Tibetan
博东·却勒南杰大师教言集JCN29དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་ཉིད་ལ་སྦྱར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ།། 7-335 ༄༅། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་ཉིད་ལ་སྦྱར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་ཉིད་ལ་སྦྱར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ ཡོངས་རྫོགས་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་པའི་རིམ་པ་ཉིད་ལ་སྦྱར་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་ནི། ཐོག་མར་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དག་པ་ལ་སོགས་པ་ དང་། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་། མཆོད་པ་རྣམ་པ་བདུན་དང་། ལམ་བསྟེན་པ་དང་། སྟོང་ པ་ཉིད་ལ་དམིགས་པ་དང་། འབྱུང་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྷུན་པོ་པད་མ་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་ གྱི་གདན་བསྐྱེད་པ་རྣམས། ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དཔག་བསམ་གྱི་སྙེ་མར་འབྱུང་བ་ ལྟར་སྒོམས་ནས། ཐུགས་གསུང་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི། ལྷུན་པོའི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གུར་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ས་བཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ ཅན་གྱི་གཞི་ལ་བྷྲུཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་རིམ་པ་གསུམ་ལས། ཕྱི་རོལ་དུ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་རྒྱ་དཔག་ཚད་འབུམ་ ཕྲག་བཞི་པ་དང་། དེའི་ནང་གི་ཕྱེད་དུ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་རྒྱར་དཔག་ཚད་ འབུམ་ཕྲག་གཉིས་པ་དང་། དེའི་ཡང་ནང་གི་ཕྱེད་དུ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱར་དཔག་ 7-336 ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་སོ་སོའི་བརྒྱད་ཆའི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་བཞི་ བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་སྒོའི་བཞི་ཆའི་ཚད་ཀྱི་ཁྱོན་ལ་ནང་ནས་རིམ་པ་ བཞིན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོའི་ར་བ་རིམ་ པ་གསུམ་དང་། གསུང་དང་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ལྗང་ཁུ་དང་ནག་པོ་དང་དམར་ པོ་དང་དཀར་པོ་དང་སེར་པོའི་ར་བ་ལྔ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་སྒོ་དང་མཉམ་པའི་སྒོ་ཁྱུད་དང་སྒོ་ འགྲམ་དང་སྒོ་ལོགས་ཏེ་གློ་འབུར་གྱི་རྣམ་པར་གྲུབ་པའི་སྒོ་ཁང་ཉིད་དོ། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་ ནི་ར་བའི་རིམ་པ་འདི་དག་ལས་བཟློག་པ་བསྡུད་པའི་རིམ་པའོ། །ར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ སྟེགས་བུ་དཀར་པོ་འགྲམ་སྟེགས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྒོ་སོ་སོའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དང་ལྡན་པས་ཁོར་ཡུག་ ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་སུམ་ཅར་ལ་མཚུངས་པར་ར་བའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ ཆ
Chinese
博东·却勒南杰大师教言集JCN29，关于结合吉祥时轮金刚（Kalachakra）之心坛城观修次第，完整坛城观修次第。 7-335 ༄༅། །吉祥时轮金刚之心坛城观修次第，结合完整坛城观修次第。 ༄༅། །吉祥时轮金刚之心坛城 观修次第，结合完整坛城 观修次第 ༄༅། །顶礼薄伽梵吉祥时轮金刚（Bhagavan Kalachakra）。如是，结合吉祥时轮金刚之心坛城观修次第，完整坛城观修次第为：首先是金刚语清净等，以及防护轮，七支供，依止道，空性所缘，地基坛城，须弥山、莲花、日月、罗睺（Rahu）之座的生起等。如《心坛城修法如意穗》中所述观修后，生起心语意的宫殿：在须弥山顶，从吽（hūṃ，种子字）中生出金刚帐幕，极其宽广的中央是金刚地基，四方具有四种颜色，地基上由勃隆（bhrūṃ，种子字）字完全转变，成为五种智慧珍宝自性的坛城，分为三个层次。外层是身坛城，正方形，广四百万由旬；其内一半是语坛城，正方形，广二百万由旬；其最内层一半是心坛城，广一百万由旬。每个坛城都具有各自八分之一尺寸的四门。 7-336 每个坛城的门都具有四分之一尺寸的范围，从内到外依次是：心坛城具有黑、红、白三种珍宝围墙；语和身坛城具有绿、黑、红、白、黄五种珍宝围墙，与门相同，具有门饰、门槛和门柱，形成突出的门廊。在猛厉事业中，这些围墙的次第与上述相反，是收摄的次第。围墙外侧是白色台阶，台阶边缘具有各门一半的尺寸，环绕四周。三个坛城相同，围墙上是珍宝。
English
Collected Teachings of Master Bodong Chokley Namgyal JCN29, On Combining the Practice Sequence of the Heart Mandala of Glorious Kalachakra (Kalachakra) with the Complete Mandala Practice Sequence. 