Tibetan
ྱིས་མཚན་པ་ལ་གནས་པ་དང་། ཧྺ་ཧྺཱ་ ལས་བྱུང་བའི་པད་མ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་དཀར་པོ། བྱ་ རྒོད་གདོང་མ་དང་ཕག་གདོང་མས་འཁྱུད་པ། བྱང་སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་སུ་ཆུའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དཀར་པོ་པད་མས་མཚན་པ་ལ་གནས་པ་དང་། ཧླ་ཧླཱ་ལས་བྱུང་པའི་རྡོ་རྗེ་དག་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས་འཇོག་པོ་དང་པད་མ་ཆེན་པོ་སེར་པོ། ཁྭ་གདོང་མ་དང་ཁྱི་གདོང་མས་འཁྱུད་ པ། ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་སུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ལ་ གནས་པ་དང་། སྟེང་དུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་ཁུ་ལ་རྒྱལ་བ་ལྗང་ཁུ་རྡོ་རྗེ་མིག་མས་ འཁྱུད་པ་དང་། འོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྔོན་པོ་སྔོན་ མོས་འཁྱུད་པ་གནས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེས་ བརྒྱན་པ་ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་ཕྱག་བཞིས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པད་ མ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཀྑྒྒྷྔ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བའི་ཁྱི་གདོང་མ་ ནག་མོ་དང་པད་མ་ཆེན་པོས་འཁྱུད་པ། ཤར་གྱི་དུར་ཁྲོད་རྩེ་མོས་འབིགས་པར་བསེའི་ སྟེང་དུ་འཁོར་ལོའི་གདན་ལ་གནས་པ་དང་ཉྫྷྫྪྩ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུངཔའི་ཁྭ་གདོང་མ་ནག་ 7-352 མོ་འཇོག་པོས་འཁྱུད་པ། ཤར་ལྷོའི་དུར་ཁྲོད་ལྷག་མ་ཅན་དུ་བྷེ་རུཎ་ཊའི་སྟེང་དང་། ཀྵྻྼྺླ་དང་ གྲི་གུག་ལས་བྱུང་པའི་ཕག་གདོང་མ་དམར་མོ་རིགས་ལྡན་གྱིས་འཁྱུད་པ་ལྷོའི་དུར་ཁྲོད་རོ་ བསྲེགས་པར་དོམ་གྱི་སྟེང་དང་། ཎྜྷྜྛྚ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བས་བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དམར་མོ་ མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་བདེན་བྲལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཡུལ་དུ་ཁྲུང་ཁྲུང་གི་སྟེང་ དང་། ཧྻྼྺླ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བའི་སྟག་གདོང་མ་དཀར་མོ་དུང་སྐྱོང་གིས་འཁྱུད་པ་བྱང་གི་ དུར་ཁྲོད་རུལ་བར་འབྲིའི་སྟེང་དུ་མྦྷྦྥྤ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་པའི་འུག་གདོང་མ་དཀར་མོ་ ནོར་རྒྱས་གྱིས་འཁྱུད་པ། དབང་ལྡན་གྱི་དུར་ཁྲོད་བྱིས་པ་ཤི་བར་བྱ་མ་བྱིའི་སྟེང་དང་། ྈྴྐྐྤྶ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བའི་ལྕེ་སྤྱང་གདོང་མ་སེར་མོ་པད་མས་འཁྱུད་པ། ནུབ་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ རྣག་གི་དྲིར་སེང་གེའི་སྟེང་དང་། ནྡྷྡྠྟ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བའི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་ སོར་མོས་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུས་འཁྱུད་པ་རླུང་གི་དུར་ཁྲོད་སྦྲུལ་གྱིས་བཟུང་བར་མིག་སྔོན་གྱི་ སྟེང་དུ་འཁོར་ལོའི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཡང་སྔོན་མོ་དང་རྡོ་རྗེའི་མིག་མ་ ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་མོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་རྒྱལ་བ་དག་གིས་འཁྱུད་པ་ཤིང་རྟ་ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་ པོ་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཟླུམ་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་ཤིང་གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་ བརྒྱན་ཅིང་མི་འགོའི་ཕྲེང་བ
