Tibetan
་ལ་སོགས་པ་སུམ་བཅུ་རྣམས་སུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤཀ་ཏི་དམར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ ཏེ། ཊཾ་དང་ཌྼྀ་ལས་བྱུང་བའི་ཤཀ་ཏི་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་ལྷ་དམར་པོ་ལ་ 7-346 ཌྼྀ་རྡོ་རྗེ་མ་ཆུ་ལྷ་མོ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ་གཉིས་ཀ་ཕྱག་བཞི་པ་ཤཀ་ཏི་དང་དབྱུག་ པ་དང་ཆུ་སྐྱེས་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ལྷོའི་གཡས་སུ་པད་མའི་ལྟེ་བར་ལུག་ལ་གནས་པ་ དང་། ཎ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་རྣམ་ པར་དག་པའོ། །ཊཱ་ཊཱི་ཊྼཱྀ་ཊཱུ་ཊླཱྀ་ཊཱཿ ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་བཅུ་རྣམས་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མདུང་དམར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཎཿདང་ཌྼཱྀ་ལས་བྱུང་ པའི་མདུང་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གདོང་དྲུག་དམར་པོ་ལ་ཌྼཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་དཔལ་ མོ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ་གཉི་ག་ཕྱག་བཞི་པ་ཤཀ་ཏི་དང་མདུང་དང་ནོར་བུ་དང་མེ་ལོང་ འཛིན་པ། བདེན་བྲལ་གྱི་པད་མའི་ལྟེ་བར་རྨ་བྱ་ལ་གནས་པ་དང་། ཌཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་ པ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ་ཆུ་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ལྟར་ ཟླ་བ་གཉིས་ནི་མེའི་ཁམས་གཞན་ཏེ་སོ་ཀའི་དུས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མ་མི་མྼྀ་མུ་ མླྀ་མཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་བཅུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཞགས་པ་དཀར་པོ་ རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། པཾ་དང་བྼྀ་ལས་བྱུང་པའི་ཞགས་པ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ རྒྱ་མཚོ་དཀར་པོ་ལ་བྼྀ་རྡོ་རྗེ་མ་ཕག་མོ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ་གཉི་ག་ཕྱག་བཞི་པ་ ཞགས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྦྲུལ་ཞགས་དང་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་ནོར་བུ་འཛིན་པ། བྱང་གི་ གཡས་སུ་པད་མའི་ལྟེ་བར་ཆུ་སྲིན་ལ་གནས་པ་དང་། མ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ་གྲོ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །པཱ་པཱི་པྼཱྀ་པཱུ་ པླཱྀ་པཱཿ ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་བཅུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དགྲ་སྟ་དཀར་ པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ་མཿདང་བྼཱྀ་ལས་བྱུང་པའི་དགྲ་སྟ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་ལ་བྼཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་གཞོན་ནུ་མ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ་གཉི་ག་ ཕྱག་བཞི་མ་དགྲ་སྟ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཞགས་པ་དང་ནོར་བུ་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་གྱི་པད་མའི་ 7-347 ལྟེ་བར་བྱི་བ་ལ་གནས་པ། པཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ་ཁྲུམས་སྟོད་ ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཉིས་ནི་ཆུའི་ཁམས་གཞན་ཏེ་ དབྱར་གྱི་དུས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ན་ནི་ནྼྀ་ནྀ་ནཱུ་ནླྀ་ནཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་ པ་སུམ་བཅུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཏཾ་དང་དྼྀ་ ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབང་པོ་སེར་པོ་ལ་དྼྀ་རྡོ་རྗེ་མ་རླུང་ ལྷ་མོ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ་གཉི་ག་ཕྱག
