Tibetan
དང་བྱང་ཆུབ་ཤིང་། །དེ་བཞིན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སོགས། །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དོ། །ཞེས་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ ཁམས་བསྐྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་པ་ནས་གཟུངས་མ་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པའོ། ། ཞེས་པའི་བར། མངོན་བྱང་ལྔ་ལས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་པ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ལྷའི་འཁོར་རྣམས་ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བསྟན་པ་ལྟར་བསྒོམས་ནས། 7-342 དེ་ནས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ཧ་ཡིག་ ལས་བྱུང་བའི་གྲི་གུག་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཙར་ཙི་ཀ་ནག་མོ་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་ གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་རྩེ་གསུམ་དང་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་ དབང་པོས་འཁྱུད་པ། ཤར་གྱི་པད་མའི་ལྟེ་བར་ཡི་དགས་དམར་པོ་ལ་གནས་པ་དང་། ཧི་ཧཱི་ ཡ་ཡི་ཡྼྀ་ཡུ་ཡླྀ་ཡཾ། རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་གྲི་གུག་ནག་པོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས། འཇིགས་མ་དང་། རླུང་ཤུགས་མ་དང་། དྲག་མོ་དང་། དུས་ཀྱི་མཆེ་བ་མ་དང་། མེ་ འབར་གདོང་མ་དང་། རབ་གཏུམ་མ་དང་། དྲག་མིག་མ་དང་། སྣ་ཆེན་མ་རྣམས་ཀྱང་ཙར་ཙི་ ཀཱ་ལྟ་བུ་སྟེ། མདུན་དང་། རྒྱབ་གྱི་འདབ་མ་དང་། གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་གསུམ་དང་། གཡོན་ གྱི་འདབ་མ་གསུམ་ལ་གནས་པའོ། །ཀྵ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས་ཁྱབ་འཇུག་མ་ནག་མོ་ཕྱག་བཞིས་འཁོར་ལོ་དང་བེ་ཅོན་དང་པད་མ་དང་དུང་རྣམས་ འཛིན་ཅིང་ཚངས་པས་འཁྱུད་པ། མེའི་པད་མའི་ལྟེ་བར་མཁའ་ལྡིང་ལ་གནས་པ་དང་། ཀྵི་ ཀྵཱི་ཡཱ་ཡཱི་ཡྼཱྀ་ཡཱུ་ཡླཱྀ་ཡཿ རྣམས་དང་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ གཡང་མོ་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང་། སྒྱུ་མ་དང་། གྲགས་མ་དང་། དཔལ་མོ་དང་། དཔལ་ ལྡན་རྒྱལ་མ་དང་། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་བྱེད་མ་དང་། འཁོར་ལོ་མ་རྣམས་ཀྱང་ཁྱབ་འཇུག་མ་ལྟ་ བུ་སྟེ་པད་མའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་གནས་པའོ། །ཧཿཡིག་དང་དབྱུག་པ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པ་ལས། ཕག་མོ་དམར་མོ་ཕྱག་བཞིས་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཕུབ་ རྣམས་འཛིན་ཅིང་དྲག་པོས་འཁྱུད་པ། ལྷོའི་པད་མའི་ལྟེ་བར་མ་ཧེ་ལ་གནས་པ་དང་། ཧྀ་ ཧྀ་ར་རི་ཪྼྀ་རུ་རླྀ་རཾ། རྣམས་དང་དབྱུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཀེང་རུས་མ་དང་། གཙིག་མ་དང་། དུས་མཚན་མ་དང་། རབ་ཁྲོས་གདོང་མ་དང་། དུས་ཀྱི་ ལྕེ་དང་། ནག་མོ་དང་། འཇིགས་རུང་མ་དང་། གཟུགས་ངན་མ་རྣམས་ཀྱང་ཕག་མོ་ལྟ་བུ་སྟེ་ 7-343 པད་མའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་གནས་པའོ། །ཀྵཿ ཡིག་དང་ཤཀ་ཏི་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས་གཞོན་ནུ་མ་དམར་མོ་ཕྱག་བཞིས་ཤཀ་ཏི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཞགས་ པ་འཛིན་ཅིང་ཚོགས་བདག་གིས་ཁྱུད་པ། བདེན་
Chinese