Chinese
安住于以莲花为标志的地方，由ཧྺ་ཧྺཱ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)所生的莲花完全转变而来的是无边和具种姓的白色尊胜佛母，被鹫面母和猪面母拥抱。在北门的左右，水之坛城白色，安住于以莲花为标志的地方，由ཧླ་ཧླཱ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)所生的金刚完全转变而来的是持棒者和黄色大莲花尊胜佛母，被乌鸦面母和狗面母拥抱。在西门的左右，土之坛城方形黄色，安住于以金刚为标志的地方。上方是天空的坛城绿色，被绿色金刚眼母拥抱的绿色胜者。下方是智慧的坛城蓝色，被蓝色尊胜母拥抱的蓝色尊胜母安住。所有这些都安住于金刚座上，以珍宝装饰，一面三眼，四手持甘露宝瓶、金刚、莲花和珍宝。 同样地，由ཀྑྒྒྷྔ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)和弯刀所生的黑色狗面母被大莲花拥抱，在东方的坟墓尖端刺穿之处，安住于兽皮之上的轮之座上。由ཉྫྷྫྪྩ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)和弯刀所生的黑色乌鸦面母被持棒者拥抱，在东南的坟墓残余之处，在贝塔拉（Bherunda）之上。由ཀྵྻྼྺླ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)和弯刀所生的红色猪面母被具种姓者拥抱，在南方的坟墓焚烧之处，在熊之上。由ཎྜྷྜྛྚ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)和弯刀所生的红色鹫面母被无边者拥抱，在无真相的坟墓猛烈战场中，在鹤之上。由ཧྻྼྺླ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)和弯刀所生的白色虎面母被海螺守护者拥抱，在北方的坟墓腐烂之处，在母牛之上。由མྦྷྦྥྤ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)和弯刀所生的白色猫头鹰面母被财增者拥抱，在有力的坟墓孩童死亡之处，在蝙蝠之上。由ྈྴྐྐྤྶ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)和弯刀所生的黄色豺狼面母被莲花拥抱，在西方的坟墓脓液气味中，在狮子之上。由ནྡྷྡྠྟ་ (藏文，梵文天城体，罗马转写，意义)和弯刀所生的飞天母，被手指所生的力量拥抱，在风的坟墓被蛇抓住之处，在蓝色眼睛之上，安住于轮之座上。上方和下方也被蓝色尊胜母和绿色金刚眼母，以及蓝色尊胜母和胜者们拥抱，安住在绿色和蓝色的木车上。所有这些都以圆形姿势安住，赤身裸体，以五印装饰，佩戴人头念珠。
English
Abiding in a place marked by lotuses, from the complete transformation of lotuses born from HAHHAA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) is the Limitless and the White One with Lineage, embraced by the Vulture-faced Mother and the Pig-faced Mother. To the left and right of the northern gate, the white water mandala, abiding in a place marked by lotuses, from the complete transformation of vajras born from HLAHLA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) are the Holder of the Stick and the Great Lotus Yellow One, embraced by the Crow-faced Mother and the Dog-faced Mother. To the left and right of the western gate, the square yellow earth mandala, abiding in a place marked by vajras. Above is the green sky mandala, the green Victorious One embraced by the Vajra-eyed Mother. Below is the blue wisdom mandala, the blue Victorious One embraced by the blue One abiding. All of these abide on a vajra seat, adorned with jewels, one face, three eyes, four hands holding a nectar vase, a vajra, a lotus, and a jewel. Similarly, the black Dog-faced Mother born from KAHKHGAHNGHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) and a curved knife is embraced by the Great Lotus, in the eastern charnel ground pierced by a point, abiding on a wheel seat upon an animal skin. The black Crow-faced Mother born from NYADHDZACHTSA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) and a curved knife is embraced by the Holder of the Stick, in