Chinese
三十个等（种子字）完全转化后，变成了红色的夏克提（Shakti，力量女神），从ཊཾ（ṭaṃ，种子字）和ཌྼྀ་（ḍhṛ，种子字）产生的夏克提完全转化后，红色的火神被ཌྼྀ་（ḍhṛ，种子字）金刚母和白色水天女拥抱，两者都是四臂，持有夏克提、手杖、莲花和水瓶，位于南方的莲花中心，安住在绵羊上。 ཎ（ṇa，种子字）金刚母等如同主尊一般，是索南月的三十个圆满之日。ཊཱ་ཊཱི་ཊྼཱྀ་ཊཱུ་ཊླཱྀ་ཊཱཿ（ṭā ṭī ṭhṛ ṭū ṭhṝ ṭāḥ，种子字）等三十个完全转化后，变成了红色的矛，从ཎཿ（ṇaḥ，种子字）和ཌྼཱྀ་（ḍhā，种子字）产生的矛完全转化后，红色的六面神被ཌྼཱྀ་（ḍhā，种子字）金刚母和白色吉祥天女拥抱，两者都是四臂，持有夏克提、矛、珍宝和镜子，位于无欺莲花中心，安住在孔雀上。 ཌཱ་（ḍā，种子字）金刚母等如同主尊一般，是曲托月的三十个圆满之日。如此两个月是火的元素，是索嘎的圆满时期。མ་མི་མྼྀ་མུ་མླྀ་མཾ（ma mi mṛ mu mṝ maṃ，种子字）等三十个完全转化后，变成了白色的绳索，从པཾ（paṃ，种子字）和བྼྀ་（bhṛ，种子字）产生的绳索完全转化后，白色的海神被བྼྀ་（bhṛ，种子字）金刚母和红色猪面母拥抱，两者都是四臂，持有绳索、珍宝、蛇索和水晶月亮宝珠，位于北方的莲花中心，安住在摩羯鱼上。 མ་（ma，种子字）金刚母等如同主尊一般，是卓辛月的三十个圆满之日。པཱ་པཱི་པྼཱྀ་པཱུ་པླཱྀ་པཱཿ（pā pī pṛ pū pṝ pāḥ，种子字）等三十个完全转化后，变成了白色的战斧，从མཿ（maḥ，种子字）和བྼཱྀ་（bhā，种子字）产生的战斧完全转化后，白色象头神被བྼཱྀ་（bhā，种子字）金刚母和红色少女拥抱，两者都是四臂，持有战斧、金刚杵、绳索和珍宝，位于自在莲花中心，安住在老鼠上。 པཱ་（pā，种子字）金刚母等如同主尊一般，是楚托月的三十个圆满之日。如此两个月是水的元素，是雅的圆满时期。ན་ནི་ནྼྀ་ནྀ་ནཱུ་ནླྀ་ནཾ་（na ni nṛ nī nū nṝ naṃ，种子字）等三十个完全转化后，变成了黄色的金刚杵，从ཏཾ（taṃ，种子字）和དྼྀ་（dhṛ，种子字）产生的金刚杵完全转化后，黄色自在天被དྼྀ་（dhṛ，种子字）金刚母和黑色风天女拥抱。
English
After the complete transformation of the thirty (seed syllables) such as, they become red Shaktis (power goddesses). After the complete transformation of the Shaktis arising from ཊཾ (ṭaṃ, seed syllable) and ཌྼྀ་ (ḍhṛ, seed syllable), the red fire god is embraced by ཌྼྀ་ (ḍhṛ, seed syllable) Vajra Mother and the white water goddess. Both have four arms, holding Shakti, a staff, a lotus, and a water pot, residing on a sheep in the center of a lotus in the south. ཎ (ṇa, seed syllable) Vajra Mother and others are like the main deity, being the thirty perfect days of the Sönam month. After the complete transformation of the thirty such as ཊཱ་ཊཱི་ཊྼཱྀ་ཊཱུ་ཊླཱྀ་ཊཱཿ (ṭā ṭī ṭhṛ ṭū ṭhṝ ṭāḥ, seed syllables), they become red spears. After the complete transformation of the spears arising from ཎཿ (ṇaḥ, seed syllable) and ཌྼཱྀ་ (ḍhā, seed syllable), the red six-faced god is embraced by ཌྼཱྀ་ (ḍhā, seed syllable) Vajra Mother and the white Shri Devi. Both have four arms, holding Shakti, a spear, a jewel, and a mirror, residing on a peacock in the center of the unerring lotus. ཌཱ་ (ḍā, seed syllable) Vajra Mother and others are like the main deity, being the thirty perfect days of the Chutö month. Thus, these two months are the element of fire, being the perfect time of Soka. After the complete transformation of the thirty such as མ་མི་མྼྀ་མུ་མླྀ་མཾ (ma mi mṛ mu mṝ maṃ, seed