི་ཤུའི་ བར་གང་ཡང་རུང་བ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྡུལ་དང་བཅས་ཤིང་། དབང་དང་སླབ་ 7-393 པའི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཡང་ཕུལ་བར་བསམ་ནས། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ལག་པ་ཐལ་མོ་ སྦྱར་བས། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པ་ཡི། །དུས་ཀྱ
Chinese
‘若违背上师的意愿，弟子们将会犯下如捉兔般的根本堕落。’ ‘若因思及上师之教诲而心生他念，或对同门师兄弟发怒，此为第三条堕落。’ ‘舍弃慈悲心将成为第四条堕落，菩提心若严重退失，亦将成为堕落之因。’ ‘第六条是诋毁已成立的宗派，对未成熟者泄露秘密。’ ‘从烦恼的蕴中会产生龙，再次，第九条是对清净的法不信任。’ ‘如幻的慈悲，以及远离名相等，给予安乐，却执着于宗派和暴力。’ ‘指责清净的众生，比违背从太阳处获得的誓言还要严重。’ ‘必定会诋毁所有女性，对于安住于金刚乘者来说更是如此。’ 以上所述。 在喜欢简略时，可以不念诵这些内容，但在给弟子灌顶时，则必须念诵。 如此，在彩粉坛城中，通过授予孩童七种灌顶，使其有权念诵密咒和观修坛城之轮。 为了证得直至色究竟天的世间成就，以及为了引导一切众生，从而获得福德和智慧的果实。 我将给予授记和开许。 应如是说，上师应行如来之行，从轮回的恶趣中救拔出来，为了彻底平息轮回。 金刚萨埵如来，我将给你授记。 ‘嘿！你，某某金刚，tathāgatāśiṣya samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：如来弟子三昧耶，愿你存在于地、空、天）。’ 凡如是授记者，一切如来皆会给予圆满正等觉之授记。 也应如是说。此处坛城和本尊的清净显现已在修法仪轨中阐述完毕。 关于灌顶的清净和密咒的随许，在给弟子灌顶时进行即可，此处无需进行。 以上为七种灌顶之仪轨。 之后，为了请求更高的灌顶，应献上曼扎，并献上一个没有恐惧和迷惑等过失的美丽少女，年龄在十二岁到二十岁之间，用各种装饰品打扮，并带着彩粉，已经成熟于灌顶和教导。 观想献上这些，双手合十，拿着鲜花。 摧毁一切障碍的，时...
English
'If the guru's mind is disturbed, the disciples will commit a root downfall like catching a rabbit.' 'If, contemplating the guru's teachings, one's mind changes, or if one becomes angry with one's dharma brothers, this is the third downfall.' 'Abandoning loving-kindness will become the fourth downfall; if bodhicitta is severely diminished, it will also become a cause of downfall.' 'The sixth is to denigrate established philosophical tenets, revealing secrets to the immature.' 'From the aggregates of affliction, a nāga (serpent) will arise; again, the ninth is to distrust pure dharma.' 'Illusory loving-kindness, and being separated from names, etc., giving bliss, yet clinging to sects and violence.' 'Criticizing pure beings is worse than breaking vows received from the sun.' 'One will certainly denigrate all women, especially for those abiding in the Vajrayana.' That's it. When one prefers brevity, it is permissible not to recite these, but when initiating disciples, it is essential to recite them. Thus, in the colored powder mandala, by bestowing the seven initiations upon a child, they are empowered to recite mantras and contemplate the wheel of the mandala. In order to accomplish worldly siddhis (achievements) up to the ultimate state of Akanishta (highest heaven), and to lead all sentient beings, thereby obtaining the fruits of merit and wisdom. I will give prophecy and permission. One should say thus, and the guru should act in the manner of the Tathagata, rescuing from the evil destinies of samsara, in order to completely pacify samsara. Vajrasattva Tathagata, I will give you prophecy. 'Hey! You, so-and-so Vajra, tathāgatāśiṣya samaya stvaṃ bhūr bhuva svaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：如来弟子三昧耶，愿你存在于地、空、天).' Whoever is thus prophesied, all the Tathagatas will give the prophecy of perfect and complete enlightenment. One should also say thus. Here, the pure appearance of the mandala and the deity has already been explained in the context of the sadhana (practice). Regarding the purification of initiation and the subsequent permission of mantras, it should be done when initiating the disciple; it is not necessary to do it here. This is the ritual of the seven initiations. Then, in order to request the higher initiations, one should offer a mandala and offer a beautiful maiden free from faults such as fear and confusion, aged between twelve and twenty, adorned with all ornaments, and with colored powder, who is mature in initiation and instruction. Visualizing offering these, with hands folded together, holding flowers. Destroying all obscurations, the time... --------------------------------------------------------------------------------