the southeastern charnel ground with remnants, upon Bherunda. The red Pig-faced Mother born from KSHYAHKSHATRA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) and a curved knife is embraced by the One with Lineage, in the southern charnel ground where corpses are burned, upon a bear. The red Vulture-faced Mother born from NDDHATTRA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) and a curved knife is embraced by the Limitless One, in the charnel ground of no truth, a fierce battlefield, upon a crane. The white Tiger-faced Mother born from HYAHKSHATRA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) and a curved knife is embraced by the Conch Shell Guardian, in the northern charnel ground of decay, upon a cow. The white Owl-faced Mother born from MBHABPHAP (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) and a curved knife is embraced by the Increase of Wealth, in the powerful charnel ground where children die, upon a bat. The yellow Jackal-faced Mother born from CHAHSHAKKAPSA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) and a curved knife is embraced by the Lotus, in the western charnel ground with the smell of pus, upon a lion. The flying Dakini born from NDHDHATTRA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Roman transliteration, meaning) and a curved knife is embraced by the power born from fingers, in the windy charnel ground seized by snakes, upon a blue eye, abiding on a wheel seat. Above and below are also embraced by the blue One and the green Vajra-eyed Mother, and the blue One and the Victorious Ones, abiding on green and blue wooden carts. All of these abide in a circular posture, naked, adorned with the five seals, wearing a garland of human heads. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་འགུལ་དུ་འཕྱང་བ་ཞལ་གཅིག་མ་སྤྱན་གསུམ་མ་ཕྱག་གཉིས་ ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྟན་པ་རྣམས་གཡས་བརྐྱང་གིས་གནས་པ་ ལ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་འཁྱུད་པ་དང་། རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་པད་མའི་གདན་གྱིས་འཁྱུད་པ་དང་། པད་མའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱིས་འཁྱུད་པ་དང་། ས་ག་ལ་ས་གས་འཁྱུད་པ་དང་། ཟླུམ་ པོ་ལ་ཟླུམ་པོས་འཁྱུད་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་དུ་ངེས་པའོ། ། དེ་ནས་གསུང་གི་སྟེགས་བུ་ལ་འདོད་མ་རྣམས་ཏེ། ཙཿཚཿཛཿཛྷཿཉཿརྣམས་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པ་ལས། སྒྲོལ་མ་ལས་བྱུང་བ་དབྱེ་བར་འདོད་མ་དང་། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་བ་ 7-353 གོས་འདོད་མ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་མ་ལས་བྱུང་བ་མཆིལ་མ་འདོར་བར་འདོད་མ་དང་། ལྕགས་ སྒྲོག་མ་ལས་བྱུང་བ་རེག་བྱ་འདོད་མ་དང་། ཁྭ་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བ་ལྷག་མ་ཟ་བར་འདོད་ པ་རྣམས་ཤར་གྱི་སྒོའི་གཡས་སུ་རིམ་པས་གནས་པ་དང་། ཊཿཋཿཌ༔ཌྷཿཎཿརྣམས་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས་གོས་དཀར་མོ་ལས་བྱུང་བ་བསྐྱོད་པར་འདོད་མ་དང་། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་ བ་ཟས་འདོད་མ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་ལས་བྱུང་བ་གར་འདོད་མ་དང་། ཁྲོ་གཉེར་མ་ལས་བྱུང་ བ་དགུག་པར་འདོད་མ་དང་། བྱ་རྒོད་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བ་གཡུལ་འདོད་མ་རྣམས་ལྷོ་སྒོའི་ གཡས་དང་། པཿཕཿབཿབྷཿམཿརྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཱ་མ་ཀཱི་ལས་བྱུང་བ་རྒྱས་པར་ འདོད་པ་དང་། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་བ་རྒྱན་འདོད་མ་དང་། དཔལ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་ རྒྱལ་སྲིད་འདོད་མ་དང་། ཙུན་དཱ་ལས་བྱུང་བ་འཆིང་བར་འདོད་མ་དང་། འུག་གདོང་མ་ལས་ བྱུང་བ་བྱས་པ་ཁྲོ་བར་འདོད་མ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་སྒོའི་གཡས་དང་། ཏཿཐཿདཿདྷཿནཿརྣམས་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྤྱན་མ་ལས་བྱུང་བ་རེངས་པར་འདོད་མ་དང་། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་ བ་དྲི་འདོད་མ་དང་། ཚངས་མ་ལས་བྱུང་བ་ཆུ་ལ་སྐྱལ་བར་འདོད་མ་དང་། འོད་ཟེར་ཅན་ མ་ལས་བྱུང་བ་ཕུར་བུས་འདེབས་པར་འདོད་མ་དང་། མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བ་ སྤྲུལ་འཆིང་བར་འདོད་མ་རྣམས་ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་སྟེ། ལྔ་པ་རྣམས་ནི་སྟེགས་བུའི་ཟུར་དུ་ གནས་པའོ། །སཿྉྤཿཥཿཤཿྈྐཿརྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་ལས་བྱུང་བ་ཀུན་དུ་གདུང་བ་འདོད་ མ་དང་། ཤིན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་མ་ལས་བྱུང་བ་སྐྲོད་པར་འདོད་མ་དང་། ཙར་ཙི་ཀཱ་ལས་བྱུང་ བ་འཕྲུག་འདོད་མ་དང་། ཁྱི་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བ་ཡན་ལག་བསྐྱོད་པར་འདོད་མ་རྣམས་ ཤར་སྒོའི་གཡོན་དང་། ྈྐཿཀཿཁཿགཿརྣམས་ལས་དྲག་སྤྱན་མ་ལས་བྱུང་བ་རྒྱུག་པར་འདོད་ མ་དང་། རྨུགས་བྱེད་མ་ལས་བྱུང་བ་སྐེམས་པར་འདོད་མ་དང་། ཕག་མོ་ལས་བྱུང་བ་ལུས་ ཀྱི་དྲི་མ་འདོད་མ་དང་། ཕག་གདོང་མ་ལས་བྱུང་བ་བཤང་གཅི་ཟག་པར་འདོད་མ་རྣམས་ལྷོ་ 7-354 སྒོའི་གཡོན་དང་། གྷཿངཿལཿཝཿརྣམས་ལས་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ལས་བྱུང་བ་རོལ་མོ
Chinese
一面三目，双手持钺刀和颅碗，以舞姿站立。所有这些形象都以右展势站立，左展势环抱；金刚座以莲花座环抱，莲花座以金刚座环抱；萨迦以萨迦环抱；圆形以圆形环抱，一切皆是确定的。 然后是语座上的欲母们：由ཙཿ ཚཿ ཛཿ ཛྷཿ ཉཿ (caḥ chaḥ jaḥ jhaḥ ñaḥ)完全变化而来，生于度母的分别欲母；生于触金刚母的衣欲母；生于遍入母的唾液欲母；生于铁钩母的触欲母；生于乌鸦面母的残食欲母，依次位于东门的右侧。由ཊཿ ཋཿ ཌཿ ཌྷཿ ཎཿ (ṭaḥ ṭhaḥ ḍaḥ ḍhaḥ ṇaḥ)完全变化而来，生于白衣母的行动欲母；生于尸金刚母的食欲母；生于少女母的舞欲母；生于忿怒母的勾召欲母；生于鹫面母的战争欲母，位于南门的右侧。由པཿ ཕཿ བཿ བྷཿ མཿ (paḥ phaḥ baḥ bhaḥ maḥ)完全变化而来，生于玛玛吉（梵文：Māmakī，意为‘我的’）的增长欲母；生于色金刚母的装饰欲母；生于吉祥天女的王位欲母；生于尊胜母的束缚欲母；生于猫头鹰面母的忿怒欲母，位于北门的右侧。由ཏཿ ཐཿ དཿ དྷཿ ནཿ (taḥ thaḥ daḥ dhaḥ naḥ)完全变化而来，生于眼母的僵硬欲母；生于香金刚母的香欲母；生于梵天母的水嬉欲母；生于光芒母的木橛钉刺欲母；生于鹏面母的幻化束缚欲母，位于西门的右侧。这五者位于座的角落。由སཿ ྉྤཿ ཥཿ ཤཿ ྈྐཿ (saḥ ṣpaḥ ṣaḥ śaḥ kṣkaḥ)变化而来，生于极黑母的普遍燃烧欲母；生于极精进母的驱逐欲母；生于查查迦母的摩擦欲母；生于狗面母的肢体行动欲母，位于东门的左侧。由ྈྐཿ ཀཿ ཁཿ གཿ (kṣkaḥ kaḥ khaḥ gaḥ)变化而来，生于暴眼母的奔跑欲母；生于昏迷母的枯萎欲母；生于猪母的身体气味欲母；生于猪面母的大小便欲母，位于南门的左侧。由གྷཿ ངཿ ལཿ ཝཿ (ghaḥ ṅaḥ laḥ vaḥ)变化而来，生于声金刚母的乐器欲母。
English