syllables), they become white ropes. After the complete transformation of the ropes arising from པཾ (paṃ, seed syllable) and བྼྀ་ (bhṛ, seed syllable), the white sea god is embraced by བྼྀ་ (bhṛ, seed syllable) Vajra Mother and the red sow-faced mother. Both have four arms, holding a rope, a jewel, a snake-rope, and a crystal moon jewel, residing on a makara in the center of a lotus in the north. མ་ (ma, seed syllable) Vajra Mother and others are like the main deity, being the thirty perfect days of the Drosheen month. After the complete transformation of the thirty such as པཱ་པཱི་པྼཱྀ་པཱུ་པླཱྀ་པཱཿ (pā pī pṛ pū pṝ pāḥ, seed syllables), they become white battle-axes. After the complete transformation of the battle-axes arising from མཿ (maḥ, seed syllable) and བྼཱྀ་ (bhā, seed syllable), the white Ganesha is embraced by བྼཱྀ་ (bhā, seed syllable) Vajra Mother and the red maiden. Both have four arms, holding a battle-axe, a vajra, a rope, and a jewel, residing on a mouse in the center of the powerful lotus. པཱ་ (pā, seed syllable) Vajra Mother and others are like the main deity, being the thirty perfect days of the Chutö month. Thus, these two months are the element of water, being the perfect time of Ya. After the complete transformation of the thirty such as ན་ནི་ནྼྀ་ནྀ་ནཱུ་ནླྀ་ནཾ (na ni nṛ nī nū nṝ naṃ, seed syllables), they become yellow vajras. After the complete transformation of the vajras arising from ཏཾ (taṃ, seed syllable) and དྼྀ་ (dhṛ, seed syllable), the yellow Indra is embraced by དྼྀ་ (dhṛ, seed syllable) Vajra Mother and the black wind goddess. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་དང་མེའི་མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ གཞུ་འཛིན་པ་ནུབ་ཀྱི་གཡས་སུ་པད་མའི་ལྟེ་བར་གླང་ཆེན་ལ་གནས་པ་དང་ན་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་ སོགས་པ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཐ་སྐར་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། ། ཏཱ་ཏཱི་ཏྼཱྀ་ཏཱུ་ཏླཱྀ་ཏཱཿ ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་བཅུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས་ཁབ་སེར་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ་ནཿདང་དྼཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་ཁབ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས་མེས་པོ་སེར་པོ་ལ་དྼཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་ཀློག་མ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ་གཉི་ག་ཕྱག་གཅིག་ པ་ཁབ་དང་བགྲང་ཕྲེང་དང་པད་མ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། རླུང་གི་པད་མའི་ལྟེ་བར་ངང་ པ་ལ་གནས་པ་དང་། ཏཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ། སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་ བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཉིས་ནི་སའི་ཁམས་གཞན་ཏེ་སྟོན་ གྱི་དུས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ྈྐ་ྈྐི་ྈྐྼྀ་ྈྐུ་ྈྐླྀ་ྈྐཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་ བཅུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྩེ་གསུམ་སྔོན་པོ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ། སཾ་དང་ཥྼྀ་ ལས་བྱུང་བའི་རྩེ་གསུམ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དྲག་པོ་སྔོན་པོ་ལ་ཥྼྀ་རྡོ་རྗེ་མ་རི་ སྲས་མོ་ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ། གཉི་ག་ཕྱག་བཞི་པ་རྩེ་གསུམ་དང་མདའ་དང་སྦྲུལ་དང་བཅས་ པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་གཞུ་འཛིན་པ་བྱང་གི་གཡོན་དུ་པད་མའི་ལྟེ་བར་ཁྱུ་མཆོག་ལ་གནས་པ་ དང་། ྈྐ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ་མགོའི་ཟླ་བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་རྣམ་ 7-348 པར་དག་པའོ། །སཱ་སཱི་སྼཱྀ་སཱུ་སླཱྀ་སཱཿ ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་བཅུ་རྣམས་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བེ་ཅོན་སྔོན་པ་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ༑ ྈྐཿདང་ཥྼཱྀ་ལས་བྱུང་པའི་བེ་ ཅོན་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ནོར་བདག་སྔོན་པོ་ལ་ཥྼཱྀ་རྡོ་རྗེ་མ་ནོར་གྱི་དབང་མོ་ ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ་གཉིས་ག་ཕྱག་བཞི་མ་ནོར་བུ་དང་བོ་ཅོན་དང་ནེའུ་ལེ་དང་པད་མ་འཛིན་ པ་ནུབ་ཀྱི་པད་མའི་ལྟེ་བར་གླང་པོ་ལ་གནས་པ་དང་། སཱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གཙོ་ བོ་ལྟ་བུ་སྟེ་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་རྣམས་པར་དག་པའོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཉིས་ནི་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་ཁམས་གཞན་ཏེ་རྒུན་སྟོད་ཀྱི་དུས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ང་ངི་ངྼྀ་ངུ་ངླྀ་ ངཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་བཅུ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོ་ལྗང་ཁུ་རྣམས་ སུ་གྱུར་ཏེ། ཀཾ་དང་གྼྀ་ལས་བྱུང་པའི་འཁོར་ལོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱབ་ འཇུག་ལྗང་ཁུ་ལ་གྼྀ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོས་འཁྱུད་པ་གཉི་ག་ཕྱག་བཞིས་འཁོར་ལོ་དང་ དབྱུག་ཐོ་དང་པད་མ་དང་སྐྱེ་བ་ལྔ་པའི་དུང་འཛིན་པ་ཤར་གྱི་གཡོན་དུ་པད་མའི་ལྟེ་བར་ནམ་ མཁའ་ལྡིང་ལ་གནས་པ་དང་། ང་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ་མཆུའི་ཟླ་ བའི་ཚེས་སུམ་བཅུ་ར
Chinese
第四尊，手持金刚杵、箭、金刚铃和弓箭，位于西方莲花中央的大象之上，以及那金刚母等，如同主尊一般。在鬼宿月（藏历十一月）的三十日是完全清净的。 ཏཱ་ཏཱི་ཏྼཱྀ་ཏཱུ་ཏླཱྀ་ཏཱཿ 等三十个咒语完全转化后，变成黄色的针。从 नཿ 和 दྼཱྀ 出生的针完全转化后，黄色的祖父被 दྼཱྀ 金刚母、黑发女拥抱，两人一手持针、念珠、莲花和颅碗。位于风的莲花中央的天鹅之上，以及那金刚母等，如同主尊一般。在昴宿月（藏历十二月）的三十日是完全清净的。如此两个月是地的界域，秋季完全清净。 ྈྐ་ྈྐི་ྈྐྼྀ་ྈྐུ་ྈྐླྀ་ྈྐཾ 等三十个咒语完全转化后，变成蓝色的三叉戟。从 སཾ་ 和 ཥྼྀ 出生的三叉戟完全转化后，愤怒的蓝色尊被 ཥྼྀ 金刚母、绿度母拥抱，两人四手持三叉戟、箭、带蛇的卡杖嘎和弓箭，位于北方莲花中央的牦牛之上，以及 ྈྐ་ 金刚母等，如同主尊一般。在首月（藏历正月）的三十日是完全清净的。 སཱ་སཱི་སྼཱྀ་སཱུ་སླཱྀ་སཱཿ 等三十个咒语完全转化后，变成蓝色的棍棒。从 ྈྐཿ 和 ཥྼཱྀ 出生的棍棒完全转化后，蓝色的财神被 ཥྼཱྀ 金刚母、财自在母拥抱，两人四手持宝珠、棍棒、猫鼬和莲花，位于西方莲花中央的大象之上，以及 སཱ་ 金刚母等，如同主尊一般。在胜月（藏历二月）的三十日是完全清净的。如此两个月是智慧的界域，葡萄成熟的季节完全清净。 ང་ངི་ངྼྀ་ངུ་ངླྀ་ངཾ་ 等三十个咒语完全转化后，变成绿色的法轮。从 ཀཾ་ 和 གྼྀ 出生的法轮完全转化后，绿色的遍入天被 གྼྀ 金刚母、黑发女拥抱，两人四手持法轮、手杖、莲花和五生海螺，位于东方莲花中央的金翅鸟之上，以及 ང་ 金刚母等，如同主尊一般。在嘴月（藏历三月）的三十日是完全清净的。
