Tibetan
ས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་ཞིང་། གཞན་སྟོབས་ཀྱིས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ངེས་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཤི་བ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཅི་ཡང་མི་འཚལ། ཁྱད་པར་ངེད་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་ནས་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁྱད་པར་ཅན་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས། རྟེན་བསྐྱེད་འགུགས། བགེགས་སྡིག་སྦྱང་བ། བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་སྡིག་བཤགས་སྒྲིབ་སྦྱང་། ཟས་གཏད་ཡོན་འབུལ། ལམ་སྟོན་འཕོ་བ་ལ་སོགས་ཟབ་ལམ་གྱི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་དོན་ཆེན་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱོད་རང་གིས་ཀྱང་བར་དོའི་སྣང་ཚུལ་བདེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པའི་ངང་ནས་མར་གྱུར་མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འདོད་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག ། སྡིག་པ་བཤགས་པའི་ཆོ་ག ཁྱོད་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས། སངས་རྒྱས་རབས་བདུན། སྨན་བླ་མཆེད་བརྒྱད། ལྟུང་བཤགས་ཀྱི་ལྷ་སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ། སྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་སོགས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ལ་སོགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་དཔུང་གཏིབ་པ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་མོས་པ་གྱིས་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཁྱེད་རང་གི་གཙོར་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོད་པར་བསམ་པའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སོགས་བཞུགས་པ་རྟེན་གྱི་སྟོབས་དང་། ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་འགྲོ་སྨོན་ལམ་རྣམས་གཉེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་སྟོབས། སྔར་བྱས་ཀྱི་ལས་ངན་ལ་འགྱོད་སེམས་དྲག་པོ་བྱེད་པ་རྣམ་པར་སུན་འབྱིན་པའི་སྟོབས། ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་སྡིག་པའི་ལས་སྤོང་སྙམ་པ་སོར་ཆུད་པའི་སྟོབས་ཏེ། སྟོབས་བཞི་པོ་དེ་དག་རང་རྒྱུད་ལ་ཚངས་བར་བརྟེན་བཞིན་པའི་ངང་ནས་བླ་མ་དང་གདམ་ངག་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་སྤྲོ་ཞིང་དོན་དུ་གཉེར་བ་དངས་བའི་དད་པ། ལས་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པ། བསྒྲུབ་བྱའི་འབྲས་བུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་དད་པ་སྟེ། དད་གསུམ་བརྟན་པོའི་ཡིད་ཀྱིས་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཁ་ཙམ་དང་ཚིག་ཙམ་མ་ཡི
Chinese
大地广袤无垠，你必定能因他力而解脱，所以你不必为死亡而悲伤。特别是我们师徒众人，也会修持圣观世音菩萨的本尊咒语三摩地，怀着慈爱和殊胜的菩提心。通过本尊生起、勾招，遣除障碍罪业，中阴引导，忏悔罪业清净障碍，施食供养，指路颇瓦等甚深道诀窍，为你成办大利益，所以你也要在中阴的显现中，了知一切皆如虚幻不实，怀着对如母虚空般一切有情众生的慈爱和悲悯，为了他们的利益，生起想要获得菩提的广大心，如此观想。 忏悔罪业仪轨 观想你面前的虚空中，根本传承上师们，普贤王如来，五部佛，金刚持，大圆满十二本师，过去七佛，药师八佛，三十五尊忏悔佛，贤劫千佛等，十方三世诸佛，以及八大近子等无数菩萨眷属如云般密集安住。在他们面前，观想你为首的一切众生都在场。于面前虚空中，上师、佛、菩萨等安住，是为所依之力量；顶礼、皈依、发愿等是为对治遍行之力量；对往昔所造恶业生起猛烈后悔心是为破除之力量；今后即使丧命也不再造恶业是为恢复之力量。心中恒常具足此四力，对上师和诀窍生起极大欢喜心并精进修持是为清净之信心；对业果毫不怀疑是为胜解之信心；希求速疾获得为利有情而成佛之果位是为欲乐之信心。以稳固的三信，以虔诚的敬信心和强烈的渴
English
The earth is vast and expansive, and you will surely be liberated by the power of others, so you need not grieve over death. In particular, we, the teachers and students, will also cultivate the deity mantra samadhi of the noble Avalokiteśvara, with love and compassion, and with a special mind of bodhicitta. Through the generation and invocation of the deity, the removal of obstacles and sins, the introduction to the bardo, the confession of sins and purification of obscurations, the offering of food and gifts, the guidance of the path and transference of consciousness, and other profound path instructions, we will accomplish great benefit for you. Therefore, you yourself should also understand the appearances of the bardo as unreal and illusory, and with love and compassion for all sentient beings who have been your mothers and are as vast as space, generate the vast mind of wanting to attain enlightenment for their benefit, and meditate in this way. The Ritual of Confessing Sins In the sky in front of you, visualize the root and lineage lamas, Samantabhadra, the Five Buddhas, the Great Vajradhara, the Twelve Teachers of Dzogchen, the Seven Buddhas of the Past, the Eight Medicine Buddhas, the Thirty-Five Buddhas of Confession, the Thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, and so on. All the Buddhas of the ten directions and three times, along with the Eight Close Sons and countless Bodhisattvas, are present like dense clouds. Imagine that all sentient beings, with you at the head, are present before them. The presence of the lamas, Buddhas, and Bodhisattvas in the sky in front of you is the power of the support. Prostrations, refuge, and aspirations are the power of the remedy that is universally practiced. Generating intense remorse for past misdeeds is the power of repudiation. Resolving to abandon sinful actions even at the cost of your life in the future is the power of restoration. While constantly relying on these four powers within your own being, having great joy and diligently practicing the lama and instructions is pure faith. Having no doubt about karma and its results is the faith of conviction. Desiring to quickly attain the state of Buddhahood for the benefit of sentient beings is the faith of aspiration. With a firm three faiths, with sincere devotion and intense longing,
Tibetan