7-335 ༄༅། །The practice sequence of the heart mandala of glorious Kalachakra, combined with the complete mandala practice sequence. ༄༅། །The heart mandala of glorious Kalachakra, practice sequence, combined with the complete mandala practice sequence. ༄༅། །Homage to the Bhagavan Glorious Kalachakra (Bhagavan Kalachakra). Thus, combining the practice sequence of the heart mandala of glorious Kalachakra, the complete mandala practice sequence is: First, the purification of Vajra speech, etc., as well as the protection wheel, the seven-branch offering, relying on the path, focusing on emptiness, the elemental mandala, the generation of the seat of Mount Meru, lotus, sun and moon, and Rahu (Rahu), etc. After practicing as described in 'The Wish-Fulfilling Spike, the Method of Practicing the Heart Mandala', generate the palace of body, speech, and mind: On top of Mount Meru, from Hūṃ (hūṃ, seed syllable) arises a vajra tent, in the center of which is a vast vajra ground with four sides of four colors. On the ground, from the complete transformation of the Bhrūṃ (bhrūṃ, seed syllable) syllable, arises a mandala of the nature of the five wisdom jewels, divided into three levels. The outer layer is the body mandala, a square with a width of four million yojanas; half of its interior is the speech mandala, a square with a width of two million yojanas; half of its innermost layer is the mind mandala, with a width of one million yojanas. Each mandala has four gates, each with a size of one-eighth of the respective mandala. 7-336 Each gate of each mandala has a range of one-quarter of its size. From the inside out, the mind mandala has three layers of jewel walls: black, red, and white; the speech and body mandalas each have five layers of jewel walls: green, black, red, white, and yellow. Identical to the gates, they have gate ornaments, thresholds, and pillars, forming protruding porticos. In fierce activities, the order of these walls is reversed, in a sequence of absorption. Outside the walls are white platforms, with edges that are half the size of each gate, completely surrounding them. The three mandalas are the same, with jewels on top of the walls. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེའི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ཁ་བད་ཀྱི་རྣམ་པ་སྒོའི་གཞི་ཆའི་ཚད་ཅན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མས་མཛེས་ པར་སྤྲས་པ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོག་ཕུབས་ཀྱི་གདུང་འདེགས་པའི་ཀ་ཐུང་རྣམས་ཀྱི་བར་ བར་དུ་ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་རའི་ཁ་ནས་འཕྱང་བའི་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དཀར་པོ་མེ་ལོང་ དང་རྔ་ཡབ་དག་དང་བཅས་པ་དཔངས་སུ་སྒོའི་ཕྱེད་པ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་བྱ་འདབས་ལས་ ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་བ་ཀུ་ལཱི་དང་སྟེང་དུ་མཛེས་པར་ཚར་དུ་མངར་བའི་ཀྲ་མ་ཤཱིར་ཥ་དཀར་པོ་ སོ་སོར་སྒོའི་བཞི་ཆའི་ཚད་ཅན་ར་བ་དང་བཅས་པ་སྤྱིའི་དཔངས་སུ་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་གྱི་ ཚད་དང་ལྡན་པའོ། །སྒོ་ཁང་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་གྱི་རྟ་བབས་ནོར་བུ་གསེར་ གྱི་རང་བཞིན་རྩེག་མ་གསུམ་པ་སྒོ་ལོགས་ཀྱི་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་ བཙུགས་པའི་ཀ་བ་སེར་པོ་བཞི་བཞིས་བཏེག་པ་རྣམས་ཏེ། རྩེག་མ་རེ་རེ་ལ་ཡང་གདུང་དང་ མྱོས་པ་སྲུང་བ་དང་ཀ་ཐུང་རྣམས་ཀྱི་བར་བར་དུ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་གནས་གསུམ་གསུམ་ དང་བཅས་པ་འོག་གཞི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཤིན་དུ་མཛེས་པའོ། །དེ་ལ་བརྩེག་མ་དང་པོའི་ 7-337 ལོགས་གཉིས་ནས་གླང་པོ་ཆེ་མནན་པའི་སེང་གེ་དག་དང་། བརྩེག་མ་གཉིས་པ་དང་གསུམ་ པའི་ལོགས་གཉིས་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དག་གིས་གདུང་འདེགས་བཞིན་པ་དང་། སྟེང་དུ་ ཧར་མི་མཛེས་པ་བུམ་པའི་ཏོག་དང་བཅས་པ། བུམ་པའི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་ དང་། སྣམ་བུ་རྣམས་ལས་དྲིལ་བུ་དང་མེ་ལོང་དང་བ་དན་དང་རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་ རྫས་དུ་མ་དཔྱངས་པ་སྟེ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཟུར་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། སྒོ་དང་སྒོ་ ཁྱུད་ཀྱི་འཚམས་ཀྱི་ཟུར་ལ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པའོ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་གི་ཕྱེད་ དུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྒྱར་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་པ་དང་། དེའི་ནང་གི་ཕྱེད་དུ་ ལྷུན་པོའི་སྟེང་གི་གཙོ་བོའི་པད་མ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ལས་སྟེང་དུ་ཐོན་པ་རྒྱར་དཔག་ཚད་སྟོང་ ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་དང་། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་བརྩེགས་པ་སྟེ་གནམ་སྟོང་གི་མཐར་ཉི་ཟླ་གཉིས་ག་འཛིན་པ་དང་། རྩ་ གསུམ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་དག་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལ་བུང་བའི་མདོག་ཅན་ གྱི་ཀ་བ་བཅུ་དྲུག་སྟེ། ཤར་དུ་རལ་གྲིའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ་བཞི་དང་། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེས་ཕྲེང་ བས་མཚན་པ་བཞི་དང་། བྱང་དུ་པད་མའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ་བཞི་དང་། ནུབ་དུ་འཁོར་ལོའི་ ཕྲེང་བས་མཚན་པ་བཞིའོ། །ཀ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་ཐད་སོར་ཡང་གཙོ་བོའི་པད་མ་ལ་ གྲུ་བཞིར་བསྐོར་བའི་ཀ་བ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། ཕྱི་ནང་གི་ཀ་བ་དེ་དག་གིས་བཏེག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ གདུང་སྒོའི་དྲུག་ཆའི་ཚད་ཅན་རི
Chinese
红色的亚麻布，以卡巴德（Kabad）的形象，作为门基座的标准尺寸，并用许多珍宝装饰。 在其上方，支撑屋顶的短柱之间，装饰着从鳄鱼（摩羯鱼）口中垂下的项链和半截项链，以及白色镜子和扇子，高度为门的一半。 在其上方，从鸟翼垂下的巴库拉（Bakula），以及顶部装饰着美丽的花朵的白色克拉玛希尔沙（Kramashirsha），每个都是门四分之一的尺寸，带有围栏，总高度是门的三倍。 门廊上方是门的三倍高的马鞍形结构，由三层金质宝石构成，由四根黄色柱子支撑，柱子竖立在门两侧的平台上。 每一层都有横梁、醉酒者保护装置和短柱，短柱之间有三个祭祀女神的位置，底座颜色各异，非常美丽。 第一层两侧有压着大象的狮子，第二层和第三层两侧有祭祀女神支撑着横梁，顶部装饰着美丽的哈米（Harmi），带有宝瓶顶。 宝瓶左右两侧是胜利幢，亚麻布上悬挂着铃铛、镜子、旗帜和扇子等多种供品。 殿堂的角落装饰着各种金刚杵，门和门框交界处的角落装饰着珍宝。 在精华坛城的内部一半，是伟乐轮（大乐轮），周长为十万俱胝由旬（paksha）。 在其内部一半，是须弥山顶部的莲花，从金刚地基上显现出来，周长为两万五千由旬。 其中心是月亮、太阳和罗睺的坛城，从上到下堆叠，日月二者皆被天空尽头所持，是三脉合一的清净。 伟乐轮（大乐轮）有十六根像蜜蜂颜色的柱子：东方有四根以剑链为标志，南方有四根以珍宝链为标志，北方有四根以莲花链为标志，西方有四根以轮链为标志。 在这些柱子的内侧，还有十二根柱子围绕着主莲花呈四方形，内外柱子支撑着金刚横梁，尺寸为门的六分之一。
English
A red linen cloth, in the form of Kabad, as the standard size of the door base, and adorned with many jewels. Above it, between the short pillars supporting the roof, are decorations of necklaces and half-necklaces hanging from the mouths of Makara (crocodiles), along with white mirrors and fans, with a height of half the door. Above it, Bakula hanging down from the bird's wings, and white Kramashirsha beautifully adorned with flowers on top, each being a quarter of the door's size, with fences, the total height being three times the door. Above the porch is a saddle-shaped structure three times the height of the door, consisting of three layers of gold jewels, supported by four yellow pillars erected on the platforms on the right and left sides of the door. Each layer has beams, drunkard protectors, and short pillars, with three positions for offering goddesses between the short pillars, the base colors being various and very beautiful. On the two sides of the first layer are lions pressing elephants, and on the two sides of the second and third layers are offering goddesses supporting the beams, and on top is a beautiful Harmi with a vase top. To the right and left of the vase are victory banners, and from the linen cloth hang various offerings such as bells, mirrors, flags, and fans. The corners of the palace are decorated with various vajras, and the corners at the junction of the door and door frame are decorated with jewels. In the inner half of the essence mandala is the Wheel of Great Bliss (Mahasukha Chakra), with a circumference of half a hundred thousand kotis of yojanas. In its inner half is the lotus on top of Mount Meru, emerging from the vajra ground, with a circumference of twenty-five thousand yojanas. Its center is the mandala of the moon, sun, and Rahu, stacked from top to bottom, with both the sun and moon held at the end of the sky, being the purity of the three channels united. The Wheel of Great Bliss (Mahasukha Chakra) has sixteen pillars of the color of bees: four in the east marked with sword chains, four in the south marked with jewel chains, four in the north marked with lotus chains, and four in the west marked with wheel chains. Inside these pillars, there are also twelve pillars surrounding the main lotus in a square shape, and the inner and outer pillars support the vajra beams, with a size of one-sixth of the door. --------------------------------------------------------------------------------