One-faced, three-eyed, holding a curved knife and a skull cup with two hands, standing in a dancing posture. All these manifestations stand with the right leg extended, embracing with the left leg extended; the vajra seat embracing with a lotus seat, the lotus seat embracing with a vajra seat; Saka embracing with Saka; a circle embracing with a circle—all are definite. Then, on the speech platform are the desire goddesses: from the complete transformation of ཙཿ ཚཿ ཛཿ ཛྷཿ ཉཿ (caḥ chaḥ jaḥ jhaḥ ñaḥ) arise the discriminating desire goddess born from Tārā; the clothing desire goddess born from Touch Vajra Mother; the saliva desire goddess born from All-Pervading Mother; the touch desire goddess born from Iron Hook Mother; and the leftover-eating desire goddess born from Crow-Faced Mother, sequentially located to the right of the eastern gate. From the complete transformation of ཊཿ ཋཿ ཌཿ ཌྷཿ ཎཿ (ṭaḥ ṭhaḥ ḍaḥ ḍhaḥ ṇaḥ) arise the moving desire goddess born from White-Clothed Mother; the food desire goddess born from Corpse Vajra Mother; the dance desire goddess born from Youthful Mother; the summoning desire goddess born from Wrathful Mother; and the war desire goddess born from Vulture-Faced Mother, located to the right of the southern gate. From the complete transformation of པཿ ཕཿ བཿ བྷཿ མཿ (paḥ phaḥ baḥ bhaḥ maḥ) arise the increasing desire goddess born from Māmakī (梵文：Māmakī，意为‘我的’); the ornament desire goddess born from Form Vajra Mother; the kingdom desire goddess born from Glorious Goddess; the binding desire goddess born from Cundā; and the wrathful action desire goddess born from Owl-Faced Mother, also located to the right of the northern gate. From the complete transformation of ཏཿ ཐཿ དཿ དྷཿ ནཿ (taḥ thaḥ daḥ dhaḥ naḥ) arise the stiffening desire goddess born from Eye Mother; the fragrance desire goddess born from Scent Vajra Mother; the water-sporting desire goddess born from Brahma Mother; the stake-piercing desire goddess born from Radiant Mother; and the illusion-binding desire goddess born from Garuda-Faced Mother, located to the right of the western gate. These five are located at the corners of the platform. From སཿ ྉྤཿ ཥཿ ཤཿ ྈྐཿ (saḥ ṣpaḥ ṣaḥ śaḥ kṣkaḥ) arise the universally burning desire goddess born from Extremely Black Mother; the expelling desire goddess born from Extremely Diligent Mother; the rubbing desire goddess born from Carcikā; and the limb-moving desire goddess born from Dog-Faced Mother, located to the left of the eastern gate. From ྈྐཿ ཀཿ ཁཿ གཿ (kṣkaḥ kaḥ khaḥ gaḥ) arise the running desire goddess born from Fierce-Eyed Mother; the withering desire goddess born from Stupefying Mother; the body-odor desire goddess born from Pig Mother; and the excrement and urine desire goddess born from Pig-Faced Mother, located to the left of the southern gate. From གྷཿ ངཿ ལཿ ཝཿ (ghaḥ ṅaḥ laḥ vaḥ) arises the musical instrument desire goddess born from Sound Vajra Mother. -------------------------------------------------------------------------------- ་འདོད་མ་དང་།