English
The fourth, holding vajra (རྡོ་རྗེ།, dorje, 金刚杵), arrow, vajra bell, and bow, residing on an elephant in the center of a lotus in the west, and those such as Na Vajra Mother are like the main deity. The thirtieth day of the month of Thakar (Nakshatra Krittika) is completely pure. After the complete transformation of the thirty mantras such as Tā Tī Tྼཱྀ Tū Tླཱྀ Tāḥ, they become yellow needles. After the complete transformation of the needles born from Naḥ and Dྼཱྀ, the yellow grandfather is embraced by Dྼཱྀ Vajra Mother, the black-haired woman, both holding a needle, rosary, lotus, and skull cup in one hand. Residing on a swan in the center of the lotus of wind, and those such as Tā Vajra Mother are like the main deity. The thirtieth day of the month of Min Drug (Nakshatra Rohini) is completely pure. Thus, these two months are the realm of earth, and autumn is completely pure. After the complete transformation of the thirty mantras such as ྈྐ་ ྈྐི་ ྈྐྼྀ་ ྈྐུ་ ྈྐླྀ་ ྈྐཾ, they become blue tridents. After the complete transformation of the tridents born from Saṃ and Ṣྼྀ, the wrathful blue one is embraced by Ṣྼྀ Vajra Mother, the green Tara, both with four hands holding a trident, arrow, khatvanga with a snake, and bow, residing on a yak in the center of a lotus in the north, and those such as ྈྐ་ Vajra Mother are like the main deity. The thirtieth day of the first month (Margashirsha) is completely pure. After the complete transformation of the thirty mantras such as Sā Sī Sྼཱྀ Sū Sླཱྀ Sāḥ, they become blue clubs. After the complete transformation of the clubs born from ྈྐཿ and Ṣྼཱྀ, the blue wealth deity is embraced by Ṣྼཱྀ Vajra Mother, the mistress of wealth, both with four hands holding a jewel, club, mongoose, and lotus, residing on an elephant in the center of a lotus in the west, and those such as Sā Vajra Mother are like the main deity. The thirtieth day of the victorious month (Phalguna) is completely pure. Thus, these two months are the realm of wisdom, and the season of ripening grapes is completely pure. After the complete transformation of the thirty mantras such as A Aī Aྼྀ Aū Aླྀ Aṃ, they become green wheels. After the complete transformation of the wheels born from Kaṃ and Gྼྀ, the green pervader is embraced by Gྼྀ Vajra Mother, the black-haired woman, both with four hands holding a wheel, staff, lotus, and conch of five births, residing on a garuda in the center of a lotus in the east, and those such as A Vajra Mother are like the main deity. The thirtieth day of the mouth month (Chaitra) is completely pure. --------------------------------------------------------------------------------