以及菩提树。同样还有如意宝珠等。这即是吉祥时轮的坛城，是法界本身。’应当忆念。如是，如世界形成的方式一般，从‘...如同’开始，到‘...与无数陀罗尼’之间。从五种现观菩提中，主要观想父母双尊的生起，以及心坛城中诸尊众，如心坛城的修法中所述般观修。 然后，使瑜伽母们欢悦于语坛城的诸尊。从哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）生起的黑色弯刀完全变化，从中生出黑色嚓日吉嘎（Carccika）母，四只手中右边两只持弯刀和三叉戟，左边两只持颅器和卡杖嘎，与自在天拥抱。位于东方莲花中央，安住于红色食肉鬼之上。以及从嘿嘿（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿），哈嘿（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：哈嘿），雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅），伊（藏文：ཡི，梵文天城体：यि，梵文罗马拟音：yi，汉语字面意思：伊），耶（藏文：ཡྼྀ，梵文天城体：यी，梵文罗马拟音：yī，汉语字面意思：耶），玉（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：玉），耶咧（藏文：ཡླྀ，梵文天城体：यॄ，梵文罗马拟音：yṛ，汉语字面意思：耶咧），扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）等字生起的八把黑色弯刀完全变化，从中生起恐怖母、风力母、暴怒母、时之獠牙母、火焰面母、极暴母、怒目母和巨鼻母等，也如嚓日吉嘎母一般，安住于前方、后方、右方三瓣莲花和左方三瓣莲花之上。从恰字（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰）生起的黑色轮完全变化，从中生起黑色遍入母，四只手持轮、杵、莲花和海螺，与梵天拥抱。位于火莲花中央，安住于金翅鸟之上。以及从克西（藏文：ཀྵི，梵文天城体：क्षि，梵文罗马拟音：kṣi，汉语字面意思：克西），克西（藏文：ཀྵཱི，梵文天城体：क्षी，梵文罗马拟音：kṣī，汉语字面意思：克西），雅（藏文：ཡཱ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：雅），伊（藏文：ཡཱི，梵文天城体：यी，梵文罗马拟音：yī，汉语字面意思：伊），耶（藏文：ཡྼཱྀ，梵文天城体：यॣ，梵文罗马拟音：yṝ，汉语字面意思：耶），玉（藏文：ཡཱུ，梵文天城体：यू，梵文罗马拟音：yū，汉语字面意思：玉），耶咧（藏文：ཡླཱྀ，梵文天城体：यॄ，梵文罗马拟音：yṝ，汉语字面意思：耶咧），亚（藏文：ཡཿ，梵文天城体：यः，梵文罗马拟音：yaḥ，汉语字面意思：亚）等字和轮完全变化，从中生起吉祥母、遍胜母、幻化母、名声母、吉祥天女、吉祥自在母、吉祥胜母和轮母等，也如遍入母一般，安住于莲花瓣之上。从吽字（藏文：ཧཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：吽）和红色手杖完全变化，从中生起红色猪面母，四只手持手杖、宝剑、铁钩和盾牌，与暴怒尊拥抱。位于南方莲花中央，安住于水牛之上。以及从赫（藏文：ཧྀ，梵文天城体：हृ，梵文罗马拟音：hṛ，汉语字面意思：赫），赫（藏文：ཧྀ，梵文天城体：हृ，梵文罗马拟音：hṛ，汉语字面意思：赫），ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra），热（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：热），热（藏文：ཪྼྀ，梵文天城体：री，梵文罗马拟音：rī，汉语字面意思：热），如（藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：如），热咧（藏文：རླྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：lṛ，汉语字面意思：热咧），让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）等字和手杖完全变化，从中生起骨骼母、啄食母、时夜母、极怒面母、时之舌、黑母、怖畏母和丑陋母等，也如猪面母一般，安住于莲花瓣之上。从恰字（藏文：ཀྵཿ，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：恰）和红色夏克提完全变化，从中生起红色少女母，四只手持夏克提、铁钩、珍宝和绳索，与象头神拥抱。真实 7-343
English
and the Bodhi tree. Similarly, wish-fulfilling jewels, etc. This is the mandala of glorious Kalachakra, the very essence of the Dharma realm.' One should remember this. Thus, as the world is created, from '...as' to '...with countless dharanis.' From the five Abhisambodhis, mainly visualizing the generation of the Father and Mother, and the assembly of deities in the heart mandala, as taught in the sadhana of the heart mandala. Then, the yoginis should be made to rejoice in the deities of the speech mandala. From the black curved knife arising from the letter Ha (Tibetan: ཧ, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal meaning: Ha), completely transformed, arises the black Carccika Mother, with four hands, the right two holding a curved knife and a trident, and the left two holding a skull cup and a khatvanga, embracing the Lord of Desire. She resides in the center of the eastern lotus, dwelling upon a red ghoul. And from the eight black curved knives arising from Hi (Tibetan: ཧི, Devanagari: हि, Romanized Sanskrit: hi, Literal meaning: Hi), Hī (Tibetan: ཧཱི, Devanagari: ही, Romanized Sanskrit: hī, Literal meaning: Hī), Ya (Tibetan: ཡ, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal meaning: Ya), Yi (Tibetan: ཡི, Devanagari: यि, Romanized Sanskrit: yi, Literal meaning: Yi), Yī (Tibetan: ཡྼྀ, Devanagari: यी, Romanized Sanskrit: yī, Literal meaning: Yī), Yu (Tibetan: ཡུ, Devanagari: यु, Romanized Sanskrit: yu, Literal meaning: Yu), Yṛ (Tibetan: ཡླྀ, Devanagari: यॄ, Romanized Sanskrit: yṛ, Literal meaning: Yṛ), Yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal meaning: Yaṃ), arise the Terrifying Mother, Wind Force Mother, Fierce Mother, Time's Fang Mother, Flame-Faced Mother, Extremely Fierce Mother, Fierce-Eyed Mother, and Large-Nosed Mother, who are also like Carccika, residing on the three petals in front, behind, on the right, and on the left. From the black wheel arising from the letter Kṣa (Tibetan: ཀྵ, Devanagari: क्ष, Romanized Sanskrit: kṣa, Literal meaning: Kṣa), completely transformed, arises the black All-Pervading Mother, with four hands holding a wheel, a club, a lotus, and a conch shell, embracing Brahma. She resides in the center of the fire lotus, dwelling upon Garuda. And from Kṣi (Tibetan: ཀྵི, Devanagari: क्षि, Romanized Sanskrit: kṣi, Literal meaning: Kṣi), Kṣī (Tibetan: ཀྵཱི, Devanagari: क्षी, Romanized Sanskrit: kṣī, Literal meaning: Kṣī), Yā (Tibetan: ཡཱ, Devanagari: या, Romanized Sanskrit: yā, Literal meaning: Yā), Yī (Tibetan: ཡཱི, Devanagari: यी, Romanized Sanskrit: yī, Literal meaning: Yī), Yṝ (Tibetan: ཡྼཱྀ, Devanagari: यॣ, Romanized Sanskrit: yṝ, Literal meaning: Yṝ), Yū (Tibetan: ཡཱུ, Devanagari: यू, Romanized Sanskrit: yū, Literal meaning: Yū), Yṝ (Tibetan: ཡླཱྀ, Devanagari: यॄ, Romanized Sanskrit: yṝ, Literal meaning: Yṝ), Yaḥ (Tibetan: ཡཿ, Devanagari: यः, Romanized Sanskrit: yaḥ, Literal meaning: Yaḥ) and the wheels completely transformed, arise the Auspicious Mother, Completely Victorious Mother, Illusion Mother, Fame Mother, Shri Devi, Glorious Queen Mother, Glorious Victory-Making Mother, and Wheel Mother, who are also like the All-Pervading Mother, residing on the lotus petals. From the letter Haḥ (Tibetan: ཧཿ, Devanagari: हः, Romanized Sanskrit: haḥ, Literal meaning: Haḥ) and the red staff completely transformed, arises the red Pig-Faced Mother, with four hands holding a staff, a sword, an iron hook, and a shield, embracing the Wrathful One. She resides in the center of the southern lotus, dwelling upon a buffalo. And from Hṛ (Tibetan: ཧྀ, Devanagari: हृ, Romanized Sanskrit: hṛ, Literal meaning: Hṛ), Hṛ (Tibetan: ཧྀ, Devanagari: हृ, Romanized Sanskrit: hṛ, Literal meaning: Hṛ), Ra (Tibetan: ར, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal meaning: Ra), Ri (Tibetan: རི, Devanagari: रि, Romanized Sanskrit: ri, Literal meaning: Ri), Rī (Tibetan: ཪྼྀ, Devanagari: री, Romanized Sanskrit: rī, Literal meaning: Rī), Ru (Tibetan: རུ, Devanagari: रु, Romanized Sanskrit: ru, Literal meaning: Ru), Lṛ (Tibetan: རླྀ, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: lṛ, Literal meaning: Lṛ), Raṃ (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Raṃ) and the staffs completely transformed, arise the Skeleton Mother, Pecking Mother, Time Night Mother, Extremely Wrathful-Faced Mother, Time's Tongue, Black Mother, Frightful Mother, and Ugly Mother, who are also like the Pig-Faced Mother, residing on the lotus petals. From the letter Kṣaḥ (Tibetan: ཀྵཿ, Devanagari: क्षः, Romanized Sanskrit: kṣaḥ, Literal meaning: Kṣaḥ) and the red Shakti completely transformed, arises the red Youthful Mother, with four hands holding a Shakti, an iron hook, a jewel, and a noose, embracing Ganapati. Truth 7-343 --------------------------------------------------------------------------------