ན་པར་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དང་། རུས་པའི་གཏིང་ནས་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བ་མཆི་མ་འཁྲུགས་པ་ཙམ་དུ་བསྐྱེད་ལ། ངག་དངས་བའི་སྒོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་འགྲོ་སྨོན་ལམ་རྣམས་རྗེས་ཟློས་བྱེད་པའི་མོས་པ་དང་། ལུས་གུས་པའི་སྒོ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་དེ་རང་གི་ལུས། ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པར་སྤྲུལ་ཏེ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཙུག་ཏོར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།
Chinese
那于心中，骨髓深处，生起无法忍受的燃烧，泪如雨下。以清净之口，念诵顶礼、皈依、祈愿文。以恭敬之身，合掌，将自身化为与刹土微尘数量相等，与遍布虚空的众生一同，向安住于虚空中的诸佛菩萨众，作顶礼之意念。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，原始怙主法身，胜者普贤王如来。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，具足五种决定报身，五部胜者及其眷属众。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，大圆满导师十二尊及其眷属众。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，毗婆尸佛。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，具髻佛。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，一切救度佛。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，迦罗鸠餐陀佛。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，迦那迦牟尼佛。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，迦叶佛。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，吉祥胜者释迦牟尼佛。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉，慈氏怙主佛。供养，皈依。
English
From the heart and the depths of the bones, generate unbearable burning, with tears streaming down. With a pure voice, recite the prostrations, refuge, and aspiration prayers. With a respectful body, join your palms and emanate your own body into a number equal to the dust particles of the fields, and together with all sentient beings pervading the sky, make the intention to prostrate to the deities residing in the sky. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the primordial protector Dharmakaya, the Victorious Samantabhadra. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the Sambhogakaya with five certainties, the five victorious families with their retinues. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the twelve Dzogchen teachers with their retinues. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Vipashyin Buddha. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Ushnishachakravartin Buddha. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Sarvatrāṇadada Buddha. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Krakucchanda Buddha. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Kanakamuni Buddha. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Kashyapa Buddha. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the glorious victorious Shakyamuni Buddha. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, Maitreya, the protector. I offer and take refuge.
Tibetan
།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱརྱ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་ལེགས་པར་ཡོངས་བསྒྲགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་དང་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོག་གི་བློས་རྣམ་པར་རོལ་བ་མངོན་པར་མཁྱེན་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འཁྲུག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བསྐལ་བ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་
Chinese
顶礼薄伽梵如来应供正等觉药师琉璃光王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉名称极善圆满宣说吉祥王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉宝月莲花极善庄严，智者光荣妙音王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉善金无垢宝光明苦行圆成王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉无忧最胜吉祥王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉法宣海音王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉法海胜慧善巧游舞现证王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉光无动摇王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉遣除一切恶趣王。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉无量光。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉宝髻。供养，皈依。顶礼薄伽梵如来应供正等觉贤劫千二百佛。供养，皈依。菩提萨埵心
English
I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King of Medicine Master Lapis Lazuli Light. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King of Auspiciousness Who Perfectly Proclaims the Excellent Name. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King of Eloquence, Glory, and Melodious Sound, Who is perfectly adorned with jewels, the moon, and lotuses. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King Who Perfected Austerities, Good Gold, Stainless Jewel Light. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King of Supreme Auspiciousness Free from Sorrow. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King of the Sound of the Ocean Proclaiming the Dharma. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King of Manifest Knowledge Who Skillfully Plays with the Supreme Intellect of the Ocean of Dharma. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King of Light That Does Not Waver. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, King Who Completely Purifies All the Bad Migrations. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, Immeasurable Light. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, Jewel Crest. I offer and take refuge. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, one thousand and two Buddhas of the Fortunate Aeon. I offer and take refuge. Bodhisattva mind